陜西歷史博物館在對(duì)外文化傳播中的功能研究

李葉

【摘 要】本文以地域文化傳播為視角，以陜西歷史博物館為研究對(duì)象，與漢語(yǔ)國(guó)際教育在新時(shí)代構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體服務(wù)的使命相結(jié)合，深入探討博物館在對(duì)外文化傳播中的深層意義。通過(guò)對(duì)陜西歷史博物館走訪調(diào)研，從文化教學(xué)資源的提供者、傳播區(qū)域化和發(fā)展特色的窗口，以及跨文化交流的重要場(chǎng)域這三方面，對(duì)博物館在對(duì)外文化傳播中的功能進(jìn)行概括。從而更好地促使博物館滿足所在地區(qū)民眾精神文化的多元需求，也有助于擴(kuò)大并促進(jìn)世界人民對(duì)陜西地域文化的認(rèn)識(shí)與了解。

【關(guān)鍵詞】陜西歷史博物館;陜西地域文化;跨文化;對(duì)外文化傳播

中圖分類(lèi)號(hào)：G268.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）02-0220-01

一、陜西歷史博物館概況

陜西歷史博物館，是中國(guó)第一座大型現(xiàn)代化國(guó)家級(jí)博物館，被譽(yù)為“古都明珠，華夏寶庫(kù)”。該館館藏文物171.795萬(wàn)件（組） ，其中，一級(jí)文物有762件（組），國(guó)寶級(jí)文物有18件（組），其中有2件為首批禁止出國(guó)（境）展覽文物，居中國(guó)博物館前列。因其得天獨(dú)厚的地域優(yōu)勢(shì)以及豐富的館藏資源，陜西歷史博館受到世界各地旅游者的喜愛(ài)，也成了各國(guó)留學(xué)生來(lái)西安學(xué)習(xí)的必游之地。

二、陜西歷史博物館在對(duì)外文化傳播中的功能

（一）豐富的文化教學(xué)資源提供者

博物館是歷史遺存的載體，是人類(lèi)文明借以體現(xiàn)的場(chǎng)所，以實(shí)物為載體，配合多樣化的形式，展示歷史文化遺產(chǎn)和人類(lèi)文化環(huán)境的物證。對(duì)外漢語(yǔ)文化教學(xué)中，參觀歷史博物館是最好的實(shí)物資源。很多歷史知識(shí)和歷史文化，僅靠文字、圖片、視頻等資源展示是不夠的，教師應(yīng)該充分利用博物館的文化教育優(yōu)勢(shì)，將其發(fā)展為對(duì)外漢語(yǔ)文化教學(xué)的第二課堂。以陜西歷史博物館為例。陜西歷史博物館第一展廳中，第一單元《人猿揖別》，以距今115萬(wàn)年前的藍(lán)田猿人、大荔人，以及西安半坡、臨潼姜寨等先民遺存，再現(xiàn)了中華民族的文明曙光。在這個(gè)單元，可以讓留學(xué)生了解為什么說(shuō)陜西曾是中華文明的重要起源地，陜西地區(qū)如何孕育了華夏民族的誕生等問(wèn)題。陜西歷史博物館第三展廳中，第六單元《盛唐氣象》，通過(guò)隋唐時(shí)代典型遺存，展示了中國(guó)古代鼎盛時(shí)期的文化風(fēng)貌。例如唐長(zhǎng)安城古今對(duì)照?qǐng)D。唐都長(zhǎng)安城的建成，不但對(duì)后世的城市建設(shè)影響深遠(yuǎn)，甚至當(dāng)時(shí)受唐文化影響的鄰國(guó)，也效仿長(zhǎng)安城的形制來(lái)建造都城?？梢宰屃魧W(xué)生將唐長(zhǎng)安城與自己國(guó)家的建筑進(jìn)行對(duì)比，從而對(duì)中國(guó)古代建筑有深刻認(rèn)識(shí)。

