小學(xué)語文教科書課文選編問題初探

陳巍巍

摘? 要：隨著教育的不斷完善與發(fā)展，不同版本教科書選編問題逐漸顯露。本文通過對德育文章缺失、生命教弱化、選編內(nèi)容老化與失真、“教材體”屢現(xiàn)、課文內(nèi)容隨意刪減五個方面問題進(jìn)行簡要分析，并提出重視德育內(nèi)容、強(qiáng)調(diào)生命教育、內(nèi)容真實貼切、課文選編均衡四點(diǎn)建議。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;教科書;選編問題

隨著教育理念、思想的不斷深化與發(fā)展，小學(xué)語文教科書課文選編問題也相應(yīng)呈現(xiàn)出來。建國以來，進(jìn)行修訂與編寫九次，小學(xué)語文教科書在不斷完善與發(fā)展的同時，也呈現(xiàn)出許多有待解決的問題。

一、常見問題

1.德育文章缺失。目前，我國教育正隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而穩(wěn)步前進(jìn)，國家對教育投入的資金逐年增加。學(xué)校教育在發(fā)展的過程中也曝露出諸多問題，由此引發(fā)的校園案件屢見不鮮。在諸多道德教育中，學(xué)校教育教學(xué)中流露的道德滲透尤為重要。而教科書作為教師授課的內(nèi)容依據(jù)與教學(xué)導(dǎo)向，其中的課文選編對小學(xué)生影響頗深。

不同版本教科書課文選編中，均涉及許多籠統(tǒng)的“大道理”，學(xué)生通過對課文的學(xué)習(xí)很難具體感悟友愛、尊重、寬容、真誠、熱愛祖國山河美景等情感。例如：人教版二年級上冊課文《北京》中，對北京的介紹大而空泛，在最后一段寫道“北京真美啊！我們愛北京！我們愛祖國首都”，小學(xué)生在學(xué)習(xí)之后很難感悟到如何熱愛祖國首都，甚至在北京游玩時，仍會在名勝古跡上寫寫畫畫。而該階段學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的關(guān)于中華民族傳統(tǒng)美德，關(guān)于中華傳統(tǒng)文化中仁、義、禮、智、信的相關(guān)課文少之又少。這也是導(dǎo)致部分學(xué)生德育缺失，最后走上歧途的重要原因之一。

2.生命教育的弱化。哲學(xué)家亞斯貝爾斯認(rèn)為教育是對生命內(nèi)涵的體悟，不僅僅是教育者與受教育者之間的說教，也是靈魂的對話。生命教育對受教育者來說是讓他們從內(nèi)心、從生命的角度去體悟生靈萬物的存在?！皾櫸锛?xì)無聲”，縱觀現(xiàn)行的人教版小學(xué)語文教科書中，類似《珍珠島》、《生命生命》這樣震撼心靈、體現(xiàn)生命意識的文章己在無形中親近學(xué)生的心靈。但是描寫動物的文章只占3%，提升人的生命意識的文章僅有5%，關(guān)愛植物的文章占到3%。同時在教材的編寫上，缺少對這方面的系統(tǒng)、全面的考慮，也缺少在生命意識領(lǐng)域高屋建瓴的思想。

3.選編內(nèi)容老化與失。小學(xué)語文教科書選文需要注意“時代性”選編問題，教科書選編過程中我們會從經(jīng)典、時代等方面考慮，但是往往會將“經(jīng)典”與“時代”混為一談，教科書選編既需要經(jīng)典的篇章，也需要與時俱進(jìn)。語文課文常常會出現(xiàn)因為社會的發(fā)展而更新的不及時，引發(fā)教科書內(nèi)容失真。這是在選編課文中，最致命的一個問題。教科書編寫過程中，教科書不僅要適合于兒童認(rèn)知發(fā)展，更要保證紀(jì)實文章的真實性，部分文章應(yīng)該做到與時俱進(jìn)。

