2019年蘇州中考歷史試卷分析與對策研究

周云華 丁飛

【名師簡介】周云華，女，江蘇省常熟市教育局教研室歷史教研員，中學(xué)高級教師，蘇州市名教師。主要研究方向：歷史學(xué)科管理、青年教師培養(yǎng)、歷史學(xué)科教學(xué)研究、歷史學(xué)科教學(xué)習(xí)慣研究。近十年來有130多篇文章在全國各類核心期刊上發(fā)表，其中有23篇文章被人大復(fù)印資料全文轉(zhuǎn)載。

[摘要]2019年蘇州中考歷史試卷在繼承原有特色的同時，有了較大的創(chuàng)新與發(fā)展，以史實奠基，倡導(dǎo)構(gòu)建知識整合之路;以智慧啟迪，誘導(dǎo)打開思維活躍之門;以國家認(rèn)同，引導(dǎo)探尋學(xué)科育人之本。該試卷順應(yīng)了歷史以計分的形式重回江蘇省高考的新形勢，體現(xiàn)了中考試卷面向初中歷史教學(xué)的科學(xué)導(dǎo)向性。

[關(guān)鍵詞]2019年蘇州中考;歷史試卷;知識整合;歷史思維;文化認(rèn)同

[中圖分類號]

G633.51

[文獻標(biāo)識碼] A

[文章編號] 1674-6058（ 2020）01-0004-04

一、試卷結(jié)構(gòu)

2019年蘇州中考歷史試卷將“繼承與發(fā)展”的歷史傳承原則融人命題的指導(dǎo)思路之中，力求使本年度的中考命題在順應(yīng)最新形勢變化的基礎(chǔ)上，最大限度地體現(xiàn)出其對初中歷史教學(xué)的指導(dǎo)性作用。一方面，該試卷繼承了以往中考成熟的框架與特點，將50分的總分、7：2：1的難度梯度、6：9：10的七八九年級內(nèi)容占比保留了下來，并且堅持“左圖右史”“史料實證”“史論結(jié)合”的史學(xué)原則，貫徹貼近現(xiàn)實生活、關(guān)注熱點話題、注重考查學(xué)生能力的理念，發(fā)揮了中考試卷面向全體蘇州考生的長效指引作用。另一方面，該試卷在歷史中考開展十多年以來，首次對中考題型進行了較大的改變（如下表所示），并將試卷的文字容量由2018年的4300多字提高到了5000多字，大大增加了史料的閱讀量，而這些變化的原因都是為了順應(yīng)歷史以計分的形式重回江蘇省高考的新形勢，體現(xiàn)了中考試卷面向初中歷史教學(xué)的科學(xué)導(dǎo)向性。

二、試卷特點

2019年蘇州中考歷史試卷在繼承原有特色的同時，有了較大的創(chuàng)新與發(fā)展，對比歷年高考歷史全國卷，2019年蘇州中考歷史試卷結(jié)構(gòu)和題型的變化無疑都是在向其靠攏。這種改革無疑是中考對歷史以計分的形式重回江蘇省高考的提前應(yīng)對與探索，這對新形勢下的初中歷史教學(xué)具有很大的啟發(fā)性。

