高職院校大學(xué)語文課程思政教育的有效途徑

內(nèi)容摘要：此文基于對當(dāng)前高職類院校在校生思政教育的開展情況以及有效途徑的探索的研究，發(fā)現(xiàn)問題、指明發(fā)展方向。從語文課程對于高職學(xué)生未來發(fā)展的意義和重要性出發(fā)，在思政教育的的培養(yǎng)理念下，針對“教與學(xué)”兩個方面提出現(xiàn)實性意見，對老師與學(xué)生提出新要求，雙管齊下以求達到現(xiàn)階段高職類院校大學(xué)語文教學(xué)水平和思政教育開設(shè)水平的提升。

關(guān)鍵詞：大學(xué)語文 思政教育 有效途徑

隨著素質(zhì)教育的開展，社會對于人才的素質(zhì)要求越來越被重視，學(xué)習(xí)成績只是用人單位研究的內(nèi)容之一。語文的應(yīng)用范圍直接從學(xué)生時代延伸到了未來工作中的各種項目，我們的學(xué)習(xí)與工作已經(jīng)和語文密不可分，文學(xué)水平將會成為他們求職與工作成績的必備能力之一。而當(dāng)前高職類院校語文教學(xué)課堂和學(xué)生學(xué)習(xí)效果還存在一定的問題，遠不能達到需求。因此，推進大學(xué)語文課程思政教育水平的提高將成為高職類院校的一項重要任務(wù)。

1.高職類院校開展思政教育的意義

高職類院校的學(xué)生與其它類型高校的學(xué)生有所不同，特別強調(diào)實踐性，需要更多的人文知識和素養(yǎng)。但無論什么學(xué)校，在培養(yǎng)學(xué)生的根本問題上是高度統(tǒng)一的。一直以來，高職院校教學(xué)特別重視專業(yè)課程的教授，尤其是專業(yè)課程的實踐性教學(xué)。對思政教育的重視度不夠，這也直接影響到學(xué)生將來的發(fā)展?！叭^程全員教育”的概念還沒有完全確立。思政教育和專業(yè)課教學(xué)不能夠很好地融合，很多教師在理念上不能夠正確認(rèn)識思想價值觀教育和專業(yè)知識傳授之間的關(guān)系，教師對于思政教育的了解知之甚少。思想政治意識還未達到一定高度，思想政治教育在各門學(xué)科的教學(xué)資源也還沒有充分利用起來。要堅持以德育為主的教育方式，并在教學(xué)課堂上對思想教育進行靈活運用。要讓學(xué)生提升的不只是學(xué)習(xí)成績方面，對學(xué)生思想層面的培養(yǎng)能夠積極推動課堂的教學(xué)效果。學(xué)校要全方位地把思政教育引入到所有課程的課堂教學(xué)，從而幫助學(xué)生樹立正確的價值觀和道德素養(yǎng)。高職類院校的學(xué)生只有在思政教育的培養(yǎng)下打好基石，再結(jié)合專業(yè)知識和實踐技能，才能具備較好的綜合素質(zhì)?？上驳氖?，大部分高職院校開始對教學(xué)中加入思政教育進行改革，主張課程思政教育，更好地推動素質(zhì)化教育的開展。明確要求思政教育進入全課程，每節(jié)課都有幾分鐘的思政教育內(nèi)容，可以把思政教育融合到課堂教學(xué)的內(nèi)容當(dāng)中。但在實際教學(xué)中，部分學(xué)生認(rèn)為每門課程的課前幾分鐘的思政教育內(nèi)容大多相同，教學(xué)方式不夠靈活;也有部分學(xué)生認(rèn)為，教師的講授能對學(xué)生的價值觀、世界觀有一定程度的改變，但缺乏切實體驗，實際效果大打折扣。

2.高職類院校大學(xué)語文教學(xué)中思政教育的可實施性

2.1大學(xué)語文課程中蘊藏著豐富的思政教育資源

大學(xué)語文作為高職類院校的一門公共課，和思政教育有著很多的共通之處。高職類院校的學(xué)生，在“專業(yè)素養(yǎng)與人文底蘊方面”應(yīng)該兼修，“一切都有自己的教訓(xùn)，一個人的感情就是一篇文章?！睂W(xué)生學(xué)好語文，能說、能寫，有實踐能力，敢于擔(dān)當(dāng)，精益求精，于人于己，都是一輩子取得進步與成功的基石。大學(xué)語文課程中涵蓋著著豐富的思政教育資源，容易讓學(xué)生從中感受到文化的意義和影響，體會蘊含其中傳承下來的精神。其中最為經(jīng)典的就是由教育科學(xué)社牟巖主編出版的《高職實用語文》教材。本書共31篇（參考教材說明）課文，既有古代文人墨客筆下的春花秋月，又有文筆凝練的短篇小說，能夠讓學(xué)生從中感悟到其中蘊含的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)內(nèi)涵，體會其中所蘊含的為人處世的哲理，以及自強不息的精神;有古代詩歌、散文、詞曲等作品，有對各色人物性格、遭遇、對社會百態(tài)及各種情感的描寫與表達，幫助學(xué)生對人性、人情的善惡、品德高低有所辨別;有雜文、小說、人物傳記等，離我們的時代切近。其中融入的社會人生經(jīng)驗，深刻的思想與感悟，會對現(xiàn)在的學(xué)生有很大的啟發(fā)。結(jié)合時代要求，將教材中蘊含的人文精神、思想觀念、道德規(guī)范傳授給學(xué)生，讓他們深入體會這些作品中包含的思想內(nèi)涵、人文情懷和語言藝術(shù)。

