吳桐丘
國(guó)民黨在年初臺(tái)灣地區(qū)兩項(xiàng)選舉中敗選后,黨內(nèi)出現(xiàn)所謂“‘九二共識(shí)過(guò)時(shí)、欠缺彈性”“臺(tái)灣需要重新平衡兩岸定位”等論調(diào)。國(guó)民黨針對(duì)敗選進(jìn)行檢討本無(wú)可厚非,但萬(wàn)萬(wàn)不可找錯(cuò)病灶、開(kāi)錯(cuò)藥方,病急亂投醫(yī),尤其“九二共識(shí)”對(duì)兩岸關(guān)系影響深遠(yuǎn),不能不慎重對(duì)待。
“九二共識(shí)”是兩岸受權(quán)團(tuán)體協(xié)商達(dá)成并經(jīng)過(guò)兩岸雙方認(rèn)可的共識(shí)。1992年,海協(xié)會(huì)與臺(tái)灣?;鶗?huì)受權(quán)就在兩岸事務(wù)性商談中表述堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則事宜進(jìn)行協(xié)商。在協(xié)商的過(guò)程中,臺(tái)灣?;鶗?huì)代表先后拿出8種表述方案,其中第八種(口頭)表述方案是:“在海峽兩岸謀求國(guó)家統(tǒng)一的過(guò)程中,雙方雖均堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)之原則,但對(duì)一個(gè)中國(guó)的涵義,認(rèn)知各有不同?!辈⒔ㄗh“以口頭聲明方式各自表述”。此后,海協(xié)會(huì)致函?;鶗?huì),同意以各自口頭表述的方式表明“海峽兩岸均堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)之原則”的態(tài)度,并提出海協(xié)會(huì)口頭表述的要點(diǎn)為:“海峽兩岸都堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則,努力謀求國(guó)家統(tǒng)一。但在海峽兩岸事務(wù)性商談中,不涉及一個(gè)中國(guó)的含義?!?/p>
該函以附件的方式,將?;鶗?huì)提出的第八種表述方案附在函后,作為雙方彼此接受的共識(shí)內(nèi)容。?;鶗?huì)回函對(duì)此未表示任何異議。至此,雙方都認(rèn)為經(jīng)過(guò)協(xié)商達(dá)成了共識(shí)。這一共識(shí)后來(lái)被臺(tái)灣人士蘇起概括為“九二共識(shí)”,并被兩岸各界接受。
“九二共識(shí)”是各自以口頭方式表述海峽兩岸均堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則的共識(shí)。達(dá)成共識(shí)的方式是各自口頭表述,兩會(huì)都表明了“謀求國(guó)家統(tǒng)一”“海峽兩岸均堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則”的基本態(tài)度。在兩岸之間固有矛盾一時(shí)難以解決的歷史條件下,“九二共識(shí)”的達(dá)成,體現(xiàn)了兩岸雙方擱置爭(zhēng)議、求同存異的政治智慧,確立了兩岸商談的政治基礎(chǔ),成為兩岸談判進(jìn)程中一個(gè)重要的里程碑。
“九二共識(shí)”是確保兩岸關(guān)系行穩(wěn)致遠(yuǎn)的關(guān)鍵。2008年5月以后,國(guó)共兩黨和兩岸雙方在堅(jiān)持“九二共識(shí)”、反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”的共同政治基礎(chǔ)上,開(kāi)辟了兩岸關(guān)系和平發(fā)展的新局面,進(jìn)入1949年以來(lái)的最好時(shí)期。
兩會(huì)先后舉行11次會(huì)談,簽署23項(xiàng)協(xié)議,解決了諸多關(guān)系兩岸同胞切身利益的問(wèn)題。兩岸同胞期盼已久的全面直接雙向“三通”實(shí)現(xiàn),極大便利了兩岸同胞往來(lái),兩岸經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面聯(lián)系達(dá)到前所未有的水平。兩岸簽署《海峽兩岸經(jīng)濟(jì)合作框架協(xié)議》(ECFA),開(kāi)啟兩岸經(jīng)濟(jì)合作制度化進(jìn)程,EC?FA早期收獲效益顯著。臺(tái)灣方面以適當(dāng)名義連續(xù)8次出席世界衛(wèi)生大會(huì)、1次列席國(guó)際民航組織大會(huì),與新加坡、新西蘭簽署經(jīng)濟(jì)合作協(xié)議,對(duì)外活動(dòng)空間得以拓展。國(guó)臺(tái)辦與臺(tái)灣方面陸委會(huì)建立常態(tài)化聯(lián)系溝通機(jī)制和“兩岸熱線”,開(kāi)展兩部門(mén)負(fù)責(zé)人互訪,及時(shí)就兩岸關(guān)系重要問(wèn)題溝通處理。兩岸領(lǐng)導(dǎo)人實(shí)現(xiàn)1949年以來(lái)首次會(huì)晤,開(kāi)創(chuàng)了兩岸領(lǐng)導(dǎo)人直接對(duì)話溝通的先河,將兩岸關(guān)系和政治互動(dòng)提升到新的高度。和平發(fā)展碩果累累,廣泛惠及兩岸同胞,受到兩岸同胞和國(guó)際社會(huì)廣泛歡迎。
