淺析初中道德與法治課堂的生活化教學(xué)模式

陳曉飛

【內(nèi)容摘要】生活化教學(xué)模式對(duì)初中道德與法治這門(mén)科目而言十分適用，本文作者首先將從對(duì)初中道德與法治教學(xué)的現(xiàn)狀分析出發(fā)，對(duì)生活化教學(xué)模式的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行說(shuō)明。隨后，作者將詳細(xì)地展開(kāi)生活化模式在初中道德與法治課堂教學(xué)中的具體應(yīng)用，充分說(shuō)明其可行性，并呼吁教師們對(duì)生活化教學(xué)模式繼續(xù)探索，以獲取更大的教學(xué)優(yōu)勢(shì)。

【關(guān)鍵詞】生活化? 情境? 教學(xué)? 道德與法治? 課堂

引言

初中道德與法治的教學(xué)是影響學(xué)生道德法治思想形成的重要時(shí)期，因此該階段的教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正向思維。隨著國(guó)家教育制度的深化改革，道德與法治的發(fā)展呈現(xiàn)出多樣化，社會(huì)對(duì)于學(xué)生思想道德和基本素質(zhì)的要求逐漸提高，這也給初中道德與法治的教學(xué)施展了一定的壓力。教師們?cè)诿鎸?duì)新時(shí)代的新挑戰(zhàn)時(shí)，要充分聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，把初中思想與道德的基本常識(shí)代入生活，加強(qiáng)學(xué)生的理解與運(yùn)用能力。生活化模式的開(kāi)展是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和開(kāi)發(fā)多樣教學(xué)模式的基礎(chǔ)，教育和實(shí)際生活密不可分，教師通過(guò)不斷的教學(xué)改進(jìn)幫助學(xué)生做到真正的學(xué)以致用，初中道德與法治課來(lái)源于生活，最終也將服務(wù)于生活。

一、淺述初中道德與法治的教學(xué)現(xiàn)狀

通過(guò)調(diào)查不難發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)前的教學(xué)過(guò)程中還有一大部分的教師沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，刻板地向?qū)W生傳授道德與法治的知識(shí)，整堂課下來(lái)索然無(wú)味以至于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣急劇下降，課堂氣氛冷清。這與教師的教學(xué)模式大有關(guān)系，首先是缺少教學(xué)互動(dòng)，導(dǎo)致學(xué)生不能及時(shí)感受自身的課堂主體地位。其次，教師的授課方式過(guò)于一板一眼，教師難以走出傳統(tǒng)講課模式的束縛，讓學(xué)生處于被動(dòng)的位置，機(jī)械地接受著繁多的道德與法治內(nèi)容。最后，初中道德與法治的內(nèi)容是學(xué)生在以前所沒(méi)有正視的一部分，如今系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)給學(xué)生帶來(lái)一定的距離感，促使學(xué)生產(chǎn)生一定的畏難情緒，對(duì)于課堂教學(xué)效率的提升也是極為不利的。要徹底改善初中道德與法治的教學(xué)效果，須得從源頭進(jìn)行改進(jìn)，徹底摒棄觀(guān)念守舊、內(nèi)容枯燥的傳統(tǒng)教學(xué)模式，引入生活化的教學(xué)內(nèi)容，增加課堂師生互動(dòng)以及學(xué)生之間的互動(dòng)，提升課堂氣氛的同時(shí)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、初中道德與法治生活化教學(xué)模式的優(yōu)點(diǎn)

1.生活化教學(xué)拉近學(xué)生與學(xué)科之間的距離，提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

初中道德與法治的學(xué)習(xí)內(nèi)容枯燥，知識(shí)點(diǎn)繁雜，對(duì)于初中階段的學(xué)生而言有一定的學(xué)習(xí)難度。在傳統(tǒng)課堂沉悶的氣氛之中，學(xué)生往往很快失去聽(tīng)課興趣，因此聯(lián)系生活進(jìn)行講課能夠有效吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)生的認(rèn)知感，通過(guò)感性的代入培養(yǎng)學(xué)生的理性思維。并且通過(guò)生活化的方式學(xué)習(xí)能夠有效減少學(xué)生的學(xué)科抵觸心理，通過(guò)趣味化的學(xué)習(xí)方式，提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)加強(qiáng)學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的積累。

