現(xiàn)代教育當(dāng)以“育人”為主

賴芷菲

摘? 要：先從一則材料說起，一位曾經(jīng)歷過納粹集中營的幸存者在戰(zhàn)爭結(jié)束后成為美國一所學(xué)校的校長。他回憶道“毒氣室由學(xué)有專長的工程師建造;兒童被學(xué)識淵博的醫(yī)生毒死：幼兒被訓(xùn)練有素的士殺害：婦女和嬰兒被受過高中或大學(xué)教育的人們槍殺。看到這一切，我懷疑教育究竟是為了什么？”毎當(dāng)新教師來校，他都會請求他們幫助學(xué)生成為具有人性的人，因為“你們的努力絕不應(yīng)當(dāng)被用于制造學(xué)識訓(xùn)博的怪物、多才多藝的變態(tài)狂、受過高等教育的屠夫。”多少年來，我們在教育教學(xué)中智育重于其他五育，教學(xué)評價中以“智”為主，不曾想：不會做人，勢必難成大器。

關(guān)鍵詞：教育、育人

別林斯基曾說：“我們會成為木匠，會成為工人，會成為工廠主，但會不會成為一個人還是個問題！”盡管教育可以教人以知識，但這種看似有無窮力量的單純的知識教育能否使人成長為有著高尚品德、堅定信念、有理想有擔(dān)當(dāng)?shù)恼嬲饬x上的人是個問題。所以，不管是主張性本善或性本惡的中國古圣先賢，還是奉行“知識就是力量”的西方學(xué)者哲人，無不把培養(yǎng)高尚的人性作為教育的起碼要求?，F(xiàn)代教育工作者們要始終牢記：只有使學(xué)生在具有人性教育的環(huán)境下成長發(fā)展，聽讀寫算的能力才有其價值！

提及教育，自然少不得在學(xué)校的教育教學(xué)活動中擔(dān)任主體地位的教師，而教師的天職便是教書育人，在我們身邊的不少人都會籠統(tǒng)地認(rèn)為“教師，不就是教書嘛。”然而在我的理解中，在現(xiàn)代教育里教師的重要職責(zé)恰恰是育人。教師在傳授專業(yè)知識的同時關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，以自身的道德行為和魅力，言傳身教，引導(dǎo)學(xué)生尋找自己生命的意義，實現(xiàn)人生應(yīng)有的價值追求，塑造自身完美的人格。這也恰恰與由日本黑柳徹子所著的《窗邊的小豆豆》中的小林校長的教育行為不謀而合。

堅持以人為本、全面實施素質(zhì)教育是現(xiàn)代社會中教育改革的戰(zhàn)略主題，這便要求現(xiàn)代教師要堅持德育為先、能力為重、學(xué)生全面發(fā)展?！洞斑叺男《苟埂烦尸F(xiàn)出來的教育理念便是如此，它不僅僅是關(guān)于小豆豆童年生活片段的回憶，更是一種現(xiàn)代教育方法的實例展示。

一、尊重學(xué)生人格，讓學(xué)生成為完整的人。

文中的小林校長平等對待每一個學(xué)生，如朋友般與孩子們對話，尊重孩子們的人格平等。書上有個片段令人印象頗為深刻：小豆豆的錢包掉進(jìn)了便池內(nèi)，她用了各種方法掏出便池里的東西，連課也忘記上了。小林老師見到了滿頭大汗、在被堆得山高的東西中間忙碌的小豆豆，待了解經(jīng)過后只是像好朋友似的說了一句“弄完以后，要把這些全都放回去啊。”最后小豆豆的錢包沒找到，但依舊很滿足很開心，因為小林校長相信小豆豆的話，非但沒有生氣，反而非常尊重她的人格，以平等的方式與其對話，并且交代她做事要有始有終，對自己做過的事情負(fù)責(zé)。

在小林先生的眼里，孩子們就是自然的產(chǎn)物，因而想盡辦法來培養(yǎng)他們健全的人格，尊重他們，盡可能地維護(hù)他們的自尊心，努力尋找讓孩子們更容易接受和更愿意接受的方式去引導(dǎo)他們。他不會阻止孩子們接觸危險的事物，也不會去刻意要求孩子們行動。所以，“教育必須以人為本，從學(xué)生出發(fā)，又回到學(xué)生”。身處現(xiàn)代教育的教師們更要充分尊重學(xué)生的人格，營造民主、平等、和諧、信任的融洽的校園氣氛，積極培養(yǎng)師生相互尊重的意識，讓他們慢慢學(xué)會“尊重社會，尊重自然，尊重知識，尊重老師，尊重自己?！蓖瑫r突出教師和學(xué)生在教育教學(xué)活動中的主體建構(gòu)作用，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個性的發(fā)展。

教育的最終目的是使受教育者真正脫離動物的本質(zhì)，脫離低級趣味，更好地適應(yīng)和改造自然和社會，做一個有益于社會的人，兒童正是在這些實踐活動中得到自由的、全面的發(fā)展。學(xué)生是具有能動性的主體，他們既有共同的生理、心理特點，遵循共同的發(fā)展規(guī)律，又有各自不同的天賦、經(jīng)歷、興趣愛好和個性特征等，需要教師全面把握他們身心發(fā)展的共性、個性，既要面對全體學(xué)生又要創(chuàng)造性地因材施教。

