高中語(yǔ)文之如何豐富學(xué)生的文化常識(shí)

于虹

摘 ?要：隨著新課程改革的不斷推進(jìn)和素質(zhì)教育的發(fā)展，高考中對(duì)于文化常識(shí)的考察越來(lái)越廣泛。為了進(jìn)一步符合高考的要求，語(yǔ)文教學(xué)的多樣性與全面性就必須得到有效加強(qiáng)。在目前的教學(xué)中，教師依然將文本的基礎(chǔ)知識(shí)作為教學(xué)的重點(diǎn)，而對(duì)于課外知識(shí)缺乏足夠的引申。學(xué)生對(duì)于文化常識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)于單薄與零散，無(wú)法形成完善的知識(shí)體系。因此，拓展語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容，深入挖掘文本中的文化常識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生以更加廣闊的視角進(jìn)行學(xué)習(xí)是高中要教學(xué)的新方向。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文;文化常識(shí)

文言文是高中語(yǔ)文的重點(diǎn)內(nèi)容。除了對(duì)基礎(chǔ)字詞進(jìn)行理解，對(duì)篇目進(jìn)行背誦外，考試還加強(qiáng)了對(duì)傳統(tǒng)文化的考察。中華民族有著五千年的悠久歷史，每個(gè)時(shí)期都產(chǎn)生了豐富多彩的文化。學(xué)生一方面由于學(xué)習(xí)時(shí)間的限制不能過(guò)多的涉獵，一方面由于教學(xué)范圍的狹窄不能有足夠的了解，在傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)上存在很多的不足。因此，改進(jìn)課堂教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生從全方面進(jìn)行文化常識(shí)的學(xué)習(xí)是非常重要的。下面，筆者就談一談高中語(yǔ)文教學(xué)中如何豐富學(xué)生的文化常識(shí)。

一、加強(qiáng)對(duì)古代典籍的梳理

書籍是文化傳承的載體。在我國(guó)古代有著豐富的文化典籍，涵蓋了方方面面的知識(shí)與文化。這些典籍本身就是一種文化常識(shí)。而通過(guò)對(duì)這些典籍的具體閱讀，能夠讓學(xué)生了解到更多的知識(shí)。對(duì)此，教師要加強(qiáng)對(duì)古代典籍的梳理，讓學(xué)生對(duì)重要的典籍形成一定的認(rèn)識(shí)，借助典籍學(xué)習(xí)自己感興趣的知識(shí)。

例如，在學(xué)習(xí)《鴻門宴》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古代歷史典籍進(jìn)行深入了解。《鴻門宴》選自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》。教師可以借此對(duì)史記的體裁進(jìn)行講解，讓學(xué)生了解十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書的主要內(nèi)容。學(xué)生可以以目錄為參考，對(duì)自己感興趣的歷史人物和歷史事件進(jìn)行 查閱，豐富歷史知識(shí)。另外，教師還可以對(duì)《左傳》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《三國(guó)志》等史書進(jìn)行引申，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到編年體、國(guó)別體、紀(jì)傳體等史書的區(qū)別，對(duì)我國(guó)古代的史學(xué)文化形成系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。學(xué)生還可以比較不同的史書中對(duì)歷史人物和歷史事件的記載的差異性，結(jié)合多種因素進(jìn)行思考，獲得對(duì)古代歷史的深刻理解。

二、加強(qiáng)對(duì)古代藝術(shù)的了解

我國(guó)古代有著多種多樣的藝術(shù)形式，這些藝術(shù)隨著時(shí)代的發(fā)展對(duì)于人們對(duì)思想和行為都產(chǎn)生了深刻的影響。教師可以依托有關(guān)于藝術(shù)的文本進(jìn)行詳細(xì)講解，豐富學(xué)生的視野。在教學(xué)中教師可以廣泛利用多媒體等現(xiàn)代教學(xué)手段，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)景表演獲得親身感受，加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解與體驗(yàn)。

例如，在學(xué)習(xí)《琵琶行》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古代的音樂(lè)文化進(jìn)行講解。作品開(kāi)篇介紹了人們與琵琶女見(jiàn)面的地點(diǎn)與過(guò)程。教師可以對(duì)古代的歌妓文化進(jìn)行講解，學(xué)生能夠知道古代的歌女大多都是出身貧苦，為了生活而賣唱為生，并且大多都有著不錯(cuò)的文化修養(yǎng)。從而能夠結(jié)合“十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服……”等句子體會(huì)到琵琶女成長(zhǎng)的艱辛。針對(duì)“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”等描寫琵琶演奏效果的句子，教師可以放映現(xiàn)代琵琶名家演奏的視頻，讓學(xué)生聆聽(tīng)琵琶細(xì)膩婉轉(zhuǎn)深沉哀傷的樂(lè)感，感受琵琶女記憶的高超。通過(guò)多方面的講解，學(xué)生就能結(jié)合時(shí)代與人物等多方面的因素對(duì)古代藝術(shù)形成深刻的理解。

三、加強(qiáng)對(duì)古代思想的理解

中國(guó)古代有著多樣的思想流派，這些流派不僅有著各自獨(dú)立的思想體系，而且在歷史發(fā)展的過(guò)程中能夠相互融合，形成了更加復(fù)雜的思想文化。很多的文章都是在一定的思想情懷下創(chuàng)作的，學(xué)生經(jīng)常由于缺乏對(duì)古代人文情懷的了解而無(wú)法深刻理解作品的內(nèi)涵。對(duì)此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)多方面的思想進(jìn)行了解，加強(qiáng)文本的解讀能力。

例如，在學(xué)習(xí)《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作者復(fù)雜的思想情懷進(jìn)行理解。作品以“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”起筆，回顧了著名軍事家周瑜在 赤壁之戰(zhàn)中獲得成功的歷史往事。教師可以從“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”中講解作者渴望向周瑜一樣建功立業(yè)的積極入世的儒家精神;也可以從“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”中讓學(xué)生感受到作者認(rèn)為任何偉大的功勛都在歷史的浪濤中風(fēng)流云散，只有一輪明月千古長(zhǎng)照。從而讓學(xué)生了解道家思想中清靜無(wú)為、超脫隱逸的思想觀念。通過(guò)對(duì)這些思想流派的廣泛了解，學(xué)生就能夠從文化背景的角度體會(huì)作者寫作的出發(fā)點(diǎn)和目的，加深對(duì)作品思想情感的理解。

綜上所述，漫長(zhǎng)的發(fā)展歷史決定了中國(guó)古代有著豐富的文化藝術(shù)，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要立足于提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的層面，引導(dǎo)學(xué)生廣泛學(xué)習(xí)，不斷提升對(duì)古代文化的了解。教師要加強(qiáng)對(duì)古代典籍的梳理，讓學(xué)生對(duì)重要的典籍形成一定的認(rèn)識(shí)，借助典籍學(xué)習(xí)自己感興趣的知識(shí);另外可以廣泛利用多媒體等現(xiàn)代教學(xué)手段，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)景表演獲得親身感受，加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解與體驗(yàn);同時(shí)也應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古代思想進(jìn)行豐富的了解，加強(qiáng)文本的解讀能力。

參考文獻(xiàn)

[1] ?高中語(yǔ)文古代文化常識(shí)教學(xué)現(xiàn)狀及改進(jìn)策略，秦榮明，漢字文化，2019-02-25.

[2] ?高中語(yǔ)文文化常識(shí)的教學(xué)策略，楊小冬;宋安國(guó)，《教師教育能力建設(shè)研究》科研成果匯編（第七卷），2018-07-01.