新媒體時(shí)代思想政治教育的載體創(chuàng)新

孫少春 李偉

[摘 ? ?要] 思想政治教育載體創(chuàng)新是新媒體時(shí)代堅(jiān)守網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)陣地的必然要求，是當(dāng)前適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展的客觀要求，同時(shí)也是提升思想政治教育親和力的實(shí)踐要求。由于新媒體時(shí)代的報(bào)紙、廣播、電視等傳統(tǒng)思想政治教育載體存在傳播機(jī)制、內(nèi)容版式及互動(dòng)機(jī)制等方面的不足，因此載體創(chuàng)新是時(shí)代之所需?！皩W(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”平臺(tái)是當(dāng)前進(jìn)行思想政治教育的官方主流媒體，它通過(guò)變革思想政治教育載體的傳播機(jī)制、突出思想政治教育載體的視覺(jué)效應(yīng)、加強(qiáng)思想政治教育載體的互動(dòng)功能等方式，取得了良好的社會(huì)反響?！皩W(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”平臺(tái)作為新媒體時(shí)代依托新興技術(shù)加強(qiáng)思想政治教育的成功范例，為思想政治教育載體創(chuàng)新提供了有益借鑒。

[關(guān)鍵詞] 新媒體;思想政治教育;載體創(chuàng)新;“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”

[中圖分類號(hào)] G206 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A ?[文章編號(hào)] 1002-8129（2020）01-0042-06

思想政治教育是主權(quán)國(guó)家保持意識(shí)形態(tài)獨(dú)立性、做好意識(shí)形態(tài)工作的重中之重。新媒體時(shí)代，信息傳播載體實(shí)現(xiàn)了從紙質(zhì)媒體向移動(dòng)電子終端的跨越，思想政治教育載體也應(yīng)適時(shí)創(chuàng)新，充分利用新媒體傳播的特點(diǎn)，積極宣傳馬克思主義科學(xué)理論、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀等，促進(jìn)思想政治教育在新媒體時(shí)代的傳播與創(chuàng)新。

一、新媒體時(shí)代創(chuàng)新思想政治教育載體的必要性

思想政治教育載體作為思想政治教育主體對(duì)客體進(jìn)行教育及客體對(duì)主體實(shí)施反饋的重要介質(zhì)，在不同時(shí)期呈現(xiàn)出不同形態(tài)，但其作用卻不可忽視。新媒體時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)陣地各類思潮泛濫、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)日新月異，這需要思想政治教育載體與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行創(chuàng)新，增強(qiáng)教育過(guò)程中的親和力，以強(qiáng)化思想政治教育的傳播效果。

（一）堅(jiān)守意識(shí)形態(tài)陣地的必然要求

意識(shí)形態(tài)工作是政黨維護(hù)和鞏固執(zhí)政地位，強(qiáng)化人民政治認(rèn)同的工作重點(diǎn)。習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上中強(qiáng)調(diào)，“能否做好意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力”[1]。然而，隨著各類社會(huì)思潮的競(jìng)相展現(xiàn)，一定程度上對(duì)我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的建設(shè)和鞏固造成了沖擊。黨的十八大以來(lái)，黨和國(guó)家越來(lái)越認(rèn)識(shí)到堅(jiān)守我國(guó)意識(shí)形態(tài)陣地、把握意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)權(quán)的重要性，并對(duì)各類新聞?shì)浾摰膫鞑ズ鸵龑?dǎo)作出了新的部署。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)愈加成熟，新媒體在對(duì)新聞?shì)浾摰陌盐蘸椭笇?dǎo)過(guò)程中形成了其獨(dú)有的傳播機(jī)制，并成為人們獲取社會(huì)信息的重要來(lái)源，意識(shí)形態(tài)理論的傳播和教育因此也越來(lái)越依賴于新媒體。改革開(kāi)放40年以來(lái)，面對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域存在的激烈斗爭(zhēng)，如果不能在網(wǎng)絡(luò)、新媒體及其他領(lǐng)域把握意識(shí)形態(tài)陣地的主導(dǎo)權(quán)，思想政治教育就難以在人民群眾中得到認(rèn)可，也會(huì)降低我國(guó)意識(shí)形態(tài)在國(guó)際上的地位。因此，國(guó)家應(yīng)該從大局出發(fā)，全方位加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)陣地的堅(jiān)守，主動(dòng)了解新媒體在輿論引導(dǎo)方面的優(yōu)勢(shì)，積極利用新媒體先進(jìn)理念和技術(shù)，確保社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在互聯(lián)網(wǎng)空間的主導(dǎo)地位。

