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    打開杰西·金的魔法世界

    2020-02-14 07:42:11徐楓
    新民周刊 2020年4期
    關(guān)鍵詞:比亞格拉斯哥杰西

    徐楓

    《與精靈對(duì)話的插畫師:杰西·金》[ 日] MAAR 出版社編輯部 海野弘著華中科技大學(xué)出版社- 有書至美2019 年6 月

    有人說,她可以看到常人看不到的東西,可以收到精靈的訊息,聽到精靈的談話。

    她為吉卜林、王爾德、雪萊、威廉·莫里斯等作家創(chuàng)作了精彩的插畫,這些插畫成為這些作品美麗的點(diǎn)綴,可是對(duì)于插畫的作者是誰,在很長一段時(shí)間里卻被人遺忘了。

    她的名字是杰西·金,一位打開了魔法世界的藝術(shù)家。19世紀(jì)末至20世紀(jì)初的插畫黃金時(shí)代,出生于蘇格蘭的這位女插畫家,用她的畫筆在畫壇贏得了一片屬于她的天地。在她的筆下,凱爾特神話故事和民間傳說又煥發(fā)了生機(jī)。那是童話的寶庫,杰西·金以纖細(xì)、夢(mèng)幻的線條為《堂吉訶德》《莎士比亞戲劇故事集》《安徒生童話》等書籍繪制插圖,創(chuàng)造了一個(gè)充滿了鳥、玫瑰公主與騎士的“杰西王國”,獨(dú)特魅力在藝術(shù)史上獨(dú)樹一幟。

    杰西·金的畫作,仿佛令人看到清晨的第一縷陽光照射在依然被黑暗籠罩的草原上,無數(shù)光的顆粒散落在薄霧之中,純潔的女孩們像精靈般飛舞。少女多以側(cè)面的形象出現(xiàn),無依無靠、沉浸在悲傷情緒之中的公主,經(jīng)常光著腳,沒有穿鞋,這可能與她熱愛的著名舞蹈家伊莎多拉·鄧肯不穿鞋跳舞有關(guān)。杰西·金一直保持著一顆少女心,她用少女的眼睛看這個(gè)世界,并將其表現(xiàn)在畫紙上,就呈現(xiàn)出現(xiàn)在繽紛燦爛的插畫世界。她筆下的人物都是平面的,沒有身體的厚度,這既是受到格拉斯哥風(fēng)格的影響,又是一種充滿少女氣息的個(gè)性畫法。少女柔軟的發(fā)絲和飄逸的白衣,都可以看出杰西獨(dú)有的筆觸。

    一個(gè)愛做夢(mèng)的少女,將自己美好的幻想畫成畫,這和現(xiàn)在眾多投身于插畫事業(yè)的少女們是多么相像???杰西·金可謂此類少女插畫的鼻祖。這就是為什么,她的作品現(xiàn)在看來一點(diǎn)都不過時(shí),反而很超前,同時(shí),它的藝術(shù)性又很高,現(xiàn)在,她被認(rèn)為與同時(shí)代的凱·尼爾森和埃德蒙·杜拉克均為插畫界的巨匠。

    看得出來,杰西·金的畫風(fēng)深受比亞茲萊的影響,她從比亞茲萊那里學(xué)到了纖細(xì)華美的線條和留白的技巧,她的很多黑白插畫,和比亞茲萊的風(fēng)格真的非常接近。杰西·金完美掌握了直線和曲線的魅力,她像是一位技術(shù)精湛的刺繡女工,以華美的作品吸引著每一位觀看者在她的作品前駐足流連。那美麗的花瓣和女性的裙裾盡顯她線條造型的功力。而到了1908年之后,她的彩色插畫又顯出女性的柔媚的一面。

    杰西·金畢業(yè)于格拉斯哥藝術(shù)學(xué)校,畢業(yè)后留校任教,著名的格拉斯哥四人組,就是杰西·金的同事,他們都屬于格拉斯哥風(fēng)格流派的成員。而格拉斯哥藝術(shù)學(xué)校正是威廉·莫里斯所倡導(dǎo)的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的重要根據(jù)地。和20世紀(jì)激進(jìn)的現(xiàn)代主義藝術(shù)家相比,工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的藝術(shù)作品,平和唯美,回歸田園,充滿幻想,更容易為普通人所接受,因而近年來逐漸為美術(shù)史家所重視,像杰西·金這樣埋沒在歷史長河中的藝術(shù)家,也開始逐漸回歸到大眾的視野中來。

    工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)注重生活實(shí)踐的設(shè)計(jì),在建筑、珠寶、家具、裝幀設(shè)計(jì)等方面都產(chǎn)生過巨大影響。杰西·金也不例外,除了插畫,她還從事海報(bào)、藏書票、明信片等平面設(shè)計(jì)以及珠寶和花窗玻璃的設(shè)計(jì),甚至還有室內(nèi)裝修、園藝和服裝設(shè)計(jì)??梢哉f,對(duì)于杰西·金來說,生活中的一切都是藝術(shù)??梢哉f,她每個(gè)領(lǐng)域的作品,都充滿了她對(duì)生活的熱愛以及對(duì)生活的喜悅,編織出了一個(gè)屬于她的魔法世界。

    書訊

    《達(dá)芬奇繪畫論》

    面對(duì)萊奧納多·達(dá)·芬奇,贊賞始終伴隨著困惑。要想使他具有至少像小說主人公那般確鑿?fù)暾墓适?,只能夠求助于包括后來種種私底秘傳和弗洛伊德式生發(fā)的“萊奧納多神話”。萊奧納多·達(dá)·芬奇的《繪畫論》作為經(jīng)典,數(shù)世紀(jì)以來得到廣泛流傳和深入研究。我們?cè)谒摹独L畫論》中,會(huì)找到富于想象、熱情洋溢甚至有點(diǎn)說謊成癖的段落;他用極富感染力的言詞,明確指出藝術(shù)與生活的密切聯(lián)系,在聲討消極和狹隘時(shí),開創(chuàng)了畫家的“精神分析”。

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