蝸牛角上的戰(zhàn)爭(zhēng)

王實(shí)甫

原文摘錄[朝天子] 暖溶溶的玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚。眼面前茶飯怕不待要吃，恨塞滿愁腸胃?！拔伣翘撁?，蠅頭微利”，拆鴛鴦在兩下里。一個(gè)這壁，一個(gè)那壁，一遞一聲長(zhǎng)吁氣。

課本注解①蝸角虛名：微不足道的名聲?！肚f子·則陽(yáng)》載：蝸牛的左右角，分別有兩個(gè)國(guó)家，它們?yōu)闋?zhēng)奪微小的利益，爭(zhēng)戰(zhàn)不休。

注解溯源“蝸角”的故事，可以拍出一部精彩的戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)畫(huà)短片。

天地之間，一只小小的蝸牛棲息在嫩草之上，鏡頭拉近，再拉近，蝸牛的兩個(gè)觸角竟是兩個(gè)國(guó)家——“觸”和“蠻”。兩國(guó)為爭(zhēng)地而戰(zhàn)，炮火連天，血流成河，死傷數(shù)萬(wàn)，戰(zhàn)勝的一方追著敗軍直到十五天之后才返回……

這是《莊子》中戴晉人對(duì)魏惠王講的故事，原文如下：

戴晉人曰：“有所謂蝸者，君知之乎？”曰：“然?！薄坝袊?guó)于蝸之左角者，曰觸氏，有國(guó)于蝸之右角者，曰蠻氏。時(shí)相與爭(zhēng)地而戰(zhàn)，伏尸數(shù)萬(wàn)，逐北旬有五日而后反。”

“蝸角”里蘊(yùn)含著典型的莊子思想。

戴晉人講這則故事，是想勸魏惠王放棄打仗的念頭。魏惠王曾和齊威王訂下盟約，后來(lái)齊威王背棄了盟約，惱怒的魏惠王想派人刺殺齊威王。有的大臣建議出兵攻打齊國(guó);有的大臣認(rèn)為目前國(guó)家安定，百姓安居，不應(yīng)大動(dòng)干戈。在爭(zhēng)吵不已時(shí)，戴晉人諫言。魏惠王當(dāng)然不相信蝸牛的觸角會(huì)是兩個(gè)國(guó)家，他讓戴晉人把話說(shuō)清楚——

戴晉人：“君以意在四方上下有窮乎？”

魏惠王：“無(wú)窮。”

戴晉人：“知游心于無(wú)窮，而反在通達(dá)之國(guó)，若存若亡乎？”

魏惠王：“然?！?/p>

戴晉人：“通達(dá)之中有魏，于魏中有梁，于梁中有王。王與蠻氏，有辯乎？”

魏惠王：“無(wú)辯?！?/p>

蝸牛，毫不起眼，更何況它的兩只觸角，戴晉人卻讓魏惠王感到自己與蝸牛并無(wú)不同：心神可以遨游于無(wú)窮無(wú)盡之間，但現(xiàn)實(shí)中，四通八達(dá)的各國(guó)之中有個(gè)魏國(guó)，魏國(guó)之中有個(gè)城池梁，梁城里住著魏惠王，這不就和天地間有只蝸牛，蝸牛觸角上有個(gè)小國(guó)家一樣嗎？魏惠王自以為難以克制的仇怨，與蝸牛觸角上兩國(guó)自以為激烈的大戰(zhàn)，也并無(wú)不同。

這里面蘊(yùn)含著典型的莊子思想。莊子借戴晉人之口啟發(fā)人們“覺(jué)宇宙之無(wú)窮”，哀吾生之“須臾”與渺小，認(rèn)清、順乎自然規(guī)律，恬淡自持，不要陷于情緒和利益的爭(zhēng)端，爭(zhēng)取做到物我兩忘。

“蝸角”的典故有四種常見(jiàn)的表述：

“觸蠻”“蝸角”“蝸角虛名”和“蝸角虛名，蠅頭微利”。

它們的使用范圍很廣，在詩(shī)詞曲賦小說(shuō)中都可見(jiàn)，可以表達(dá)順乎自然的恬淡。比如：

百年消息此塵寰，一笑紛紛幾觸蠻。

身正健時(shí)須載酒，興堪春盡也登山。

（明·謝鐸《約西厓游西山》）

或者用來(lái)表達(dá)時(shí)空、事物的小大之辯。比如：

蝸角列州縣，毫端建朝市。

（南朝梁·沈約《細(xì)言應(yīng)令》詩(shī)）

而“蝸角虛名”“蝸角虛名，蠅頭微利”，則比較集中地用來(lái)比喻不必放在心上的小名利，表達(dá)對(duì)功名利祿的不屑。比如：

虛名世上同蝸角，浪跡天涯信馬蹄。

（明·郭諫臣《夏日過(guò)武林同年滕學(xué)憲邀游湖上賦別》）

特別是崔鶯鶯使用的“蝸角虛名，蠅頭微利”這個(gè)加強(qiáng)版，使這種不屑表達(dá)得更加生動(dòng)。這要感謝蘇軾，他在《滿庭芳·蝸角虛名》中第一次將“蝸角虛名”配上“蠅頭微利”，平仄工穩(wěn)，表意形象，既內(nèi)涵豐富又具有文辭格律的形式美。

