“一帶一路”倡議下來(lái)華留學(xué)生的中國(guó)文化認(rèn)同研究

矯秀麗

（遼寧工程技術(shù)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，遼寧 阜新 123000）

經(jīng)濟(jì)全球化使不同民族、國(guó)家及地區(qū)之間的傳統(tǒng)文化相互碰撞、相互融合，而不同文化蘊(yùn)含著不同的價(jià)值和內(nèi)涵，尊重和理解不同民族、國(guó)家及地區(qū)的文化差異是“一帶一路”倡議下我國(guó)來(lái)華留學(xué)生教育發(fā)展的關(guān)鍵內(nèi)容及基本問(wèn)題。然而在中國(guó)文化認(rèn)同層面上，高校卻難以根據(jù)文化融合、交流與碰撞的發(fā)展規(guī)律，提升來(lái)華留學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同程度，導(dǎo)致我國(guó)傳統(tǒng)文化難以得到有效地傳播與發(fā)展，進(jìn)而影響我國(guó)在周邊國(guó)家的文化影響力。因此，加強(qiáng)來(lái)華留學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同力度，有利于推動(dòng)“一帶一路”倡議的健康發(fā)展，提升我國(guó)跨文化交流質(zhì)量，提高我國(guó)的教育實(shí)效性。

一、來(lái)華留學(xué)生與“一帶一路”倡議間的內(nèi)在聯(lián)系

“一帶一路”倡議的提出得到了沿線(xiàn)國(guó)家及國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)同和關(guān)注，并在經(jīng)濟(jì)、文化、教育、政治等層面上作出了偉大的創(chuàng)新。在倡議層面上，“一帶一路”倡議是推動(dòng)共同發(fā)展，構(gòu)筑共同繁榮的共贏(yíng)之路，同時(shí)也是加強(qiáng)國(guó)際交流、增進(jìn)信任以及促進(jìn)和平友誼的理想道路。我國(guó)政府秉承和倡議互利共贏(yíng)、開(kāi)放包容、和平合作的建設(shè)理念，始終堅(jiān)持務(wù)實(shí)合作，逐漸構(gòu)造文化包容、經(jīng)濟(jì)融合、政治互信的命運(yùn)、利益及責(zé)任共同體。因此可以說(shuō)“一帶一路”是我國(guó)和沿線(xiàn)國(guó)家開(kāi)放合作的經(jīng)濟(jì)愿景，是需要我國(guó)與世界各國(guó)共同努力，朝著共同發(fā)展、互利互惠的建設(shè)目標(biāo)努力的國(guó)際合作形態(tài)，并以此實(shí)現(xiàn)區(qū)域設(shè)施不斷完善、陸?？站W(wǎng)絡(luò)建設(shè)逐漸形成、貿(mào)易經(jīng)濟(jì)質(zhì)量顯著提升、經(jīng)濟(jì)政治關(guān)系持續(xù)增進(jìn)、文化交流互鑒共榮的理想目標(biāo)。在微觀(guān)層面上，則要求我國(guó)社會(huì)各領(lǐng)域、各機(jī)構(gòu)秉承包容性、開(kāi)放性、合作性的發(fā)展理念，通過(guò)互利共贏(yíng)、互學(xué)互鑒、包容開(kāi)放、和平合作的思想，實(shí)現(xiàn)更深層次，更高質(zhì)量、更大維度的區(qū)域合作，進(jìn)而抓住機(jī)遇、創(chuàng)造機(jī)遇、把握機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)協(xié)同共進(jìn)的宏偉目標(biāo)。在“一帶一路”的倡議影響下，深化和貫徹“一帶一路”理念對(duì)來(lái)華留學(xué)生教育擁有顯著的影響，尤其是我國(guó)相關(guān)政府部門(mén)頒布針對(duì)來(lái)華留學(xué)生的獎(jiǎng)學(xué)金政策后，留學(xué)生規(guī)模和數(shù)量得到有效提升，這為我國(guó)教育國(guó)際化發(fā)展帶來(lái)了全新的活力。然而從留學(xué)生教育的角度出發(fā)，來(lái)華留學(xué)生是我國(guó)輸出傳統(tǒng)文化、加大國(guó)際影響力、培養(yǎng)“一帶一路”人才的關(guān)鍵手段與主要內(nèi)容，是促進(jìn)各國(guó)文化交流，實(shí)現(xiàn)文化包容、經(jīng)濟(jì)融合、政治互信等美好愿景的基礎(chǔ)力量。因此，在留學(xué)生教育工作中，應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注來(lái)華留學(xué)生的中國(guó)文化認(rèn)同問(wèn)題，做好文化融合工作，提升來(lái)華留學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知及理解，進(jìn)而將其培養(yǎng)為友華、親華的高素質(zhì)人才，以此深化“一帶一路”發(fā)展要求，推動(dòng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播質(zhì)量，提升我國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上的良好形象。