（一）史實奠基，構(gòu)建知識整合之路

我們極力否認(rèn)歷史是一門“死記硬背”的學(xué)科，但又不得不承認(rèn)歷史考試對教材內(nèi)容的依賴性很強。學(xué)生只有通過對基本史實的理解與把握、遷移和運用，才能解決考試中的各種問題。脫離了史實基礎(chǔ)，就好比槍械丟失了子彈，車輛沒有了汽油，最終將一事無成。那么在初中六冊教材中，哪些才是學(xué)生必須掌握的基本史實呢？課標(biāo)與考綱固然是學(xué)習(xí)過程中全面翔實的指南，但在一線教學(xué)中它們往往是容易被忽略的對象。因此，在考查學(xué)生史實基礎(chǔ)扎實程度的同時，告訴廣大師生哪些是必須掌握的基本史實，就成了一份優(yōu)秀中考試卷的天然使命。2019年蘇州中考歷史試卷先是用3個填空題，分別考查了基本史實的6個要素：時間（中華人民共和國成立時間）、內(nèi)容（十一屆三中全會內(nèi)容）、事件（文藝復(fù)興）、人物（牛頓）、標(biāo)志（世界反法西斯聯(lián)盟的建立標(biāo)志）、概念（冷戰(zhàn)）。然后用材料解析與探究題的第29題，以“五四運動”為例，展示給學(xué)生針對具體的史事，應(yīng)把握哪些重要史實（五四運動的標(biāo)志、口號），形成哪些客觀史論（五四運動性質(zhì)、意義，五四精神）;還有選擇題第11、16題考查區(qū)域定位，第6、7、18題涉及歷史時序等?？梢园l(fā)現(xiàn)，2019年蘇州中考歷史試卷用鮮明直白的形式，依據(jù)課標(biāo)和考綱，向蘇州市師生描繪出了基本史實的“大體形狀”，以教科書般的示范，指引學(xué)生用史實奠基，構(gòu)筑通向成功的臺階。

歷史教學(xué)在重視掌握基本史實的同時，排斥“死記硬背”，是因為“死記硬背”是一種機械的學(xué)習(xí)方式，代表了低效甚至負(fù)效。現(xiàn)代教育理論倡導(dǎo)的意義學(xué)習(xí)指的是，一個新的信息被聯(lián)系到個體的已有的知識結(jié)構(gòu)中的過程，它與機械學(xué)習(xí)相比，擁有留存時間長、后續(xù)學(xué)習(xí)易、相互聯(lián)系強、遷移概率高等優(yōu)點，是一種高效的學(xué)習(xí)方式。因此，學(xué)生要全面高效地掌握初中階段眾多的基本史實，就必須以意義學(xué)習(xí)的方式，構(gòu)建知識整合之路。對此，筆者從教學(xué)實際出發(fā)，給出兩個關(guān)鍵——結(jié)構(gòu)與邏輯，即學(xué)生學(xué)得有結(jié)構(gòu)，教師教得有邏輯。

建構(gòu)主義教育理論的核心思想是以學(xué)生為中心，看重學(xué)生對知識的自主探索、自主發(fā)現(xiàn)和對所學(xué)知識意義的自主建構(gòu)[1]。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)充滿了主觀能動性，是實現(xiàn)高效學(xué)習(xí)的重要途徑，教師要有意識地引導(dǎo)學(xué)生將自主學(xué)習(xí)過程向意義學(xué)習(xí)的方向靠攏，用構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)的方式，把基本史實融人自己的知識體系中，開辟出一條知識整合之路?；诖?，教師首先要利用好導(dǎo)學(xué)案，設(shè)計出科學(xué)合理有層次的“雙基梳理”環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在自主預(yù)習(xí)的過程中，按照教師給出的框架，整理出基本史實，梳理出基本線索，從而逐漸培養(yǎng)出構(gòu)建知識框架的良好習(xí)慣。建議教師在初一起始階段就給出具體的框架，以留白的方式讓學(xué)生填充基本史實，之后逐步增加留白，減少框架內(nèi)容，以鍛煉學(xué)生的能力，使學(xué)生逐漸熟悉知識框架的搭建。初二階段可以嘗試用課文的子目和歷史的常用概念，如背景、原因、性質(zhì)、特征、結(jié)果、影響等搭好大框架后，讓學(xué)生自主構(gòu)筑出課文的知識結(jié)構(gòu)，這樣到了初三階段，學(xué)生就有能力自行構(gòu)筑出完整合理的知識框架，從而把握住歷史演變的基本脈絡(luò)。其次要利用好課堂小結(jié)的環(huán)節(jié)，給學(xué)生充分的展示機會，讓學(xué)生通過觀摩、學(xué)習(xí)、模仿、合作等途徑，提高自己構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)的能力。特別是在單元復(fù)習(xí)課、專題復(fù)習(xí)課和期末復(fù)習(xí)課上，一定要給學(xué)生充足的時間來構(gòu)建完整的知識體系，這樣不僅能夠提高學(xué)生的能力，還能夠開闊學(xué)生的視野，使學(xué)生形成構(gòu)建整體結(jié)構(gòu)和大框架的意識。同時要指出，學(xué)生不但要學(xué)會構(gòu)建剖析具體史事的事件性知識框架，還要學(xué)會搭建串聯(lián)相關(guān)史事的時序性知識框架，這樣才能滿足歷史學(xué)習(xí)的需要，走上高效的知識整合之路。

