“一帶一路”倡議背景下太極拳國(guó)際化傳播與發(fā)展策略研究

韓 兵

(遼寧對(duì)外經(jīng)貿(mào)學(xué)院 體育工作部，遼寧 大連 116052)

中國(guó)傳統(tǒng)體育文化中，太極拳占據(jù)一定的歷史地位。太極拳中體現(xiàn)出的中國(guó)民族文化和西方民族文化存在很大的區(qū)別。西方民族體育文化，追求的是速度、高度等，而太極拳追求的并不是這些，這也正是太極拳的奇妙之處。對(duì)國(guó)內(nèi)甚至國(guó)外的人來(lái)說(shuō)，太極拳就是一項(xiàng)神奇的體育活動(dòng)。他們都很想知道究竟太極拳是怎樣做到強(qiáng)身健體的功效。當(dāng)今時(shí)代，全球化的速度越來(lái)越快，中國(guó)的太極文化也得到了廣泛的傳播。而“一帶一路”強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的提出和實(shí)施更是讓太極拳文化在國(guó)際上的傳播達(dá)到空前高漲。本文研究中，主要采用了調(diào)查法、專(zhuān)家訪談法、歸納分析法等研究，具體闡述了太極拳在國(guó)際上傳播的現(xiàn)狀還有在傳播過(guò)程中面臨的一些困難和阻礙，并且就這些問(wèn)題提出了相應(yīng)的解決辦法。

1 太極拳國(guó)際化傳播的意義

“一帶一路”作為中國(guó)新時(shí)期發(fā)展的一項(xiàng)重要的統(tǒng)籌內(nèi)外的發(fā)展戰(zhàn)略，其發(fā)展的重心就是要“走出去”。從本質(zhì)上來(lái)講，“一帶一路”的過(guò)程其實(shí)就是將中國(guó)文化面向世界的二次傳播行為。太極拳的國(guó)際化傳播能夠更好地幫助中國(guó)體育通融全球化進(jìn)程中，也可以幫助中國(guó)進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)的本質(zhì)其實(shí)就是文化的復(fù)興，增強(qiáng)中國(guó)的文化自信，提高我國(guó)的文化軟實(shí)力是當(dāng)務(wù)之急。習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)指出，要提高中國(guó)的文化軟實(shí)力，將中華民族的文化的魅力傳播到世界各地去。對(duì)于社會(huì)文化這個(gè)大的集合而言，體育文化是其中很重要的組成部分。體育文化的發(fā)展對(duì)于整個(gè)國(guó)家的發(fā)展都會(huì)起到很強(qiáng)的推動(dòng)作用，“一帶一路”戰(zhàn)略的實(shí)施，對(duì)于中國(guó)體育文化的國(guó)際化傳播更是起到了良好的助推作用。

一個(gè)國(guó)家或者是民族的時(shí)代特征能從這個(gè)國(guó)家或者是民族的文化中體現(xiàn)出來(lái)，當(dāng)然也包括體育文化。一個(gè)具有特色的體育文化能夠代表一個(gè)地域的整體特色，并且也能鼓勵(lì)當(dāng)?shù)氐娜藗儏⑴c到體育活動(dòng)中來(lái)，為人們之間的交流提供方便。太極拳處處體現(xiàn)著中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，已有數(shù)百年之久的發(fā)展，積累了足夠的資源、經(jīng)驗(yàn)。因此，太極拳文化是中國(guó)人民的驕傲，自然也可以代表中國(guó)的文化走向世界，增強(qiáng)中國(guó)的文化自信。

