探索中國(guó)特色社會(huì)主義法學(xué)理論體系的建設(shè)發(fā)展路徑

李石松

（國(guó)防大學(xué)政治學(xué)院，上海市 201602）

一、中國(guó)特色社會(huì)主義法學(xué)理論體系的內(nèi)涵和發(fā)展

1、內(nèi)涵分析

中國(guó)特色社會(huì)主義法學(xué)理論體系就是建立在新中國(guó)建設(shè)需要的基礎(chǔ)上，對(duì)中國(guó)法律建設(shè)的完善和整合，其特點(diǎn)有以下三點(diǎn)：

第一，具有很強(qiáng)的國(guó)家性，在中國(guó)適行且完備，但倘若換到其他國(guó)家的法治建設(shè)，則不適用，以我國(guó)的法學(xué)理論體系為例，中國(guó)的法典屬于歐洲大陸法系，但是也有傳統(tǒng)法律和前蘇聯(lián)法律體系的影子，因此具有非常強(qiáng)的特殊性，在中國(guó)現(xiàn)行的社會(huì)基礎(chǔ)上是可以執(zhí)行的，不能被其他國(guó)家照搬，在立法和完善的時(shí)候，也不能照搬他國(guó)法律；

第二，具有很強(qiáng)的時(shí)代性，其是在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)日漸成熟的基礎(chǔ)上，汲取中國(guó)古代法律文化的理論精華、外國(guó)法律建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，形成的與眾不同的法律體系，并且我國(guó)的法學(xué)理論體系需要根據(jù)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展進(jìn)程不斷調(diào)整；

第三，具有很強(qiáng)的科學(xué)性，中國(guó)特色社會(huì)主義法學(xué)理論體系強(qiáng)調(diào)一種人民主體的地位，并堅(jiān)持法治和德治結(jié)合的治國(guó)模式，是以中國(guó)實(shí)際為出發(fā)點(diǎn)，突破古代法學(xué)難題、符合社會(huì)主義國(guó)家發(fā)展規(guī)律的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。

2、發(fā)展階段綜述

（1）形成階段

法律的出現(xiàn)和國(guó)家的形成相伴出現(xiàn)，經(jīng)過(guò)七十一年的發(fā)展，中國(guó)逐漸形成了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論體系，中國(guó)特色社會(huì)主義法學(xué)理論體系隨之發(fā)展。自改革開放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)過(guò)了文革的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，堅(jiān)定了法治化建設(shè)的步伐，此時(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義法學(xué)理論體系隨之形成。

（2）完善階段

西方國(guó)家的立法集中在幾百年的發(fā)展過(guò)程中，而中國(guó)的立法則在改革開放以后迅速完善，中國(guó)特色社會(huì)主義法學(xué)理論體系的建設(shè)是與重要會(huì)議一同體現(xiàn)，1978 年十一屆三中全會(huì)提出了中國(guó)特色法治體系建設(shè)方針以后，黨的十五大、十六大都提出了建成中國(guó)特色社會(huì)主義法學(xué)理論體系的任務(wù)，黨的十七大將完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系作為重要的任務(wù)，而2011 年是中國(guó)法治建設(shè)歷史上的里程碑，這一年中國(guó)特色社會(huì)主義法學(xué)理論體系正式形成，從八十年代開始的立法完善，對(duì)推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義法學(xué)理論體系的建設(shè)起到了推動(dòng)作用。

（3）發(fā)展階段

截至目前，中國(guó)憲法和現(xiàn)行有效法律數(shù)量有237 件，并形成了憲法、刑法、經(jīng)濟(jì)法、社會(huì)法等共7 個(gè)法律部門，憲法部門法律占有效法律的16%、行政法占全部有效法律文件的33%；民商法占所有法律文件的14%；經(jīng)濟(jì)法占25%；社會(huì)法占8%；程序法占4%，刑法部門只有一部法律，但是刑法部門是各法律部門中系統(tǒng)化最高的部門。當(dāng)下中國(guó)特色社會(huì)主義法學(xué)理論體系的發(fā)展仍然繼續(xù)，民生立法不斷完善，為深化改革、落實(shí)改革立法工作打好堅(jiān)持基礎(chǔ)。