加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)陣地的堅(jiān)守，必然要遵循意識(shí)形態(tài)傳播規(guī)律?；ヂ?lián)網(wǎng)空間是人類社會(huì)交往空間的外延，也是當(dāng)前人們思想碰撞最活躍的區(qū)域，因此加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間中意識(shí)形態(tài)陣地的堅(jiān)守也是意識(shí)形態(tài)傳播規(guī)律的必然要求。經(jīng)過(guò)多年的實(shí)踐與探索，中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)一步深化了對(duì)黨的執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律以及人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，可見(jiàn)，意識(shí)形態(tài)的傳播必須深入到人們的生產(chǎn)、生活中，甚至深入到人民群眾的頭腦中。在人們思想交匯的互聯(lián)網(wǎng)空間也必須加強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的影響力和號(hào)召力，才能在網(wǎng)上網(wǎng)下形成“同心圓”，凝聚共識(shí)，建立共同的價(jià)值觀基礎(chǔ)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗[2]。

（二）適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展的客觀要求

新媒體時(shí)代，由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)運(yùn)用的普及，思想政治教育理論的傳播不再僅僅依賴于傳統(tǒng)的報(bào)紙、書本等紙質(zhì)載體，而更加依賴于便捷、快速的新媒體平臺(tái)。新媒體技術(shù)的發(fā)展，促進(jìn)了圖文結(jié)合、音頻、短視頻等信息傳播方式的更新。這些新興的傳播方式具有傳播速度快、感染力強(qiáng)、方式靈活等優(yōu)勢(shì)，因此青年人也更加愿意通過(guò)各類新媒體終端來(lái)接受思想政治教育，從而在潛移默化中提升個(gè)人思想政治素質(zhì)和媒介素養(yǎng)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“很多人，特別是青年人基本不看主流媒體，大部分信息都從網(wǎng)上獲取。必須正視這個(gè)事實(shí)，加大力度投入，盡快掌握這個(gè)輿論場(chǎng)上的主動(dòng)權(quán)，不能被邊緣化了?！盵3]面對(duì)新媒體如火如荼的發(fā)展大潮，思想政治教育主體已認(rèn)識(shí)到當(dāng)代科技發(fā)展趨勢(shì)及新媒體傳播的優(yōu)勢(shì)，并積極主動(dòng)適應(yīng)時(shí)代和環(huán)境的新變化，增強(qiáng)思想政治教育載體與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的協(xié)同性，實(shí)現(xiàn)整體功能大于部分功能之和的效果。同時(shí)，思想政治教育內(nèi)容也因社會(huì)的發(fā)展而發(fā)生了相應(yīng)變化。因此在新媒體時(shí)代對(duì)思想政治教育載體進(jìn)行創(chuàng)新勢(shì)在必行。

（三）提升思想政治教育親和力的實(shí)踐要求

思想政治教育工作貫穿思想政治教育的全過(guò)程，規(guī)定著思想政治教育主體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范對(duì)思想政治教育客體實(shí)施有目的、有計(jì)劃、有組織的教育與引導(dǎo)，使思想政治教育客體形成符合社會(huì)要求的思想品德與價(jià)值觀念。思想政治教育載體在思想政治教育實(shí)施過(guò)程中充當(dāng)橋梁與紐帶的作用，受教育者能否有效接受并理解思想政治教育的內(nèi)容在一定程度上取決于思想政治教育載體的形式?！皩W(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”平臺(tái)作為思想政治教育新載體，順應(yīng)了“科技化”“信息化”的浪潮，積極借鑒思想政治教育新理念和新方式，運(yùn)用現(xiàn)代化新技術(shù)實(shí)現(xiàn)了思想政治教育從被動(dòng)接受到主動(dòng)學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變。

