哲學(xué)教學(xué)中的生涯規(guī)劃教育探索

蘭花

[摘要]在哲學(xué)教學(xué)中滲透生涯規(guī)劃教育對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)具有重大意義。我們可以通過(guò)整體教學(xué)規(guī)劃，依托活動(dòng)課堂，幫助學(xué)生靈活地運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)盡快地認(rèn)識(shí)世界和自我，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，有效地做好人生各個(gè)階段的規(guī)劃以及處理好自我與社會(huì)的關(guān)系，提升理論與實(shí)際相結(jié)合的能力，為未來(lái)的職業(yè)選擇和人生道路打下夯實(shí)的理論基礎(chǔ)。

[關(guān)鍵詞]哲學(xué)教學(xué);生涯規(guī)劃;整體教學(xué);活動(dòng)引領(lǐng);知識(shí)綜合

[中圖分類(lèi)號(hào)]

G633.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A

[文章編號(hào)] 1674-6058（ 2020）01-0063-02

2003年教育部頒布的《普通高中課程方案（實(shí)驗(yàn)）》中曾提出，使高中生初步具有獨(dú)立生活的能力、職業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)精神和人生規(guī)劃能力。其中培養(yǎng)學(xué)生的人生規(guī)劃能力實(shí)際上就要求教師在高中課程中滲透生涯規(guī)劃教育。高中生正處在人生的轉(zhuǎn)折時(shí)期，對(duì)社會(huì)和自我的認(rèn)識(shí)逐漸清晰，在這個(gè)時(shí)期滲透生涯規(guī)劃教育可以說(shuō)是非常必要的，對(duì)學(xué)生的人生發(fā)展也會(huì)起到積極的作用。這兩年，隨著新高考方案的逐步推廣，學(xué)生的選科直接影響到未來(lái)的職業(yè)選擇，生涯規(guī)劃教育也越來(lái)越受到學(xué)校和家長(zhǎng)的重視。

生涯規(guī)劃教育并沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的教學(xué)模式和知識(shí)內(nèi)容，它最突出的作用在于教會(huì)學(xué)生能夠依據(jù)社會(huì)的發(fā)展和自身的條件，選擇適合自己的人生道路，并積極尋求合適的方法實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。在高中政治教學(xué)中，生活與哲學(xué)模塊主要是要讓學(xué)生具有思辨性思維，能夠從哲學(xué)的角度更好地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。其知識(shí)特點(diǎn)是很適合滲透生涯規(guī)劃教育的，可引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)哲學(xué)探尋人生真諦，運(yùn)用思辨性思維鋪就人生道路。下面以哲學(xué)教學(xué)為例，探究在政治課堂教學(xué)中滲透生涯規(guī)劃教育的途徑和方法。

一、整體教學(xué)安排下的生涯規(guī)劃

在教學(xué)之初，我們可以圍繞哲學(xué)知識(shí)內(nèi)容與生涯規(guī)劃教育做一個(gè)整體方案，使生涯規(guī)劃教育貫穿于哲學(xué)教學(xué)的整個(gè)過(guò)程，依托哲學(xué)知識(shí)解決生涯規(guī)劃教育中的各個(gè)難點(diǎn)重點(diǎn)。比如，在唯物論的教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)和認(rèn)識(shí)自己，進(jìn)而制定出適合自己的整體生涯規(guī)劃;在認(rèn)識(shí)論的教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中不斷調(diào)整生涯規(guī)劃的方向，完善生涯規(guī)劃的內(nèi)容;在聯(lián)系觀的教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生著眼于整體，對(duì)長(zhǎng)期目標(biāo)進(jìn)行有序的分解，精心合理地做好每個(gè)階段的計(jì)劃，不斷優(yōu)化組合，正確處理好中短期規(guī)劃與長(zhǎng)期規(guī)劃的關(guān)系;在發(fā)展觀的教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生明白實(shí)現(xiàn)生涯規(guī)劃的過(guò)程必定是艱難困苦、鋪滿荊棘的，唯有堅(jiān)持不懈、不斷前行才能實(shí)現(xiàn)目標(biāo);在矛盾觀的教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生處理好在生涯規(guī)劃中遇到的矛盾，抓住主要矛盾，解決突出問(wèn)題，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)做好鋪墊;在唯物史觀的教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)自己的人生規(guī)劃。

