傳統(tǒng)武術(shù)進校園傳承模式和發(fā)展路徑研究

羅琪美 李良明

摘 要：習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出，文化興則國運興，文化強則民族強，傳統(tǒng)武術(shù)拳種作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，是中華民族文化的瑰寶。因此，新時代傳統(tǒng)武術(shù)進校園關(guān)系到中華民族優(yōu)秀文化的傳承和發(fā)展?；诜沁z視角下，運用文獻資料法、邏輯分析等方法，結(jié)合傳統(tǒng)武術(shù)進校園的面臨的困境與問題，提出了提高武術(shù)師資力量隊伍的培養(yǎng);優(yōu)化體育教學(xué)設(shè)計、改進傳統(tǒng)武術(shù)的教學(xué)方法;注重體育非遺體育的知識教育;學(xué)校、家庭、社會入手，加強傳統(tǒng)武術(shù)進校園的開展工作;構(gòu)建互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)平臺等發(fā)展路徑。

關(guān)鍵詞：非遺視角;傳統(tǒng)武術(shù);進校園;傳承;發(fā)展路徑

中圖分類號：G812

文獻標(biāo)識碼：A

DOI：10.3969/j.issn.1006-1487.2020.06.016

習(xí)總書記在黨的十九大報告中指出，沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。這一論斷為新時代傳統(tǒng)武術(shù)進學(xué)校的發(fā)展奠定了基調(diào)。2017年9月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，該文件提出的總體目標(biāo)為：到2025年，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展體系基本形成，研究闡發(fā)、教育普及、保護傳承、中國氣派的文化產(chǎn)品更加的豐富。這反映了我國教育的發(fā)展進程中需要保護和繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)武術(shù)，讓中華優(yōu)秀文化在新時代中繼續(xù)保護和傳承。2019年7月，《武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃（2019-2025年）》中提出，“讓新發(fā)展理念在新時代樹立，為滿足大眾的武術(shù)健身需要為出發(fā)點和落腳點，來弘揚傳統(tǒng)武術(shù)文化，不斷地推進瀕危拳種和地方特色拳種的保護和傳承”。而傳統(tǒng)武術(shù)進校園是新時代發(fā)展的趨勢，傳統(tǒng)武術(shù)進校園分為傳統(tǒng)武術(shù)進課堂、傳統(tǒng)文化傳承和全民健身三個方面[1]，對于如何發(fā)展傳統(tǒng)武術(shù)進校園，我們應(yīng)該將其明確在傳統(tǒng)武術(shù)課程去培養(yǎng)。在現(xiàn)代體育與健康課程相關(guān)傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)中，教師們不僅要傳授傳統(tǒng)武術(shù)相關(guān)的知識和技能，還需要著重培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)武術(shù)的熱愛，提高學(xué)生弘揚傳統(tǒng)武術(shù)的良好校園風(fēng)氣。本文通過非遺視角對傳統(tǒng)武術(shù)進校園的發(fā)展路徑研究，為我國傳統(tǒng)武術(shù)進校園發(fā)展提供了價值參考。

