傳統(tǒng)山水園林對構(gòu)建中國特色海綿城市的意義探討

王博文

（亳州學(xué)院美術(shù)系，安徽 亳州 236800）

海綿城市理念提出之后受到了眾多的關(guān)注，不僅因為海綿城市理念對于現(xiàn)代城市規(guī)劃建設(shè)的創(chuàng)新具有積極意義，而且海綿城市理念更符合當(dāng)前世界發(fā)展的方向。海綿城市屬于一個綜合性的城市系統(tǒng)工程，對城市排水抗洪系統(tǒng)具有重要價值。但構(gòu)建中國特色海綿城市不能直接照抄照搬他國經(jīng)驗，而應(yīng)當(dāng)結(jié)合我國現(xiàn)有的城市規(guī)劃建設(shè), 形成具有特色、符合我國城市實際情況的道路[1]。

1. 傳統(tǒng)山水園林與海綿城市概念分析

1.1 傳統(tǒng)山水園林

我國的傳統(tǒng)山水園林有人工和自然之分，這是根據(jù)人工參與的程度來劃分的。一直以來，我國的山水園林在我國城市建筑中都占有很大的比重，尤其江南傳統(tǒng)園林更是將我國人民對于建筑和自然之間的聯(lián)系展現(xiàn)得淋漓盡致。山水園林強(qiáng)調(diào)自然特性，但是又需要人工進(jìn)行設(shè)計和雕琢[2]。比如，在很多的山水園林中，能夠看到象征大自然的山水，而這些山水均由人工搭建，用石材堆砌成山、引水成湖等，這些都是選取自然的精髓，通過它們反映人類對于生活的物質(zhì)和精神追求[3]。傳統(tǒng)的山水園林可以看作是一種意境表達(dá)，通過一石一木、一草一水展現(xiàn)生活的情趣。

1.2 海綿城市理念

海綿城市理念是一種現(xiàn)代城市規(guī)劃概念，目的是讓城市系統(tǒng)更加完善而利于現(xiàn)代人們的正常生活，并令人類的正常生活對環(huán)境的影響減小，形成可持續(xù)發(fā)展道路。海綿城市顧名思義就是指，城市就像是海綿，一般可以適應(yīng)環(huán)境的變化，尤其是對于自然災(zāi)害的反應(yīng)更積極，體現(xiàn)出良好的彈性。其針對的主要是天然雨水資源的利用，具體表現(xiàn)在吸水、蓄水、滲水以及凈水等四個方面。當(dāng)天然雨水資源得到了良好利用之后，才會令整個城市的系統(tǒng)變得越來越好，令城市更加符合現(xiàn)代人們的要求[4]。

2. 海綿城市，生存的技術(shù)

2.1 管理措施

管理措施又有一個限定詞，即最佳管理措施。海綿城市理念以及最佳管理措施均是來自于國外，這兩個理念產(chǎn)生的根源都是城市發(fā)展帶出來的種種問題激發(fā)了人們解決問題的潛能。美國針對城市和農(nóng)村發(fā)展形成的污染問題，尤其是面源污染問題提出了最佳管理措施[5]。從海綿城市的根本目的可以知道，最佳管理措施其實就是控制降雨徑流量、提高水質(zhì)、促進(jìn)生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的一種具有綜合性和科學(xué)性的措施。

2.2 綠色基礎(chǔ)設(shè)施

綠色基礎(chǔ)設(shè)施則是強(qiáng)調(diào)綠色的意義，借由現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的支持，形成形象的人工化綠色空間網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。這種空間網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)包括了網(wǎng)絡(luò)中心、連接廊道以及小型場地等。這一個空間網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)可以完全模仿自然對雨水的處理過程，所以，從這一點可以看出，海綿城市的理念中包含的就是人們對生態(tài)環(huán)境的重視，進(jìn)而反映到技術(shù)層面上來的一種體現(xiàn)。

2.3 降低影響

低影響開發(fā)這一概念同樣來自于美國，在最初階段，低影響開發(fā)屬于一種具有分散性、小規(guī)模性的源頭控制機(jī)制以及設(shè)計技術(shù)。這種技術(shù)主要是應(yīng)用于城市雨水的處理，減少暴雨對于城市環(huán)境的污染，增強(qiáng)城市的自然災(zāi)害處理能力，強(qiáng)調(diào)的是生態(tài)系統(tǒng)與暴雨管理的價值[6]。

