李靜文
(曲靖師范學(xué)院 云南 曲靖 655000)
隨著社會(huì)階層和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)文化的沖擊,時(shí)尚已經(jīng)成為這個(gè)時(shí)代的代名詞,人們吃喝玩樂(lè)、穿著打扮都追求時(shí)尚,在青年人群中尤為突出。如今,具有新穎性、時(shí)代性、流行性、健身性、休閑性、娛樂(lè)性、趣味性、驚險(xiǎn)性、競(jìng)技性為一體的時(shí)尚體育越來(lái)越受到廣大人群的喜愛(ài)和重視。然而,時(shí)尚體育早在我國(guó)西周時(shí)期就有發(fā)展,以當(dāng)時(shí)的“田獵”項(xiàng)目為代表,不斷更新迭代,具有很強(qiáng)的階層性和地域性,在歐美等國(guó)家發(fā)展則比較廣泛。如今,時(shí)尚體育已經(jīng)不再是貴族運(yùn)動(dòng),受眾群體在不斷擴(kuò)大,并有全球化、回歸自然、挑戰(zhàn)極限、平民化、科技化等發(fā)展趨勢(shì),也越來(lái)越受到體育各界人士的關(guān)注,越來(lái)越多的體育院校開(kāi)始開(kāi)始時(shí)尚體育這門(mén)課程。
“時(shí)尚”一詞原意為:時(shí)下的風(fēng)尚。漢語(yǔ)中的時(shí)尚與時(shí)髦是同一義的,都是指人的裝飾、衣著或其它事物入時(shí)。和此意相對(duì)應(yīng)的英文應(yīng)是trend,它包含傾向、趨勢(shì)和時(shí)尚的意思。時(shí)尚是一種個(gè)性的張揚(yáng)和自我的擴(kuò)張,許多人追逐時(shí)尚是為了標(biāo)新立異,證明自己與眾不同的個(gè)性,顯示自己獨(dú)特的生活品味。因此,諸如“冒險(xiǎn)和嘗試新奇的沖動(dòng)”、“顯示地位和個(gè)性的沖動(dòng)”、“追求自由和進(jìn)步的沖動(dòng)”。時(shí)尚具有很強(qiáng)的時(shí)代性。
關(guān)于體育的概念的界定,不同的學(xué)者有不同的觀點(diǎn),主要有廣義和俠義之。廣義的體育指學(xué)校體育、社會(huì)體育、和競(jìng)技體育三個(gè)部分,也是我國(guó)目前應(yīng)用最多的體育的范疇。俠義的體育主要指一切非生產(chǎn)性的體力活動(dòng),以興趣出發(fā),以強(qiáng)身健體和競(jìng)技為目的的體力活動(dòng)。體育是社會(huì)文化的重要組成部分。
時(shí)尚體育的概念在2003年8月16日至17日,國(guó)家體育總局社會(huì)體育指導(dǎo)中心在??谂e辦了 “時(shí)尚體育與全民健身研討會(huì)”中被明確界定,是指“經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的凝固,被人們普遍采用、最為流行的,以健身、健心、健智、娛樂(lè)、休閑、社交為目的的社會(huì)體育項(xiàng)目。
利用云南大學(xué)中國(guó)知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)以“新興時(shí)尚體育”為主題詞檢索文獻(xiàn),共有500余篇包括報(bào)紙、期刊、碩博論文等文獻(xiàn),除去通知等文獻(xiàn)共得到有效文獻(xiàn)492篇。
我國(guó)新興時(shí)尚體育研究可以分為三個(gè)階段,起步階段(1980-2004年)、增長(zhǎng)階段(2004-2016 年)、下降階段(2016-2019 年 6 月)。 2014年發(fā)文數(shù)量到達(dá)頂峰,有53篇有關(guān)新興時(shí)尚體育文獻(xiàn)發(fā)表,2016年發(fā)文呈急劇下降趨勢(shì)。
