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    文化館的民族舞蹈教學(xué)方式分析與研究

    2020-02-10 10:52:53孟祥民
    中文信息 2020年2期
    關(guān)鍵詞:民族舞蹈文化館教學(xué)方式

    孟祥民

    摘 要:隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的不斷深入發(fā)展,很多縣級城市都已經(jīng)成立相應(yīng)的文化館,而文化館顧名思義即以群眾為基礎(chǔ)的文化活動,包括相應(yīng)的培訓(xùn)講座、文化課程傳播等內(nèi)容。而其中的是民族舞蹈教學(xué)是能夠讓基層群眾主動參與學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的一種文化活動,其不單單是要群眾學(xué)會跳舞,而是更多的是要讓這些群眾去傳承當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕?/p>

    關(guān)鍵詞:文化館 民族舞蹈 教學(xué)方式

    中圖分類號:J4文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1003-9082(2020)02-0-01

    一般來說,我國的縣級文化宣傳單位即是文化館,其功能主要是以文化宣傳為主,民族舞蹈教學(xué)是整個文化館最明顯的特色,然而就以目前的情況來說,民族舞蹈教學(xué)仍然面臨著諸多的問題,例如說缺乏相應(yīng)學(xué)習(xí)氛圍、無法深入了解和拿捏好整個民族舞蹈的一些關(guān)鍵點,簡而言之即是跳舞過程缺乏內(nèi)在美、忽視理論教學(xué)等問題。而本文主要圍繞就文化館的民族舞蹈教學(xué)方式作簡要分析。

    一、我國民族舞蹈的主要特征

    1.多元化

    我們國家是一個多民族國家,每個民族都有著其不同的生活環(huán)境和工作方式,這在很大程度也就意味著不同民族的舞蹈肯定是各不相同的,這就深刻體現(xiàn)出其舞蹈的多元化特征。

    2.文化的傳承性

    一般來說,民族舞蹈往往來源于各民族的日常生活,換句話說,民族舞蹈從本質(zhì)上是各民族自身文化直接展示的一種最直觀的表現(xiàn)形式,這是對于各民族文化的傳承有著很重要的示范意義,在文化館通過民族舞蹈教學(xué)能夠有著很好的教育和傳承作用。

    二、文化館的民族舞蹈教學(xué)方式的可行性策略分析

    1.加強教學(xué)氣氛,研究各民族風(fēng)俗文化

    一般來說,民族舞蹈和其他舞類有著很大的區(qū)別,因為民族舞蹈的所表達(dá)的是不同民族所傳承的文化、特色等內(nèi)容,而群眾需要的是要深入了解和掌握各民族,這樣所領(lǐng)悟到的民族舞蹈才能別具特色?;诖?,在實際的教學(xué)過程中,文化館的專業(yè)舞蹈教師需要側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)員的民基本知識點和文化內(nèi)涵,例如各個民族的生活特性,比如朝鮮族的穿著打扮是與生活方式上相匹配的。朝鮮族居住以火炕為主,平時男人習(xí)慣性盤腿而坐,婦女則是以雙膝著地的跪式為主,所以衣著多是寬松式。朝鮮族一般喜著白衣素服,顯示出喜愛清凈樸素的特性,故有“白衣民族”之稱。在服飾中最具特色并至今仍為人們所喜歡的要數(shù)女裝。朝鮮族女裝分上、下裝,上裝“則羔利”(短衫)多用色彩明快、花紋漂亮的綢緞或紗類縫制,衣襟很短,只及胸部,袖口略瘦,不用紐扣,以前襟的兩個彩色長帶系成蝴蝶形。下裝為寬松式的彩色高腰長裙,它裹在兩三層內(nèi)衣外,使之更加合身,穿法是先穿裙后穿短衫?;诖?,教師需要充分考慮到多方面的因素,要注重這些特殊情況,這樣才能進(jìn)行有效地教學(xué)。比方說,我國大多數(shù)的少數(shù)民族群眾都上能歌善舞的,每個民族都有其代表性的歌舞,在這些少數(shù)民族的舞蹈中,而有很多創(chuàng)作靈感都是靠動物啟發(fā)。如鶴舞歷史悠久,是朝鮮族特有的一種比較特別的舞蹈表演形式。朝鮮族一直上以飛鳥為民族藍(lán)圖,在傳統(tǒng)道教文化的熏陶下,他們把鶴看作是在天界與仙界為一體的飛鳥,另稱為仙鶴。而朝鮮族男子獨特的舞蹈服飾即上參照于鶴的白羽黑翅。而鶴舞主要通過模擬鶴的悠閑動作,包括搭頸、啄魚和擺臂等行為,以表現(xiàn)出人們積極向上的生活心態(tài),這樣坐在實際的教學(xué)過程中,學(xué)習(xí)者就能夠領(lǐng)悟到民族舞蹈的精髓,這樣才能真正意義上學(xué)好民族舞蹈。