思想政治教育內(nèi)容是繼承和吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及人類一切優(yōu)秀成果的科學(xué)理論，其中不乏晦澀難懂的語(yǔ)句及篇章，可能使部分受教育者不能有效理解其內(nèi)涵。因此，需要思想政治教育主體在對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行闡釋時(shí)，既要做到以情動(dòng)人，滿足人民群眾的精神文化需求和情感追求，又要做到以理服人，引導(dǎo)人民群眾自覺(jué)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，用科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)，使受教育者在輕松的氛圍中加深對(duì)思想政治教育理論的認(rèn)知，從而增強(qiáng)思想政治教育的親和力。

二、新媒體時(shí)代思想政治教育載體創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)審視

當(dāng)前，信息傳播的主要方式已轉(zhuǎn)變?yōu)橐孕旅襟w為載體。與新興網(wǎng)絡(luò)載體相比，傳統(tǒng)思想政治教育載體在傳播機(jī)制、內(nèi)容版式以及互動(dòng)機(jī)制等方面存在明顯缺陷。

（一）傳播機(jī)制障礙明顯

傳播機(jī)制也稱信息傳播的途徑和過(guò)程，包括信息傳播者、傳播媒介及信息接收者三個(gè)部分。思想政治教育作為我國(guó)公民教育的重要部分，其理論內(nèi)容的傳播則為連接思想政治教育主體與客體之間的紐帶。在新媒體環(huán)境下，傳統(tǒng)載體在傳播機(jī)制方面存在明顯缺陷。

首先，以傳播方式而言，傳統(tǒng)思想政治教育主要依賴報(bào)紙、新聞以及課堂教育，傳播主體較為單一，一般是思政課老師以“點(diǎn)對(duì)面”的單向形式進(jìn)行傳播，受教育者被動(dòng)地接受學(xué)習(xí)，缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和選擇權(quán)，傳播效果有限。其次，以傳播時(shí)效而言，新媒體時(shí)代的主要特征就是信息量大、傳播速度快。隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制越來(lái)越規(guī)范、互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)逐漸成熟，信息的傳播會(huì)根據(jù)市場(chǎng)需求適時(shí)進(jìn)行調(diào)整，這既能滿足人民的精神文化需要，也能緊跟社會(huì)熱點(diǎn)、公眾輿論迅速及時(shí)向大眾傳遞最新訊息，從而極大提升受眾的參與積極性和選擇性，傳播效果也會(huì)顯著增強(qiáng)。而傳統(tǒng)思想政治教育載體由于受形式所限，對(duì)于社會(huì)熱點(diǎn)以及公眾輿論話題的敏感度較低，且出版審核過(guò)程較為復(fù)雜，發(fā)行時(shí)間固定，不能及時(shí)有效地對(duì)時(shí)事新聞進(jìn)行報(bào)道與評(píng)析，因而公眾的閱讀興趣和關(guān)注度也會(huì)有所削減，其傳播的時(shí)效性就會(huì)降低。最后，以傳播內(nèi)容而言，傳統(tǒng)思想政治教育載體往往以政府的相關(guān)政策為主要傳播內(nèi)容，語(yǔ)言較為晦澀，容易造成公眾對(duì)政府相關(guān)政策的理解不夠全面、徹底，造成思想政治教育傳播主體與客體之間的隔閡。