1?非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的內(nèi)涵非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護是新時期推動我國特色社會主義建設(shè)的一項文化創(chuàng)新工程，2003年，聯(lián)合國教科文組織通過《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》。2005年，國務(wù)院辦公廳下發(fā)了《關(guān)于加強我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》（以下簡稱《意見》），2006年9月，中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心成立，同時，部分省、市縣在《意見》的指導(dǎo)下，不同程度地加強了本地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護措施，至此，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工程全面啟動，一個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護體系網(wǎng)絡(luò)正在我國形成。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱“非遺”）是人類通過口傳心授，世代相傳、活態(tài)流變的、無形的文化遺產(chǎn)。傳統(tǒng)武術(shù)文化遺產(chǎn)深藏于民族民間，它不僅是一個民族古老的生命記憶和活態(tài)的文化基因，還體現(xiàn)著一個民族的智慧和精神。而傳統(tǒng)武術(shù)作為非遺的重要內(nèi)容，應(yīng)在新時代中保護和繼承，在保護中發(fā)展，在發(fā)展中保護，讓中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在新一代人中流傳下去。對于傳統(tǒng)武術(shù)保護和傳承的相關(guān)研究，不同的學(xué)者有不同的觀點。王靜等學(xué)者（2017）提出，應(yīng)該正視傳承人遇到的實際的困難，建立激勵機制，完善傳承人的保障機制，加快具體有效的管理制度建立[2]。只有解決了傳承人遇到的問題，傳統(tǒng)武術(shù)才能更好的在民間保護和繼承，乃至進學(xué)校。郭巍等學(xué)者（2018）探討了對于傳統(tǒng)武術(shù)生存環(huán)境的變化和在傳承過程中面臨的問題，提出在保護的過程中要從“靜態(tài)”向“活態(tài)”轉(zhuǎn)變，并且認(rèn)為這是解決問題的關(guān)鍵[3]。在保護的過程中不斷創(chuàng)新，取其精華，推進傳統(tǒng)武術(shù)進學(xué)校，也將是“活態(tài)”傳承的表現(xiàn)。傳統(tǒng)武術(shù)在當(dāng)代傳承，依然要依靠學(xué)校的體育教育傳承[4]。需要將傳統(tǒng)武術(shù)和學(xué)校教育相融合，傳統(tǒng)武術(shù)就需要與學(xué)校體育教育理念相輔相成，成為校園文化的組成部分。那么，傳統(tǒng)武術(shù)文化傳承保護的措施中必須要掌握“核心技術(shù)”和“擇人規(guī)范”。傳統(tǒng)武術(shù)進校園的過程中還需要明確傳承保護工作的責(zé)任劃分[5]。在保護工作中，學(xué)校教育起到了關(guān)鍵作用，在保護工作中學(xué)校教育需要做些什么、怎么去做、怎么做好都是需要考慮的問題。因此，學(xué)校是傳統(tǒng)武術(shù)學(xué)習(xí)的重要陣地，傳統(tǒng)武術(shù)課程將肩負(fù)起在現(xiàn)代社會中保護、傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)武術(shù)的歷史使命。

2?傳統(tǒng)武術(shù)進校園的意義中國奧委會名譽主席何振梁先生說：“體育是和教育密切相關(guān)的，沒有體育的教育是不完整的教育，沒有教育的體育是走向歧途的體育”[6]。傳統(tǒng)武術(shù)作為中華民族優(yōu)秀文化和體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表之一，不能缺少學(xué)校體育課程的教育環(huán)節(jié)，在體育強國建設(shè)進程中，傳統(tǒng)武術(shù)可以作為體育與教育融合的首選項目。而且傳統(tǒng)武術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化的縮影，承載著中國數(shù)千年傳統(tǒng)文化的精髓。進行傳統(tǒng)武術(shù)教育有助于保護和傳承、傳播和培育、弘揚和繼承民族精神。正如劉三元先生所說，“弘揚民族文化的誤區(qū)，最核心、最根本的不是在于缺少優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而在于缺少優(yōu)秀文化的教育”[7]。因此，傳統(tǒng)武術(shù)進校園對我國建設(shè)文化強國具有重要的意義。

2018年教育部長陳寶生在全國兩會記者采訪講到，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園要將中國傳統(tǒng)文化融入到教材體系中去，我們把這項工程看成是鑄魂的工程[8]。傳統(tǒng)武術(shù)是培育和弘揚中華民族優(yōu)秀文化的重要載體，在體育教學(xué)的過程中，對學(xué)生傳統(tǒng)武術(shù)興趣和學(xué)習(xí)的培養(yǎng)，有利于豐富體育教學(xué)的內(nèi)容、增強學(xué)生健康的體魄、形成良好的心理和生理素質(zhì)。在體育教學(xué)活動中，學(xué)生相互之間有交往有合作，又存在競爭的關(guān)系，有成功也有失敗，既可以磨練意志，也可以提高自信心。學(xué)生在武術(shù)課中學(xué)習(xí)到的，可以運用到平時或以后的生活、學(xué)習(xí)和工作中去，進而提高學(xué)生的社會適應(yīng)能力，對于樹立學(xué)生健康的人生觀、世界觀和價值觀都有十分重要的幫助。