4.“教材體”屢現(xiàn)。教材體兒童文學(xué)是指教材編寫者根據(jù)自己的某種兒童文學(xué)感覺，為教材編寫文章，其中包括含被刪減的兒童文學(xué)作品。而教材體的編排形式常常是直線式排列和螺旋式排列。直線式排列通常是對課文選編內(nèi)容直線式的排列，使內(nèi)容按照直線慢慢前進(jìn)，不再將講過的內(nèi)容再次重復(fù)。螺旋式排列主要是指根據(jù)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平與可接受的范圍，和選編內(nèi)容的難易程度來排列，該排列方式是將知識循序漸進(jìn)地排列，呈現(xiàn)螺旋式上升的趨勢。

5.課文內(nèi)容隨意刪減。教科書編寫過程中，由于排版或其他要求對課文字?jǐn)?shù)有所限制，而導(dǎo)致編寫者對課文內(nèi)容刪減或改動。目前，在幾個版本的小學(xué)語文教科書中都出現(xiàn)了課文內(nèi)容刪改的現(xiàn)象，尤其是對古典詩歌的改動，更是將古代詩人的原意更改的面目全非。例如，白居易的《草》，我們眾所周知的是前四句“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！毙稳莶蓊B強(qiáng)的生命力與堅韌不拔的精神。而此詩還有后四句“遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情?！闭n文內(nèi)容的隨意刪減，不僅會影響詩歌的本意，更是對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的誤讀，不利于學(xué)生傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

二、幾點(diǎn)建議

1.重視德育內(nèi)容。2011版《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出“教材要注重繼承與弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化和革命傳統(tǒng)，有助于增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心和愛國主義感情?！盵1]我國自古有“禮儀之邦”的盛譽(yù)，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有關(guān)德育的寓言、故事、詩歌層出不窮，儒家文化提倡的仁、義、禮、智、信倍受先輩們推崇。因此，教科書在課文選編時要給使用者正確的引導(dǎo)，將“友愛”“仁義”“誠信”等文章選入教科書。

2.強(qiáng)調(diào)生命教育。90年代我國教育領(lǐng)域提倡“生命教育”，并對真愛生命、尊重生命等主題進(jìn)行深入思考。提倡生命教育，要求教科書編寫者在課文選編時，關(guān)注“生命的真諦”“學(xué)生對生命的認(rèn)識”。人教版二年級上冊《淺水洼里的小魚》一文充分展示了“尊重生命”“關(guān)愛動物”，當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)該篇課文時會切身地體會到小男孩對魚兒生命的尊重，他知道“小魚在乎他的行為”，該類文章的選入強(qiáng)調(diào)了教科書的人文性，并對學(xué)生“尊重生命”“關(guān)愛他人”的培養(yǎng)有重要的意義。

3.內(nèi)容真實貼切。教科書課文選編并不是一成不變的，課文的內(nèi)容應(yīng)該隨著時代的發(fā)展、社會的進(jìn)步、環(huán)境的變化而不斷將原來的信息更新。過去的《北京》立交橋、高樓大廈和川流不息、暢通無阻的交通，但隨著北京的發(fā)展，課文內(nèi)容應(yīng)該適時地更新，現(xiàn)在的北京交通仍舊很發(fā)達(dá)，而且有了高鐵，速度提高、時間變短，但是交通堵塞嚴(yán)重的事實應(yīng)該向?qū)W生們寫明。

4.課文選編均衡。課文選編的價值取向是衡量教科書編寫優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。在價值取向上，一般教科書編寫中會包括社會取向、個人取向、家庭取向、國家取向、國際取向，等等。人教版小學(xué)語文教科書中所占比例最高的是32.6%的個人取向，其次是28.3%的自然取向，而有關(guān)家庭取向、社會取向的選文低于5%。選文的價值取向出現(xiàn)嚴(yán)重不平衡現(xiàn)象，因此在選編的過程中應(yīng)該關(guān)注到家庭取向、社會取向，以保證選文的均衡性。

參考文獻(xiàn)

[1]? 中華人民共和國教育部制定.《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2011：32.