再辨“綠云擾擾”

左高超

唐代詩(shī)人杜牧《阿房官賦》“綠云擾擾，梳曉鬟也”一句，魯人版高中語(yǔ)文教材注釋為“女人的長(zhǎng)發(fā)”。此注釋似乎取自王力先生主編的《古代漢語(yǔ)》第1247頁(yè)注：“綠云，比喻女子黑潤(rùn)而稠密的頭發(fā)?！比欢朔N解釋似乎有些籠統(tǒng)，無(wú)法令人完全滿(mǎn)意——“云”用來(lái)指女子的頭發(fā)，似乎已司空見(jiàn)慣，毋庸置疑;可是，為何要用“綠云”來(lái)比喻女子的秀發(fā)而不用“青云”“黑云”呢？對(duì)此，謝云秋先生在《綠云淺探》一文中認(rèn)為“綠云”就是“青云”，“青云”就是“黑云”，即“黑發(fā)”。訾永明先生對(duì)謝先生的這種解說(shuō)似乎不甚滿(mǎn)意。他在《“綠云擾擾”新解》里說(shuō)出了自己的觀點(diǎn)：“綠云”之所以為“綠”，是因?yàn)楣糯佑靡环N叫桂花油的潤(rùn)頭油，而這種潤(rùn)頭油是草綠色的，因此，“官人們?cè)谠绯渴崂戆l(fā)髻前，用草青色的香澤涂抹在烏黑濃密的秀發(fā)上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，自然呈現(xiàn)出一種淡淡的墨綠色”。訾先生的解說(shuō)確實(shí)有一定道理，也被許多學(xué)者所認(rèn)可。然而筆者認(rèn)為這種解說(shuō)也并不能令人滿(mǎn)意。我們姑且不管桂花油是否只有一種綠色;作為一種潤(rùn)發(fā)油，涂抹到干枯的發(fā)絲上，經(jīng)過(guò)吸收后想必連訾先生所說(shuō)的那層“淡淡的墨綠色”也不會(huì)有了吧？因此，筆者認(rèn)為，在古文中，“云”指頭發(fā)絕無(wú)問(wèn)題，然而，“綠云”指頭發(fā)則頗可疑;至于指“涂抹了一層桂花油的綠色頭發(fā)”就更可疑了。故此，筆者認(rèn)為“綠云”不是指女子的“頭發(fā)”，而是一種佩戴綠色發(fā)飾的發(fā)型（綠云鬢），這里用指這種發(fā)型的頭飾。下面，我具體談?wù)勛约旱目捶ǎ哉?qǐng)教于方家。

第一，通過(guò)上下文來(lái)推斷“綠云”的意思。我們知道，要想搞明白一個(gè)詞的意思，最好將它放到句子里面去。聯(lián)系上下文來(lái)看，“明星熒熒，開(kāi)妝鏡也;綠云擾擾，梳曉鬟也;渭流漲膩，棄脂水也;煙斜霧橫，焚椒蘭也?！边@是四組排比，描寫(xiě)生動(dòng)，極盡夸張，既表現(xiàn)了宮女?dāng)?shù)量之多，也揭示了秦統(tǒng)治者的荒淫、奢靡。拋開(kāi)“綠云擾擾”一句來(lái)看，作者是通過(guò)宮女們的梳妝鏡、胭脂粉、椒蘭香這三種“妝具”來(lái)寫(xiě)宮人梳妝打扮過(guò)程的。根據(jù)對(duì)應(yīng)法則，“綠云擾擾”一句也顯然是指“妝具”或“飾品”，具體說(shuō)就是“發(fā)飾”;如果解釋成“頭發(fā)”的話(huà)，則與其他三句不成對(duì)稱(chēng)。

