文化河間的“六張城市名片”

馮青松

文化是一座城市的氣質(zhì)和靈魂，是助推城市發(fā)展的“軟實(shí)力”。河間歷史悠久，人杰地靈，2700多年的深厚文化底蘊(yùn)和豐富文化資源，孕育了“名府”“名詩”“名曲”“名吃”“名人”“名言”六大城市文化名片。近年來，河間市注重文化內(nèi)涵的提升，以傳承河間歷史、弘揚(yáng)優(yōu)秀文化為己任，切實(shí)把文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展緊密結(jié)合，突出文化功用和地位，努力實(shí)現(xiàn)文化資源大市向文化強(qiáng)市的跨越式發(fā)展，讓城市因文化的滋養(yǎng)而更具魅力，知名度和美譽(yù)度飛速提升，促進(jìn)了本地文化發(fā)展和經(jīng)濟(jì)繁榮。

“名府”—— 3A景區(qū)河間府署

河間歷史悠久，其名始于東周，歷朝歷代在此設(shè)郡、立國、建州、置府，是京南經(jīng)濟(jì)、政治、文化和軍事重地，素有“京南第一府”的美譽(yù)。

據(jù)史料記載，河間府署始置于北宋大觀二年（公元1108年），坐北朝南，氣勢雄偉恢弘，是除北京故宮外唯一帶有穿堂的地方衙署建筑。包拯、蔡京、李肅之、王思誠等歷史名人都曾在此任職。明代的河間府，南至德州，北到天津，包括現(xiàn)今滄州的大部分縣市均在其管轄范圍內(nèi)，是與保定、濟(jì)南、開封齊名的京南四大名府之一。

為打造歷史古城、文化名城，2010年，河間市按照修舊如故的原則，在原遺址開工復(fù)建河間府署，總投資9000萬元，占地83.7畝。整個(gè)建筑群體為全木結(jié)構(gòu)的仿古建筑，建筑風(fēng)格以清代中期建筑風(fēng)格為主。在整體布局方面，以大門、儀門、大堂、二堂、三堂為建筑中軸線，重現(xiàn)一府一縣原貌和各堂六房的使用功能。歷經(jīng)兩年多的建設(shè)，2013年河間府署正式建成并開放。

“名詩”—— 中國文化瑰寶《詩經(jīng)》

《詩經(jīng)》是中國古代第一部詩歌總集，是中華文化瑰寶。“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲;窈窕淑女，君子好逑……”這《詩經(jīng)》的開篇之作，2500多年來，多少人為之吟詠傾倒，如今人們讀起它，仍會為那優(yōu)美文字、朗朗韻味、妙景佳境而贊嘆不已。

河間是《詩經(jīng)》的再生地。古時(shí)候，秦始皇“焚書坑儒”，《詩經(jīng)》傳人毛亨逃到水草豐美的武垣縣（今河間市）隱居。秦滅后，漢惠帝撤銷了“挾書律”，毛亨才敢光明正大地整理編著《詩經(jīng)詁訓(xùn)傳》，并親口傳授給侄兒毛萇。毛亨去世后，毛萇遵照伯父的遺愿在河間市西詩經(jīng)村和君子館村傳詩講學(xué)，后受到獻(xiàn)王劉德的重用，封為博士，《詩經(jīng)》才被傳向中國更廣闊的區(qū)域。自此，千百年來的《詩經(jīng)》與河間有著割舍不斷的淵源，至今，河間還有“詩經(jīng)村”“君子館”“毛公書院”等行政村或地名存在。

享譽(yù)海內(nèi)外的《詩經(jīng)》研究大家、中國古典文學(xué)研究著名學(xué)者、詩人、河北師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師夏傳才說：“河間是《詩經(jīng)》傳承的發(fā)祥地，沒有河間，沒有毛萇的努力，就沒有今天所讀的《詩經(jīng)》。”

“名曲”—— 國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)西河大鼓

河間是西河大鼓的發(fā)源地。西河大鼓是河北省的代表曲種之一，也是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，發(fā)源、發(fā)展于河間市，流行于京津冀及東北、山東、內(nèi)蒙等地，曾有“河間大鼓”之稱。

為了傳承、保護(hù)、弘揚(yáng)好這門曲藝瑰寶，2009年，河間市啟動了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目保護(hù)傳承活動，對西河大鼓作品進(jìn)行了搜集整理，聘請國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人為輔導(dǎo)老師，精心編寫印制傳承教材，以西河大鼓進(jìn)課堂活動為載體對青少年進(jìn)行傳習(xí)教學(xué)，通過幾年的努力，西河大鼓在河間重新煥發(fā)了生機(jī)和活力。

