淺談“四有”好教師對高校青年教師的啟示

曾辰子

摘要：隨著新時代的發(fā)展，“四有”好教師標(biāo)準(zhǔn)的提出為高校青年教師明確了未來努力奮斗的方向。文章結(jié)合平時學(xué)習(xí)、生活、工作的經(jīng)歷，闡述了對“四有”好教師的理解，并就高校青年教師如何才能成為一名“四有”好教師進(jìn)行了簡單探討，以及在未來的職業(yè)生涯中，能夠克勤克儉，為培育出優(yōu)秀的人才貢獻(xiàn)自己的價值。

關(guān)鍵詞：“四有”好教師;本質(zhì)內(nèi)涵;青年教師;養(yǎng)成之路

中圖分類號：G451.2 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? 文章編號：1674-9324（2020）01-0036-02

著名教育家陶行知先生曾說過“學(xué)高為師”[1]。確實，各級各類教師肩負(fù)著為國家培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要使命，古有愚公移山，不畏艱險，終得山移;今有教師始終如一，櫛風(fēng)沐雨，不畏艱苦。2014年9月，習(xí)近平總書記在北京師范大學(xué)發(fā)表了題為“做黨和人民滿意的好老師”的重要講話，他在講話中指出：做好教師，要有堅定的理想信念、高尚的道德情操、扎實的學(xué)識和仁愛之心[2]。這無疑是對新時代教師自我發(fā)展方向的指示，也是青年教師孜孜不倦追求奮斗的目標(biāo)。作為新入職的一名高校青年教師，在此談一談筆者對“四有”好教師的幾點認(rèn)識。

一、“四有”好教師的本質(zhì)意蘊

在如今逐步推進(jìn)深化教育改革發(fā)展的時代背景下，“四有”好教師標(biāo)準(zhǔn)不僅是國家領(lǐng)袖，而且也是社會對教師熱切的期望和深切的囑托。其中，理想信念、道德情操是對教師做人方面的基本要求，扎實知識、仁愛之心是對教師從教方面的基本要求[3]，它們共同、持續(xù)地為教師的職業(yè)生涯注入活力，保障教師的人格發(fā)展，規(guī)范教師的從教理念。

1.有理想信念是教師前進(jìn)的方向。在筆者身邊，有的人因為教書育人的快樂選擇做教師，有的人因為使命感的驅(qū)使選擇做教師，而有的人是貪圖教師崗位的安穩(wěn)，僅僅把教師作為一種生存手段，這樣的教師很難發(fā)自內(nèi)心地對職業(yè)產(chǎn)生深刻的認(rèn)同感，更不用提他們會認(rèn)識到教師所肩負(fù)的使命感和責(zé)任感了。教師行業(yè)與其他行業(yè)不同，如果沒有一顆熱愛的心，如果不能轉(zhuǎn)變過往的陳舊觀念，如何能培養(yǎng)出社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人？這個世界變化很快，但唯一能夠不變的是我們教師的執(zhí)著與不移的信念，理想信念是一個人內(nèi)在的驅(qū)動力，它支配著人的思想和行為，是學(xué)校各種復(fù)雜的關(guān)系中最寶貴的東西，這能幫助我們克服困難，書寫不一樣的人生。在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”過程中，高校教師要具有篤定的理想信念，要常常捫心自問、時常反省，確立高尚的教育目標(biāo)，把自己的生命和精力獻(xiàn)給偉大的教育事業(yè)，只有懷揣這樣的奉獻(xiàn)精神和理想信念，才能成為一個優(yōu)秀的教師，才能真正實現(xiàn)個人價值和社會價值。