（4）建設(shè)成果

在新時(shí)代背景下，我國(guó)的法學(xué)理論體系建設(shè)進(jìn)入全新的歷史階段，形成了在嚴(yán)整的理論框架之下，豐富發(fā)展的理論體系新模式，并且近兩年中國(guó)特色社會(huì)主義法學(xué)理論體系的建設(shè)成果十分顯著，以2018 年度的《中國(guó)法治建設(shè)年度報(bào)告》為參考，2018 年中國(guó)的立法、政法改革等方面成果顯著，在生態(tài)文明法治建設(shè)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)等方面得到了有力推進(jìn)。此外，法治宣傳工作得到深度重視，“一帶一路”“人類命運(yùn)共同體”等理念備受認(rèn)可。

二、新時(shí)代背景下中國(guó)特色社會(huì)主義法學(xué)理論體系的發(fā)展和創(chuàng)新思考

（1）實(shí)事求是，以中國(guó)國(guó)情為依托完善法學(xué)體系

無(wú)論是哪個(gè)國(guó)家的法律建設(shè)，本質(zhì)上都是與本國(guó)國(guó)情深度融合，并且立足于國(guó)情建設(shè)的成果，單純地植根于某國(guó)的法律，很明顯會(huì)迷失自我，彰顯不出本國(guó)的特色。因此在當(dāng)今背景下，進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義法學(xué)理論體系的完善和發(fā)展，就需要堅(jiān)持實(shí)事求是，解決時(shí)代發(fā)展遺留的法治問(wèn)題，并不斷堅(jiān)持以馬克思主義法學(xué)思想占領(lǐng)法學(xué)研究陣地，形成以中國(guó)特色社會(huì)主義法學(xué)理論體系為中心的法學(xué)理論研究體系、學(xué)科建設(shè)體系、課程建設(shè)體系。具有中國(guó)特色的法學(xué)理論體系需要借鑒歷史，建出中國(guó)風(fēng)格。在體現(xiàn)社會(huì)主義國(guó)家的國(guó)家性質(zhì)的基礎(chǔ)上，需要依照中國(guó)國(guó)情建立完善的管理體制，在法制化建設(shè)的道路摸索前行中不斷總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展出中國(guó)的獨(dú)特模式。要想在中國(guó)的法學(xué)理論體系中建出中國(guó)特色，就需要探討中國(guó)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，并且對(duì)社會(huì)的各種影響因素進(jìn)行解讀，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、社會(huì)性質(zhì)、民族文化、群眾素質(zhì)，都是完善法學(xué)理論體系的參照點(diǎn)。例如，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下出現(xiàn)了很多信息安全問(wèn)題、不實(shí)新聞泛濫的問(wèn)題，導(dǎo)致群眾的生活受到了影響，在2017 年，很多新法就隨之產(chǎn)生了：《網(wǎng)絡(luò)安全法》加強(qiáng)了對(duì)公民的信息安全的保護(hù)；《互聯(lián)網(wǎng)新聞信息服務(wù)許可管理實(shí)施細(xì)則》則明確規(guī)定，微信公號(hào)不得發(fā)布新聞，但是可以轉(zhuǎn)載、傳播新聞等等，都為中國(guó)的法律體系的完善起到了重要的作用。

（2）吸收世界法治文明成果，解決時(shí)代命題

中國(guó)的法學(xué)理論體系建設(shè)的時(shí)間不長(zhǎng)，世界上很多優(yōu)秀的法治文明建設(shè)成果，能為我國(guó)的法學(xué)理論體系提供理論支撐。實(shí)踐證明，向世界法治建設(shè)成果“取經(jīng)”是時(shí)代所趨，是中國(guó)敢于面對(duì)時(shí)代發(fā)展的需要，對(duì)肩負(fù)時(shí)代使命的一種回應(yīng)。在新中國(guó)成立后，前蘇聯(lián)的法學(xué)理論體系是中國(guó)法學(xué)理論體系建設(shè)的主要參考對(duì)象，而到了二十世紀(jì)八十年代，美國(guó)和英國(guó)的法治體系對(duì)中國(guó)特色法學(xué)理論體系影響較大。例如，物權(quán)法中強(qiáng)調(diào)了對(duì)私權(quán)的保護(hù)，也說(shuō)明了西方思想正在滲透進(jìn)中國(guó)的法學(xué)理論體系中。我國(guó)法學(xué)理論體系的完善和發(fā)展，是在不斷借鑒和改良中，取其精華去其糟粕形成的，并且建設(shè)主要目的是解決時(shí)代命題，借鑒也是為了避免在法治建設(shè)中出現(xiàn)誤判的情況。