從2014年起，河間市連續(xù)5年舉辦“中國·河間西河大鼓書會”，來自全國各地包括著名藝術(shù)家劉蘭芳、趙連甲、李金斗等在內(nèi)的曲藝家們一起切磋曲藝創(chuàng)作表演技藝，研討西河大鼓的傳承發(fā)展，讓這一曲藝形式走近群眾，回歸自然，西河大鼓得以重放異彩。在第三屆“中國河間西河大鼓書會”上，河間市被河北省曲藝家協(xié)會正式命名為“河北省曲藝之鄉(xiāng)”稱號。

“名吃”—— 特色美食驢肉火燒

驢肉不僅味美，還兼具食療效果。有俗語云：要長壽吃驢肉，要健康喝驢湯。據(jù)《本草綱目》記載，驢肉性溫，具有補(bǔ)氣養(yǎng)血、益精壯陽、滋陰補(bǔ)腎、利肺等作用，尤其對止煩、安神清腦有獨(dú)到效果。

河間大力發(fā)展驢肉火燒美食文化，2011年6月，河間驢肉火燒列為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;2016年，河間驢肉火燒被評為“中國旅游金牌小吃”，錄入“河北旅游特色商品名錄”。2017年4月，河間被中國飯店協(xié)會命名為“中國驢肉火燒之鄉(xiāng)”;2019年1月，電影《神廚歸來之驢肉火燒》在河間首映。特別值得一提的是，自2017年起至今，河間依托特色美食資源，現(xiàn)已連續(xù)舉辦三屆“中國河間驢肉火燒文化旅游節(jié)”，通過“美食+旅游”模式，擦亮了河間特色美食文化品牌，帶動了本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

“名人”—— 燦若繁星的歷史名人

古城河間，人杰地靈，有著豐富的歷史名人資源。西漢毛亨、毛萇曾在此傳授《詩經(jīng)》，東漢時(shí)期著名天文學(xué)家張衡曾任河間相，宋代名臣包拯曾任瀛州知州。境內(nèi)束州為春秋名相鮑叔牙封地，東武垣舊址為漢武帝鉤弋夫人故里，留守村為金代著名醫(yī)學(xué)家、“金元四大家”之一劉完素之家。隋代畫家展子虔，唐代大詩人劉長卿，民國代總統(tǒng)馮國璋，表演藝術(shù)家姜妙香、李多奎、金素秋、趙玉峰等，著名作家劉流、俞林等，武術(shù)大師張占奎，中醫(yī)專家錢祺光，氣功大師馬禮堂，革命先驅(qū)劉亞生，抗日英雄馬本齋之母白文冠，戰(zhàn)斗英雄張春才，科學(xué)家牛滿江等均出自河間。另外，在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭期間，共和國三位元帥（朱德、賀龍、聶榮臻）、55位將軍（楊成武等7位上將、孫毅等13位中將、李貞等35位少將）也曾經(jīng)在河間工作、戰(zhàn)斗過…… 河間這些燦若星辰的歷史文化名人，彰顯了城市獨(dú)特魅力，成為宣傳推介河間的一張靚麗名片。

“名言”—— 千古名言“實(shí)事求是”

《漢書河間獻(xiàn)王劉德傳》中記載河間獻(xiàn)王劉德“修學(xué)好古，實(shí)事求是”，這是“實(shí)事求是”一詞最早的出處。

“實(shí)事求是”指從實(shí)際對象出發(fā)，探求事物的內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性，認(rèn)識事物的本質(zhì)。通常指按照事物的實(shí)際情況辦事。

河間傳承發(fā)揚(yáng)“實(shí)事求是”精神，求真務(wù)實(shí)，真抓實(shí)干，加速推進(jìn)“創(chuàng)新發(fā)展、綠色發(fā)展、高質(zhì)量發(fā)展”，重點(diǎn)突出寫好休閑體驗(yàn)、健康養(yǎng)生、特色消費(fèi)、創(chuàng)新轉(zhuǎn)化“四篇文章”，打好生態(tài)環(huán)境、轉(zhuǎn)型升級、城市建設(shè)、招商引資“四場硬仗”，建設(shè)味道河間、文化河間、氣質(zhì)河間、魅力河間。近年來，電線電纜生產(chǎn)基地、中國北方重要的汽車配件和保溫材料生產(chǎn)集散地、中國通訊器材生產(chǎn)基地、中國臺布生產(chǎn)基地、中國工藝玻璃之都、中國耐熱玻璃生產(chǎn)基地、國家再制造產(chǎn)業(yè)示范基地等相繼落戶河間，河間知名度和美譽(yù)度不斷提升。展望未來，在“實(shí)事求是”精神的指引下，把河間建設(shè)得更加絢麗輝煌。