2.有道德情操是教師事業(yè)發(fā)展的根基和保障。近幾年，師德似乎成了一個日漸沉重的話題，各地有損師德的事件頻頻被揭露，教師正因為其職業(yè)的特殊性及示范性，一旦出現(xiàn)道德方面的問題，總是會被推到風(fēng)口浪尖上，遭受社會的譴責(zé)。做教師不易，做一名具有高尚道德情操的好教師更不易。俄國著名教育家烏申斯基曾說過：“教師的人格就是教育工作的一切?！薄墩撜Z·子路篇》中也講到“其身正，不令其行;其身不正，雖令不從”，古往今來，“成人”總是被放在首位，“成才”反而次之[4]，不管是國內(nèi)還是國外，只有教師具有良好的道德品質(zhì)和高尚的人格魅力才能真正教育好學(xué)生，才能真正起到為人師表、以身立教的表率作用，才能感召和滋潤學(xué)生的心靈，讓學(xué)生在無形中耳濡目染，既具有科學(xué)文化知識，又有正確的價值觀、人生觀和世界觀。筆者記得新生剛開學(xué)不久，我們學(xué)院一位女神輔導(dǎo)員出名了，她在這個平凡的崗位上工作已近十年，傾注了大量的愛心和時間在學(xué)生和工作中，默默奉獻(xiàn)，甘為人梯，深受學(xué)生的愛戴和敬仰。因此，好教師必定是學(xué)生道德上的榜樣，才會令學(xué)生見賢思齊，以他們?yōu)槊麋R。

3.有扎實學(xué)識是教師的基本素質(zhì)。教育家馬卡連柯曾說：“學(xué)生能原諒教師的刻板、嚴(yán)厲、吹毛求疵，但無法原諒他的孤陋寡聞和淺薄無知?！痹诒究凭妥x期間，有一位教《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》的教師給筆者留下了深刻印象，在上課過程中可以深切地感受到這位教師廣博的學(xué)識，各種歷史典故、天文地理信手拈來，侃侃而談，給我們打開了這門課更廣闊的天地，深受學(xué)生的喜愛，常常都選不到他的課。做一名好教師，掌握精深的學(xué)科知識是“傳道授業(yè)解惑”的前提，只有這樣教師才能把系統(tǒng)的、準(zhǔn)確的知識傳授給學(xué)生，正所謂“為了使學(xué)生獲得一點知識的亮光，教師應(yīng)吸收進(jìn)整個光的海洋”。高校教師更不應(yīng)該只做“教書匠”，在這個互聯(lián)網(wǎng)信息時代，教師只有不斷學(xué)習(xí)，積極鉆研學(xué)科領(lǐng)域知識，在教學(xué)實踐過程中深刻反思，積累豐富的實踐經(jīng)驗，彰顯自身學(xué)識的魅力，才會促進(jìn)自身專業(yè)成長和學(xué)生學(xué)業(yè)水平的提升。

4.有仁愛之心是教師教書育人的靈魂。習(xí)近平總書記說教育的靈魂是愛，沒有愛就沒有教育，這就需要教師有博大的胸懷，像對待自己的孩子一樣，教導(dǎo)、關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生。教育是面向“心靈”的工作，教師要向真、向善、向美，唯有用心做教育，才能和學(xué)生平等交流，和學(xué)生心心相印，才能真正地?zé)òl(fā)出教育的人文精神。曾經(jīng)讀過很多教師用自己的愛一點點感化學(xué)生努力成才，積極奮斗的動人故事，筆者想這也是教育的魅力所在，能讓那么多的教師心甘情愿在情感上給予學(xué)生真切的愛，真心實意地去關(guān)注學(xué)生，溫暖學(xué)生。這種對學(xué)生的真實情感能使我們站在學(xué)生的立場去思考問題、分析問題、解決問題，和學(xué)生建立和諧平等的師生關(guān)系。正如陶行知畢生所踐行的“捧著一顆心來，不帶半根草去”[5]，我們高校青年教師面對的是一群有思想、有個性、有追求的學(xué)生，但也容易受到四面八方錯誤信息和價值觀的誤導(dǎo)，這時候更是要用我們的愛和真情對他們循循善誘，包容并尊重他們，以此來贏得學(xué)生的信賴，也讓自己獲得事業(yè)上的成就感。

二、探尋“四有”好教師的養(yǎng)成之路

高校里的青年教師必然是要經(jīng)過很多磨煉才會終成受學(xué)生愛戴的好教師，這就要求青年教師要有一種自覺的責(zé)任感和使命感，銳意進(jìn)取，不斷奮斗，為人才之興、教育之興、國家之興鞠躬盡瘁。作為剛?cè)肼毟咝５那嗄杲處?，筆者想有如下幾點可以在以后的學(xué)習(xí)和生活中持續(xù)下功夫。

