新時期陶瓷文化內(nèi)涵與傳承的探究

余琳萍 包志杰 楊茹

基金項目：本論文系景德鎮(zhèn)陶瓷大學2019年國家級大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練計劃項目《景德鎮(zhèn)每周三陶藝工作室》階段性成果，項目編號為：201910408050。

摘 要：在推動市場經(jīng)濟體制改革的過程中，我國的綜合實力有了明顯的提升，為了保障我國在今后激烈的市場競爭中獲得更多的優(yōu)勢，我國開始積極的加大對文化的投入，結(jié)合我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的現(xiàn)實條件，主動將更多豐富和多元化的元素融入其中，不斷繼承和弘揚我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以此來實現(xiàn)我國的穩(wěn)定建設(shè)和發(fā)展。在這樣的現(xiàn)實背景之下，陶瓷文化的內(nèi)容和形式越來越豐富，對此，本文站在宏觀的角度，對新時期陶瓷文化內(nèi)涵以及傳承進行相應(yīng)的探究，以期為實現(xiàn)陶瓷文化的傳承提供一定的借鑒。

關(guān)鍵詞：新時期;陶瓷文化;內(nèi)涵與傳承

作為一種重要的文化和藝術(shù)表現(xiàn)形式，陶瓷文化對推動國家綜合軟實力的提升做出了巨大的貢獻，與其他文化內(nèi)容和形式相比，陶瓷文化更為復(fù)雜和多元，在繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程之中陶瓷文化備受關(guān)注。文化界人士明確強調(diào)，要想實現(xiàn)這一文化形式可持續(xù)發(fā)展，首先需要了解這一文化的內(nèi)涵，采取針對性的傳承策略更好的體現(xiàn)這一文化的作用和優(yōu)勢。

一、陶瓷與陶瓷文化

學術(shù)界和理論界在對陶瓷進行分析和研究時明確提出，陶瓷屬于一種人工制造的器物，具體包括不同的成分和材料，其中瓷土是最為重要的原料，另外還涉及許多的天然物質(zhì)，在具體加工以及人工開采的過程之中，陶瓷的內(nèi)容和形式有了很大的變化，帶有一定的主觀意義和人的意志因素。在人類文明不斷發(fā)展的過程之中，陶瓷文化的內(nèi)涵和形式越來越豐富和多元，同時帶有許多的文化因素，為了保障陶瓷的藝術(shù)價值，有一部分創(chuàng)作者將不同的技術(shù)形式融入其中，具體包括不同的工藝程序、方法技巧以及操作程序，因此陶瓷能夠?qū)崿F(xiàn)精神與物質(zhì)的有機結(jié)合。從另一個層面上來看，陶瓷還涉及許多的裝飾元素，通過這種形式來提升整個陶瓷作品的審美水平以及審美品位，豐富市場價值和市場元素。

二、陶瓷文化的內(nèi)涵與傳承

在對陶瓷裝飾之中的陶瓷文化進行分析和研究時，首先需要盡量避免不同外部因素的負面影響，陶瓷文化的具體形態(tài)存在一定的差距，但是內(nèi)涵是一致的，存在共同的認識和共同的價值觀，這些價值觀和共識是陶瓷文化的具體內(nèi)涵組成部分。其中和諧、安康以及祥和是陶瓷文化內(nèi)核之中的核心和基礎(chǔ)，人們通過對不同陶瓷文化的分析及研究來展現(xiàn)自身對美好生活的向往以及對和諧社會的追求。作為整個陶瓷文化之中的主導以及核心，陶瓷文化和陶瓷作品之中所呈現(xiàn)出來的和諧精神和向往最為關(guān)鍵，另外學術(shù)界和理論界明確強調(diào)，作為我國傳統(tǒng)文化之中的精髓，和諧精神尤為關(guān)鍵，只有堅持和諧這一主導因素，才能夠有效的化解各類矛盾以及沖突。