（二）內(nèi)容版式?jīng)_擊力小

傳統(tǒng)思想政治教育載體包括報(bào)紙、廣播、電視等，其中報(bào)紙是承載思想政治教育功能最常見(jiàn)的載體。首先，從內(nèi)容上來(lái)看，主流報(bào)紙報(bào)道的內(nèi)容大部分文本較為嚴(yán)肅，且文字?jǐn)?shù)量多，圖片數(shù)量相對(duì)較少，大量的文字以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈娘L(fēng)難以適應(yīng)讀者快節(jié)奏的閱讀習(xí)慣。此外，多年來(lái)報(bào)紙所報(bào)道的內(nèi)容幾近一致，差異性相對(duì)較小，缺乏自身鮮明特色及創(chuàng)新能力，容易引起大眾審美疲勞，因而其作為思想政治教育載體在內(nèi)容方面的吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力難免下降。

其次，從版式上來(lái)看，傳統(tǒng)紙媒與新媒體在版式方面也有很大區(qū)別。一是傳統(tǒng)紙媒由于版面受限，為了高效利用有限版面，不得不將圖片數(shù)量和大小進(jìn)行縮減，加之大部分紙媒采取黑白印刷的形式，圖片的色彩被掩蓋，整個(gè)版面呈現(xiàn)出黑、白、灰三種顏色，難以吸引讀者眼球。二是紙媒版式較為固定，一直延續(xù)豎排分欄、重點(diǎn)加粗的基本特點(diǎn)，缺乏一定設(shè)計(jì)美感，隨著報(bào)道內(nèi)容增多容易出現(xiàn)版面混亂的狀況。新媒體時(shí)代思想政治教育新載體結(jié)合新媒體存儲(chǔ)量大、靈活性高、傳播速度快等特點(diǎn)，并加入流行元素（如新媒體個(gè)性化模板、圖文自由結(jié)合模式等），既能給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)震撼，同時(shí)兼具設(shè)計(jì)美感，圖文排列方式適應(yīng)大眾閱讀習(xí)慣，更加直觀、生動(dòng)地體現(xiàn)出編者所要表達(dá)的情感和意蘊(yùn)。如“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”推出的“一帶一路”長(zhǎng)圖系列，利用圖片處理技術(shù)將各國(guó)標(biāo)志性建筑圖片排列成壯闊的長(zhǎng)圖。三是傳統(tǒng)思想政治教育載體的傳播路徑是平面的，受眾大多是通過(guò)視覺(jué)接收思想政治教育信息，而新媒體不僅運(yùn)用文字、圖片，還添加了視頻、音頻等，使受眾置身于立體的思想政治教育氛圍和身臨其境的環(huán)境，其教育效果是不言而喻的。因而傳統(tǒng)紙媒在新媒體時(shí)代由于內(nèi)容和版式的單一、陳舊，其思想政治教育功能有所減弱。

（三）互動(dòng)機(jī)制不夠健全

傳統(tǒng)思想政治教育載體對(duì)于理論知識(shí)的傳播是單向的，由傳播者決定信息的制作、篩選，進(jìn)而統(tǒng)一向受眾發(fā)布，即編者編輯什么內(nèi)容，受眾就接收到什么內(nèi)容，受眾只能看到既定的內(nèi)容，沒(méi)有對(duì)內(nèi)容的選擇權(quán)，因而接觸到的信息不是全面的、客觀的，不利于受眾拓展自己對(duì)于理論認(rèn)知的廣度。同時(shí)傳統(tǒng)思想政治教育載體（如報(bào)紙）較少提供內(nèi)容反饋渠道，編者與受眾缺乏及時(shí)有效的交流溝通。久而久之就會(huì)造成傳播主體一直按照某種固定模式傳播思想政治教育理論（缺乏對(duì)受眾實(shí)際需求的了解），受眾也因反饋機(jī)制不夠健全而降低了互動(dòng)的積極性。二者思想沒(méi)有得到有效交流，不利于思想政治教育主體進(jìn)行自我改革和創(chuàng)新，同時(shí)也減弱了思想政治教育效果。