1.時常進(jìn)行理性的反思。我們常說要認(rèn)識自己、反思自己，可是如何才能認(rèn)識和反思呢？關(guān)鍵是剖析自己的內(nèi)心，不斷地追問自己：有沒有天天混日子、得過且過？是認(rèn)真教學(xué)還是敷衍了事、照本宣科？有沒有啟發(fā)學(xué)生的思維、開拓學(xué)生的視野？等等。通過長時間的反思，發(fā)揚好的地方，改進(jìn)不足的地方，以期每天進(jìn)步一點點。這并不等同于貶低自己或者是自怨自艾，而是通過這樣的日常理性反思，增強(qiáng)教師職業(yè)的使命感和責(zé)任感。

2.不斷更新教學(xué)理念。現(xiàn)在高校的青年教師應(yīng)該大多是80后或90后，我們從小所接受的是國家在那個時候剛剛開始推行不久的素質(zhì)教育，畢竟是初始階段，還有很多地方尚不成熟，也常見教師“滿堂灌”“填鴨式”的教學(xué)方法，這些曾在我們青年教師身上留下過深刻的烙印。如今，我們成了一名教師，不應(yīng)該把自己曾接觸過的不好的教學(xué)方法帶給現(xiàn)在的學(xué)生，而是要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，多學(xué)習(xí)、多讀好書、多思考、多參加培訓(xùn)、與時俱進(jìn)，促進(jìn)學(xué)生主動地學(xué)習(xí)。

3.拓寬自身專業(yè)知識領(lǐng)域。拿筆者所學(xué)專業(yè)“數(shù)學(xué)”來講，有很多基礎(chǔ)的和偏應(yīng)用的問題值得深入研究，但是如果把現(xiàn)在熱門的人工智能和大數(shù)據(jù)與數(shù)學(xué)中的很多理論知識相結(jié)合，就拓寬了數(shù)學(xué)的應(yīng)用，也讓這些熱門的應(yīng)用有了理論支撐，彼此都相得益彰，把這些有趣的應(yīng)用介紹給學(xué)生，數(shù)學(xué)就不再是高高在上、枯燥無味的了，能吸引學(xué)生，對數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣，何樂而不為呢？

4.常檢視道德修養(yǎng)水平。對筆者而言，讀書是提升修養(yǎng)的一個方法，書讀多了容貌和氣質(zhì)也漸漸隨之有了改變。筆者始終相信一個道德修養(yǎng)水平高的人和一個道德修養(yǎng)水平不高的人散發(fā)出來的氣場是不一樣的，對于高校青年教師，在平時更是要在一言一行、一舉一動中下功夫，畢竟接觸的是一群相對成熟的學(xué)生，他們對教師不會盲目崇拜，會有自己的判斷，多檢視自己的道德修養(yǎng)，筆者相信在無形中也會對學(xué)生產(chǎn)生積極影響。

參考文獻(xiàn)：

[1]陶行知.陶行知全集[M].成都：四川教育出版社，2005.

[2]習(xí)近平.做黨和人民滿意的好教師——同北京師范大學(xué)師生代表座談時的講話[N].人民日報，2014-09-10（2）.

[3]上海財經(jīng)大學(xué).堅定理想信念 提高道德情操 掌握扎實學(xué)識 永懷仁愛之心：習(xí)近平總書記北師大講話在我校師生中引起強(qiáng)烈反響[EB/OL].http：//scdzxb.cuepa.cn/show_more.php？tkey=&bkey=&doc_id=1084775.

[4]顧明.好教師“四有”之解讀[J].教育科學(xué)論壇，2017，（26）：37-38.

[5]陶行知.陶行知全集[M].成都：四川教育出版社，2005.

On the Enlightenment of "Four Possessions" Good Teachers to Young University Teachers

ZENG Chen-zi

（Wuhan Huaxia University of Technology，Wuhan，Hubei 430223，China）

Abstract：With the development of new era，the proposal of the "four possessions" good teacher standard has made clear the direction for young college teachers to strive for in the future.Based on the experience of studying，living and working in ordinary times，this paper expounds the understanding of "four possessions" good teachers，and makes a simple discussion on how young teachers in colleges and universities can become "four possessions" good teachers，so as to be diligent and encourage them in their future career and contribute their own value to the cultivation of outstanding talents.

Key words："four possessions" good teachers;essential connotation;young teachers;the road of cultivation