醫(yī)學院校學生文學素養(yǎng)與文化自信培育研究

孫 璞

（錦州醫(yī)科大學，遼寧錦州 121002）

文學，是以語言文字為工具形象化地反映客觀現(xiàn)實的藝術，包括戲劇、詩歌、小說、散文等[1]，這是《現(xiàn)代漢語詞典》對文學的定義。文學素養(yǎng)就是一個人在文學方面的修養(yǎng)。文學是語言的藝術，體現(xiàn)了一個民族文化的精華。文學作品隱含著對生命的解讀，對人生價值的反思。醫(yī)學是研究人的生命的科學，是以保護和增進人類健康、預防和治療疾病為研究內(nèi)容的科學。在學習醫(yī)學知識的過程中，文學素養(yǎng)的浸潤能夠幫助醫(yī)學專業(yè)學生獲得精神力量的支撐，從而樹立高遠的志向，培養(yǎng)高尚的道德情操。正所謂“立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣”，只有與時代同步伐、與人民共命運，才能更好實現(xiàn)人生價值。對大學生文學素養(yǎng)和文化自信培育的研究，將有助于引導大學生樹立遠大的理想，鼓勵大學生將個人的“青春夢”融入到實現(xiàn)“民族夢”的進程，善于從中華民族傳統(tǒng)文化中汲取道德滋養(yǎng)，促進大學生個人的全面發(fā)展。本文采用調查問卷的方式對醫(yī)學院校學生文學素養(yǎng)情況進行調查，從文學素養(yǎng)的各個維度進行統(tǒng)計分析，得出研究結論，進而探討當代醫(yī)學生文化自信培育的途徑。

一、文學素養(yǎng)情況調查設計

本次調查旨在通過發(fā)放調查問卷，收集醫(yī)學院校學生的文學素養(yǎng)情況有關數(shù)據(jù)，真實反映醫(yī)學生文學素養(yǎng)的現(xiàn)狀，為醫(yī)學生文化自信培育研究提供參考依據(jù)。

1.調查對象。本次調查的對象為錦州醫(yī)科大學的全日制本科生，研究共調查了該所學校不同年級、不同專業(yè)的學生292人，其中男生86人，占比29.86%；女生202人，占比70.14%。共發(fā)放問卷292份，回收289份，其中288份問卷有效，問卷有效率為98.63%。

2.調查問卷設計。本問卷是根據(jù)錢丹（2017年）碩士論文中的《昆明地區(qū)幼兒園教師幼兒文學素養(yǎng)調查問卷》[2]改編而成。本次調查所使用的問卷首先對學生的基本情況即性別、年級、專業(yè)等進行了解，其次以選擇題的形式圍繞學生文學素養(yǎng)的兩個維度，即情感態(tài)度和閱讀經(jīng)驗來設計問卷主體。情感態(tài)度包含兩個子維度，即學生對文學重要性的認識、對文學的關注度；閱讀經(jīng)驗包括三個子維度，即對文學經(jīng)典的閱讀、對文學知識的把握、對文學熱點的關注。本研究采用Likert五點計分法，從“完全符合”、“ 通常符合”、“ 有時符合”、“ 通常不符合”到“ 完全不符合”分別記1～5分。

3.問卷的效度及信度檢驗。為了檢測本次調查問卷的結構效度，采用統(tǒng)計軟件SPSS 16.0對收集到的數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計分析。經(jīng)檢驗，問卷各因子中的項目負荷量介于0.623～0.867之間，大大高于0.30的可接受值。因此，可以得出本文所使用的調查問卷有較好的結構效度的結論。Cronbach alpha系數(shù)用來檢驗問卷的信度。Alpha系數(shù)應該介于0.00～1.00之間，系數(shù)越高，問卷的信度越高。問卷的信度通常不應低于0.70。在本次分析中，整個問卷的Cronbach alpha系數(shù)為0.959，遠遠高于0.70，說明問卷具有較高的信度。

二、醫(yī)學院校學生文學素養(yǎng)調查情況分析

本文以收集到的數(shù)據(jù)為基礎，對問卷的各個維度進行總體分析，得出文學素養(yǎng)研究結果，并對得出的研究結果存在問題及原因進行具體分析，進而為大學生文化自信培育提供參考依據(jù)。