3. 傳統(tǒng)山水園林，生活的藝術(shù)

山水園林與海綿城市的融合是我國城市發(fā)展過程中一個重要的表現(xiàn)，盡管我國不可能所有的城市都結(jié)合山水園林的特色，但是山水園林對于我國的城市建設(shè)與規(guī)劃所產(chǎn)生的影響以及意義是不可否認(rèn)的。

3.1 傳統(tǒng)山水園林的哲學(xué)觀念

中國傳統(tǒng)山水園林具有一定的哲學(xué)觀念。在我國古代，山水對于人們的影響和作用是巨大而且直接的。另外，山水象征著自然，而自然對于農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)具有明顯的影響，自然災(zāi)害對于農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的破壞力也是極強(qiáng)的[7]。山水園林的設(shè)計強(qiáng)調(diào)自然特性，遵循陰陽理念，強(qiáng)調(diào)萬物和諧。中國傳統(tǒng)的園林所具有的格局反映了古人的生活智慧。

3.2 傳統(tǒng)山水園林的美學(xué)智慧

從我國傳統(tǒng)山水園林的結(jié)構(gòu)和特性可以知道，山水園林具有疏導(dǎo)治水的功能，這不僅體現(xiàn)了古代人民的生存之道，而且也體現(xiàn)了人民的生活智慧。我國古代著名的大禹治水的故事，他治水就是建立在古城水系的基礎(chǔ)之上的，根據(jù)科學(xué)的規(guī)劃方式，利用天然的水系，達(dá)到了疏通河道、引流徑流的目的。將其反映在山水園林中，表現(xiàn)的是一種蓄滯雨水的循環(huán)網(wǎng)絡(luò)[8]。山水園林中的挖湖堆山，在古代最初所起到的作用其實是防洪以及蓄水的作用，一方面是解決了人們的生存問題，另一方面在逐漸的歷史推進(jìn)和發(fā)展過程中應(yīng)用到了山水園林建設(shè)當(dāng)中，卻體現(xiàn)出了生活的藝術(shù)。

結(jié)合當(dāng)今世界推廣的海綿城市理念來看待我國山水園林中的防洪蓄水功能，便可以發(fā)現(xiàn)，兩者其實具有非常相似的地方，體現(xiàn)的正是一種海綿作用。在我國發(fā)展海綿城市，并做到不破壞我國傳統(tǒng)城市形式，最重要的是利用原有的山水地貌，建立一套科學(xué)的水循環(huán)系統(tǒng)。這樣一來，尤其是在城市和農(nóng)村的交界處，可以有效將雨水這種自然資源用于人們生產(chǎn)生活，不僅可以滿足人們的日常生活，還可以滿足人們的農(nóng)田灌溉等要求。在夏季洪水多發(fā)的時候，這種水循環(huán)系統(tǒng)還可以提高城市的防洪能力，對于我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和進(jìn)步具有重要意義。

3.3 傳統(tǒng)山水園林的文化承載

城市文化反映的是人們對于生活的追求和理解，而我國傳統(tǒng)山水園林所反映的就是人們的理想棲居。從我國古代文學(xué)可以看出，人們把對于山水的向往和喜愛投射到了山水園林中。山水園林具有中國特色，包含了我國豐富的民族文化，比如苑園文化、皇家園林、文人造園等。所以, 我國山水園林其實緣起于人們對于山水自然的崇拜，這是我國民族文化的精髓。

山水園林在發(fā)展和完善過程中，逐漸有了山水城市的概念，這一概念的提出讓我國的城市建設(shè)逐漸有了中國味道。現(xiàn)代生活和古代山水文化的融合已經(jīng)顯山露水，成為了人們的一種精神和物質(zhì)的雙重追求。山水城市的概念由我國著名學(xué)者錢學(xué)森先生提出，他認(rèn)為中國山水園林包含了我國特有的社會主義性質(zhì)，具有運用到居住環(huán)境中的可能性，要逐漸提高山水園林的大眾化，使其成為城市的一種特色[10]。