教師是學(xué)生的引路人，要在學(xué)生的意義建構(gòu)過程中起到幫助和促進作用，讓學(xué)生“親其師，信其道”?？捎械膶W(xué)生喜歡歷史卻不喜歡歷史課，因為許多歷史教師在歷史課上講知識點、講考點，重點難點講得清清楚楚，事件與事件之間卻沒有聯(lián)系，只有一個個孤立的知識點，這讓學(xué)生怎么記得住？這種填鴨式的學(xué)習(xí)，學(xué)生怎么會喜歡，怎么能適應(yīng)？北京十一學(xué)校歷史特級教師魏勇認(rèn)為，要上出一堂讓學(xué)生喜歡的歷史課，教師必須“講理”，這個“理”就是邏輯[2]。研究表明，人類善于記憶那些有意義、有聯(lián)系的東西，沒有意義的事物很難被記住，因此，教師必須賦予知識點意義，用歷史邏輯將一個個孤立的知識點串聯(lián)起來，為學(xué)生梳理清楚事件與事件之間的聯(lián)系，這樣學(xué)生記憶的負(fù)擔(dān)就會大大減輕，同時會對歷史課產(chǎn)生興趣，意義學(xué)習(xí)也就開始了。以部編版九年級上冊第18課《美國的獨立》為例，第一子目“獨立戰(zhàn)爭的序幕”包含了4個重要的知識點：1.隨著英國的殖民擴張（勾連第16課的知識體系），英國在北美建立了13塊殖民地。殖民地人民經(jīng)過融合形成了美利堅民族，與英國產(chǎn)生民族矛盾;殖民地經(jīng)濟發(fā)展，與英國的殖民政策產(chǎn)生了經(jīng)濟矛盾。2.英法七年戰(zhàn)爭后，英國為了緩解本國的財政危機，加大了對北美殖民地的稅收（以印花稅為例），激化了英國與殖民地人民的矛盾。3.1773年的波士頓傾茶事件被視為殖民地人民反抗意識的突出表現(xiàn)，因此成為獨立戰(zhàn)爭的導(dǎo)火索。4.1774年，隨著矛盾的進一步激化，北美人民成立了大陸會議作為其代表會議和權(quán)力機關(guān)，主導(dǎo)反英斗爭的協(xié)調(diào)和處理英國的交涉請愿。但英國政府對北美的請愿置之不理，高壓政策變本加厲，1775年，北美人民在來克星頓打響了反抗英國殖民統(tǒng)治的第一槍，獨立戰(zhàn)爭由此爆發(fā)。教師“講理”，用歷史邏輯將孤立的知識點聯(lián)系起來，為學(xué)生理清了整個過程，填補了事件之間的空白，道明了事情發(fā)展的緣由，這樣學(xué)生接收到的不再是一個個孤立的知識點，而是一個完整的、有道理的知識體系。