2.生活化教學(xué)方式提高道德與法治的課堂教學(xué)效率

就當(dāng)前的教學(xué)情況來(lái)看，生活情景化的教學(xué)與實(shí)際生活聯(lián)系緊密，有效地將理論與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，使課堂緊緊聯(lián)系生活并促進(jìn)學(xué)生將課本知識(shí)靈活運(yùn)用。通過(guò)趣味性的生活情景化，教師很容易將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣激發(fā)，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，全面提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。同時(shí)，課本知識(shí)聯(lián)系生活更容易將同學(xué)們代入情景，化靜態(tài)的課本內(nèi)容為動(dòng)態(tài)的生活內(nèi)容，有利于增添課堂的趣味性和學(xué)生對(duì)道德與法治課堂內(nèi)容的理解。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行生活化教學(xué)模式的過(guò)程中，這一教學(xué)模式帶來(lái)的優(yōu)良效果令人矚目，因此各學(xué)校的教師應(yīng)當(dāng)積極學(xué)習(xí)并大力推廣生活化教學(xué)模式的開(kāi)展。

三、初中道德與法治課堂中生活化教學(xué)模式的具體運(yùn)用

1.合理創(chuàng)造生活化情景，打破學(xué)生固有思維

初中道德與法治課堂的生活化教學(xué)模式相較于傳統(tǒng)教學(xué)模式而言是全新且截然不同的一種模式，因此教師在進(jìn)行生活化教學(xué)時(shí)的首要任務(wù)是將學(xué)生的固有思想打破。教師應(yīng)當(dāng)積極確立學(xué)生的課堂主體地位，和學(xué)生建立平等對(duì)話(huà)關(guān)系，盡量降低與學(xué)生之間的距離感。例如在學(xué)習(xí)《友誼的天空》這一章節(jié)時(shí)，教師可以充當(dāng)一個(gè)良好的傾聽(tīng)者，仔細(xì)傾聽(tīng)學(xué)生在成長(zhǎng)路上關(guān)于友誼的收獲和煩惱，將心比心地與他們聊天，幫助學(xué)生找到友誼的意義從而收獲一份令人喜悅的友誼。

生活化情景的建設(shè)不僅僅是簡(jiǎn)單地引用生活場(chǎng)景，道德與法治來(lái)源于生活也終將回歸生活，而教育在生活中往往能發(fā)揮最大的作用。因此合理的生活化情景設(shè)計(jì)十分有必要，教師應(yīng)當(dāng)增加學(xué)生課堂思考的機(jī)會(huì)，并且通過(guò)選擇與學(xué)習(xí)章節(jié)相應(yīng)或者與學(xué)生生活貼近社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行課堂的分析與評(píng)價(jià)。例如有些學(xué)生在初中階段沉迷游戲，父母和老師屢勸不改，最后因?yàn)槌惺懿蛔〗處熀透改傅呐u(píng)而跳樓自殺釀成悲劇。對(duì)此教師可以?huà)伋鲆幌盗械膯?wèn)題，如：你認(rèn)為這個(gè)學(xué)生做法是否正確？是什么原因造成這些年輕的孩子如此不重視自己的生命？父母和教師對(duì)待這個(gè)學(xué)生的方式是否正確？如果是自己遇到類(lèi)似情況，會(huì)以什么態(tài)度對(duì)待？問(wèn)題提出后讓學(xué)生們自由討論，通過(guò)自己的思考給出答案，最后結(jié)合道德與法治教育，對(duì)學(xué)生的教學(xué)進(jìn)行強(qiáng)化，這樣的教學(xué)效果遠(yuǎn)比單調(diào)的講解更加明顯。

2.設(shè)置課堂活動(dòng)還原生活場(chǎng)景，增加課堂互動(dòng)

生活化的教學(xué)模式給初中道德與法治課堂帶來(lái)了多種可能性，教師在豐富的教學(xué)資源環(huán)境中應(yīng)當(dāng)大膽創(chuàng)新、走出傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛。例如將生活化的場(chǎng)景引入課堂，例如在講解《走進(jìn)法治天地》這一章節(jié)時(shí)，教師可以通過(guò)多媒體放映，讓學(xué)生大致了解法治社會(huì)的定義以及我國(guó)的基本法律制度。接下來(lái)為了活躍課堂，增加學(xué)生之間的交流，教師可以安排課堂情景再現(xiàn)的環(huán)節(jié)，選取其中一個(gè)案例讓學(xué)生重演，一來(lái)活躍了課堂氣氛且吸引學(xué)生注意力，二來(lái)使得學(xué)生完全感受課堂主體地位，加深學(xué)生對(duì)法律知識(shí)的體會(huì)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)以致用的能力，可謂是一舉多得。