4. 傳統(tǒng)山水園林對構(gòu)建海綿城市的中國意義

傳統(tǒng)山水園林中的防洪蓄水功能逐漸引入到現(xiàn)代城市建設(shè)中是具有現(xiàn)實意義的，它與現(xiàn)代海綿城市理念的內(nèi)核是一致的，現(xiàn)代很多山水園林所具備的疏導(dǎo)治水功能就繼承了傳統(tǒng)山水園林的文化精髓。我國的人口眾多，資源消耗大，加之經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來了許多環(huán)境問題，需要及時解決。針對水資源短缺，應(yīng)當(dāng)積極采取措施，才可以確保城市始終保持在正常運轉(zhuǎn)的狀態(tài)之中。夏季雨水多，而且容易爆發(fā)洪澇災(zāi)害，為了同時解決城市雨洪災(zāi)害以及水資源短缺這兩個問題，不僅要從理論完善入手，還要積極落實具體的措施和方案，而雨水的價值就在這樣的情況下得以體現(xiàn)了。城市排水系統(tǒng)應(yīng)當(dāng)有利于雨水的使用，一方面要將天然雨水留下來，另外一方面則是要有效利用雨水。歷史上，北京爆發(fā)過幾次洪澇災(zāi)害，由于北京這座城市的排水系統(tǒng)不夠完善，造成了多方面的損失。但是，紫禁城在北京遭受暴雨侵害的時候，它所受到的破壞卻非常小。這是因為紫禁城是我國傳統(tǒng)山水園林中皇家園林的典范，它具有非同一般的排水系統(tǒng)。另外，從紫禁城周圍的水系來看，由于紫禁城周圍有北海、南海、中南海等湖泊，所以，當(dāng)發(fā)生了暴雨災(zāi)害之后，湖泊所起到的作用就與海綿的作用一致，有效吸納了多余的雨水，控制了雨水對于城市的損害。古人針對雨水洪水的管理措施效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們的想象，在海綿城市的規(guī)劃和建設(shè)中要積極借鑒和利用[9]。

傳統(tǒng)的山水園林手法與現(xiàn)代城市建設(shè)技術(shù)之間的碰撞和融合，形成了具有中國特色的海綿城市建設(shè)技術(shù)。海綿城市建設(shè)規(guī)劃可以從城市所在地區(qū)的地形入手，城市的低洼處可以采取挖湖堆山的方式來控制雨水徑流，這樣可以有效提高雨水的儲存能力以及滲透性。在規(guī)劃和建設(shè)海綿城市的時候，充分考慮并借鑒傳統(tǒng)山水園林的價值，不僅可以提高水循環(huán)系統(tǒng)水平，還可以提高城市的美學(xué)價值，使其具有優(yōu)美的山水風(fēng)景。

海綿城市屬于現(xiàn)代城市建設(shè)的一種技術(shù)層面，而山水園林體現(xiàn)的則是生活藝術(shù)。但是，實踐中這兩者又并不是完全以藝術(shù)和技術(shù)進(jìn)行劃分的，而是相輔相成、相互促進(jìn)的一種關(guān)系。當(dāng)海綿城市與山水園林結(jié)合之后，其形成的是一種藝術(shù)和技術(shù)的完美交融，可以滿足人們對于精神和物質(zhì)的雙重要求。海綿城市在技術(shù)上為城市變得更好提供了技術(shù)支持，體現(xiàn)的是人類的生存需要，山水園林可以在此基礎(chǔ)上增添海綿城市的生活氣息，真正實現(xiàn)城市讓生活更美好的愿望。海綿城市的發(fā)展方向和現(xiàn)狀都體現(xiàn)了它所具有的一種普適性，這種普適性與我國的特色社會主義道路之間具有密切聯(lián)系。

5. 結(jié)語

海綿城市和山水園林之間的結(jié)合體現(xiàn)的是技術(shù)和藝術(shù)的融合，對于提高人們的居住環(huán)境水平具有重要價值。海綿城市目前在世界各國所體現(xiàn)的是一種功能性作用，在我國也是如此，主要是為了提高城市排水系統(tǒng)的承載能力，而當(dāng)海綿城市理念與我國傳統(tǒng)山水園林相碰撞之后所引發(fā)的人們從生存到生活的探討，則屬于現(xiàn)代人們對于物質(zhì)和精神產(chǎn)生的雙重要求的體現(xiàn)。我國城市規(guī)劃建設(shè)的探索過程中，應(yīng)當(dāng)重視理念與實踐的相互促進(jìn)作用，不斷完善和發(fā)展，形成具有中國特色的海綿城市建設(shè)道路。