（二）智慧啟迪，打開思堆活躍之門

智慧比知識更重要，這是古今中外教育理論的共識。知識以記憶為基礎(chǔ)，高效的記憶方式也只是幫助學(xué)生增加知識的量，而智慧以分辨為基礎(chǔ)，它可以幫助學(xué)生識別知識的真假、優(yōu)劣，幫助學(xué)生適當(dāng)、靈活地運用知識，幫助學(xué)生創(chuàng)造出新的知識。多元智能理論認(rèn)為，要讓教師明白實際上每一個學(xué)生都是科學(xué)家，都是天才，關(guān)鍵在于教師是否引導(dǎo)得當(dāng)，其實每個學(xué)生都有成才的可能[3]。因此，核心素養(yǎng)時代下的歷史教學(xué)，要突破大眾的刻板印象，就必須訓(xùn)練學(xué)生的各項能力，培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，從而啟迪學(xué)生的智慧，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的才能。2019年蘇州中考試卷提供了形式多樣的材料，并大大提升了材料的閱讀量，加強了對學(xué)生歷史信息提取和處理能力的考查。同時刪除了情境性偏弱的判斷題，將其分值的大部分充入“以多樣性材料創(chuàng)設(shè)新穎情境”為特色的選擇題之中，并將難度重心也轉(zhuǎn)移到選擇題之中。這表明，試卷在有意識地淡化對靜態(tài)知識的考查，轉(zhuǎn)而側(cè)重考查學(xué)生在動態(tài)情境中對知識的理解鑒別、靈活運用和遷移創(chuàng)新。如第3題要求學(xué)生從四種思想中分辨出哪些是與孔子思想相一致的主張，第8題要求學(xué)生從列強的態(tài)度變化中判斷出中國歷史的時間節(jié)點，第17題更是要求學(xué)生將美國建國初期的政治原則遷移運用到2017年的現(xiàn)實情境中來，這既是對學(xué)生歷史解釋、史料實證素養(yǎng)的詮釋，也是對學(xué)生智慧的評估。第28題讓學(xué)生借著古代政治制度的變化，領(lǐng)略中國治國理政的智慧。

思維是開啟智慧之門的鑰匙，歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)以提高學(xué)生的思維品質(zhì)與解決問題的能力為基本目標(biāo)，歷史教學(xué)必須把提高歷史思維能力作為教學(xué)目標(biāo)納入教學(xué)設(shè)計之中。教師的思維不可能完全復(fù)制給學(xué)生，訓(xùn)練學(xué)生掌握歷史學(xué)家思維的做法也不是真正智慧的選擇，只有讓學(xué)生成為聰明的學(xué)習(xí)者，重視學(xué)生已有的思維，并將歷史的體驗與理解看成是達成歷史思維目標(biāo)的關(guān)鍵，才能讓學(xué)生在有挑戰(zhàn)性的探究中、有辯論性的碰撞中，打開思維活躍之門。

以培養(yǎng)學(xué)生歷史思維為目標(biāo)的教學(xué)設(shè)計，其要開展的探究活動應(yīng)具有挑戰(zhàn)性。人本主義教學(xué)思想強調(diào)學(xué)生的情感、興趣、動機在整個過程中的培養(yǎng)，對學(xué)生內(nèi)心世界的了解非常重視，也要求去順應(yīng)每個學(xué)生自身的興趣、需要、經(jīng)驗以及個性差異[4]。有挑戰(zhàn)性的探究活動，既能吸引學(xué)生的眼球，引起學(xué)生主動學(xué)習(xí)歷史的興趣，激發(fā)學(xué)生掌握思維能力的動機，又能促使學(xué)生去體驗歷史、理解歷史。學(xué)生會樂于在活動中開動腦筋探個究竟，這樣學(xué)生的思維就會被激活，完成挑戰(zhàn)任務(wù)后其能力也會得到提升。以部編版八年級上冊第九課《辛亥革命》為例，辛亥革命的背景、原因、過程、結(jié)果、歷史意義等常規(guī)知識點，讓學(xué)生一個個找出來，學(xué)生肯定是沒有什么興趣的。因此，筆者設(shè)計了一個太平天國運動與辛亥革命的對比表格，將剛才的那些知識點都融入表格中。為什么選擇太平天國運動？因為太平天國運動是幾十萬人的起義，堅持了14年的時間，轉(zhuǎn)戰(zhàn)大半個中國，結(jié)果沒有推翻清朝;而辛亥革命用幾千新軍，在武昌起義，只用4個月左右就推翻了清朝。幾十萬人花14年沒有完成的事，幾千人花幾個月就完成了，怎么回事？提出這樣的問題可以很好地讓學(xué)生產(chǎn)生好奇心：辛亥革命是怎么回事呢？它怎么會有這么大的威力，能完成太平天國運動花了大力氣也沒有完成的事？順便也幫助學(xué)生復(fù)習(xí)了太平天國運動原來是這么回事，它就是這樣失敗的?。∵@樣教學(xué)，知識點圍繞一個主題任務(wù)串聯(lián)起來，不再沒有意義。學(xué)生學(xué)習(xí)那些常規(guī)知識點，就有了一個明確的目標(biāo)，那就是試圖解釋辛亥革命為什么會有這么大的威力，就像是原子彈一樣，一個很小的物體卻有著巨大的能量。在興致盎然的探究活動中，學(xué)生的思維一直處于活躍的狀態(tài)，對知識的理解也在不斷加深，當(dāng)他們恍然大悟地完成了挑戰(zhàn)任務(wù)后，其歷史思維能力也在不斷的探索中得到了潛移默化的提升。