2 “一帶一路”背景下太極拳國(guó)際傳播的時(shí)代價(jià)值

就目前“一帶一路”發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看，可以從政府、民間個(gè)體以及太極拳產(chǎn)業(yè)本身進(jìn)行分析。首先，政府創(chuàng)辦孔子學(xué)院，并且在建設(shè)過(guò)程中投入了大量的人力物力財(cái)力，但經(jīng)過(guò)對(duì)外派歸國(guó)教師實(shí)踐經(jīng)歷調(diào)查, 太極拳傳播的進(jìn)展并不好，沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的效果。第二個(gè)是民間個(gè)體，太極拳在民間傳播的態(tài)勢(shì)看似很好，但在絕大多數(shù)情況下，仍是以盈利為目的，并沒(méi)有過(guò)多的體現(xiàn)出“一帶一路”戰(zhàn)略的根本意圖。第三個(gè)就是太極拳產(chǎn)業(yè)本身，產(chǎn)業(yè)自己做出了多方位的調(diào)整，包括展開(kāi)對(duì)體育設(shè)施的投資及建設(shè)，承接體育用品制造業(yè)等，但還是停留在初始階段，未能將體育文化的品牌價(jià)值體現(xiàn)出來(lái)。

“一帶一路”戰(zhàn)略的提出是中國(guó)迎合新的國(guó)際形勢(shì)的變化，抓住發(fā)展機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，統(tǒng)籌內(nèi)外的體現(xiàn)。“一帶一路”的戰(zhàn)略促進(jìn)多個(gè)國(guó)家之間的合作交流。太極拳的國(guó)際化傳播更能夠帶動(dòng)沿線(xiàn)國(guó)家的發(fā)展?！耙粠б宦贰睉?zhàn)略的發(fā)起國(guó)是中國(guó)，那么中國(guó)就會(huì)在這項(xiàng)戰(zhàn)略的實(shí)施過(guò)程中擁有發(fā)言權(quán)，隨著太極拳文化的傳播，其他國(guó)家的“洋文化”都會(huì)逐漸融入到太極拳文化中來(lái)，從而使得太極拳運(yùn)動(dòng)受到大眾的接受和喜愛(ài)。

“一帶一路”的發(fā)展戰(zhàn)略能夠加速太極拳的國(guó)際化傳播，這一點(diǎn)是毋庸置疑的，但是事實(shí)上，機(jī)遇和挑戰(zhàn)是并存的。太極拳的國(guó)際化傳播將會(huì)遇到諸多的挑戰(zhàn)。首先就是戰(zhàn)略思想上的挑戰(zhàn)，“一帶一路”的戰(zhàn)略思想要如何得到確立，要怎樣在保證發(fā)展國(guó)家文化的前提下增強(qiáng)體育文化的傳播力度，怎樣進(jìn)行戰(zhàn)略定位等，都是需要慎重考慮的問(wèn)題。其次，就是邊緣政治假說(shuō)，包括“心臟地帶理論”、“海權(quán)理論”等，另外，國(guó)家與國(guó)家之間的文化差異性的問(wèn)題等， 有著地緣政治博弈和地區(qū)大國(guó)安全困境，這會(huì)對(duì)太極拳的國(guó)際化傳播途徑造成影響。第三, 在太極文化中存在部分的“玄學(xué)內(nèi)容”，這實(shí)際上是和“一帶一路”的部分沿線(xiàn)國(guó)家的文化相違背的，太極拳此前并未有一套屬于自己的科學(xué)理論體系，因此如何讓太極文化代表的“中國(guó)式”文化在“一帶一路”的沿線(xiàn)國(guó)家中進(jìn)行傳播，是一個(gè)非常具有現(xiàn)實(shí)意義的問(wèn)題。第四，太極拳文化的大量涌入，會(huì)使太極拳文化出現(xiàn)良莠不齊的情況，這將嚴(yán)重影響太極文化的質(zhì)量。傳播途中的魚(yú)龍混珠和人才技藝水平的高低不齊，將嚴(yán)重影響太極的國(guó)際間傳播。