蝸角虛名，蠅頭微利，算來(lái)著甚干忙。事皆前定，誰(shuí)弱又誰(shuí)強(qiáng)。且趁閑身未老，須放我、些子疏狂。百年里，渾教是醉，三萬(wàn)六千場(chǎng)。

（宋·蘇軾《滿庭芳·蝸角虛名》上闋）

回到課本的《西廂記》選段，與莊子比較國(guó)家攻伐和自然規(guī)律有所不同，崔鶯鶯引用“蝸角”比較的是功名利祿（中狀元）和兩個(gè)人長(zhǎng)相廝守的情感。

在當(dāng)時(shí)，毫無(wú)疑問(wèn)，功名利祿（中狀元）比兒女情感重要，況且先考中狀元再兼顧情感也是沒(méi)問(wèn)題的。但崔鶯鶯對(duì)此卻有擔(dān)心——

崔鶯鶯母親在張生臨行前特地交代：“俺今日將鶯鶯與你，到京師休辱沒(méi)了俺孩兒，掙揣一個(gè)狀元回來(lái)者?！睆埳攀牡┑?，表示這個(gè)任務(wù)不難：“小生托夫人余蔭，憑著胸中之才，視官如拾芥耳?！笨梢?jiàn)，張生也認(rèn)同功名利祿（中狀元）是兒女情感的前置條件，優(yōu)先選項(xiàng)是完成岳母大人布置的任務(wù)，并沒(méi)有體恤崔鶯鶯的一腔真情。

可是理性想一想，“中狀元”哪有這么簡(jiǎn)單容易？崔鶯鶯用此典故，可能有埋怨母親的成分，也可能有幫助張生減壓的念頭，希望張生不要過(guò)分看重這些功名利祿，同時(shí)還能進(jìn)一步申明自己的價(jià)值觀：“沒(méi)有比我們的感情更重要的事情了?！彼栽诤竺?，崔鶯鶯再次交代張生：“此一行得官不得官，疾便回來(lái)?！敝徊贿^(guò)張生這個(gè)“大豬蹄子”不解風(fēng)情，叫囂：“小生這一去，白奪一個(gè)狀元，正是‘青霄有路終須到，金榜無(wú)名誓不歸?！?/p>

如此一來(lái)，崔鶯鶯是又怨又氣，悲傷到茶不思飯不想，在送別的過(guò)程中表現(xiàn)得凄凄慘慘戚戚。

海寧中學(xué)某同學(xué)提問(wèn)

我們今天已經(jīng)基本不用文言文來(lái)寫(xiě)作了，為什么教材中還有如此大量的古文篇目呢？

文言文是中國(guó)古代的書(shū)面語(yǔ)言，是現(xiàn)代漢語(yǔ)的源頭。從先秦諸子散文到兩漢辭賦，從唐詩(shī)宋詞、明清小說(shuō)再到元曲，幾千年的傳統(tǒng)文化經(jīng)典，均屬于文言文的范疇。

現(xiàn)代人學(xué)習(xí)文言文的意義，往大了說(shuō)，是為了文化的傳承，往小了說(shuō)，可以錘煉我們的語(yǔ)言。

首先，傳統(tǒng)經(jīng)典是以文言文的形式呈現(xiàn)的，若想走進(jìn)經(jīng)典，和古圣先賢對(duì)話，只有通過(guò)對(duì)各個(gè)時(shí)期各具特色的文體的學(xué)習(xí)，掌握文言文的閱讀方法，才能讀懂以文言文為載體的中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典。

傳統(tǒng)經(jīng)典中蘊(yùn)藏著中國(guó)人的文化基因，從中我們可以窺見(jiàn)自己的文化心理和民族共同的審美趣味。開(kāi)心時(shí)我們可以說(shuō)“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”，不開(kāi)心時(shí)我們可以說(shuō)“抽刀斷水水更流，借酒消愁愁更愁”;順境中我們可以說(shuō)“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”，逆境中我們可以說(shuō)“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！薄Ｇ叭艘延械奈幕删?，是今人文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)。

其次，文言文是中文之根，行文簡(jiǎn)練、工整對(duì)仗，具有言簡(jiǎn)義豐的特點(diǎn)。因此，學(xué)好文言文可以讓我們的語(yǔ)言表達(dá)更加準(zhǔn)確和凝練。比如“垂詢”一詞，知道“垂”是由上而下的動(dòng)作，故為敬辭，不至于誤用;說(shuō)明禍患從內(nèi)部而來(lái)，不用長(zhǎng)篇大論，“禍起蕭墻”四個(gè)字就能準(zhǔn)確表達(dá)。

