融媒體視域下高校文化自信培育形式多樣化研究

摘 要：文化自信是中華民族創(chuàng)業(yè)發(fā)展的基石，民族事業(yè)文化繁榮興盛的保障，高校學(xué)生是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者，是實(shí)現(xiàn)中國夢的生力軍，肩負(fù)著推動(dòng)社會(huì)發(fā)展與民族進(jìn)步的重任。因此，借助高校平臺(tái)，培育青年學(xué)生“文化自信”，不僅是高校教育的職責(zé)，更是國家、民族發(fā)展的需要。在融媒體高度發(fā)展的今天，高校教學(xué)更應(yīng)該順應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求，積極探尋多種授課方式，進(jìn)行全方位立體式“文化自信”建設(shè)。本文力求進(jìn)行尋找融媒體在“文化自信”培育中實(shí)施的有效策略研究。

關(guān)鍵詞：融媒體 高校 文化自信 培育研究

文化自信是中華民族屹立于世界民族之林的堅(jiān)定根基，是中華民族戰(zhàn)勝困難、砥礪前行的力量之源。增強(qiáng)青年學(xué)生的文化自信力，無論是從高校教育目標(biāo)來說，還是國家長遠(yuǎn)發(fā)展來看都勢在必行。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的快速發(fā)展，融媒體為高校授課多樣化提供了新思路。

一、文化自信的含義

文化是一種特殊的傳承，在一個(gè)國家的歷史發(fā)展演變中貫穿政治、經(jīng)濟(jì)、風(fēng)俗等諸多領(lǐng)域。習(xí)近平總書記指出，“要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”，這其中的文化自信，是根基最深厚、范圍最廣泛的自信。文化自信是推動(dòng)中國制度創(chuàng)新的精神條件，關(guān)系到中國特色社會(huì)主義制度理論的建構(gòu)。因此只有堅(jiān)守文化自信，我們才能立足中國國情來研究中國問題，使理論建構(gòu)植根于現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐之中?！皼]有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。”

二、高校大學(xué)生文化自信培育的重要意義

高校學(xué)生作為中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代事業(yè)建設(shè)的生力軍，肩負(fù)歷史賦予的重任，就更需要在文化自信、文化認(rèn)同的基礎(chǔ)上認(rèn)清歷史與現(xiàn)實(shí)，明確現(xiàn)代化進(jìn)程中的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，同時(shí)明確文化建設(shè)滯后給新時(shí)代帶來的困境。只有這樣才能不辱使命，為我國文化體系建設(shè)做出青年人應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第一，能夠使青年學(xué)生更好地繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

中華傳統(tǒng)文化，經(jīng)過千百年洗禮，留下了許多珍貴的文化遺產(chǎn)，這其中不僅有彰顯炎黃子孫智慧與勤勞、使人嘆為觀止的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也有優(yōu)秀的民族文化精神激勵(lì)著一代又一代中華兒女在歷史長河中譜寫一曲曲可歌可泣的英雄贊歌，這些民族精神是一種昂揚(yáng)向上的動(dòng)力，能夠在社會(huì)群體中產(chǎn)生凝聚力，產(chǎn)生對于本國、本民族文化發(fā)自內(nèi)心認(rèn)同的自信心。大學(xué)生是祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者、發(fā)揚(yáng)者。因此高校應(yīng)該在做好基本專業(yè)教學(xué)的同時(shí)，繼續(xù)多角度開展大學(xué)生文化自信的教育，使青年學(xué)生在全面深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，接受認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并將其發(fā)揚(yáng)光大。