3 太極拳國(guó)際化傳播的現(xiàn)狀

3.1 國(guó)際科學(xué)理性與國(guó)內(nèi)感性認(rèn)識(shí)的偏差

太極文化在國(guó)際間的傳播過(guò)程中，所面臨的最大問(wèn)題便是如何科學(xué)并合理的解釋太極文化。太極拳文化從某種意義上來(lái)講類(lèi)似中醫(yī)，二者均是國(guó)人依靠感知和經(jīng)驗(yàn)在長(zhǎng)期實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的。但這通常與西方文化中的理性認(rèn)知觀念相違背，因此，如果我們不能只依靠解剖學(xué)、中醫(yī)、生理學(xué)、西醫(yī)等自然科學(xué)的知識(shí)來(lái)解釋太極，僅一昧強(qiáng)調(diào)太極拳強(qiáng)身健體、歷史悠久、豐富文化內(nèi)涵等特點(diǎn)，對(duì)西方世界開(kāi)展“空對(duì)空”的教學(xué)模式,是無(wú)法滿(mǎn)足西方社會(huì)對(duì)理性科學(xué)的追求，也無(wú)法讓其信服。換句話(huà)說(shuō)，雖然西方社會(huì)正進(jìn)行著“悄然無(wú)息”的理念轉(zhuǎn)型過(guò)程，但現(xiàn)在總歸是“科學(xué)至上”，人們長(zhǎng)期對(duì)理性科學(xué)的追求不會(huì)突然消失，若我們無(wú)法給學(xué)習(xí)太極拳的人一個(gè)科學(xué)合理地解釋?zhuān)銜?huì)影響太極拳的國(guó)際化傳播效果。

3.2 大眾參與者的個(gè)體因素與中西方文化差異

英國(guó)學(xué)者湯林森在研究文化傳播時(shí)，曾提出在對(duì)媒介傳播效果進(jìn)行反饋中，其一便是受眾的反應(yīng)效果。因此，受眾對(duì)該文化的接受程度、理解程度和認(rèn)可程度，都將從受眾者的反應(yīng)效果中得到比較直觀的體現(xiàn)。但是文化的跨國(guó)境傳播本身就存在一個(gè)問(wèn)題，在傳播過(guò)程中無(wú)法完美的詮釋文化中的精神內(nèi)涵和本土味道。太極拳作為一個(gè)文化符號(hào)，包含豐富的文化內(nèi)涵，決定太極拳文化能否有效傳播的關(guān)鍵就是太極拳在國(guó)際間傳播時(shí)，受眾能否準(zhǔn)確的解讀和接受太極文化。毫無(wú)疑問(wèn)在太極拳的國(guó)際間傳播過(guò)程中，國(guó)家間的文化差異、語(yǔ)言差異和背景差異，個(gè)體之間的文化素質(zhì)差異，都會(huì)對(duì)國(guó)際間傳播造成影響，因此受眾會(huì)因各種緣由接收到錯(cuò)誤的太極文化。

3.3 太極拳文化受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響

在西方的體育界中，人們對(duì)名利和金錢(qián)等利己物資價(jià)值觀有比較強(qiáng)烈的追求,這對(duì)我國(guó)的太極拳文化的國(guó)際間傳播者有很大的誘惑力，但相較其他的體育運(yùn)動(dòng)，太極是一種在悄然無(wú)息中用心領(lǐng)會(huì)的運(yùn)動(dòng)，其主要特點(diǎn)是學(xué)習(xí)過(guò)程中一些動(dòng)作容易學(xué)會(huì)但難于領(lǐng)悟。所以，對(duì)于一些練習(xí)時(shí)間較短的太極人，特別是國(guó)外短期太極練習(xí)者，在進(jìn)行太極展示時(shí)，僅能做到對(duì)動(dòng)作進(jìn)行描述，很難讓觀賞者感受到其中蘊(yùn)含的太極柔中帶剛抑揚(yáng)頓挫的韻味，更別說(shuō)能達(dá)到太極“天人合一”和“精、氣、神”的高度了。

3.4 復(fù)雜、多樣的太極拳種類(lèi)