二、影響來(lái)華留學(xué)生中國(guó)文化認(rèn)同的因素

深入分析影響來(lái)華留學(xué)生中國(guó)文化認(rèn)同的因素，能夠有效地提升我國(guó)與沿線(xiàn)國(guó)家的文化融合力度，提升文化交流質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)文化包容、互學(xué)互鑒的理想目標(biāo)。因此，在“一帶一路”視域下，我國(guó)高校應(yīng)重點(diǎn)分析影響來(lái)華留學(xué)生中國(guó)文化認(rèn)同的各類(lèi)因素，并以此為契機(jī)，探索出提升留學(xué)生文化認(rèn)同程度的策略和方法。

1、文化距離

文化距離主要指不同民族、不同國(guó)家及不同地區(qū)的禮儀習(xí)俗的相似度與差異性。如果文化差異較為明顯，則會(huì)導(dǎo)致留學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化存在明顯的抗拒心理。根據(jù)實(shí)踐研究發(fā)現(xiàn)，東南亞、中亞、西亞等國(guó)家深受我國(guó)古代文化的影響，在節(jié)慶禮俗層面上與我國(guó)存在諸多的共同性和共同點(diǎn)，比較容易接受和認(rèn)同中國(guó)傳統(tǒng)文化。然而隨著“一帶一路”的延伸，周邊國(guó)家在文化形態(tài)、意識(shí)形態(tài)及經(jīng)濟(jì)環(huán)境上逐漸受西方文化的影響，形成了與我國(guó)傳統(tǒng)文化、節(jié)慶禮俗、民間風(fēng)俗完全不同的文化體系，這種文化背景的差異與不同，導(dǎo)致來(lái)華留學(xué)生形成獨(dú)特的文化觀(guān)念，并且根深蒂固，如果要想有效地影響并提升來(lái)華留學(xué)生的中國(guó)文化認(rèn)同，則以文化包容的原則，尊重留學(xué)生原有的文化體系，進(jìn)而提升文化融合質(zhì)量。

2、文化智力

文化智力主要指留學(xué)生對(duì)我國(guó)文化的認(rèn)知程度、了解程度和理解程度。在文化融合的層面上，主要表現(xiàn)為留學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度與學(xué)習(xí)意愿。在某種程度上，通過(guò)評(píng)價(jià)并分析來(lái)華留學(xué)生的文化智力，能夠反映出周邊沿線(xiàn)國(guó)家對(duì)我國(guó)的認(rèn)識(shí)和理解，反映出留學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的向往程度。如果來(lái)華留學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化有充分的認(rèn)識(shí)和理解，則在未來(lái)的課程學(xué)習(xí)中，能夠快速地融入到我國(guó)當(dāng)前的教育環(huán)境中，并提升對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同力度。反之，假如來(lái)華留學(xué)生對(duì)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、民間文化及歷史文化缺乏理解和認(rèn)識(shí)，將導(dǎo)致高校不得不從跨文化交際的層面入手，從文化教育的層面出發(fā)，對(duì)留學(xué)生開(kāi)展更加深入的、更加全面的文化教育活動(dòng)。

3、文化課程

文化課程主要指在教育活動(dòng)中，通過(guò)跨文化交際的方式，使來(lái)華留學(xué)生系統(tǒng)地、科學(xué)地、有效地認(rèn)識(shí)到我國(guó)傳統(tǒng)文化所擁有的人文魅力、思想魅力及審美特征，使其更加堅(jiān)定地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)，提升對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知力度。然而不充分、不徹底、不全面的文化教育課程，將導(dǎo)致留學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化無(wú)法形成正確的認(rèn)識(shí)和理解，進(jìn)而導(dǎo)致留學(xué)生的中國(guó)文化認(rèn)同程度逐漸降低。譬如，留學(xué)生在學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，接觸到封建文化糟粕，便會(huì)產(chǎn)生不良的文化體驗(yàn)。除此之外，還包括留學(xué)生朋友和家人的影響，國(guó)家政策和國(guó)際環(huán)境等影響因素。

三、“一帶一路”倡議下提升來(lái)華留學(xué)生中國(guó)文化認(rèn)同的策略

要想切實(shí)地加強(qiáng)并提升來(lái)華留學(xué)生的中國(guó)文化認(rèn)同程度，就必須秉承文化包容、互鑒互學(xué)的原則，在充分尊重和理解來(lái)華留學(xué)生傳統(tǒng)文化的前提下，幫助留學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國(guó)傳統(tǒng)文化的人文魅力和思想魅力，使其在深入理解和認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的美好，進(jìn)而形成積極主動(dòng)探索并學(xué)習(xí)中國(guó)文化的意識(shí)和能力，提升對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同程度。