然而2016年5月民進(jìn)黨上臺(tái)執(zhí)政后,由于民進(jìn)黨當(dāng)局拒不承認(rèn)“九二共識(shí)”、堅(jiān)持“臺(tái)獨(dú)”分裂路線,破壞了兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ),兩岸關(guān)系形勢(shì)變得復(fù)雜嚴(yán)峻。兩會(huì)協(xié)商機(jī)制停擺,兩岸事務(wù)主管部門(mén)聯(lián)系溝通機(jī)制和“兩岸熱線”中斷,臺(tái)灣方面已連續(xù)3年無(wú)緣參加世衛(wèi)大會(huì),也無(wú)法參與國(guó)際民航組織大會(huì),且已有7個(gè)所謂“邦交國(guó)”與臺(tái)“斷交”。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的,兩岸關(guān)系能夠?qū)崿F(xiàn)和平發(fā)展,“關(guān)鍵在于雙方確立了堅(jiān)持‘九二共識(shí)、反對(duì)‘臺(tái)獨(dú)的共同政治基礎(chǔ)。沒(méi)有這個(gè)‘定海神針,和平發(fā)展之舟就會(huì)遭受驚濤駭浪,甚至徹底傾覆”。
國(guó)民黨切勿拿香跟拜、東施效顰。國(guó)民黨的政治人物皆信奉孫中山先生的理念與精神,而孫中山先生的核心理念與精神就是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、振興中華,他強(qiáng)調(diào):“‘統(tǒng)一是中國(guó)全體國(guó)民的希望。能夠統(tǒng)一,全國(guó)人民便享福;不能統(tǒng)一,便要受害?!眻?jiān)持一個(gè)中國(guó)、實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一是國(guó)民黨的創(chuàng)黨理念和一貫主張,明確寫(xiě)入國(guó)民黨黨章。在堅(jiān)持“九二共識(shí)”、反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”的政治基礎(chǔ)上,擁有與大陸方面溝通處理兩岸關(guān)系的平臺(tái)與渠道,維護(hù)臺(tái)灣同胞福祉,是國(guó)民黨區(qū)別于民進(jìn)黨的最大優(yōu)勢(shì)和核心競(jìng)爭(zhēng)力。
2005年以來(lái),國(guó)共兩黨保持良性互動(dòng),共同推動(dòng)兩岸關(guān)系發(fā)展,得到兩岸同胞充分肯定,實(shí)踐充分證明國(guó)民黨以往的大陸政策有利于維護(hù)臺(tái)灣同胞福祉,是得民心的。不能因?yàn)橐粫r(shí)選舉失利而懷憂喪志、自亂陣腳,輕易棄守兩岸關(guān)系優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域。若國(guó)民黨放棄“九二共識(shí)”,甚至向民進(jìn)黨兩岸政策靠攏,自身就失去了守護(hù)兩岸和平的價(jià)值和在兩岸交流合作中的優(yōu)勢(shì),丟掉了黨魂和初心,將失去相當(dāng)部分支持者,甚至再次走向分裂,是自毀長(zhǎng)城。
分裂沒(méi)有前途,“臺(tái)獨(dú)”沒(méi)有出路?!帮L(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”。國(guó)民黨應(yīng)登高望遠(yuǎn),看清兩岸關(guān)系發(fā)展的大勢(shì),看清祖國(guó)必將統(tǒng)一的大勢(shì),自覺(jué)擔(dān)負(fù)起為中華民族謀復(fù)興、為兩岸人民謀福祉、為臺(tái)海地區(qū)謀和平的歷史使命,與大陸方面一起推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展、推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一進(jìn)程。國(guó)民黨唯有堅(jiān)守初心使命和正確理念,才是救亡圖存的正道和王道?!ㄗ髡呤巧媾_(tái)學(xué)者)