新媒體時(shí)代，信息的制作、篩選和發(fā)布不再是思想政治教育主體獨(dú)有的特權(quán)。隨著QQ、微博、微信等社交媒體的興起，任何人都可以成為一個(gè)信息源，并通過(guò)發(fā)布信息、表達(dá)自身觀點(diǎn)、與他人在線討論等方式大大加強(qiáng)信息傳播的范圍。由此公眾也能夠?qū)Τ酥髁餍侣勚獾钠渌侣動(dòng)兴私?，并針?duì)某件事或某個(gè)觀點(diǎn)發(fā)表不同的聲音，或與其他思想政治教育客體進(jìn)行互動(dòng)討論，促進(jìn)媒介傳播主體與客體（受眾）的良好溝通。因此，通過(guò)對(duì)思想政治教育客體及時(shí)有效的反饋進(jìn)行分析，思想政治教育主體也能迅速把握思想政治教育中的重點(diǎn)與難點(diǎn)，并發(fā)現(xiàn)自身在理論知識(shí)與傳播方式等方面的不足之處從而加以改進(jìn)。而且，傳統(tǒng)思想政治教育主體與客體的地位是不對(duì)等的，主體多采用指令性口吻，容易形成相對(duì)權(quán)威的說(shuō)教形式，思想政治教育客體在思想政治教育過(guò)程中處于被動(dòng)地位。新媒體時(shí)代的思想政治教育過(guò)程是開(kāi)放、雙向互動(dòng)的，因而思想政治教育主客體雙方地位是對(duì)應(yīng)的，可以更好地激發(fā)思想政治教育客體的積極性、主動(dòng)性，在學(xué)習(xí)中及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、反饋問(wèn)題。因此，傳統(tǒng)思想政治教育過(guò)程中主客體地位不對(duì)等及載體缺乏互動(dòng)機(jī)制也會(huì)影響思想政治教育的育人效果。

三、“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”平臺(tái)對(duì)創(chuàng)新思政教育載體的啟示

“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”平臺(tái)是中央宣傳部為落實(shí)習(xí)近平總書記“建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，增強(qiáng)全黨學(xué)習(xí)氛圍的精神”而建立的融合多種學(xué)習(xí)資源和技術(shù)的新媒體平臺(tái)，具有良好的傳播機(jī)制、突出的視覺(jué)效應(yīng)以及強(qiáng)大的互動(dòng)功能。作為官方新媒體平臺(tái)，這對(duì)于創(chuàng)新傳統(tǒng)思想政治教育載體有積極的啟示意義。

（一）變革思想政治教育載體的傳播機(jī)制

思想政治教育的傳播具有目的性和價(jià)值導(dǎo)向性，承載著思想政治教育主體的道德判斷和價(jià)值選擇[4]。如果思想政治教育載體傳播機(jī)制受阻，思想政治教育主體和客體之間的有效聯(lián)系就得不到保障，主體的價(jià)值觀念、道德思想以及其他理論知識(shí)得不到及時(shí)傳遞，客體對(duì)主體的理論認(rèn)知、闡釋容易出現(xiàn)偏差，社會(huì)輿論就會(huì)缺失正確的引導(dǎo)和指向，因此要根據(jù)時(shí)代發(fā)展及時(shí)變革思想政治教育載體的傳播機(jī)制?！皩W(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”平臺(tái)依托新媒體技術(shù)支持，結(jié)合傳統(tǒng)媒體在內(nèi)容公信力和權(quán)威性方面的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)思想政治教育相關(guān)理論的快速傳播，用戶可以隨時(shí)、及時(shí)接收到相關(guān)新聞、社會(huì)輿情等。同時(shí)“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”平臺(tái)有著龐大的用戶群體，由各領(lǐng)域各行業(yè)中的黨員干部帶頭，積極學(xué)習(xí)先進(jìn)思想，了解國(guó)家大政方針政策，并向其他群體和領(lǐng)域宣傳，不斷擴(kuò)大“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”平臺(tái)用戶群體，從而使得該平臺(tái)能夠有效傳播思想政治教育內(nèi)容，引導(dǎo)社會(huì)輿論。