以培養(yǎng)學(xué)生歷史思維為目標(biāo)的教學(xué)設(shè)計，其要開展的體驗活動應(yīng)具有辯論性。歷史知識既然是探究的結(jié)果，就并非是永恒不變、不可置疑的，而是開放、可供討論的。正如英國哲學(xué)家、史學(xué)家羅素所說：“歷史使人意識到：人類事務(wù)中沒有定論，不存在靜態(tài)的完美和將被我們得到的最高智慧?！盵5]因此，有辯論性的體驗活動，更符合歷史學(xué)求真的本質(zhì)，是學(xué)生探究歷史真實、獲取歷史智慧的重要方式。學(xué)生可以在相互交流中學(xué)習(xí)別人的長處，發(fā)現(xiàn)自己的缺點，而思維也可以在碰撞中激起智慧的火花。辯論式的問題，因其具有競爭性，容易激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，而學(xué)生通過辯駁，也可以加深對知識的理解和掌握，能夠看到一個問題的兩個方面，還能使自己的思維在交鋒中得到鍛煉和提高。以部編版九年級上冊第15課《探尋新航路》為例，新航路的開辟常被史學(xué)家視作世界全球化的開端，對世界歷史具有深遠的影響，教材上對它的評價基本都是正面的，其所引發(fā)的負(fù)面影響被放入了第16課之中。如果學(xué)生只從本課的論述中去理解新航路開辟，就違背了“一分為二，全面客觀”的歷史評價原則，無法探究到歷史的真實。因此，筆者以哥倫布開辟到達美洲的新航路為例，讓學(xué)生分別代表歐洲人和美洲人進行辯論，分別談?wù)勊麄儗@件事的看法，并找尋其支持或反對哥倫布行動的理由。代表歐洲人的學(xué)生認(rèn)為：“哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，將先進的歐洲文明傳到了美洲，促進了美洲文明的發(fā)展，是一個功臣。”“哥倫布從美洲帶回了財富，促進了歐洲資本主義的發(fā)展。”“哥倫布建立了歐洲與美洲的聯(lián)系，加深了彼此之間的交流?！倍砻乐奕说膶W(xué)生則認(rèn)為：“哥倫布將歐洲的殖民者帶到了美洲，破壞了美洲的文化，掠奪了美洲的財富，是一個惡魔?！蓖ㄟ^辯論，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了新航路開辟給不同地區(qū)和人民帶來的不同影響，形成了完整的認(rèn)識，而學(xué)生的歷史思維也在體驗活動中得到了升華，學(xué)生學(xué)會了在學(xué)習(xí)過程中辯證、客觀、全面地看待歷史問題。