第二，能夠使青年學(xué)生更好地建立人生觀、價(jià)值觀。青年學(xué)生處在人生的重要階段，他們只有形成正確的人生觀、價(jià)值觀，才能明確自身的價(jià)值、責(zé)任，用發(fā)展的眼光看世界，才能將個(gè)人發(fā)展與國家命運(yùn)緊密相連。大學(xué)教育是以文化為核心的教育，其中對社會(huì)發(fā)展影響至深的是價(jià)值觀的培育。習(xí)近平總書記說過：“人類社會(huì)的發(fā)展歷史表明，對一個(gè)民族、一個(gè)國家來說，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀?！痹诋?dāng)今大學(xué)校園環(huán)境中，大學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化了解不夠深入，缺少情感認(rèn)同感和弘揚(yáng)文化的自覺性。與此同時(shí)，隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不可避免地出現(xiàn)了一些社會(huì)問題，產(chǎn)生一些不良影響，致使部分大學(xué)生對中國特色社會(huì)文化失去信心，影響青年學(xué)生社會(huì)主義文化自信的建立。面對這種情況，高校要加強(qiáng)對青年學(xué)生文化自信的培養(yǎng)，建立起一個(gè)良好的文化自信涵養(yǎng)環(huán)境，幫助青年學(xué)生在提升文化自信的過程中少走彎路，借助文化自信培育大學(xué)生的文化素養(yǎng)，帶領(lǐng)其反觀歷史，汲取歷史精華為今所用，用優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)精神涵養(yǎng)品格，提高大學(xué)生面對西方文化沖擊做出正確、科學(xué)判斷的意識(shí)，端正行為，堅(jiān)定中華民族偉大復(fù)興的理想信念。

第三，能夠使青年學(xué)生更好地肩負(fù)起社會(huì)主義國家建設(shè)的重要使命。文化自信的前提是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)可，是一個(gè)民族的向心力、凝聚力。青年學(xué)生要在歷史的洪流中尋找中華五千年文明的根基，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，探尋四大文明古國唯有中華文明一脈相承的奧秘，青年學(xué)生只有對本民族的優(yōu)秀文化產(chǎn)生自發(fā)的向心力、凝聚力，民族自豪感才會(huì)逐步建立，青年人才更加有底氣站在發(fā)展的潮頭勇往直前。

三、高校“文化自信”培育形式多樣化策略

在“融媒體”時(shí)代背景下，高校構(gòu)建的以“翻轉(zhuǎn)”為目標(biāo)的 MOOCs、微課教學(xué)模式，使得傳統(tǒng)的教育資源通過信息技術(shù)的運(yùn)用豐富了教學(xué)形式，從而達(dá)到課上、課下相結(jié)合，本地教學(xué)資源與外界優(yōu)秀教學(xué)資源相結(jié)合的事半功倍的教學(xué)效果。實(shí)現(xiàn)了教育信息碎片化，時(shí)效化的顛覆性變革。

（一）在“融媒體”背景下，高校“文化自信”教學(xué)中慕課的運(yùn)用

在各大高校教學(xué)活動(dòng)中，運(yùn)用慕課的教學(xué)方式開展高校文化自信教學(xué)，不僅使高校文化自信教學(xué)形式靈活、新穎，更主要的是這種開放性教學(xué)形式，使知識(shí)點(diǎn)的講解更有針對性，教學(xué)資源可利用時(shí)間碎片形成長期連貫的教學(xué)效果。

第一，高校共享平臺(tái)精品課，創(chuàng)建地域文化品牌。由于慕課教學(xué)方式具有多樣化以及靈活性的特點(diǎn)，因此高校教學(xué)環(huán)節(jié)“文化自信”的培育不僅局限在課堂的45分鐘內(nèi)，各高?？梢岳谩澳秸n”建立高校文化精品課共享平臺(tái)，根據(jù)地域優(yōu)勢完善本區(qū)域的文化資源，創(chuàng)建課堂，這樣可以發(fā)揮地區(qū)優(yōu)勢，廣泛搜集文化相關(guān)材料，形成地區(qū)文化自信品牌。同時(shí)，各高?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生選擇自己喜聞樂見的文化課程，在這個(gè)過程中不僅擴(kuò)大了學(xué)生們的文化視野，調(diào)動(dòng)了青年學(xué)生對于文化的關(guān)注度，提高了學(xué)習(xí)的興趣，更有利于增強(qiáng)青年學(xué)生的文化自信力。

第二，關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的主觀學(xué)習(xí)意識(shí)。運(yùn)用慕課教學(xué)方式的同時(shí)，還要注意到，慕課不僅是一個(gè)看課、聽課的過程，運(yùn)用現(xiàn)代化手段使學(xué)生可以利用平臺(tái)留言，可以與任課教師互動(dòng)，甚至可以設(shè)立師生、生生的交流討論的“虛擬課堂”，使大家在討論中，加深對問題的理解，在思想的碰撞中增強(qiáng)對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感悟力，從而提高文化自信力。