如果站在市場經(jīng)濟的角度來對陶瓷文化進行分析，那么首先需要了解這一文化形式與個人心理追求之間的相關(guān)性，大部分的陶瓷文化內(nèi)涵反映著人們對幸福生活的期盼和追求，在弘揚和傳承陶瓷文化的過程之中，首先需要關(guān)注文化品位的提升，了解陶瓷制品的制作技巧和核心要求，掌握恰當可行的基本策略，塑造陶瓷的社會新形象，將更多的時代價值和時代精神融入其中。對于陶瓷人自身來說，必須要注重綜合素質(zhì)的提升以及培養(yǎng)，了解自身在陶瓷傳承和弘揚過程之中的使命感和情感，掌握現(xiàn)代化的陶瓷制作技術(shù)，主動學習同行的優(yōu)秀做法和經(jīng)驗，不斷提升自身的綜合素養(yǎng)和水平。從目前來看，新時代背景之下的陶瓷文化在內(nèi)涵和形式上產(chǎn)生了極大的變化，為了實現(xiàn)這一藝術(shù)文化形式的有效傳承和弘揚，我國必須要關(guān)注學校教育與師徒傳承之間的完美融合，了解陶瓷發(fā)展的具體進程，分析陶瓷人的品德素質(zhì)，積極抓住不同的傳承要素以及繼承要求，真正的有的放矢和針對性的調(diào)整，只有這樣才能夠為新時代背景之下陶瓷文化的傳承和弘揚提供更多的機遇。

從另一個層面上來看，新時期陶瓷文化的內(nèi)涵和傳承所涉及的內(nèi)容和形式比較復(fù)雜，每一個參與者都必須要注重細節(jié)要素和理論研究之間的完美結(jié)合，關(guān)注不同環(huán)節(jié)的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，加深對新時期陶瓷文化內(nèi)涵的分析及研究，了解時代發(fā)展的要求并樹立正確的世界觀和人生觀，著眼于世界潮流，積極提高生陶瓷產(chǎn)業(yè)在市場之中的份額，從整體上提高我國的綜合競爭實力，樹立良好的國際形象。這種堅持時代趨勢的發(fā)展模式既能夠豐富陶瓷文化的內(nèi)涵，還能夠為陶瓷文化的傳承提供源源不斷的動力和支撐，保障陶瓷文化能夠?qū)崿F(xiàn)穩(wěn)定的發(fā)展以及建設(shè)。

結(jié)束語：

在新的時代背景之下，陶瓷文化內(nèi)涵分析以及研究備受關(guān)注，為了實現(xiàn)這一重要藝術(shù)文化形式的有效傳承和弘揚，每一個參與者都必須要注重陶瓷文化在內(nèi)涵上的變動，關(guān)注時代發(fā)展的趨勢，抓住陶瓷文化的重點引擎核心，積極將不同的傳承策略落到實處，在豐富陶瓷文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)之上，為這一文化形式的穩(wěn)定建設(shè)和發(fā)展奠定堅實可靠的基礎(chǔ)。另外不同時期的陶瓷文化在內(nèi)容和形式上有所區(qū)別，只有實現(xiàn)針對性的調(diào)整并采取相應(yīng)的傳承策略，才能夠?qū)⒏喔挥袝r代價值的內(nèi)涵融入陶瓷文化之中。

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作者簡介：余琳萍（1994-），女，福建省莆田人，景德鎮(zhèn)陶瓷大學2018級美術(shù)學專業(yè)在校研究生。研究方向：繪畫;包志杰（1997-），男，安徽省績溪人，景德鎮(zhèn)陶瓷大學2016級陶綜專業(yè)在校生。研究方向：陶瓷綜合材料;楊茹（1999-），女，山西省運城人，景德鎮(zhèn)陶瓷大學信息工程學院信息管理與信息系統(tǒng)專業(yè)在校生。