運(yùn)行citespace軟件,生成新興時(shí)尚體育作者、機(jī)構(gòu)合作網(wǎng)絡(luò)圖譜,節(jié)點(diǎn)越大表示發(fā)文數(shù)越多,連線代表合作關(guān)系。由圖譜可以清晰看出我國(guó)新興時(shí)尚體育主要發(fā)文機(jī)構(gòu)作者是張家口學(xué)院楊潤(rùn)田(35篇)、湖北科學(xué)技術(shù)出版社(30篇)、山西日?qǐng)?bào)的王娜(29篇),三個(gè)節(jié)點(diǎn)呈紅色,在1975-1999年期間發(fā)文有過(guò)爆發(fā)性增長(zhǎng)。除此之外,北京大學(xué)體育學(xué)院(6篇)、華南師范大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院(4篇)、上海體育學(xué)院(3篇)是發(fā)文較多的三個(gè)機(jī)構(gòu)。
圖譜只有7條連線,表示這些作者、機(jī)構(gòu)間合作較少??傮w來(lái)說(shuō)我國(guó)新興時(shí)尚體育研究發(fā)文數(shù)量偏少,作者、機(jī)構(gòu)間合作較少,主要是高校體育學(xué)院在做本方向的研究。
運(yùn)行citespace軟件,生成新興時(shí)尚體育高頻關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜。時(shí)尚體育(0.31)、新興體育項(xiàng)目(0.22)、高校(0.14)、體育教學(xué)(0.09)等關(guān)鍵詞有較高的中心性,節(jié)點(diǎn)呈紫色圈,是我國(guó)新興時(shí)尚體育研究重要性程度較高的幾個(gè)關(guān)鍵詞,一定程度也可以反映出我國(guó)新興時(shí)尚體育研究主要集中在高校的體育教學(xué)及新興體育項(xiàng)目等方面,中小學(xué)也是發(fā)展的熱點(diǎn)。
圖1 我國(guó)新興時(shí)尚體育高頻關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜
時(shí)尚體育之所以能在短時(shí)間內(nèi)被大眾所接受并喜歡,很大程度取決于它的新穎性,新事物的出現(xiàn)會(huì)引其人們強(qiáng)烈的好奇心,在不斷嘗試的過(guò)程中項(xiàng)目也就逐漸傳播開(kāi)來(lái)。從一定程度來(lái)說(shuō),新穎也是成為時(shí)尚的必備要素之一,我國(guó)“蹴鞠”運(yùn)動(dòng)之所以能算作時(shí)尚體育就是因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)期這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)對(duì)那時(shí)候的人來(lái)說(shuō)是新穎的,是前人沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的,如果是一直都存在的項(xiàng)目自然就沒(méi)有時(shí)尚而言。當(dāng)代人都有很強(qiáng)的從眾心理,跟風(fēng)嚴(yán)重,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,科技的發(fā)達(dá),各種點(diǎn)子傳播媒介的普及,一個(gè)新穎的體育項(xiàng)目能在短時(shí)間內(nèi)被傳播出去,大家開(kāi)始模仿學(xué)習(xí),并在很大范圍開(kāi)始流行,而且流行的速度非???,一定程度上這種流行會(huì)不斷被新的項(xiàng)目所取代,所以,這種流行的消退也很快。
時(shí)尚體育歸根結(jié)底屬于體育的范疇,不管是廣義的學(xué)校體育、社會(huì)體育、競(jìng)技體育還是俠義的體育,體育都有一個(gè)本質(zhì)的特征就是增強(qiáng)體質(zhì),只是程度的不同。時(shí)尚體育隸屬于體育自然也不除外,它的產(chǎn)生只是相比傳統(tǒng)的體育而言用人們更普遍能接受的方式來(lái)達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)、鍛煉身體的目的。這種方式通常能受到大多數(shù)人的喜愛(ài)并堅(jiān)持下來(lái),把體育的健身性更大眾化。