這樣的教學(xué)規(guī)劃，給予了學(xué)生一個(gè)全方位的生涯規(guī)劃指導(dǎo)，豐富了教學(xué)資源，實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐與理論相統(tǒng)一。

二、活動(dòng)課堂引領(lǐng)下生涯規(guī)劃

理論的學(xué)習(xí)畢竟是抽象的，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，一來(lái)哲學(xué)知識(shí)內(nèi)容深晦難懂，二來(lái)生涯規(guī)劃遙遠(yuǎn)抽象，不管是哪一方面內(nèi)容的學(xué)習(xí)都具有一定的難度。教師的教學(xué)任務(wù)就是要把深晦難懂的知識(shí)簡(jiǎn)單化、形象化，把遙遠(yuǎn)抽象的規(guī)劃具體化、可操作化，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)兩者的結(jié)合，讓學(xué)生能夠依據(jù)自己所學(xué)的知識(shí)在自己的人生道路上做出最好的選擇。在課堂教學(xué)中，教師可以通過(guò)活動(dòng)深化學(xué)生的體驗(yàn)，解決學(xué)生的疑問(wèn)，化繁為簡(jiǎn)。

比如在教學(xué)唯物論的知識(shí)時(shí)，教師可以以“認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我”為議題主題，貫穿物質(zhì)、規(guī)律和意識(shí)等知識(shí)要點(diǎn)，從而解決生涯規(guī)劃中關(guān)于“自我定位”的問(wèn)題。首先，在學(xué)習(xí)“人類(lèi)社會(huì)是物質(zhì)性的”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，教師可以布置學(xué)生開(kāi)展社會(huì)調(diào)查，包括社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、對(duì)人才的需求情況、未來(lái)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)等等，然后讓學(xué)生分析這些社會(huì)狀況是如何影響社會(huì)發(fā)展的、是否會(huì)以我們的喜惡等為轉(zhuǎn)移、我們應(yīng)該如何適應(yīng)社會(huì)發(fā)展等問(wèn)題。開(kāi)展這一活動(dòng)的目的主要是為了讓學(xué)生在理解人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)性時(shí)，能夠從客觀理性的角度為自己的人生設(shè)定一個(gè)基本的方向。接下來(lái)，在學(xué)習(xí)“意識(shí)的能動(dòng)作用”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，可以開(kāi)展“我是誰(shuí)”這樣一個(gè)活動(dòng)：把對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和對(duì)同桌的認(rèn)識(shí)分別寫(xiě)在不同的紙上，然后和同桌交換紙條。對(duì)比一下“我”對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和他人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)是否一致，他人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)是否符合自己的心理預(yù)期，這個(gè)不一致是否客觀存在等，通過(guò)對(duì)比找到從未發(fā)現(xiàn)的自己。通過(guò)這個(gè)活動(dòng)，既可以讓學(xué)生感受到意識(shí)的能動(dòng)作用，又可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)通過(guò)自我觀察和他人評(píng)價(jià)去認(rèn)識(shí)自己，把握生理的“我”、心理的“我”和社會(huì)的“我”。這樣，從不同的角度、不同的層面全面認(rèn)識(shí)自己，更有利于學(xué)生歸納總結(jié)自己的優(yōu)勢(shì)和不足。當(dāng)然，我們的活動(dòng)并不到此為止。我們可以綜合前面兩個(gè)活動(dòng)，以“職業(yè)選擇”為辯題，讓學(xué)生進(jìn)行辯論：選擇高薪熱門(mén)的行業(yè)還是你能做的但是較為低薪的行業(yè)。讓學(xué)生思考：我們?cè)谶x擇職業(yè)的時(shí)候首先會(huì)考慮的因素是什么呢？輕松？高薪？離家近？還是社會(huì)需求？如果高薪職業(yè)不合適你，怎么辦？我們是選擇我們想做的，還是我們能做的？而我們能做的又是什么呢？這個(gè)辯論活動(dòng)，涉及了物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理，讓學(xué)生學(xué)會(huì)從社會(huì)和自我的客觀實(shí)際情況出發(fā)，規(guī)劃自己的道路，并通過(guò)尋求規(guī)律，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，適應(yīng)社會(huì)，完善自我，實(shí)現(xiàn)自己的理想。