（三）國家認(rèn)同，探尋學(xué)科育人之本

歷史教育是公民教育的重要組成部分，世界各國都在通過歷史教育塑造一個本國公民都能認(rèn)同的國家形象，以鞏固國家統(tǒng)治和民族團結(jié)。在我國立德樹人的時代要求下，歷史教育以育人為本的社會價值被進一步放大，無論是從悠長的歷史中傳承至今的家國情懷核心素養(yǎng)，還是習(xí)近平主席代表全國人民提出的五大認(rèn)同觀點，都將國家認(rèn)同視作第一要素，因此，讓學(xué)生認(rèn)同偉大的祖國，進而熱愛偉大的祖國，就成為歷史教育的重要內(nèi)容。國家認(rèn)同不可能無緣無故產(chǎn)生，要使一個國家的公民都相信他們是一個政治共同體，就必須找出能使他們彼此信任、努力付出、堅決維護的共性，也就是說國家認(rèn)同必須根植于某種基礎(chǔ)才能被建構(gòu)起來。故此，“國家認(rèn)同乃可以（在概念上）化約成三個主要層面來討論——‘族群認(rèn)同，‘文化認(rèn)同與‘制度認(rèn)同。[6]”2019年蘇州歷史中考的第1題，就以新舊石器時代為分界線，帶領(lǐng)學(xué)生去探尋我國遠古先民的活動，找尋“族群認(rèn)同”的根基。緊接著用第2題漢字起源與演變（甲骨文），第3題儒家思想傳承（孔子思想），第4題特色制度展示（科舉制），列舉出一系列中華民族優(yōu)秀文化作為“文化認(rèn)同”的有力證據(jù)。在材料解析與探究題的第28題中，更是用整個大題7分的分值，讓學(xué)生去探尋中國古代政治制度的演變，在攫取中國古代治國理政的歷史智慧的同時，奠定了“制度認(rèn)同”的基礎(chǔ)?？梢钥闯?019年蘇州歷史中考將國家認(rèn)同的三個層面，通過不同的試題一一展現(xiàn)，充分表明了其對歷史教育要培養(yǎng)學(xué)生對國家認(rèn)同觀點的贊同與支持，對初中歷史教育有很強的指導(dǎo)性。

立德樹人是教育的根本任務(wù)，學(xué)科育人價值的發(fā)揮是實現(xiàn)這一根本任務(wù)的重要途徑。歷史教育要重視培養(yǎng)學(xué)生對國家的認(rèn)同，其本質(zhì)就是重視實現(xiàn)歷史學(xué)科的育人價值。著名教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬教，教人求真;千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?！睔v史學(xué)科作為人文科學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科，其科學(xué)性要求我們?nèi)プ非髿v史的真實，其人文性要求我們?nèi)ネ伙@人的地位，只有將這兩點作為歷史教學(xué)的目標(biāo)驅(qū)動，依托“德育為先、全面發(fā)展、能力為重、以人為本、與時俱進”的教學(xué)原則，才能在探尋歷史學(xué)科育人本質(zhì)的道路上有所收獲。

追求歷史的真實是實現(xiàn)歷史學(xué)科育人價值的基石，歷史學(xué)的根本任務(wù)是在揭示歷史發(fā)展規(guī)律和特點中還原人類社會歷史發(fā)展的真相，讓學(xué)生獲取歷史的真知，求得革命的真理。

這樣，學(xué)生才能從歷史中汲取智慧，從而促進自身的發(fā)展。習(xí)近平主席說過：“歷史是一面鏡子，鑒古知今，學(xué)史明智?！敝挥凶非罅藲v史真實，歷史對于現(xiàn)實生活才有借鑒性。當(dāng)學(xué)生感受到歷史就在他們身邊，歷史活動與他們息息相關(guān)時，追求歷史真實才能成為他們主觀的需求，歷史智慧對他們的熏陶才能長久，歷史學(xué)科的育人價值才能最大限度地體現(xiàn)出來。筆者在八年級的復(fù)習(xí)課上，曾設(shè)計了一個探究活動，讓學(xué)生探尋先進的中國人救國救民的道路。在維新變法中，康有為、梁啟超為了挽救民族危亡，希望中國走日本或俄國的道路，結(jié)果以失敗告終，從中學(xué)生得出結(jié)論：通過改良的辦法，是不可能改變中國現(xiàn)實的。接著讓學(xué)生思考，如果用暴力推翻清政府，中國就能改變落后的現(xiàn)實嗎？歷史不能假設(shè)，但能證明，學(xué)生指出孫中山先生主張向歐美學(xué)習(xí)，通過暴力革命“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，辛亥革命用暴力推翻了清政府，然而中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)并未改變，由此證明“資產(chǎn)階級革命道路在當(dāng)時的中國是行不通的”。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國革命取得了成功，但在實踐中，南昌起義、秋收起義的挫折和“左”的錯誤，都說明照搬蘇聯(lián)模式是行不通的。以上的探索說明：中國的事情必須根據(jù)中國的國情來決定。學(xué)生也表示：毛澤東革命實踐的成功（開辟井岡山道路），可以佐證這個道理。在最后，筆者做了一個升華：一個國家成功的方針政策的制定，離不開國情。我們每位同學(xué)也各有其特點，別人好的學(xué)習(xí)方法不一定適合你，每個人都要根據(jù)自己的實際情況，揚長避短，尋找適合自己的學(xué)習(xí)方法，這就是歷史給我們的啟示。這樣，就讓歷史照進了現(xiàn)實，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)求真的價值，讓歷史成為他們學(xué)習(xí)生活中的一面鏡子。