時(shí)尚之所以能被大多數(shù)人接受很大程度取決于它的趣味性,再新穎的東西沒(méi)有趣味肯定提不起人們的興趣,除體育外很多的時(shí)尚往往也是這樣。就像逐漸被推廣的各種趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)、親子運(yùn)動(dòng)會(huì),用各種有趣的器材、規(guī)則、項(xiàng)目來(lái)增強(qiáng)人們的參與度。與傳統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)會(huì)項(xiàng)目比起來(lái)就不會(huì)顯得枯燥乏味。所以時(shí)尚體育之所以有那么多受眾群體就是因?yàn)樗怯腥さ?,極大程度滿(mǎn)足了參與人群的游戲體驗(yàn)。
競(jìng)技是所有體育項(xiàng)目的特性,有競(jìng)爭(zhēng)才能調(diào)動(dòng)積極性。縱觀古往今來(lái)的所有時(shí)尚體育項(xiàng)目,無(wú)一沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng),有以用時(shí)短獲勝、高度獲勝、距離遠(yuǎn)獲勝、得分獲勝等許多分出勝負(fù)、名次的規(guī)則辦法。體育的核心就是競(jìng)爭(zhēng),時(shí)尚體育只是在一定程度上降低了競(jìng)技的強(qiáng)度。為了追求刺激,時(shí)尚體育項(xiàng)目往往也是驚險(xiǎn)的,這也是時(shí)尚體育項(xiàng)目吸引人的重要原因,為了突破極限、突破自己,人們往往會(huì)選擇驚險(xiǎn)刺激的項(xiàng)目。
時(shí)尚這個(gè)詞決定了時(shí)尚體育的時(shí)代性,時(shí)尚往往只屬于某段特定的時(shí)間,就像今年流行的衣服明年就沒(méi)太多人喜歡,今年流行的顏色明年可能大家就覺(jué)得很難看一樣,時(shí)尚體育也不例外。它不像傳統(tǒng)體育那樣有很強(qiáng)的延續(xù)性,也不會(huì)像民族體育那樣會(huì)被人傳承,來(lái)的快去得也快。這個(gè)時(shí)代的項(xiàng)目只會(huì)屬于這個(gè)時(shí)代,也只適用于這個(gè)時(shí)代的人,只會(huì)被這個(gè)時(shí)代所接受。
時(shí)序圖把我國(guó)新興時(shí)尚體育研究分為學(xué)校、普通高校、現(xiàn)狀、體育教師、體育消費(fèi)、新興體育項(xiàng)目六個(gè)知識(shí)群。學(xué)校和現(xiàn)狀是持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的兩個(gè)知識(shí)群,體育教師、體育消費(fèi)、新興體育項(xiàng)目是2007年左右才開(kāi)始的較新研究點(diǎn),包括街頭籃球、術(shù)科課程、體育產(chǎn)業(yè)、大課間活動(dòng)等關(guān)鍵詞,這些方向也是近年我國(guó)新興時(shí)尚體育研究的主要方向。
(1)平民化。
說(shuō)到時(shí)尚,會(huì)給人一種難接近的感覺(jué),特別是對(duì)于處在社會(huì)低層的人群來(lái)說(shuō),這是千百年來(lái)社會(huì)的發(fā)展刻在人們心里深深的烙印,已經(jīng)形成這種固化的思維,認(rèn)為時(shí)尚只屬于社會(huì)高層階級(jí),時(shí)尚體育也只是貴族的運(yùn)動(dòng)?;叵霑r(shí)尚體育項(xiàng)目的發(fā)展,古今中外確實(shí)是這樣的,當(dāng)時(shí)尚體育剛出現(xiàn)在人們視野的時(shí)候,那些項(xiàng)目確實(shí)只有貴族才能接觸得到,中國(guó)的蹴鞠只有王冠貴族才能接觸,歐美國(guó)家的網(wǎng)球只有地位顯赫的家族才會(huì)開(kāi)展。這主要是當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的落后,兩級(jí)分化嚴(yán)重,社會(huì)底層人士需要為自己的生活奔波,沒(méi)有經(jīng)濟(jì)實(shí)力也沒(méi)有場(chǎng)地、時(shí)間來(lái)開(kāi)展這些項(xiàng)目。如今,隨著社會(huì)的發(fā)展,思想的進(jìn)步,這個(gè)時(shí)代的時(shí)尚體育項(xiàng)目已經(jīng)是各個(gè)社會(huì)階層的人都能參與且負(fù)擔(dān)得起的。