2.2大學(xué)語文課程與思政教育具有文化共通性

思想政治理論課屬于實質(zhì)性教育，通過開展馬克思主義的理論教學(xué)，對學(xué)生進行思政教育。大學(xué)語文屬于公共基礎(chǔ)課，在培育人的綜合素養(yǎng)過程中筑牢學(xué)生的理想信念，是隱形教育。但兩者都屬于人文性課程，文化性是它們的共性。能夠被選入大學(xué)語文教材的都是極為優(yōu)秀的文學(xué)作品，涉及社會、歷史、哲學(xué)等各個方面，是對學(xué)生進行人文素質(zhì)教育的載體。作品中對歷史和現(xiàn)實生活問題的反映，表達的真摯思想、感情崇高理想還是健全人格都對學(xué)生有著積極意義。比如教師在講解杜甫詩作時，要結(jié)合士大夫“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想信念，儒家的忠君愛國思想對詩人的影響，很多愛國詩人的文學(xué)作品中透露出的擔(dān)當(dāng)精神和家國情懷，使課堂具有很強的思想感染力。大學(xué)語文與思政教育有著文化共通性，它們共同形成了育人同心圓。在大學(xué)語文教學(xué)課程中合適地加入思政教育，會對高職類院校學(xué)生全方位的素質(zhì)文化提升造成積極的影響。

3.高職類院校大學(xué)語文課程思政教育的有效途徑

3.1根據(jù)教學(xué)大綱合理安排語文課程內(nèi)容

在“大思政”理念背景下，教師要設(shè)立一個語文課程思政的教學(xué)目標(biāo)，讓自己擁有后續(xù)的教學(xué)計劃，了解現(xiàn)在的不足之處，從而使以后的教學(xué)效果更加良好。但是仍然有部分教師不重視設(shè)立教學(xué)目標(biāo)，僅僅通過回憶的方式去檢測自己的教學(xué)效果，這樣的方式隨意性太大，也不利于教學(xué)效果的測驗。對于大學(xué)語文課程的教學(xué)而言，達到有效的教學(xué)目標(biāo)十分重要，授課是否對學(xué)生應(yīng)有的效果也是相較難判斷。這些都需要老師去制定完善的教學(xué)目標(biāo)，這樣才能讓教學(xué)的效果得到落實，以期達到全面育人的目的。在此基礎(chǔ)上，融入思政目標(biāo)，在講授基礎(chǔ)知識的同時進行價值導(dǎo)向，將主流價值觀“潤物細(xì)無聲”地融入知識的傳遞中，發(fā)揮公共基礎(chǔ)課隱性育人的功能，改變以往重知識積累輕價值觀引入的現(xiàn)象。大學(xué)語文課是在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的理想信念的，它也是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要課堂。由于高職類院校中的大學(xué)語文課程教學(xué)要求是多樣化的，因此學(xué)生需要了解和掌握的知識層面就必須要與之相符合，才能夠得到良好的成績。所以必須因材施教，才能達到合格的教學(xué)成果。因此學(xué)校和教師應(yīng)當(dāng)對學(xué)生進行充分的了解，并結(jié)合教學(xué)大綱對大學(xué)語文的授課提出的要求，合理規(guī)劃和制定學(xué)生所要接受的語文教學(xué)的內(nèi)容。學(xué)校一方面要求課思政教育進課堂，一方面要求老師結(jié)合自己的所教授課程特點，挖掘課程的思政教育資源，將社會主義核心價值觀融入到課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生感悟、反思，正確的價值追求和理想信念將有效地傳遞給學(xué)生。實踐證明，這些措施的效果較好，學(xué)生樂于在這樣的課堂學(xué)習(xí)中接受相關(guān)思政教育。只有在語文教學(xué)的過程中擁有合理的計劃，才能滿足對高職類院校中大學(xué)語文課程思政教育有效途徑的探索。

3.2模塊教學(xué)，將思政教育貫穿課堂教學(xué)