3?非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角下傳統(tǒng)武術(shù)進校園面臨的問題新時代的傳統(tǒng)武術(shù)是學(xué)校教育的重要手段，但目前傳統(tǒng)武術(shù)進校園還面臨著許多問題。首先，許多體育教師并不是出自體育院校，也不是武術(shù)專業(yè)的學(xué)生，專業(yè)素養(yǎng)不高、武術(shù)教學(xué)能力不強。因此，在教學(xué)的環(huán)節(jié)中會顯現(xiàn)出很多問題，不能及時解決;其次，體育課本教材中針對體育非遺——傳統(tǒng)武術(shù)的知識內(nèi)容暫時還沒有，傳統(tǒng)武術(shù)不同拳種的特性貫徹落實到體育教學(xué)中有一定難度;再次，最主要的是學(xué)生接受并積極參加傳統(tǒng)武術(shù)技能的學(xué)習(xí)并非易事，在傳統(tǒng)武術(shù)的教學(xué)中，枯燥反復(fù)的動作練習(xí)不可避免，很多學(xué)生還沒練習(xí)就開始打退堂鼓。許多學(xué)生利用閑余時間選擇玩手機、打游戲，對體育運動提不起興趣，怕流汗怕吃苦，更別說參與傳統(tǒng)武術(shù)的練習(xí)。因此，在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)之前，讓學(xué)生接受和愛上傳統(tǒng)武術(shù)，對學(xué)生的心理建設(shè)、傳統(tǒng)武術(shù)知識的普及和興趣的培養(yǎng)是至關(guān)重要的。

4?非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角下傳統(tǒng)武術(shù)進校園的發(fā)展路徑

4.1?提高傳統(tǒng)武術(shù)教師的專業(yè)素養(yǎng)體育教師是體育教學(xué)的組織者和實踐者，體育教師應(yīng)具備傳統(tǒng)武術(shù)的專業(yè)技能和豐富的授課經(jīng)驗。師資隊伍可以選擇體校傳統(tǒng)武術(shù)專業(yè)班畢業(yè)且具有相關(guān)授課經(jīng)驗的人員，這樣在后期教學(xué)的環(huán)節(jié)中，可以避免很多問題。首先，傳統(tǒng)武術(shù)授課教師應(yīng)該強化自身的專業(yè)能力，不斷加強技能學(xué)習(xí)，能將傳統(tǒng)武術(shù)與現(xiàn)代體育課程教學(xué)特點相融合。同時，教師根據(jù)學(xué)生不同的需要，結(jié)合學(xué)校具備的資源，因人而異去制定符合學(xué)生的教學(xué)計劃。例如學(xué)生厭倦了單一重復(fù)的傳統(tǒng)武術(shù)練習(xí)動作，體育教師可根據(jù)情況在課堂中加入武術(shù)元素游戲帶動學(xué)生參與。在進行傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)時，大力培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)的習(xí)慣，在上課的過程中及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)時出現(xiàn)的問題。最后，要經(jīng)常參加省內(nèi)組織的武術(shù)學(xué)習(xí)，不斷反思教學(xué)中存在的問題，總結(jié)自己上課的優(yōu)缺點，結(jié)合學(xué)生的反饋情況，加以改進。每3年一屆的全國學(xué)生運動會中設(shè)有武術(shù)項目，全國學(xué)生體協(xié)每年舉行全國性的武術(shù)賽事和培訓(xùn)，這體現(xiàn)了我國教育對武術(shù)的重視程度，活躍了學(xué)生的課余生活的同時，提高了學(xué)生的體質(zhì)。中國傳統(tǒng)武術(shù)蘊含著積極向上的進取精神，對新時代體育與健康課程教育的價值不容忽視[9]。體育教師必須要根據(jù)學(xué)生現(xiàn)實狀況，敢于創(chuàng)新、敢于嘗試，努力提高專業(yè)水平，通過自身的提升給孩子帶來更好的教育。教師在做好課堂教學(xué)的同進，還要帶領(lǐng)學(xué)生進行一些課外活動。例如，邀請地方傳統(tǒng)武術(shù)傳承人進校園，在課外活動期間，給學(xué)生科普更多傳統(tǒng)武術(shù)相關(guān)的故事，豐富學(xué)生傳統(tǒng)武術(shù)的基礎(chǔ)知識。