(2)科技化。
體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展是與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起的,僅舉田徑的撐竿跳高為例:撐竿跳高的撐竿的材料最早是竹制的,成績(jī)只有2-3m高;改為鋁制后成績(jī)達(dá)到4m多;最后采用玻璃纖維,材料更堅(jiān)、更柔、更輕成績(jī)已經(jīng)超過(guò)6m大關(guān)?,F(xiàn)在,時(shí)尚體育的發(fā)展也越來(lái)越借助于高科技。時(shí)尚體育的返璞歸真絕不意味簡(jiǎn)單地重復(fù),簡(jiǎn)單地回歸,而是在新的條件下,借助于人類(lèi)各學(xué)科最新、最現(xiàn)代化的理論、技術(shù)和手段等來(lái)實(shí)現(xiàn)的。例如定向運(yùn)動(dòng)、攀巖、滑水、滑翔、傘翼、潛水、漂流、航海等項(xiàng)目使用的器材和裝備無(wú)不是高科技的結(jié)晶,甚至使用了全球衛(wèi)星定位系統(tǒng),以保證從事運(yùn)動(dòng)的安全。就是不需要什么器材的項(xiàng)目,如現(xiàn)在流行的健身舞蹈,其中也凝聚了體育學(xué)科有氧運(yùn)動(dòng)理論的最新研究成果??萍嫉倪M(jìn)步也為時(shí)尚體育的傳播開(kāi)辟了新途徑,推動(dòng)了時(shí)尚體育的發(fā)展。
(3)回歸自然。
近代和現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展的基本動(dòng)因是要消除工業(yè)化社會(huì)的種種弊端給人類(lèi)帶來(lái)的負(fù)面影響。隨著后工業(yè)化經(jīng)濟(jì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái),城市的畸形發(fā)展,人口無(wú)限膨脹,工業(yè)污染嚴(yán)重,職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)殘酷,工作壓力加大,生存空間狹小,生活節(jié)奏加快,現(xiàn)代文明病肆虐,不僅沒(méi)有收斂,反而愈演愈烈。時(shí)尚運(yùn)動(dòng)的發(fā)展的基本動(dòng)因也是和現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)一致的。回歸自然的趨勢(shì),與自然相融合的趨勢(shì)在時(shí)尚體育的發(fā)展中表現(xiàn)得更突出。時(shí)尚體育中的絕大多數(shù)項(xiàng)目都是與自然融為一體的,從海、陸、空三個(gè)方向,全方位地與自然親密接觸,盡情地?fù)肀ё匀弧哪撤N意義上講時(shí)尚體育可以稱(chēng)之為“綠色體育”。
(4)全球化。
體育的很大一個(gè)作用就是促進(jìn)人文的交流,奧運(yùn)會(huì)的舉辦就是最成功的實(shí)踐,隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展、交通的發(fā)達(dá),各國(guó)間的溝通交流越來(lái)越便捷,體育的交流自然也越來(lái)越頻繁,時(shí)尚是全世界的,時(shí)尚體育也是世界的時(shí)尚體育。
時(shí)尚體育已經(jīng)有了很長(zhǎng)的發(fā)展歷史,不同時(shí)代有不同時(shí)代的時(shí)尚項(xiàng)目,我國(guó)新興時(shí)尚體育項(xiàng)目研究還不夠深入、作者、機(jī)構(gòu)間合作也不夠緊密,要結(jié)合所處時(shí)代開(kāi)發(fā)屬于這個(gè)時(shí)代的新興時(shí)尚體育項(xiàng)目,推動(dòng)時(shí)尚體育的發(fā)展,推動(dòng)體育的發(fā)展。