（二）“融媒體”背景下高?！拔幕孕拧苯虒W(xué)中微課教學(xué)方式的運(yùn)用

微課是一種將互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)作為依托的重要教學(xué)形式，微課的每一個(gè)課程只有一個(gè)主題，往往是教學(xué)中的一個(gè)難點(diǎn)問題的著重講解。讓學(xué)生們對一個(gè)問題進(jìn)行深入分析，引導(dǎo)其進(jìn)行深入思考。

第一，以“文化自信”為導(dǎo)向，創(chuàng)建課程的靈活性更強(qiáng)。教師在對“文化自信”教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行改革和創(chuàng)新的過程中，將教學(xué)中的重難點(diǎn)知識(shí)錄制成微視頻，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，為學(xué)生提供有針對性的指導(dǎo)，輔助學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和探究。同時(shí)在運(yùn)用微課授課時(shí)，應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)素材錄制用時(shí)短，主題突出，創(chuàng)作帶有趣味性的小視頻，利用平臺(tái)每天推送小視頻，這樣可以使學(xué)生利用片段時(shí)間隨時(shí)隨地進(jìn)行文化信息的了解、積累。微課可以將文化內(nèi)容進(jìn)行精簡、濃縮。每個(gè)課時(shí)只介紹一種文化樣式的某一個(gè)點(diǎn)，例如：赫哲族魚皮衣服的制作、中國建筑的大木結(jié)構(gòu)、國畫的分類、青銅器的前世今生，等等。采用吸引眼球又內(nèi)容明確的課程標(biāo)題，將文化這一概念具體明確地展示在學(xué)生面前，不僅擴(kuò)充了課堂有限的知識(shí)容量，而且更主要的是重點(diǎn)突出，教學(xué)目標(biāo)明確。

第二，以“文化自信”為目標(biāo)，選擇課程的自由度增加?，F(xiàn)代信息化時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)得以廣泛普及，青年學(xué)生是對社會(huì)新生事物高度關(guān)注并且積極響應(yīng)的群體，因此，我們的教學(xué)模式也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，隨時(shí)進(jìn)行調(diào)整。微課課程在網(wǎng)絡(luò)覆蓋的情況下，有手機(jī)或者電腦就可隨時(shí)觀看，適應(yīng)高校學(xué)生充分利用課余時(shí)間補(bǔ)充新知識(shí)的需要。并且各微課程之間的前后關(guān)聯(lián)性不大，打破了傳統(tǒng)教學(xué)章節(jié)的限制，更適用于學(xué)生根據(jù)個(gè)人喜好進(jìn)行微課觀摩的選擇，在這種操作簡單又高效的選課形勢下，微課不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生觀看課程的積極性，更有利于文化傳播，從而使高校學(xué)生建立“文化自信”。

融媒體時(shí)代，各種靈活多樣的教學(xué)模式都可以引入課堂，借助現(xiàn)代化手段實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)，優(yōu)化教學(xué)效果，提高教學(xué)效率。在慕課和微課授課方式的持續(xù)擴(kuò)展?jié)B透中，優(yōu)秀文化遺產(chǎn)將不斷展現(xiàn)，文化傳承的理念被不斷加深，高校學(xué)生的文化視野被不斷擴(kuò)展，從觀看到理解，再到體會(huì)與思考，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精髓在不知不覺中將會(huì)深深根植于學(xué)生的內(nèi)心，在耳濡目染中滲透優(yōu)秀文化，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，建立文化自信，建立健全人格，積極繼承并發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，承擔(dān)歷史賦予的責(zé)任，匯聚起實(shí)現(xiàn)中國夢的青春力量。

（通訊作者：舒耘華，佳木斯大學(xué)人文學(xué)院講師）

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基金項(xiàng)目： 從慕課到微課——新媒體參與下大學(xué)語文“文化自信”培育研究（項(xiàng)目編號(hào)2018JYXB-055）；新冠肺炎背景下古典詩詞課程提高大學(xué)生文化自信的思政功能研究（項(xiàng)目編號(hào)2020JY3-29）

作 者： 孫艷君，佳木斯大學(xué)文學(xué)院講師，研究方向：文化傳播。

編 輯：水涓？E-mail：shuijuan3936@163.com