挖掘傳統(tǒng)文化魅力 助力課堂教學(xué)

陳樂

【摘要】《道德與法治》教學(xué)內(nèi)容中絕大多數(shù)都和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)，可以說，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正是以“潤物細(xì)無聲”的方式讓學(xué)生見微知著，使學(xué)生通過學(xué)習(xí)思想品德知識了解中國博大精深的歷史文化。為此，本文基于對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的分析，略談《道德與法治》教學(xué)策略，并分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在課堂上發(fā)揮的重要作用和散發(fā)的獨(dú)特魅力。

【關(guān)鍵詞】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;《道德與法治》教學(xué);教學(xué)策略

中華五千年的文化積淀，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深。對于塑造學(xué)生品行的《道德與法治》教學(xué)來說，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化無疑是培育學(xué)生美的人格、端正學(xué)生正確的人生態(tài)度、引導(dǎo)學(xué)生身體力行的重要養(yǎng)料。

一、用經(jīng)典培育美的人格

《道德與法治》教材的編寫是以社會主義核心價值觀為統(tǒng)領(lǐng)的。在個人行為層面上，凝練出“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”八個字的基本理念，這是人的基本品質(zhì)，也是公民素質(zhì)的核心。《小學(xué)道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“良好品德是健全人格的根基，是公民素質(zhì)的核心?！苯虒W(xué)時，教師應(yīng)在《小學(xué)道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》的指引下，在發(fā)揮教材文本的特殊作用的同時，拓展延伸，精準(zhǔn)用典，借助傳統(tǒng)文化，呈現(xiàn)歷史典故，引發(fā)學(xué)生思考，使學(xué)生碰撞思想火花，引領(lǐng)學(xué)生做一個有健全人格的人，培養(yǎng)學(xué)生良好的公民素質(zhì)。

關(guān)于“基本品質(zhì)”，小學(xué)《道德與法治》教材中涉及了“誠”的培育。在中國五千年文化中，“誠”的成語典故、歷史事件比比皆是。在實際課堂教學(xué)中，教師便可以擇其“妙”者而用之，幫助學(xué)生開啟道德認(rèn)知領(lǐng)域的大門，使其汲取傳統(tǒng)美德的營養(yǎng)。

人教版《道德與法治》五年級上冊第一單元以“誠”為主題，編排了《讓誠信伴隨著我》《請你相信我》《誠信是金》三篇課文。教師在充分運(yùn)用教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，可精準(zhǔn)鏈接傳統(tǒng)典故“曾子殺豬”、商鞅“立木為信”、周幽王“烽火戲諸侯”等，讓誠信故事生動形象，給予學(xué)生歷史實例，引領(lǐng)是非明辨，解析心靈美丑，在成語“立木為信”中感悟“一字千金”的珍貴，于典故“烽火戲諸侯”中鄙視“狼來了”的無知至極。學(xué)生在娓娓道來的經(jīng)典成語故事中穿越歷史的長河，享受傳統(tǒng)文化魅力的同時，深受思想的洗禮。課堂教學(xué)在超鏈接精準(zhǔn)用典中，很好地遵循了《小學(xué)道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，從而順利地完成課時教學(xué)目標(biāo)任務(wù)。

二、引“美文”端正人生態(tài)度

《小學(xué)道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了四個方面的目標(biāo)，其中在“情感與態(tài)度”目標(biāo)中特別提到了“愛親敬老”和“自信向上”。教師在圍繞情感目標(biāo)設(shè)計教學(xué)時，要善于發(fā)揮傳統(tǒng)美文的輔助育人作用，以“美”的文化熏陶思想，發(fā)揮名人積極向上的言行作用，勵志、自律，引領(lǐng)端正學(xué)習(xí)、生活、人生的態(tài)度。

二年級課文《堅持才會有收獲》的編入意圖是告訴學(xué)生，成功貴在持之以恒，鼓勵學(xué)生立志奮斗，進(jìn)而獲取成功。它讓傳統(tǒng)文化內(nèi)容成為學(xué)生基本思想和行為要求的指明燈。在經(jīng)過文本的學(xué)習(xí)后，教師可借助多媒體呈現(xiàn)《論語》：“吾十有五，而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲而不逾矩”引發(fā)學(xué)生討論與感悟，感受一代大儒淵博學(xué)識背后令人敬佩的積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度。在感悟中端正態(tài)度，明確方向。而后，教師再借助《鑿壁偷光》的經(jīng)典文言文名句“衡乃穿壁引其光，以書映光而讀”展現(xiàn)西漢經(jīng)學(xué)家匡衡丞相勤奮好學(xué)的畫面，以文動人，以情感人，激勵學(xué)生好好學(xué)習(xí)，天天向上。