1.文學素養(yǎng)各個維度總體分析。本次問卷涵蓋情感態(tài)度和閱讀經(jīng)驗兩個維度。Likert量表的五點計分法，最高分5分，最低分1分，中數(shù)為3。高于中數(shù)3，表示學生有較高的文學素養(yǎng)，低于3顯示學生文學素養(yǎng)程度較低。得分越高，則該學生的文學素養(yǎng)就越高。下面就收集到的數(shù)據(jù)對各個維度的得分情況進行分析。問卷總體平均得分3.70，高于中數(shù)3，說明大學生文學素養(yǎng)總體狀況良好。文學情感態(tài)度的得分3.85，閱讀經(jīng)驗得分3.54，與總問卷平均分3.70相比較，閱讀經(jīng)驗得分較低，這說明大學生能夠認識到文學的重要性，但在實際學習中卻與認識有一定差距，尤其對文學作品的閱讀方面較為薄弱。第一，文學情感態(tài)度分析。本研究中，大學生對待文學的情感態(tài)度包含兩個子維度，即學生對文學重要性的認識和對文學的關注度，兩個子維度得分情況如下：學生對文學重要性認識的平均分為4.01，對文學關注度的平均分為3.70。兩個子維度的得分均在中數(shù)3以上，說明大學生對文學的情感態(tài)度各方面情況良好。第二，文學閱讀經(jīng)驗分析。本次調查中，學生對文學的閱讀經(jīng)驗由文學經(jīng)典的閱讀、文學知識的把握、對文學熱點的關注三個子維度構成，各子維度得分如下：文學經(jīng)典的閱讀平均分3.53，對知識的把握平均分3.65，對熱點的關注平均分3.40。其中對知識把握的平均分高于閱讀經(jīng)驗平均分3.54，而對經(jīng)典閱讀和熱點關注的得分低于閱讀經(jīng)驗的平均分。這說明學生對文學的認識和了解主要通過對文學知識的把握，而對文學經(jīng)典作品的閱讀和文學熱點的關注相對較少。

2.文學素養(yǎng)存在問題及原因分析。第一，文學素養(yǎng)存在問題。一是大學生對文學的重視程度不夠。由調查結果顯示，文學情感態(tài)度的兩個子維度分別為對文學重要性認識平均分4.01，對文學關注度平均分為3.70。這說明學生總體上能夠認識到文學的重要性，但是在實際學習中卻沒有將文學放到很重要的位置，對文學關注度得分較低也充分說明了這一點。二是大學生文學閱讀的范圍狹窄。文學閱讀經(jīng)驗三個子維度分別為文學經(jīng)典的閱讀平均分3.53，對知識的把握平均分3.65，對熱點的關注平均分3.40。三個子維度只有對知識的把握一個維度高于文學閱讀經(jīng)驗平均分3.54，而對經(jīng)典閱讀和對知識的把握兩個維度得分均低于文學閱讀經(jīng)驗平均分。這說明學生對文學了解的方式主要是通過對文學知識的掌握，而對文學經(jīng)典的閱讀較少，對文學熱點的關注也較低。第二，文學素養(yǎng)存在問題原因分析。一是學生自身的原因。很多學生對文學閱讀缺乏興趣，不愿意提高自身文學素養(yǎng)，加上醫(yī)學院校學生課程較多，學習壓力較大，使得很多學生將主要精力放在專業(yè)課學習上，業(yè)余時間較少閱讀文學作品。二是學校對學生的文學素養(yǎng)關注度不夠。學校對文學的關注程度對學生文學素養(yǎng)的高低具有很大的影響，不同學校的辦學理念不同，每個學校均有各自的培養(yǎng)目標，而醫(yī)學院校開設的課程主要以醫(yī)學為主，很少涉及到文學?？傊跊]有外在壓力迫使學生學習的情況下，學生自身又缺乏對文學本身的興趣，這些因素無疑影響了學生文學素養(yǎng)的提高，同時也影響了學生文化自信的培育。

三、當代醫(yī)學生文化自信培育途徑

國學大師陳寅恪在《吾國學術之現(xiàn)狀及清華之職責》中指出:“吾民族所承受文化之內(nèi)容，為一種人文主義之教育”，闡明了要掌握中華民族傳統(tǒng)文化，須通過人文主義教育的途徑。而文學素養(yǎng)作為人文素養(yǎng)的重要組成部分，在培育大學生文化自信方面具有舉足輕重的作用。