第二，通過(guò)“擾擾”的詞義來(lái)推斷“綠云”的意思。“擾擾”一詞在各個(gè)版本的高中語(yǔ)文教材里都解釋為“亂紛紛的樣子”。在常見(jiàn)的古文典籍中可以查到“擾擾”的詞義主要有以下幾項(xiàng)：1.《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)六》：“唯有諸侯，故擾擾焉。凡諸侯，難之本也?！?.《列子·周穆王》：“今頓識(shí)既往，數(shù)十年來(lái)存亡、得失、哀樂(lè)、好惡，擾擾萬(wàn)緒起矣?！?.唐武元衡《南徐別業(yè)早春有懷》詩(shī)：“生涯擾擾競(jìng)何成，自愛(ài)深居隱姓名?！?.宋蘇軾《荊州》詩(shī)之四：“百年豪杰盡，擾擾見(jiàn)魚(yú)蝦。”5.唐元稹《馀杭周從事以十章見(jiàn)寄詞調(diào)清婉難于遍酬聊和詩(shī)首篇以答來(lái)貺》：“擾擾紛紛旦暮間，經(jīng)營(yíng)閑事不曾閑?！痹谶@幾處，“擾擾”都是“紛亂”的意思?？梢?jiàn)，“擾擾”就是“亂紛紛”的意思，這是沒(méi)有問(wèn)題的。既然“擾擾”就是“亂紛紛”，那么“綠云擾擾”就應(yīng)該被解釋為“頭發(fā)亂紛紛的樣子”。然而，“頭發(fā)亂紛紛的樣子”自然與本段的主旨不符。本段是為了突出宮女之多，用度奢靡的;“頭發(fā)亂紛紛”又如何有奢靡之意？因此，筆者認(rèn)為，如果將“綠云”解釋為“發(fā)飾”，那么，“綠云擾擾”就是“紛亂的發(fā)飾”的意思。以“紛亂的發(fā)飾”極言發(fā)飾之多，代之宮女之多、用度靡費(fèi)十分恰當(dāng)。

第三，從古代女子發(fā)飾的命名特點(diǎn)來(lái)看，“綠云”十分符合。辛棄疾詞“蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去”中的蛾兒、雪柳、黃金縷都是唐宋時(shí)期貴族女子頭上的發(fā)飾，此外還有玉梅（《女冠子》詞：“東來(lái)西往誰(shuí)家女，買(mǎi)玉梅爭(zhēng)戴，緩步香風(fēng)度）、蜂兒、菩提葉等。從這些發(fā)飾的名稱(chēng)來(lái)看，多采用形象比喻之命名特點(diǎn)，因此，綠云也符合這一命名特點(diǎn)。

第四，“綠云”似乎是“綠云鬢”的簡(jiǎn)稱(chēng)。有關(guān)“綠云鬢”的古詩(shī)頗多，現(xiàn)截取具有代表『生的幾句：1.云鬢裁新綠，霞衣曳曉紅。（唐·李煜）2.綠云鬢上飛金雀。（唐·牛嶠）3.金杯側(cè)，插向綠云鬢。（宋·晏殊）。由此可見(jiàn)，“綠云鬢”是女子的一種發(fā)型;但是為什么叫“綠云鬢”？有沒(méi)有紅云鬢或其他顏色的云鬢？有。正如李商隱的詩(shī)中所言“曉鏡但愁云鬢改”;再如，“雙鬢隔香紅，玉釵頭上風(fēng)”（晚唐溫庭筠《菩薩蠻》），“髻綰青絲發(fā)，冠抽碧玉簪”（五代薛昭蘊(yùn)《女冠子·云羅霧觳》），“白如雪，蟬鬢美人愁絕”（溫庭筠《花間集》）?？梢?jiàn)，云鬢不僅有不同的顏色，而且不同顏色的云鬢代指不同的心情。“綠云鬢”代指的是一種充滿(mǎn)活力的心情和嬌艷的容顏。同時(shí)，從詞中我們也可以看出云鬢顏色的改變是以云鬢上的發(fā)飾色彩的變化為依據(jù)的。因此，我們可以得出結(jié)論：綠云鬢就是云鬢上插著一個(gè)綠色的或者碧翠色的發(fā)飾。它是一種象征著青春活力與美麗容顏的古代女子的發(fā)型。

綜上所述，“綠云”應(yīng)該就是“綠云鬢”的一種簡(jiǎn)稱(chēng)，代指佩戴著一種翠綠色發(fā)飾的發(fā)型（綠云鬢），在這里特指這種綠翠色的發(fā)飾。“綠云擾擾”就是“紛亂的發(fā)飾”的意思，在此極言發(fā)飾之多之美。