淺析習(xí)近平文化自信觀的力量來(lái)源

張　燕

[摘要]文化自信是以習(xí)近平為核心的黨中央在中國(guó)特色社會(huì)主義理論發(fā)展的過(guò)程中，繼“三個(gè)自信”以來(lái)提出的重大命題。文化來(lái)源于歷史，文化自信堅(jiān)持了馬克思主義的基本思想，文化的集中表達(dá)就是價(jià)值觀的呈現(xiàn)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行高度體現(xiàn)了文化自信。這種文化自信不是空穴來(lái)風(fēng)，它深深扎根于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國(guó)紅色革命文化以及中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化。文化自信的提出對(duì)于推動(dòng)中華文化大發(fā)展大繁榮和建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的意義十分重大。

[關(guān)鍵詞]中國(guó)特色社會(huì)主義;文化自信;力量來(lái)源

[作者簡(jiǎn)介]張燕（1993-），女，漢族，山西澤州縣人，南昌航空大學(xué)馬克思主義學(xué)院，碩士研究生，研究方向：思想政治教育。

[基金項(xiàng)目]南昌航空大學(xué)研究生創(chuàng)新專項(xiàng)資金項(xiàng)目“習(xí)近平關(guān)于文化自信思想的力量來(lái)源研究”（項(xiàng)目編號(hào)：YC2018076）資助。

[中圖分類號(hào)] D616 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1006-8031（2020）01-0038-02

十九大報(bào)告中指出：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興”。要樹(shù)立文化自信，就必須了解文化發(fā)展，就必須要始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，就必須培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就必須創(chuàng)造性的發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。

一、立足中國(guó)歷史，追尋和堅(jiān)定文化自信

歷史和文化從來(lái)都是不可分割的，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，在其歷史發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生了各種各樣的文化，而這些文化反過(guò)來(lái)又成就了一段又一段的歷史?！皻v史是文化之根，文化是歷史之魂?！敝袊?guó)是有著深厚歷史積淀的國(guó)家，因此也產(chǎn)生了博大的中華文化。

從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，文化呈現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴，百花齊放的狀態(tài)，諸子百學(xué)為后來(lái)中國(guó)文化的發(fā)展提供了思想淵源。直至秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，從此中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家建立起來(lái)，書(shū)同文，車同軌，文化相通，社會(huì)相融;漢代的絲綢之路，連接?xùn)|西;唐代長(zhǎng)安城，更是各方向往的圣地，大唐盛世一度成為亞洲文化的輻射源;兩宋的城市文化，熱鬧非凡，清明上河圖讓人嘆為觀止;明清時(shí)期，各方來(lái)朝。那時(shí)的中國(guó)，版圖廣闊，經(jīng)濟(jì)更是世界上最發(fā)達(dá)的國(guó)家。從唯物主義的角度講，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)決定了文化繁榮，當(dāng)時(shí)的一切都表明了中國(guó)文化的繁榮，也見(jiàn)證了中國(guó)人的文化自信。

二、堅(jiān)持馬克思主義，牢固樹(shù)立遠(yuǎn)大理想和共同理想

十九大報(bào)告中提出要“牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”。進(jìn)入新時(shí)代，依然要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。馬克思主義作為一種科學(xué)的世界觀和方法論，它深刻揭示了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，科學(xué)的指明了社會(huì)發(fā)展的方向。

（一）馬克思主義具有科學(xué)性和真理性，它維護(hù)了最廣大人民的利益

科學(xué)性表現(xiàn)在馬克思主義在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展并指導(dǎo)實(shí)踐。馬克思主義最根本的觀點(diǎn)就是實(shí)踐觀，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。它堅(jiān)持以實(shí)踐為基礎(chǔ)，緊密結(jié)合社會(huì)生活實(shí)際，為研究和解決隨著社會(huì)和時(shí)代發(fā)展所提出的新情況、新問(wèn)題提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)。真理性體現(xiàn)在馬克思主義的理論是立足于實(shí)現(xiàn)和維護(hù)最廣大人民群眾的利益，把全人類的解放和人的全面發(fā)展作為最高的價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值追求，不求私利，沒(méi)有偏見(jiàn)。馬克思主義是科學(xué)性與真理性的統(tǒng)一。

（二）馬克思主義對(duì)于中國(guó)社會(huì)的發(fā)展具有重要意義

俄國(guó)革命一聲炮響為中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義，1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立，并把馬克思主義確立為黨的指導(dǎo)理論和思想武器。中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思主義的指引下，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民推翻了近代以來(lái)壓在中國(guó)人民頭上的三座大山。直到1949年新中國(guó)成立，取得了民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕。新中國(guó)成立之后，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民搞社會(huì)主義建設(shè)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了進(jìn)步。1978年改革開(kāi)放，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，社會(huì)取得了飛快的發(fā)展，形成了發(fā)展的“中國(guó)速度”。十九大報(bào)告也指出：十八大以來(lái)的五年時(shí)間，是黨和國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中極不平凡的五年時(shí)間，“解決了長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事”。90多年崢嶸歲月，中國(guó)共產(chǎn)黨就是堅(jiān)持了馬克思主義的真理，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民取得了一系列重大成就。