總體而言，新媒體時(shí)代變革思想政治教育載體傳播機(jī)制應(yīng)做到：第一，加快思想政治教育理論傳播速度。“信息戰(zhàn)”是新媒體時(shí)代存在的隱性競(jìng)爭(zhēng)，只有在第一時(shí)間將信息發(fā)布才會(huì)獲得極高關(guān)注度，才能將思想政治教育主體與客體迅速聯(lián)系起來(lái)，主體才會(huì)獲得更多契機(jī)對(duì)人民群眾進(jìn)行思想政治教育。第二，保證信息權(quán)威性，增強(qiáng)公信力?！俺晒φf(shuō)服的首要條件是讓聽(tīng)眾相信傳播者”[5]。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)上存在的大量或真或假，質(zhì)量參差不齊的信息，很容易對(duì)人們的思想造成誤導(dǎo)。思想政治教育要成為輿論的引導(dǎo)者就必須保證信息的真實(shí)性，不能單純?yōu)槲矍蚨雎詫?duì)信息的辨別，思想政治教育的傳播必須從源頭抓起。第三，善用傳播機(jī)制進(jìn)行理論闡釋。人民群眾的文化素養(yǎng)、生存環(huán)境及所處社會(huì)階層不同，對(duì)思想政治教育理論內(nèi)容的理解也是仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智。思想政治教育理論內(nèi)容繁多，部分理論不太容易被理解，因此在傳播過(guò)程中應(yīng)該將晦澀難懂的理論用語(yǔ)改為人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的通俗語(yǔ)言進(jìn)行闡釋，讓人人都能真正明白其內(nèi)涵，使思想政治教育更加接地氣、有人氣。

（二）突出思想政治教育載體的視覺(jué)效應(yīng)

從視覺(jué)上加深思想政治教育客體的第一印象，是新媒體時(shí)代思想政治教育載體創(chuàng)新的重要方面。鮮艷亮麗的色彩和具有美感的排版能夠在第一時(shí)間吸引客體（受眾）的注意力，以引導(dǎo)受眾運(yùn)用正確的思想理論與價(jià)值觀念指導(dǎo)自身的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，達(dá)到思想政治教育的目的。同時(shí)，視覺(jué)上的享受也會(huì)促使思想政治教育客體能夠持續(xù)穩(wěn)定地接受該類信息和教育?！皩W(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”平臺(tái)的綜合視覺(jué)效應(yīng)就非常理想：首先以滴落的水滴作為開(kāi)篇，聲音清透，顏色清新淡雅，循循善誘，給人一種繼續(xù)探索的動(dòng)力;其次以鮮艷的中國(guó)紅為主色調(diào)，既能吸引讀者注意力，又突出了平臺(tái)特色及其黨和國(guó)家“喉舌”功能;此外，“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”平臺(tái)版式簡(jiǎn)潔清晰，重點(diǎn)突出，方便用戶在第一時(shí)間瀏覽到國(guó)家要聞，同時(shí)也能夠根據(jù)自身興趣快速找到相應(yīng)內(nèi)容，從而深受用戶歡迎。

與此同時(shí)，新媒體時(shí)代突出思想政治教育載體視覺(jué)效應(yīng)要做到：第一，創(chuàng)新版式設(shè)計(jì)，給予受眾視覺(jué)上的美感。傳統(tǒng)思想政治教育載體在傳播過(guò)程中以內(nèi)容為主，版式為輔，版面過(guò)于僵化。新媒體時(shí)代人們閱讀時(shí)間變得碎片化，過(guò)多的文字不利于思想政治教育的傳播，因此要更加注重內(nèi)容和版式的創(chuàng)新。第二，重視色彩搭配。不同色彩差異對(duì)比能夠給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，從而留下深刻印象。因此，思想政治教育載體在傳播過(guò)程中應(yīng)做到以人為本，在形式上運(yùn)用合理的色彩搭配加深受眾印象，吸引受眾注意力，如此才能減少思想政治教育主體與客體之間的距離和摩擦，使思想政治教育更快融入到廣大人民群眾的生活中來(lái)。