再比如在《美好的集體有我在》這一章節(jié)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師可以讓學(xué)生寫(xiě)下自己心目中的美好集體應(yīng)當(dāng)具備的特質(zhì)，在日后的教學(xué)中努力將班級(jí)氣氛向這學(xué)生內(nèi)心的憧憬發(fā)展。甚至在課堂活動(dòng)中，教師可以安排課堂互動(dòng)游戲加強(qiáng)班集體的凝聚力，同時(shí)增加課堂趣味性，使學(xué)生們?cè)谝慌奢p松的環(huán)境中提高整體的學(xué)習(xí)效率。如進(jìn)行“分組拼圖”游戲，將學(xué)生按照座位分成不同的四組，教師將拼圖按照位置順序分為四組，每一組內(nèi)的拼圖打亂由組內(nèi)學(xué)生進(jìn)行拼接，最后四個(gè)組匯總才能形成完整的圖畫(huà)。這個(gè)課堂互動(dòng)讓大家明白班集體缺一不可，每位同學(xué)都是班級(jí)拼圖的組成部分，只有團(tuán)結(jié)協(xié)作班級(jí)才能夠完整，且人人都應(yīng)該為這個(gè)集體付出自己相應(yīng)的責(zé)任。

3.結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)新聞，強(qiáng)化知識(shí)與生活場(chǎng)景的連接

道德與法治是維護(hù)社會(huì)安定的重要因素，社會(huì)每時(shí)每刻都在發(fā)生著與道德法治有關(guān)的事情，這些都將是教師可利用的教學(xué)資源，面對(duì)如此龐大的能源，教師要懂得取舍。社會(huì)熱點(diǎn)和國(guó)際新聞往往是吸引學(xué)生的利器，初中階段的學(xué)生熱血青春、正義感滿(mǎn)滿(mǎn)，對(duì)于社會(huì)熱點(diǎn)他們往往會(huì)發(fā)表自身的觀(guān)點(diǎn)，對(duì)此現(xiàn)象教師應(yīng)當(dāng)充分利用社會(huì)熱點(diǎn)新聞的吸引度和話(huà)題度，打開(kāi)課堂的大門(mén)。例如在講解建設(shè)美好祖國(guó)的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師可以將熱點(diǎn)新聞中提到的“中國(guó)夢(mèng)”引入課堂，解釋“中國(guó)夢(mèng)”內(nèi)涵的同時(shí)引出學(xué)生內(nèi)心的夢(mèng)想，并鼓勵(lì)其為之不斷堅(jiān)持，將來(lái)發(fā)展成全面型人才為國(guó)效力。

4.結(jié)合生活化作業(yè)，提升學(xué)生的知識(shí)掌握度

生活化教學(xué)模式的全面落實(shí)離不開(kāi)課后的鞏固，對(duì)此教師應(yīng)當(dāng)及時(shí)布置生活化作業(yè)，解放練習(xí)題對(duì)學(xué)生的壓迫。傳統(tǒng)抄寫(xiě)模式的課后作業(yè)是學(xué)生逐漸失去學(xué)習(xí)興趣的源頭之一，學(xué)生的學(xué)習(xí)全靠死記硬背，學(xué)習(xí)效果一直不見(jiàn)成效，因此生活化的課后作業(yè)是很有必要的。教師可以給學(xué)生布置課后進(jìn)行志愿服務(wù)、進(jìn)行話(huà)題調(diào)研、街頭采訪(fǎng)等形式的課后作業(yè)，真正將學(xué)科內(nèi)容融入生活，讓學(xué)生通過(guò)生活的鍛煉加深對(duì)道德與法治知識(shí)的理解。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，生活化的教學(xué)方式有助于沖破傳統(tǒng)教學(xué)模式帶來(lái)的束縛，動(dòng)態(tài)化的教學(xué)使課堂變得生動(dòng)有趣，學(xué)生在一片輕松的環(huán)境中得以提升對(duì)知識(shí)的理解。生活化的教學(xué)模式還可以將教師從傳統(tǒng)的書(shū)面教學(xué)和作業(yè)中解救出來(lái)，降低教學(xué)負(fù)擔(dān)的同時(shí)提升學(xué)生的課堂參與度和知識(shí)掌握度，實(shí)屬不可多得的新式教學(xué)模式。由于生活化教學(xué)模式還不夠普及，因此還需各位教師同仁共同努力，將其優(yōu)點(diǎn)大力開(kāi)發(fā)。

【參考文獻(xiàn)】

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（作者單位：甘肅省慶陽(yáng)市華池縣柔遠(yuǎn)初中）