（三）新時(shí)代依然需要馬克思主義理論

新時(shí)代依然要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。“人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望?！瘪R克思主義是我們的信仰，也是我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的精神理論基礎(chǔ)，我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。十九大之后，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，作為馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，需要我們每個(gè)人認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟其中的精神。加強(qiáng)對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，在真信、真學(xué)、真用的過(guò)程中感受馬克思主義的偉大。

三、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

文化的核心要素就是價(jià)值觀。2006年10月，黨的十六屆六中全會(huì)第一次明確提出了“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”的重大命題和戰(zhàn)略任務(wù)，在黨的十八大中明確提出“三個(gè)倡導(dǎo)”，從國(guó)家層面講：倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧;從社會(huì)層面講：倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治;從個(gè)人層面講：倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。黨的十九大報(bào)告中也再次強(qiáng)調(diào)要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是文化精神價(jià)值的體現(xiàn)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀就需要發(fā)揮文化的精神價(jià)值作用。精神引領(lǐng)思想，指導(dǎo)實(shí)踐。社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是一種精神共識(shí)，具有強(qiáng)大的吸引力和感召力，是凝心聚力的精神紐帶。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是新時(shí)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)和表達(dá)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就要投身于中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)之中激發(fā)一代一代的中國(guó)人開(kāi)拓進(jìn)取，勇攀高峰。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，必須把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。

四、扎根于三種文化

文化自信不是空穴來(lái)風(fēng)，中國(guó)特色社會(huì)主義文化，來(lái)源于中華民族5000多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。習(xí)近平指出“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)?！?/p>

（一）中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化生生不息，歷久彌新

中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。從春秋戰(zhàn)國(guó)的諸子百家到漢朝的獨(dú)尊儒術(shù)，從天人合一到道法自然，從岳飛的精忠報(bào)國(guó)到顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，從以人為本到民惟邦本……這種文化一脈相承，成為了一種傳統(tǒng)基因，流淌在每一位華夏兒女的血液中，內(nèi)化于每一位炎黃子孫的心里，無(wú)不體現(xiàn)著中華民族的胸懷和智慧，體現(xiàn)著中華民族的思維體系和思維方式，展現(xiàn)著中華民族的精神品格和文明素養(yǎng)。進(jìn)入新時(shí)代，利用新型的網(wǎng)絡(luò)媒體，使得傳統(tǒng)文化迸發(fā)出了新的活力，推動(dòng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，無(wú)不彰顯著中華文化的魅力，無(wú)不彰顯著中華民族文化自信。

（二）中國(guó)紅色革命文化鼓舞人心，代代相傳

近代以來(lái)，中國(guó)人民身處水生火熱之中，中華民族遭受了種種屈辱，直到1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立，從此帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，為了民族獨(dú)立和人民解放，拋頭顱，灑熱血，創(chuàng)造了許多紅色革命文化，形成了井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、西柏坡精神……革命文化是一種信仰，是一種信念，黨和人民就是靠著這些精神信念的支撐，一步步奪取革命的勝利。這些革命精神時(shí)刻提醒人們幸福來(lái)之不易，時(shí)刻告誡人們要不忘初心，牢記使命，堅(jiān)定理想信念，防止思想上的“軟骨病”。需讓紅色文化成為當(dāng)代中國(guó)人身體里的一種基因，并且讓紅色基因代代相傳。

（三）中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化與時(shí)俱進(jìn)，面向未來(lái)

社會(huì)主義是進(jìn)步的社會(huì)形式，社會(huì)主義文化也就體現(xiàn)了文化的先進(jìn)性。改革開(kāi)放以來(lái)，“社會(huì)主義”始終是黨對(duì)于文化建設(shè)所堅(jiān)持的方向和定位。從鄧小平理論到“三個(gè)代表”重要思想，到科學(xué)發(fā)展觀，再到今天習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，整個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系就是中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的代表。特別是在十九大報(bào)告中，習(xí)近平秉承了馬克思主義的文化觀和黨對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的一貫態(tài)度，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定不移的走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，堅(jiān)定不移的建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)。社會(huì)主義文化的優(yōu)越性為未來(lái)社會(huì)發(fā)展指明了方向。

習(xí)近平說(shuō)：“歷史是一面鏡子。”以史為鑒可以知興替，而如今，新時(shí)代賦予了文化新的生命力，也給予了人們新的文化使命。“當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民應(yīng)該而且一定能夠擔(dān)負(fù)起新的文化使命。”在中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神，更好地構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，提升文化自信，發(fā)揮文化精神指引的作用。

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