太極拳在經(jīng)歷了幾千年的演變、傳承和發(fā)展后，已經(jīng)形成了很多風(fēng)格各異的流派和拳種，在當(dāng)前全國(guó)各地已知的拳種中，自創(chuàng)體系數(shù)不勝數(shù)，其變幻莫測(cè)的內(nèi)容彰顯出太極拳豐富的文化底蘊(yùn)。不同的流派和拳種之間，盡管招式的命名相同，但其練習(xí)風(fēng)格和技術(shù)要領(lǐng)也不盡相同，故也難分伯仲，盡管是本土練習(xí)者，也難以分出其中的奧秘，因此外國(guó)練習(xí)者更是會(huì)產(chǎn)生很大的疑惑。此外，在練習(xí)太極拳的過(guò)程中，最顯著的特點(diǎn)便是肢體展現(xiàn)復(fù)雜多樣、演練風(fēng)格抑揚(yáng)頓挫結(jié)合快慢、技擊韻味含而不露、運(yùn)動(dòng)路線(xiàn)變化多端；練習(xí)過(guò)程中要突出呼吸和精、氣、神間的配合。

4 太極拳國(guó)際化傳播的發(fā)展策略分析

4.1 加強(qiáng)宣傳力度，增強(qiáng)太極拳國(guó)際傳播觀念

行動(dòng)的先導(dǎo)是意識(shí)，太極拳國(guó)際間傳播意識(shí)的強(qiáng)弱程度，將對(duì)太極拳事業(yè)在國(guó)外的發(fā)展和太極拳文化國(guó)際傳播的效果產(chǎn)生直接影響。要實(shí)現(xiàn)太極拳國(guó)際間的高速發(fā)展和傳播，有關(guān)部門(mén)應(yīng)當(dāng)組織太極拳競(jìng)賽活動(dòng)、公開(kāi)表演、多媒體宣傳、舉辦學(xué)術(shù)研討或太極拳交流或其他形式的活動(dòng)，從而增進(jìn)人們對(duì)太極文化的了解和認(rèn)識(shí)。

4.2 增強(qiáng)太極拳技術(shù)國(guó)際化傳播的實(shí)用性

太極拳文化在進(jìn)行國(guó)際化傳播的過(guò)程中，要依據(jù)不同地區(qū)和國(guó)家之間的不同情況設(shè)計(jì)宣傳理念、切入點(diǎn)等信息，不應(yīng)該出現(xiàn)風(fēng)格不同國(guó)家間傳播方式相同的情況，要按照不同地區(qū)和國(guó)家對(duì)中國(guó)文化的態(tài)度，確定我們的宣傳方式。 太極拳如果要在當(dāng)今多文化時(shí)期再創(chuàng)往昔的輝煌，就需對(duì)傳播方式和研究方法再做創(chuàng)新，以滿(mǎn)足當(dāng)今人們對(duì)精神文化生活和健身養(yǎng)生的渴望。比如，完善技術(shù)傳授手法，創(chuàng)建簡(jiǎn)單、有效、規(guī)范的技術(shù)傳授體系，這不僅能使練習(xí)者更快掌握鍛煉技巧和基本方法，還能使外國(guó)練習(xí)者在練習(xí)過(guò)程中避免出現(xiàn)復(fù)雜又繁瑣的動(dòng)作，產(chǎn)生難以理解的問(wèn)題。

4.3 成立太極拳國(guó)際傳播組織, 增設(shè)對(duì)外人才交流平臺(tái)

在國(guó)際間傳播太極拳文化是一項(xiàng)復(fù)雜又龐大的工作，通過(guò)創(chuàng)建專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)對(duì)傳播進(jìn)行統(tǒng)一的運(yùn)作和管理是行之有效的方法。建立太極拳國(guó)際傳播機(jī)構(gòu), 有利于明確和加強(qiáng)太極國(guó)際間傳播工作的協(xié)調(diào)、領(lǐng)導(dǎo)和規(guī)劃。在具體操作方面,需要設(shè)置專(zhuān)管太極拳傳播的部門(mén)，建立多層次、全方面的傳播渠道和途徑，逐漸建立和完善太極拳國(guó)際傳播網(wǎng)絡(luò),讓太極拳能夠沖破國(guó)界的限制而進(jìn)行全球化的傳播；或設(shè)置專(zhuān)門(mén)的市場(chǎng)策劃部門(mén)或者行政部門(mén)，對(duì)太極拳在國(guó)際化傳播中的有關(guān)信息進(jìn)行歸納整合，與其他部門(mén)合作，在對(duì)信息反饋出的結(jié)果進(jìn)行分析后，制定出符合實(shí)際且可行性高的國(guó)際傳播方案和發(fā)展政策。