突顯人的地位是實現(xiàn)歷史學(xué)科育人價值的靈魂，因為“歷史學(xué)的思想和方法告訴我們：人是創(chuàng)造歷史和認(rèn)識歷史的主體”[7]。人類社會的歷史從本質(zhì)上看是人的歷史，歷史整體的發(fā)展都是人所創(chuàng)造的，人是歷史的主體，歷史是由人的活動構(gòu)成的，杰出的歷史人物代表了社會發(fā)展的前進方向和時代潮流，他們的行為體現(xiàn)了各族人民的民族精神、優(yōu)秀文化和歷史良知，學(xué)習(xí)歷史要重視“歷史中的人”的價值，接受他們的熏陶?！巴ㄟ^歷史課程的實施，使學(xué)生了解和認(rèn)識人類社會的發(fā)展歷程，從歷史的角度觀察和思考社會與人生，從歷史中汲取智慧，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，使學(xué)生得到全面發(fā)展”，這是中學(xué)歷史教學(xué)的終極目標(biāo)。歷史教學(xué)要以人為本，尊重“現(xiàn)實中的人”的價值，以他們?yōu)橹黧w，讓“現(xiàn)實中的人”（學(xué)生）去理解“歷史中的人”（歷史人物）。以部編版八年級上冊第一課《鴉片戰(zhàn)爭》為例，筆者在尊重學(xué)生主體地位的前提下，讓他們自主去認(rèn)識這段歷史，而不是越俎代庖地“幫助”學(xué)生來講解歷史。同時，在重視歷史人物對歷史事件的推動作用下，以林則徐為切人點，讓學(xué)生代人他的角色來體驗歷史，以此作為學(xué)生探究歷史的抓手。當(dāng)學(xué)生通過史料了解了鴉片走私對中國的危害，看到了中國人受鴉片毒害的慘狀之后，就能夠理解林則徐上書道光帝的懇切，就會對“若鴉片一日未絕，本大臣一日不回，誓與此事相始終，斷無中止之理”感同身受。當(dāng)“茍利國家生死以，豈因禍福趨避之”的話一出，林則徐在虎門銷煙中民族英雄的現(xiàn)象就不容置疑了。學(xué)生在與林則徐的跨時空對話中，感受到了林則徐對英國將戰(zhàn)爭爆發(fā)原因歸結(jié)于己的激憤，體會到了林則徐在前線一心抗敵，屢退英軍，卻被當(dāng)作替罪羔羊，丟官棄職的憋屈。從林則徐對清政府喪權(quán)辱國的一聲嘆息中，學(xué)生對歷史的是非曲直已經(jīng)了然于胸，對傳承的民族氣節(jié)已經(jīng)欣然接受，歷史學(xué)科的育人價值已被體現(xiàn)得淋漓盡致。

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（責(zé)任編輯 袁妮）

[基金項目]本文系江蘇省蘇州市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2019年課題“指向核心素養(yǎng)的歷史教師教學(xué)設(shè)計能力的研究”研究成果，課題編號為：192002146。