（3）因時(shí)制宜，以務(wù)實(shí)的改革態(tài)度實(shí)現(xiàn)立法完善

在中國(guó)的法治建設(shè)也應(yīng)當(dāng)遵循時(shí)代的步伐，根據(jù)時(shí)代發(fā)展的需要，定向打造法律體系，以中國(guó)的法學(xué)教育為例，新中國(guó)建設(shè)之初，中國(guó)的法治教育是專才教育，但是在改革開放以后，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)人才的要求更高，因此這種專才的教育模式已經(jīng)不能滿足時(shí)代發(fā)展的需要。在此背景下，確立了務(wù)實(shí)的立法態(tài)度，為中國(guó)的教育事業(yè)發(fā)展提供了強(qiáng)大的人才支撐。因此，相關(guān)部門更應(yīng)當(dāng)以務(wù)實(shí)的態(tài)度完善立法。法律體系的完善，需要建立在社會(huì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)上，并且為社會(huì)主義的發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興鋪平道路。

（4）重視人才的力量，培養(yǎng)實(shí)踐性法律人才

全面推進(jìn)依法治國(guó)的方針政策，就需要以在法學(xué)學(xué)科體系的建設(shè)之下，重視人才的力量。高等院校作為法學(xué)人才的培養(yǎng)基地，更應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起建設(shè)法治人才，打破高校和社會(huì)的壁壘，強(qiáng)化社會(huì)法學(xué)工作者與高等院校學(xué)子的交流溝通，并在實(shí)際工作中，將優(yōu)質(zhì)的實(shí)踐教學(xué)資源引進(jìn)高校，讓高校學(xué)子在學(xué)習(xí)階段，就能接受到最新的實(shí)踐教育，讓學(xué)生在實(shí)踐中提升自身的法律素養(yǎng)，以高校育人和社會(huì)育人的雙重模式，提升人才的培養(yǎng)質(zhì)量，為我國(guó)的法學(xué)理論體系的完善輸送高素質(zhì)人才。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，中國(guó)建設(shè)的各項(xiàng)工作，都是建立在發(fā)展社會(huì)主義的基礎(chǔ)上，并打造適應(yīng)中國(guó)的實(shí)際國(guó)情，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)特色”。當(dāng)下，中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民過(guò)上更好生活的同時(shí)，對(duì)社會(huì)主義法學(xué)理論體系的建設(shè)也作出了各種努力。國(guó)無(wú)法則不立，一個(gè)國(guó)家立法工作的不斷完善，也象征著國(guó)家建設(shè)的不斷推進(jìn)，在新時(shí)代習(xí)近平中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指引下，中國(guó)的法學(xué)理論體系建設(shè)也煥發(fā)全新的生機(jī)與活力。構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義法學(xué)理論體系是馬克思主義中國(guó)化的必然要求，因此在實(shí)際工作中，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定以中華民族偉大復(fù)興的主軸線為基準(zhǔn)，體現(xiàn)法治建設(shè)的時(shí)代性和特色化，尤其是在“可持續(xù)發(fā)展”、“人類命運(yùn)共同體”的方針政策受到世界各國(guó)重視的背景下，我們國(guó)家的立法工作也應(yīng)當(dāng)跟上步伐，回答好全面建成小康社會(huì)的背景下對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展社會(huì)進(jìn)步提出的問(wèn)題，以完善的、有特色的法學(xué)理論體系成為新時(shí)代中國(guó)的象征。尤其是在世界大環(huán)境動(dòng)蕩的背景下，以完善中國(guó)的法治建設(shè)體系為出發(fā)點(diǎn)，落實(shí)立法完善工作，穩(wěn)定中國(guó)局勢(shì)，促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的又好又快平穩(wěn)發(fā)展，是大勢(shì)所趨。