4.4 拓寬太極拳國(guó)際化傳播路徑

當(dāng)前時(shí)代信息技術(shù)發(fā)展迅速，想要在國(guó)際間傳播我國(guó)的傳統(tǒng)文化并不是一件難事。可以通過(guò)諸多途徑進(jìn)行傳播，比如說(shuō)：拍攝電影、宣傳片、電視??；舉辦一些競(jìng)技比賽、通過(guò)一些國(guó)際會(huì)議的召開(kāi)、創(chuàng)辦太極學(xué)校等相關(guān)的手段?，F(xiàn)在，很多地方已經(jīng)開(kāi)始舉辦太極拳的比賽，很多人都紛紛報(bào)名參加，不僅是在中國(guó)，在外國(guó)報(bào)名選手也很多。我們可以利用媒體或者網(wǎng)絡(luò)，將比賽全過(guò)程拍攝下來(lái)，傳播到網(wǎng)上，供觀眾觀看，尤其是舉辦國(guó)際賽事，這樣不僅中國(guó)人會(huì)關(guān)注，外國(guó)人同樣也會(huì)被吸引。

4.5 提高太極拳國(guó)際傳播人才的綜合素質(zhì)

要想有效的傳播中國(guó)的太極文化，首先要制定一個(gè)詳細(xì)的計(jì)劃安排，要有一定的管理體制，不能雜亂無(wú)章地進(jìn)行操作。需要在國(guó)外設(shè)置專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)傳播文化，要挑選合適的人進(jìn)行宣傳活動(dòng)的設(shè)計(jì)以及執(zhí)行?；蛘咝枰囵B(yǎng)這方面的人才，比如說(shuō)，制定合理的培養(yǎng)目標(biāo)，高校將太極拳添加進(jìn)入課程，或者讓專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)審核，要培養(yǎng)他們的交流能力，對(duì)于國(guó)內(nèi)外文化的理解能力；使得他們?cè)诰▏?guó)內(nèi)文化的同時(shí)，以外國(guó)人能夠接受的方式講述出去。

4.6 展現(xiàn)太極拳的文化價(jià)值

我們都知道太極拳是我國(guó)古代人民智慧的象征，也凝聚了我國(guó)幾千年來(lái)的傳統(tǒng)文化。將其和奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上的項(xiàng)目比較，就能看出它的獨(dú)特魅力?？上У氖牵覈?guó)在文化宣傳方面做的不夠好，韓國(guó)、印度在這方面就很有經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)榇蠹叶贾栗倘酪约拌べぁＮ覈?guó)只是在教授學(xué)生方面做的不錯(cuò)，但是傳播方面存在著不足，如果我們能夠做好這兩方面，就可以促進(jìn)世界認(rèn)識(shí)中國(guó)、認(rèn)識(shí)太極文化。我們要發(fā)展具有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化，緊扣太極拳的精髓，讓世界知道中國(guó)的太極拳可以強(qiáng)身健體、修身養(yǎng)性，具有實(shí)用價(jià)值，從而增強(qiáng)我國(guó)的文化榮譽(yù)感。

5 結(jié)束語(yǔ)

隨著我國(guó)“一帶一路”戰(zhàn)略的實(shí)施和推進(jìn)，太極拳文化國(guó)際傳播已經(jīng)取得了一定的成績(jī)。國(guó)家的文化實(shí)力是綜合國(guó)力中的一部分，文化的傳播過(guò)程中難免會(huì)出現(xiàn)諸多難題，如國(guó)家間的文化差異會(huì)直接影響文化傳播的進(jìn)展和效果。但我們要迎難而上，在文化傳播過(guò)程中要根據(jù)具體的情況具體實(shí)施，求同存異，逐步將太極文化推向世界，并且將其與政治、經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，提高其影響力。太極拳宣傳順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，同時(shí)結(jié)合國(guó)家制定的方針政策，及時(shí)調(diào)整宣傳策略，實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)目標(biāo)。