    2.充分借助音樂魅力

    隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的不斷深入發(fā)展,我國大多數(shù)的民族舞蹈已經(jīng)變成我國重要的文化資產(chǎn)?;诖耍槍ξ幕^的民族舞蹈教學(xué),利用音樂來培養(yǎng)學(xué)員的積極性和情感共鳴就顯得尤為重要,學(xué)員通過音樂熏陶,不僅僅能夠有相應(yīng)的情感共鳴,更為重要的上能夠讓學(xué)員通過音樂的節(jié)奏、音調(diào)等聯(lián)想到具體民族舞蹈的動作,以真正實現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠挖掘到潛在的情感需求。例如朝鮮族基本上會被儒家的中庸思想所影響,有著強烈的禮學(xué)意識。朝鮮舞蹈中的最直觀的體現(xiàn)即為和諧,舞蹈動作多是圓形為主。手臂和身體是圓形的,路線也是圓形運動,因此不管是靜態(tài)造型還是動態(tài)運動軌跡都體現(xiàn)出這種完美的對稱方式。比如說朝鮮族族舞蹈中的典型動作“劃圓手”。即是由小臂帶動經(jīng)手腕到指尖的劃圓動作。而朝鮮族舞蹈在形態(tài)上體現(xiàn)以上肢為主,而上肢的基本形態(tài)由主要體現(xiàn)在手臂和手位上。然而,不論是折臂行,還是各種手位,都會與背景音樂相匹配。在舞蹈中體現(xiàn)出真正的和諧之美。另外,從表演形式上,特別是氣息運用上朝鮮舞蹈也體現(xiàn)出和諧關(guān)系。氣息運用是朝鮮舞蹈表演中的關(guān)鍵環(huán)節(jié),它是動律與形態(tài)、內(nèi)在與外在的完美結(jié)合,都是通過特有的節(jié)奏方式,經(jīng)由呼吸方法及氣息運用來實現(xiàn)。每種節(jié)奏都有其相應(yīng)的背景音樂,也就意味著有相應(yīng)的舞蹈動作。與此同時,音樂是舞蹈教學(xué)中十分關(guān)鍵的輔助工具,在舞蹈教學(xué)過程中,植入民族音樂,能夠更好地實現(xiàn)理想的教學(xué)效果[1]。

    3.保證語言的規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)

    在教學(xué)的過程中,教師需要用統(tǒng)一用規(guī)范的語言進(jìn)行教學(xué),一些基本的舞蹈動作和標(biāo)準(zhǔn)要求需要教師用生動形象的語言表達(dá)出來,不管是以動物為名的舞蹈還是以民族故事命名的舞蹈,這樣才能讓學(xué)員去深入了解舞蹈的一些基本點。教師通過這種方式進(jìn)行民族舞蹈教學(xué),不僅能夠讓學(xué)員掌握和學(xué)習(xí)規(guī)范的舞蹈動作,而且加上生動形象的講解方式,能夠進(jìn)一步加強學(xué)生的記憶能力,這樣才能真正意義上保證民族舞蹈的教學(xué)效率,更為重要的上,能夠進(jìn)一步發(fā)揮出文化館的主要功能[2]。

    結(jié)語

    綜上所述,民族舞蹈教學(xué)從本質(zhì)上講與傳統(tǒng)的舞蹈動作有著很大的差別,這在很大程度上也就意味著民族舞蹈教學(xué)過程上一個漫長而又復(fù)雜的過程,需要群眾真正去領(lǐng)悟和理解民族文化,歷史特征等內(nèi)容,然后把這些內(nèi)容有效地銜接到實際的舞蹈教學(xué)中去,這樣才能真正意義上保證整個文化館的民族舞蹈教學(xué)的質(zhì)量,從而實現(xiàn)文化館的良性發(fā)展。

    參考文獻(xiàn)

    [1]彭鈺清.文化館發(fā)掘與創(chuàng)新民族舞蹈的思考[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇,2019,18(05):199-200.

    [2]趙躍.文化館的民族舞蹈教學(xué)方式分析與研究[J].大眾文藝,2017(10):22.

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