二、用愛的教育澆筑學(xué)生的成長。

蘇霍姆林斯基說過：“沒有愛就沒有教育”。巴特爾也說“教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒;教師的愛是融融春風(fēng)，即使冰凍了的感情也會消融?！彼袃?yōu)秀的教育，必然都有一個核心詞匯：愛心。有愛才有教育，熱愛學(xué)生是教師熱愛教育事業(yè)的前提。愛是巨大的教育力量，也是重要的教育手段。只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用，才能真正成為杜威所謂的“天國引路人”。在本人初一寒假的時候，隔壁班一位男同學(xué)在未經(jīng)家人知曉的情況下私自騎電動車外出時慘遭車禍而不幸身亡，多么駭人聽聞的消息。然而在春季開學(xué)時老師向我們提及此事，僅是強(qiáng)調(diào)車禍慘狀以及禁止我們私騎電動車。雖未曾認(rèn)識這位同學(xué)，可我的心為此悲涼哀痛。我輕拉同桌的手和她說那位同學(xué)當(dāng)時該有多痛，同桌卻不屑一提道若不是他自己騎車怎么會出車禍。話雖如此，我內(nèi)心卻無比繁雜，有股聲音在向我喧囂著事情不該是這樣的，可尚是初一學(xué)生的我卻無從說起。

三、教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。

孔子曾言：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從?！苯虝?，這要求教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。正處在發(fā)展過程中的青少年學(xué)生具有尊敬教師、樂于接受教師的教導(dǎo)、以教師為表率的所謂“向師性”的特點。特別是小學(xué)生對教師有一種特殊的信任和依戀之情，教師在他們的心目中有崇高的威信，教師的示范性將在學(xué)生的心靈深處形成一股排山倒海般的內(nèi)化力。所以，教師必須嚴(yán)格要求自己、以身作則，時時處處用自己的積極思想行為、良好個性和一絲不茍的治學(xué)精神，通過示范方式去影響學(xué)生，以便取得最佳教育效果。學(xué)子對恩師的追隨，如同云翔而影從。

在人的成長過程中，各類教育發(fā)揮不同的作用，其作用的大小和方向是不一樣的。教師要當(dāng)人師，努力提高自己的教育理論素養(yǎng)、教育能力素養(yǎng)和教育研究素養(yǎng)，既要教書又要育人，教書應(yīng)是育人的一個重要組成部分，育人比教書更重要。應(yīng)在教書中育人，在育人中教書，教育工作作要堅持五育并舉、德育主導(dǎo)的的方向。并培養(yǎng)高尚的師德、寬厚的文化素養(yǎng)、專門的教育素養(yǎng)以及健康的心理素質(zhì)，這樣，才能給學(xué)生以完整的、全面的教育，才能保證學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展不出現(xiàn)偏頗。

四、為學(xué)生多打開一道門、一扇窗。

在巴學(xué)園校長小林宗作的身上，該理念更是得到了充分的體現(xiàn)。小豆豆初到巴學(xué)園，校長小林宗作就耐心地聽了小豆豆長達(dá)4個小時的講述;巴學(xué)園除了常規(guī)的上課之外，還經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行課外活動。學(xué)校每年舉辦一次運動會，全校學(xué)生參加，但每年的冠軍都是同一個人——因身體有先天缺陷而長不高的小男孩。其實，這一年一度的運動會都是校長專門為這個男孩設(shè)計的，每個比賽環(huán)節(jié)的設(shè)置都有利于他，一次又一次的讓他拿冠軍就是為了讓這個有缺陷的孩子重建自信。而校長這煞費苦心的設(shè)計改變了這男孩的一生，離開巴學(xué)園以后，男孩沒有因自身的缺陷而自卑，一直以冠軍的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，在學(xué)習(xí)工作中表現(xiàn)突出。這個故事深深地感動了我，不禁想起一位教授曾說過：老師應(yīng)該要成為學(xué)生生命中的貴人。我們每個人都希望生命中能多遇幾個貴人，作為老師若能多多成人之美，為學(xué)生多打開一道門、一扇窗，那于人于己都是行善積德的事情。

人是未完成的動物，這與人的非特定化密切相關(guān)。兒童不僅處于未完成狀態(tài)，而且處于未成熟狀態(tài)，在發(fā)展過程中蘊(yùn)藏著不確定性、可選擇性、開放性和可塑性，潛藏著巨大的生命活力和發(fā)展可能性。因此，要看到學(xué)生成長發(fā)展的無限可能，應(yīng)著眼于學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)步與能力的發(fā)展，激勵學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，而不是壓抑和扭曲學(xué)生的發(fā)展。對成績不及格的學(xué)生，也不宜一味指責(zé)，使他們心灰氣餒、放棄努力。要看到學(xué)生個性發(fā)展的一面，促進(jìn)他們的個性化發(fā)展。

走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表?！洞斑叺男《苟埂凡粌H讓我們記住了一個由六輛電車改成教室的學(xué)校，更讀到了一個兒童成長的旅程，這個旅程是個性化形成和社會化過程，是人與人之間相互理解和尊重的過程，是學(xué)生在學(xué)習(xí)成長的同時健全健康人格發(fā)展的過程。身處于中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的教師不僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。教育的目的在于人的全面、自由、和諧的發(fā)展，我們應(yīng)把促進(jìn)學(xué)生健康成長作為現(xiàn)代教育的出發(fā)點和落腳點，這是對以往教育工作中“為智是舉、為應(yīng)試考試而教、為應(yīng)試考試而學(xué)”等等誤區(qū)的糾正，這也是對教育本質(zhì)的理性回歸。