海寧中學(xué)某同學(xué)提問(wèn)

我覺(jué)得，現(xiàn)代文閱讀題中的很多答案都是對(duì)文本的過(guò)度解讀，并非作者本意，這樣的解讀有意義嗎？

2017年高考浙江卷的現(xiàn)代文閱讀題《一種美味》，因作者鞏高峰在微博上發(fā)的一句玩笑話“標(biāo)準(zhǔn)答案沒(méi)出來(lái)，我怎么知道我想表達(dá)什么，我怎么知道結(jié)尾有什么意義”，而引發(fā)關(guān)于“過(guò)度解讀”的爭(zhēng)議。

其實(shí)，設(shè)置這類(lèi)閱讀題的主要目的并不是簡(jiǎn)單地印證作者是怎樣想的，而是承擔(dān)起考查同學(xué)們的閱讀理解能力、審美鑒賞能力和表達(dá)能力的作用。為題目設(shè)置的答案，也只是一種用來(lái)評(píng)判考生能力的參考標(biāo)準(zhǔn)，是對(duì)高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)成果的檢驗(yàn)?？忌枰龅木褪墙Y(jié)合文本，運(yùn)用已有的鑒賞知識(shí)，從表層的字面含義到深層的引申、比喻、象征義逐層分析，并將自己的鑒賞分析成果，以文字的形式恰當(dāng)?shù)乇硎龀鰜?lái)。這是提升文本探究能力、鑒賞力和表達(dá)能力的必要過(guò)程，有助于鍛煉我們的思維和邏輯。

事實(shí)上，鞏高峰在高考后曾經(jīng)試做過(guò)題目，發(fā)現(xiàn)自己做出的答案和標(biāo)準(zhǔn)答案有80%是吻合的，這說(shuō)明出題者充分理解了作者的寫(xiě)作意圖，并沒(méi)有過(guò)度解讀，只不過(guò)語(yǔ)文教學(xué)有其專(zhuān)業(yè)性特點(diǎn)，作為與高中課堂有一定距離的作家，自然很難完整地踩中得分點(diǎn)。

此外，理解作者真實(shí)的創(chuàng)作意圖，是閱讀的重要目的，但絕不是唯一目的。能夠結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)并發(fā)揮想象，進(jìn)而有自己獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，是閱讀理解的更高層級(jí)。如果我們能從這篇作品中讀出作者自己沒(méi)有意識(shí)到的內(nèi)容，反倒體現(xiàn)了作品的價(jià)值。

海寧中學(xué)某同學(xué)提問(wèn)

對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)中的易錯(cuò)易混字，除了死記硬背之外，有沒(méi)有其他更好的記憶方法？

正確使用漢字應(yīng)該注意音、形、義三位一體。

易錯(cuò)易混字產(chǎn)生的原因比較復(fù)雜，但大多是因?yàn)椤靶谓x不同”和“音同義不同”造成的。所以對(duì)易錯(cuò)易混字的記憶，可以按照這兩種標(biāo)準(zhǔn)來(lái)分類(lèi)，著重把握字的含義，在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行區(qū)分。

第一類(lèi)，聲旁相同，關(guān)注形旁，以義辨形。

如“阻?！薄斑煅省薄叭珲喸诤怼?，加點(diǎn)的三個(gè)字聲旁相同，都是“更”，形旁依次為“木”“口”“魚(yú)”?！肮！北玖x是植物的枝或莖，故形旁為“木”，“阻?！币辉~中取其引申義“阻礙”?！斑臁敝浮昂韲底枞l(fā)不出聲音”，故形旁為“口”，“哽咽”一詞為“哭時(shí)不能痛快地出聲”之意?！磅啞北玖x為“魚(yú)骨頭”，故形旁為“魚(yú)”，“如鯁在喉”本義是指“如同魚(yú)骨頭卡在喉嚨里”，比喻心里有話說(shuō)不出來(lái)，非常難受。

第二類(lèi)，同音異義，對(duì)舉推敲，據(jù)義定形。

如“熒屏”“縈繞”，加點(diǎn)的兩個(gè)字讀音相同，但是意義差異很大?！盁伞笔恰拔⑷豕饬痢钡囊馑?，所以組詞為“熒屏”，現(xiàn)特指電視熒光屏;“縈”是“圍繞、纏繞”的意思，“縈繞”組合在一起可以同位互譯。

除了以上兩種梳理方法，還需要注意詞語(yǔ)中前后字的偏旁部首對(duì)正確書(shū)寫(xiě)的影響。比如“編輯（緝）”“清晰（淅）”“安（按）排”等，括號(hào)中的字為錯(cuò)誤寫(xiě)法。這是受到詞語(yǔ)中另外一個(gè)字的影響，導(dǎo)致記混了偏旁，應(yīng)引起足夠的重視。

當(dāng)然，并不是所有的字都可以按照以上類(lèi)別進(jìn)行區(qū)分，單純的記憶仍然是需要的。