當(dāng)然，在課堂教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)段學(xué)生特點和教材文本內(nèi)容特點合理運(yùn)用與處理“美文美句”。例如，在一年級《家人的愛》文本教學(xué)中，教師可吟誦《游子吟》，以聲傳情，表達(dá)對媽媽的敬佩和愛;在五年級《中華民族一家親》中，教師可以積累余光中的詩文《鄉(xiāng)愁》，表達(dá)對祖國母親深深的熱愛與眷戀之情。

三、以實踐體驗引導(dǎo)身體力行

《道德與法治》課程的設(shè)立，終極目的是希望通過教學(xué)踐行道德與法治，從而使學(xué)生真正成為現(xiàn)代社會發(fā)展所需的高素質(zhì)人才，為社會文明發(fā)展做出貢獻(xiàn)。在這個過程中，傳統(tǒng)文化為實現(xiàn)《道德與法治》教學(xué)目的提供了實踐環(huán)境和內(nèi)容，發(fā)揮了引導(dǎo)學(xué)生身體力行的重要作用，讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力并努力實踐傳統(tǒng)文化內(nèi)容，成為傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的先行者和主力軍。

對于《道德與法治》教學(xué)來說，有趣有料的游戲有利于學(xué)生自身的學(xué)習(xí)發(fā)展。例如，在教學(xué)《傳統(tǒng)游戲我會玩》時，通過我國傳統(tǒng)游戲（如放風(fēng)箏、打彈弓、跳房子、捉迷藏、跳繩子等），教師可以以之為藍(lán)本創(chuàng)設(shè)教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生在多種多樣的傳統(tǒng)游戲中實踐和感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，然后再引導(dǎo)學(xué)生以傳統(tǒng)游戲為基礎(chǔ)拓展我國豐富的節(jié)日文化。例如，中秋節(jié)時會有放花燈游戲，端午節(jié)時會有賽龍舟比賽等，教師可以節(jié)日為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化載體，進(jìn)一步增強(qiáng)傳統(tǒng)文化影響力，也讓學(xué)生更易接受傳統(tǒng)文化的熏陶。

四、造濃郁氛圍釋放愛國情懷

21世紀(jì)的今天，《道德與法治》作為一門綜合課程，擔(dān)負(fù)著培育公民民族素質(zhì)的責(zé)任。其中，愛國情懷是民族素質(zhì)中最重要的部分。施教者要充分利用本課程的綜合性特質(zhì)，跟隨時代脈搏，敏銳地捕捉每一個階段黨與國家賦予公民的民族使命，抓住有利契機(jī)，與時俱進(jìn)地為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)素材，營造濃郁的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生通過聽、說、做等多形式，感受祖國日新月異的發(fā)展，聆聽祖國最強(qiáng)音，由內(nèi)而外地釋放愛國情懷。

2019年，恰逢新中國成立70周年，“壯麗70年，唱響新中國”便是當(dāng)下最具教育意義的主題。每一門學(xué)科，尤其是《道德與法治》，更應(yīng)當(dāng)瞅準(zhǔn)時機(jī)，將文本的學(xué)習(xí)與祖國輝煌的發(fā)展歷程緊密結(jié)合，讓學(xué)生盡情游弋在70年的歷史長河中，感受每一朵浪花的魅力。例如，在教學(xué)《歡歡喜喜慶囯慶》時，教師可適時播放《開國大典》《新中國成立60周年閱兵式》《改革開放40周年成果展片》等視頻，在學(xué)生一飽眼福的同時，祖國情早已在心中枝繁葉茂。課后，再借助問卷調(diào)查作業(yè)鞏固，通過創(chuàng)意性的祖孫三代共同完成一份問卷，促進(jìn)對家、對鄉(xiāng)變化的了解，著眼于近處、小處的變化，將祖國的輝煌濃縮，拉近時空距離，引導(dǎo)學(xué)生從家做起，從家鄉(xiāng)做起，從小事做起，領(lǐng)會愛家愛鄉(xiāng)就是愛國，小奉獻(xiàn)可以累積成大貢獻(xiàn)，這是獻(xiàn)給祖國母親70華誕最好的禮物。

五、結(jié)語

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以“細(xì)微之處”影響人的修養(yǎng)德行，像一滴甘露潤物無聲，卻貴如油，吸力如磁鐵。隨著新課改的不斷推進(jìn)，每一位教師都必須將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀念相結(jié)合，營造良好的教育氛圍，培育學(xué)生高尚的愛國情懷，培養(yǎng)學(xué)生美的人格，端正學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、人生的態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生身體力行地踐行道德與法治，真正從心理和行為兩個層面成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)下的有德者。從娃娃抓起，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在青少年一代生根發(fā)芽，使其成為傳播中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生力軍。

【參考文獻(xiàn)】

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[2] 楊晶. 捕捉“微”鏡頭“ 潤物細(xì)無聲”——例談傳統(tǒng)文化在《道德與法治》教學(xué)中的滲透策略[J]. 教學(xué)月刊小學(xué)版（綜合），2017（12）：19-22.