1.思政課堂是文化自信培育的主陣地。習近平總書記強調，思想政治理論課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程。青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，最需要精心引導和栽培[3]。引導學生增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，厚植愛國主義情懷。中華民族歷史源遠流長，幾千年來形成了博大精深的優(yōu)秀文化，這為思政課提供了深厚的基礎。在文學課程開設較少的情況下，我們要充分利用思政課堂這個主要陣地，培育好醫(yī)學生的文化自信。首先，思政教師要堅定自身的文化自信。古人說：“師者，人之模范也?！痹趯W生眼里，老師是“吐辭為經(jīng)、舉足為法”，一言一行都給學生以極大影響，教師思想政治狀況具有很強的示范性[4]。大學生正處在人生價值觀的塑造時期，具有崇高人格魅力和深厚文化修養(yǎng)的思政教師無疑對學生有著深遠的影響。教師要堅持“以學生為本，德育為先”的教學目標，引導學生樹立馬克思主義的世界觀和方法論。同時，教師要關心學生思想狀況，將文化自信培育與學生日常生活相融合，做到“潤物細無聲”，使學生真切感受到教師崇高的道德修養(yǎng)，從而堅定自己的文化自信，將個人發(fā)展同祖國的發(fā)展需要相結合，自覺投身于社會主義建設的偉大事業(yè)中去。其次，將學生文化自信培育融入思政課堂教學。以思政課程為依托，注重講授馬克思主義經(jīng)典，融通中國傳統(tǒng)文化和西方理論根基，彰顯馬克思主義中國化的最新理論成果的科學性和邏輯性[5]。使學生掌握馬克思主義理論這一科學的世界觀和方法論，探索我國改革和發(fā)展的社會前景；了解近代中國人民為爭取民族獨立和解放進行的不屈不撓的斗爭，培養(yǎng)學生的民族自豪感，并能積極投身于社會實踐，為中華民族的偉大復興貢獻自己的青春和熱血。

2.將紅色文化融入學生黨建工作。毛澤東同志曾將紅色文化稱為“中國人民學會了的馬克思列寧主義的新文化”。紅色文化傳承著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚基因，是中國共產(chǎn)黨人以馬克思主義的基本立場、觀點、方法對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，積淀著中華民族最深沉的精神追求，這是它的文化根源所在[6]。紅色文化是中國共產(chǎn)黨領導全國各族人民在長期革命、建設、改革進程中創(chuàng)造的以中國化馬克思主義為核心的先進文化。中國紅色文化是中國人民的精神家園，是中國人民創(chuàng)造光輝未來的強大精神動力和思想保證。在做學生黨建工作的過程中，注重將紅色文化和厚植愛國主義情懷相結合，培養(yǎng)學生把愛國情、強國志、報國行自覺融入日常的學習之中。遼寧省紅色文化資源數(shù)不勝數(shù)，錦州就有遼沈戰(zhàn)役紀念館、遼沈戰(zhàn)役配水池戰(zhàn)斗遺址、東北野戰(zhàn)軍錦州前線指揮所舊址、錦州蘋果文化廉政教育基地、黑山阻擊戰(zhàn)紀念館、亮甲山戰(zhàn)斗遺址等。組織學生通過演講、知識競賽、選修課等方式，堅持學習紅色文化、繼承紅色文化、弘揚紅色文化，讓學生爭做中國紅色文化的弘揚者。

3.營造良好的校園文化氛圍。以社會主義核心價值觀為引領，著力于校園特色文化建設，引領學校優(yōu)良的校風、教風和學風建設。同時在課堂內(nèi)和課堂外對大學生進行文化自信培育的引導，增強校園文化育人的功效。良好的校園文化氛圍，可以在潛移默化中影響大學生對于優(yōu)秀文化的態(tài)度，發(fā)揮文化育人的作用，提升醫(yī)學生的人文素養(yǎng)，是培育醫(yī)學生文化自信的一個重要途徑。可以利用每年的世界讀書日和中國傳統(tǒng)節(jié)日，集中開展豐富多彩的校園文化活動。如圖書館舉辦的“經(jīng)典詠流傳”、“愛讀書猜書名”、“真人圖書館”等活動很受大學生歡迎，提升了學校的書香氛圍。讓以文化人、以文育人，文以載道在大學校園里得到真正地踐行，形成獨特的大學校園文化。利用校園文化引領學生樹立正確的價值觀，保持積極向上的心態(tài)，樹立高度的文化自信以適應社會需求。醫(yī)學的發(fā)展離不開人文精神的潤澤，學校在教授學生醫(yī)學知識的同時，應當把人文素質的培育放在突出的位置上，從而培養(yǎng)具有高尚道德情操的優(yōu)秀醫(yī)學人才?！?/p>