（二）傳播區(qū)域化和發(fā)展特色的窗口

在西部大開(kāi)發(fā)、關(guān)中—天水經(jīng)濟(jì)區(qū)、國(guó)家化大都市、“一帶一路”核心區(qū)等經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略中，陜西省對(duì)于公共文化事業(yè)的關(guān)注上升到一個(gè)重要高度，在博物館等公共文化服務(wù)的建設(shè)上做出了很大努力并取得一定的成績(jī)。如何利用陜西地區(qū)的現(xiàn)有博物館資源，將“走出去”和“引進(jìn)來(lái)”戰(zhàn)略方針與陜西博物館文化結(jié)合，借助漢語(yǔ)國(guó)際教育文化傳播，實(shí)現(xiàn)博物館文物資源共享和綜合效益增加，使更多的社會(huì)民眾、國(guó)際友人享受到豐富多彩的文化資源。陜西歷史博物館的絲綢之路文物展，成為傳播區(qū)域化和發(fā)展特色的窗口，為“一帶一路”倡議的提出到《陜西省“一帶一路”建設(shè)2017年行動(dòng)計(jì)劃》的發(fā)布提供了實(shí)物史料的保障，從而促使西安成為絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶新起點(diǎn)、加快建設(shè)內(nèi)陸型改革開(kāi)放新高地。

（三）跨文化交流的重要場(chǎng)域

博物館是傳承傳統(tǒng)文化和文化交流的載體。新形勢(shì)下漢語(yǔ)國(guó)際教育作為文化傳播的一部分，打造“博物館式”對(duì)外漢語(yǔ)文化教學(xué)，從而加強(qiáng)博物館之間的資源共享，加強(qiáng)博物館與國(guó)際文化的互動(dòng)合作，加強(qiáng)與國(guó)際博物館領(lǐng)域的文化交流。第二語(yǔ)言文化教學(xué)的主要目標(biāo)是培養(yǎng)留學(xué)生的跨文化意識(shí)。同樣，對(duì)外漢語(yǔ)文化教學(xué)中，也要注重中西文化對(duì)比，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)。留學(xué)生歷史文化的學(xué)習(xí)，多采用體驗(yàn)式教學(xué)法。在體驗(yàn)式教學(xué)中教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文化比較，不僅能加深學(xué)生對(duì)歷史文化知識(shí)的理解，增強(qiáng)學(xué)習(xí)語(yǔ)言和文化的動(dòng)機(jī)，還能有效訓(xùn)練用漢語(yǔ)進(jìn)行比較的語(yǔ)言功能。例如，在講唐朝歷史時(shí)，教師可以通過(guò)“含元殿遺址模型”，向留學(xué)生介紹大明宮的建筑特色，及其主要功用。與此同時(shí)，可以讓學(xué)生展示并介紹他們國(guó)家的標(biāo)志性建筑，與中國(guó)的古代建筑進(jìn)行對(duì)比，從中得出中西方文化、思想等方面的差異。在歷史文化課教學(xué)中，可以根據(jù)不同朝代的教學(xué)內(nèi)容，引入中外文化交流的史實(shí)進(jìn)行講解。教師在講授唐朝歷史時(shí)，就可以將這些中外文化交流史實(shí)與博物館資源相融合，盡可能還原歷史，幫助學(xué)生理解感受。通過(guò)博物館文物的直觀性特征，使學(xué)習(xí)者克服時(shí)間、空間的障礙，設(shè)身處地感知?dú)v史文明，從而最大限度理解、認(rèn)同不同國(guó)家間跨文化的差異。

三、結(jié)語(yǔ)

博物館作為一種以實(shí)物為載體的特殊教育資源，不僅能夠豐富教育活動(dòng)，更是擔(dān)負(fù)著傳播地域歷史文化、社會(huì)發(fā)展的重任。以各類(lèi)文物展出的方式，向各國(guó)留學(xué)生表達(dá)其內(nèi)涵與承載的文化信息，可以充分發(fā)揮歷史博物館的文化傳播及社會(huì)教育功能，使留學(xué)生感到親切，易于接受與理解。因此，重視歷史博物館對(duì)文化傳播的功能研究，有利于地域文化的推廣和跨文化交流的實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李茜子.“博物館式”對(duì)外漢語(yǔ)文化教學(xué)研究[D].湖南師范大學(xué)，2014.

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