1、提升來(lái)華留學(xué)生的文化智力

文化智力對(duì)來(lái)華提升留學(xué)生中國(guó)文化認(rèn)同程度具有顯著的作用。因此，高校在開(kāi)展留學(xué)生教育活動(dòng)的過(guò)程中，需要切實(shí)地提升留學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知力度，保障留學(xué)生在留學(xué)中加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的理解和學(xué)習(xí)，提升自學(xué)意識(shí)和自學(xué)能力。然而在理論層面上，文化智力主要指留學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解，除了培養(yǎng)留學(xué)生自學(xué)傳統(tǒng)文化知識(shí)的能力外，我國(guó)相關(guān)政府部門(mén)應(yīng)結(jié)合沿線(xiàn)國(guó)家的國(guó)際環(huán)境和文化背景，在文化交流和教育國(guó)際化的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)沿線(xiàn)國(guó)家加強(qiáng)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的宣傳力度，使來(lái)華留學(xué)生在來(lái)中國(guó)前，便對(duì)我國(guó)歷史悠久的文化體系有深入的理解和認(rèn)識(shí)。此外，在留學(xué)機(jī)構(gòu)或國(guó)外院校層面，沿線(xiàn)國(guó)家的高等教育機(jī)構(gòu)應(yīng)在留學(xué)生開(kāi)始留學(xué)生涯前，做好相應(yīng)的文化教育工作，使留學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文化有初步的認(rèn)識(shí)和理解。

2、縮減來(lái)華留學(xué)生的文化距離

文化距離也可稱(chēng)為文化差異，是影響我國(guó)跨文化交際活動(dòng)的重要因素，同時(shí)也是影響留學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)同和理解的關(guān)鍵要素及主要障礙。在此方面，我國(guó)秉承文化包容、交流互鑒的原則，充分尊重來(lái)華留學(xué)生的文化傳統(tǒng)，滿(mǎn)足留學(xué)生的文化需求，并在服務(wù)留學(xué)生的基礎(chǔ)上，逐漸滲透我國(guó)的傳統(tǒng)文化知識(shí)及內(nèi)容。探尋出不同文化體系的交匯點(diǎn)和共同處。譬如歐洲的圣誕節(jié)與我國(guó)的春節(jié)便有明顯的相似點(diǎn)，都是對(duì)美好幸福生活的盼望及渴求。而在微觀(guān)層面上，則需要從高校校園文化構(gòu)建的角度出發(fā)，打造出兼容并蓄的文化氛圍，使留學(xué)生在跨文化交際過(guò)程中，充分地認(rèn)識(shí)到我國(guó)傳統(tǒng)文化與留學(xué)生文化傳統(tǒng)的差異性和不同，提升學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解。此外，高校應(yīng)加強(qiáng)來(lái)華學(xué)生和本地學(xué)生的交流力度，增進(jìn)兩者的跨文化交流能力，通過(guò)開(kāi)展形式多樣的文化活動(dòng)，使來(lái)華留學(xué)生真正地融入到中國(guó)傳統(tǒng)文化所營(yíng)造的氛圍中。

3、構(gòu)建獨(dú)具特色的文化課程

文化課程是提升來(lái)華留學(xué)生中國(guó)文化認(rèn)同程度的直接手段和主要渠道，是高校幫助留學(xué)生融入我國(guó)傳統(tǒng)文化環(huán)境的重要媒介。然而要想構(gòu)建出富有實(shí)效的文化課程，則必須結(jié)合留學(xué)生的心理認(rèn)知規(guī)律，把握留學(xué)生的發(fā)展方向，確定課程建設(shè)目標(biāo)，進(jìn)而幫助留學(xué)生提升文化素養(yǎng)，形成自主探索我國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的意識(shí)和能力。首先，以課堂教育為抓手，提高來(lái)華留學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)與理解。主要內(nèi)容包括：文化起源、發(fā)展歷程、變遷演進(jìn)、傳承現(xiàn)狀、表現(xiàn)形式及藝術(shù)內(nèi)涵。其次，以實(shí)踐教育為導(dǎo)向，通過(guò)體驗(yàn)式的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，幫助留學(xué)生真正認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化、感受傳統(tǒng)文化的魅力，提升對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。譬如開(kāi)展書(shū)法比賽、茶葉制作活動(dòng)、國(guó)畫(huà)展覽活動(dòng)等。

結(jié)語(yǔ)

增進(jìn)文化距離、提升文化智力、構(gòu)建文化課程對(duì)提升來(lái)華留學(xué)生中國(guó)文化認(rèn)同程度具有難以替代的功能和作用，能夠有效地幫助來(lái)華留學(xué)生更全面、更廣泛、更充分地認(rèn)識(shí)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，使來(lái)華留學(xué)生逐漸成為友華、親華的外邦友人，推動(dòng)“一帶一路”倡議的發(fā)展歷程，進(jìn)而使留學(xué)生教育成為提升我國(guó)文化影響力和國(guó)際影響力的重要抓手。