為了達到更好的思政教育效果，針對大學(xué)語文這樣的意識形態(tài)屬性較強的人文類課程，在實際教學(xué)中，要深入挖掘教材中的思想政治教育資源。根據(jù)教材內(nèi)容，將那些思政教育特色比較鮮明的作品、相同主題的文章放在一起教授，通過模塊化內(nèi)容進行教學(xué)。譬如在講到“向上向善、孝老愛親、重情厚義”等思政要素時，在教學(xué)中就將李白的《送友人入蜀》、陸游的《沈園二首》、向秀的《思舊賦》、老舍的《我的母親》放在一個板塊講授?！端陀讶巳胧瘛繁磉_了李白了解朋友是懷著追求功名富貴的目的入蜀，意味深長的勸誡他不要沉迷功名利祿之中;《沈園二首》乃是陸游觸景生情之作，此時距沈園邂逅唐氏已四十余年，但繾慻之情絲毫未減，反而隨隨歲月之增而加深;向秀為了懷念故友嵇康和呂安寫了此賦，除了對亡友的的沉痛悼念外，對當(dāng)時黑暗政治難以言明的悲憤也流露其中，可謂情真意切，寄意深遠;《我的母親》以無限痛惜的心情交代母親去世時還年輕，概括母親的良好品質(zhì)，表現(xiàn)了母親的慈愛、善良、能干和奉獻精神。將這幾篇文章聯(lián)系在一起講，有利于讓學(xué)生從個人、從歷史的角度來體會這些思想，并引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己身邊的人和事，對向上向善、孝老愛親、重情厚義就有了切身體驗，就能夠?qū)⒗硇缘?、健康的價值觀植入心里，從而凸顯大學(xué)語文課程育人功能，實現(xiàn)對學(xué)生正確價值觀的培養(yǎng)。

3.3結(jié)合實際，落實大學(xué)語文課程中的思政教育

在高職類院校的傳統(tǒng)語文教學(xué)中，學(xué)校在教學(xué)領(lǐng)域的重視程度比我們想象的還要低。大部分高職院校并沒有把語文課程教學(xué)當(dāng)作一門重要的技能進行教學(xué)安排，反而是把這一重要內(nèi)容當(dāng)作一門簡單的基礎(chǔ)性理論課，所以學(xué)生自然也不會重視起來，更不用提在大學(xué)語文課堂上開展思政教育了。如果對語文的學(xué)習(xí)只停留在理論層面，無異于紙上談兵。語文的學(xué)習(xí)目的在于在實際生活中的靈活運用。在落實大學(xué)語文課程思政教育的教學(xué)理念基礎(chǔ)上，教師需要與學(xué)生形成良好的合作關(guān)系，不僅需要督促學(xué)生保持定時定量的課下練習(xí)，還需要及時為學(xué)生提供思政案例，幫助學(xué)生積累素材。老師在此過程中要積極指導(dǎo)學(xué)生，以學(xué)生的實際生活為素材，引導(dǎo)學(xué)生將道德教育素養(yǎng)融入日常情感體驗和實踐中。例如，在學(xué)習(xí)民本思想時，結(jié)合相關(guān)文本《孔孟語錄》，讓學(xué)生結(jié)合當(dāng)下的實際，談?wù)勎覈拿裆こ?，談?wù)剰淖约旱募亦l(xiāng)、自己的家庭所感受到的各項惠民政策。通過學(xué)校的各項活動，例如通過開展相關(guān)的朗讀或者演講的活動方式，體會古代先賢所倡導(dǎo)的民本思想和社會和諧的價值觀。

4.結(jié)束語

根據(jù)現(xiàn)階段的了解，對高職類院校的語文教學(xué)情況進行整理，在語文課堂上加入思政教育變得刻不容緩。學(xué)校和老師必須引起重視，并展開合適的應(yīng)對策略，堅持以學(xué)生為本的教學(xué)理念，大力支持大學(xué)語文的思政教學(xué)建設(shè)，這也是對學(xué)生未來成長和發(fā)展負(fù)責(zé)。另一方面學(xué)生必須認(rèn)識到學(xué)習(xí)語文的重要性，提高學(xué)習(xí)語文的興趣，積極跟隨教師的引導(dǎo)貫徹思政教學(xué)理念。

參考文獻

[1]高德毅，宗愛東.從思政課程到課程思政，從戰(zhàn)略高度構(gòu)建高校思想政治教育課程體系[J].中國高等教育，2018（01）：152.

[2]王嵐，徐中玉.將思政教育融入大學(xué)語文課程的條件及路徑[J].陜西教育.2017（04），108-110.

本文為湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院“課程思政”示范課程立項建設(shè)（項目編號：2019JG18）階段性成果之一。

（作者介紹：王瑾娟，湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院公共課部語文教研室主任、副教授，主要研究高職語文教學(xué)及現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)）