（三）加強(qiáng)思想政治教育載體的互動(dòng)功能

新媒體時(shí)代是信息高度開(kāi)放的時(shí)代。思想政治教育是主體對(duì)客體的教育，但客體對(duì)主體的反饋也是不可或缺的環(huán)節(jié)，如果思想政治教育雙方缺乏聯(lián)系互動(dòng)，雙方觀點(diǎn)是互相獨(dú)立的，割裂了思想政治教育主客體的統(tǒng)一性，思想政治教育就會(huì)變成一潭死水。如果思想政治教育被局限在某個(gè)僵化的框架中，就會(huì)阻斷它的發(fā)展與創(chuàng)新。因此，在信息共享的新媒體時(shí)代，要加強(qiáng)思想政治教育的交流性和主導(dǎo)性，就必須加強(qiáng)其載體的互動(dòng)功能。“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”平臺(tái)相較傳統(tǒng)思想政治教育載體的優(yōu)勢(shì)之一是具有互動(dòng)性。如“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”平臺(tái)結(jié)合辦公軟件“釘釘”實(shí)現(xiàn)用戶即時(shí)交流和資源共享，在新聞末端設(shè)置的評(píng)論區(qū)里，用戶可以針對(duì)相關(guān)新聞發(fā)表自己的看法，用戶之間也能互相評(píng)論，交流意見(jiàn)觀點(diǎn)，同時(shí)還可以借助評(píng)論功能實(shí)現(xiàn)對(duì)該平臺(tái)的意見(jiàn)反饋，促進(jìn)思想政治教育主客體雙向互動(dòng)，從而提升思想政治教育效果。

因此，新媒體時(shí)代加強(qiáng)思想政治教育載體互動(dòng)功能應(yīng)做到：一是建立思想政治教育主客體之間的平等對(duì)話機(jī)制。摒棄傳統(tǒng)思想政治教育說(shuō)教性、滯后性等弱點(diǎn)，思想政治教育主體將從“獨(dú)奏者”的角色向“伴奏者”轉(zhuǎn)變[6]，雙方在平等、尊重、互相包容的基礎(chǔ)上，開(kāi)展積極的思想政治教育，促進(jìn)主流意識(shí)形態(tài)在廣大人民群眾中的傳播，并激發(fā)人民群眾的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造熱情，保持思想政治教育的生機(jī)和活力。二是建立互動(dòng)機(jī)制。既實(shí)現(xiàn)思想政治教育客體向主體進(jìn)行反饋，又能使思想政治教育主體客觀認(rèn)識(shí)到當(dāng)前思想政治教育存在的優(yōu)勢(shì)與缺陷，從而更加有針對(duì)性地滿足人們對(duì)思想政治教育的需求，集中精力解決社會(huì)文化領(lǐng)域現(xiàn)存的主要矛盾，真正實(shí)現(xiàn)主客體的良性互動(dòng)，促進(jìn)思想政治教育工作順利開(kāi)展。

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[責(zé)任編輯：李利林]

Abstract： The innovation of the carrier of ideological and political education is an inevitable requirement for adhering to the position of network ideology in the new media era， an objective requirement to adapt to the development of network technology at present， and also a practical requirement to improve the affinity of ideological and political education. Because traditional newspapers， radio， television and other ideological and political education carriers have deficiencies in dissemination mechanism， content layout and interaction mechanism in the new media era， carrier innovation is required by the times. "Xuexi" platform is an official mainstream medium for ideological and political education， and it has gained good social response by changing the transmission mechanism of the ideological and political education carrier， highlighting the visual effect of the ideological and political education carrier， and strengthening the interactive function of the ideological and political education carrier. As a successful example of strengthening the ideological and political education by relying on emerging technologies in the new media era， "Xuexi" platform provides a useful reference for the innovation of ideological and political education carriers.

Keywords： New Media; Carrier of Ideological and Political Education; Innovation; “Xuexi”