三、知識(shí)綜合分析下的生涯規(guī)劃

知識(shí)的學(xué)習(xí)是具有連貫性的，生涯規(guī)劃教育的各個(gè)階段也是連貫的，因此在教學(xué)過(guò)程中，教師可以通過(guò)知識(shí)的整合和綜合分析，對(duì)學(xué)生的生涯規(guī)劃進(jìn)行更加有效和系統(tǒng)的指導(dǎo)。

比如，教師可以開(kāi)展這樣的一個(gè)活動(dòng)：請(qǐng)學(xué)生寫(xiě)一寫(xiě)自己高中的規(guī)劃、大學(xué)的規(guī)劃或者大學(xué)畢業(yè)后五年乃至十年的規(guī)劃。然后選取各個(gè)階段比較具有代表性的規(guī)劃，讓學(xué)生分組討論這些規(guī)劃的合理性和需要修訂的地方。然后讓學(xué)生運(yùn)用整體和部分的辯證關(guān)系原理，分析長(zhǎng)期目標(biāo)與中短期目標(biāo)之間的關(guān)系，并理解每一個(gè)中短期目標(biāo)的合理性對(duì)于實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期目標(biāo)所產(chǎn)生的影響和作用。還可以讓學(xué)生運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法論處理好階段性規(guī)劃和整體規(guī)劃的關(guān)系。接下來(lái)，教師再選取其中的具體內(nèi)容，比如自我發(fā)展與社會(huì)需求的關(guān)系等，讓學(xué)生討論在生涯規(guī)劃中如何處理好“大我”和“小我”的關(guān)系，即社會(huì)與“我”的關(guān)系。教師既可以讓學(xué)生聯(lián)系整體和部分的辯證關(guān)系原理分析，也可以讓學(xué)生從個(gè)人與社會(huì)統(tǒng)一的角度進(jìn)行分析，最終使學(xué)生明確只有把個(gè)人的生涯規(guī)劃放置于集體之中、社會(huì)之中，才能真正實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。這樣就從時(shí)間規(guī)劃角度、內(nèi)容規(guī)劃角度給學(xué)生的生涯規(guī)劃做出了更為全面的指引。

通過(guò)這樣的知識(shí)綜合分析，學(xué)生能夠著眼于整體，給自己制定初步的生涯規(guī)劃，并理解不同階段生涯規(guī)劃的重要性，精心合理地安排每個(gè)階段的計(jì)劃，處理好短期規(guī)劃和長(zhǎng)期規(guī)劃的關(guān)系;明白了個(gè)人的生涯規(guī)劃是要符合社會(huì)需求和自我實(shí)際情況的，并能處理好自我與社會(huì)的關(guān)系，從時(shí)代發(fā)展中尋找自己的人生定位，嘗試為自己的未來(lái)打好基礎(chǔ)。

開(kāi)展生涯規(guī)劃教育其實(shí)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，并不是通過(guò)一兩節(jié)課或者一兩次的活動(dòng)就能夠?qū)崿F(xiàn)的。它需要教師在日常的教學(xué)過(guò)程中，有意識(shí)、有規(guī)劃地一點(diǎn)點(diǎn)融合進(jìn)去，讓學(xué)生在知識(shí)的探索和發(fā)現(xiàn)中，不斷構(gòu)建屬于自己的人生發(fā)展模式和目標(biāo)規(guī)劃，這樣的生涯規(guī)劃教育才能真正使學(xué)生受益。

[參考文獻(xiàn)]

[1]鄭瑞新.普通高中職業(yè)生涯規(guī)劃教育研究[D].石家莊：河北師范大學(xué)，2011.

[2]常學(xué)勤.普通高中開(kāi)展生涯教育的途徑與策略[J].教學(xué)與管理，2010（24）：38-40.

（特約編輯 柳紫）