4.2?優(yōu)化教學(xué)設(shè)計、改進傳統(tǒng)武術(shù)方法現(xiàn)階段傳統(tǒng)武術(shù)的教學(xué)環(huán)節(jié)中存在一些問題，例如教學(xué)目標(biāo)不明確、內(nèi)容安排不合理、不清楚、教學(xué)方法過于傳統(tǒng)等等，不利于傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)的工作的開展以及傳統(tǒng)武術(shù)進校園的發(fā)展，需要改進傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)模式。武術(shù)教師要根據(jù)新時代教學(xué)方法對教學(xué)計劃、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段等進行創(chuàng)新，對傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)進行改進，構(gòu)建層級育人目標(biāo)，更加注重學(xué)生武術(shù)禮儀、道德和精神的培養(yǎng)。同時，要根據(jù)育人目標(biāo)，開展有利于提高學(xué)生武術(shù)技能的相關(guān)協(xié)調(diào)訓(xùn)練，根據(jù)學(xué)生不同基礎(chǔ)和接受能力，及時調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生技能水平，通過武術(shù)教會他們?yōu)槿颂幨赖膽B(tài)度和原則。目前我國很多體育課只涉及到球類運動，如籃球、足球、乒乓球等，教學(xué)內(nèi)容是簡單的基礎(chǔ)動作。這種教學(xué)模式難以提高學(xué)生的體育綜合能力。傳統(tǒng)武術(shù)是中國歷經(jīng)千百年傳承下來的優(yōu)秀文化，隨著現(xiàn)代化教學(xué)的改進，也成為了新時代受歡迎的課程之一。傳統(tǒng)武術(shù)可以增強學(xué)生的愛國情懷和發(fā)揚優(yōu)秀文化的精神，培養(yǎng)學(xué)生不怕苦不怕累的精神和為人處世的態(tài)度。要讓學(xué)生愛上傳統(tǒng)武術(shù)，興趣是最好的老師。在課堂上，教師可以通過傳統(tǒng)武術(shù)相關(guān)的體能游戲進行熱身，通過比賽等有趣的課程環(huán)節(jié)，提高孩子練習(xí)武術(shù)的興趣。在期末可以組織武術(shù)相關(guān)的表演，搭建學(xué)生展示才藝的平臺，鍛煉學(xué)生的膽量，展示傳統(tǒng)武術(shù)的魅力。

4.3?注重非遺體育的知識教育體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)將成為富強、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強國的標(biāo)志之一[10]。通過對傳統(tǒng)武術(shù)的宣傳教育，有利于更多人了解、學(xué)習(xí)和傳播傳統(tǒng)武術(shù)，弘揚愛國主義精神。傳統(tǒng)武術(shù)雖流行于民間，但是社會對傳統(tǒng)武術(shù)的認(rèn)知度普遍偏低[11]。目前很多學(xué)生對與體育非遺不了解，教師可以利用課外體育實踐課，帶領(lǐng)學(xué)生去當(dāng)?shù)赜刑攸c的非遺體育傳承基地觀摩和學(xué)習(xí)或者邀請體育非遺傳承人進學(xué)校，通過理論課的形式進行學(xué)習(xí)。傳承和保護體育非遺——傳統(tǒng)武術(shù)，實則是保護外在的形式，傳承內(nèi)在的優(yōu)秀文化精神[12]。通過特定的教學(xué)活動，教授一些基本的知識，例如一些基本的非遺傳統(tǒng)武術(shù)部地方拳種的發(fā)展起源、動作技術(shù)的特點、健身保護功效等等。

4.4?學(xué)校、家庭、社會參與，加強傳統(tǒng)武術(shù)進校園的開展工作要讓傳統(tǒng)武術(shù)真正融入體育教育的課堂中，并成為一種積極向上的生活習(xí)慣，還需要在日常生活中去實踐。學(xué)校、家庭、社會等共同參與，學(xué)校的課間操活動改為傳統(tǒng)武術(shù)基本練習(xí)操，配合剪輯的音樂，讓孩子在課間讓學(xué)生積極鍛煉。家長可以主動帶孩子參加相關(guān)傳統(tǒng)武術(shù)的活動，去觀看一些重大的傳統(tǒng)武術(shù)比賽和電視電影等，提高學(xué)生對傳統(tǒng)武術(shù)知識的了解。家長對傳統(tǒng)武術(shù)的態(tài)度很大程度上決定了學(xué)生對傳統(tǒng)武術(shù)的態(tài)度，隨著體育中考的推進，家長們對體育重視的程度有所提高，在條件成熟時，也可以將傳統(tǒng)武術(shù)列為自選項目，以進一步推廣和發(fā)展傳統(tǒng)武術(shù)。其次社區(qū)可以進行傳統(tǒng)武術(shù)宣傳，學(xué)校的課間武術(shù)操，也可以成為社區(qū)鍛煉的方式，在社區(qū)體育指導(dǎo)員的帶領(lǐng)下，定時帶動社區(qū)人員練習(xí)武術(shù)操，形成終身體育的意識，促進社區(qū)人員傳統(tǒng)武術(shù)鍛煉習(xí)慣的養(yǎng)成，增強社區(qū)人員體質(zhì)的同時，培育優(yōu)秀的民族精神。

4.5?構(gòu)建互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)平臺21世紀(jì)是互聯(lián)網(wǎng)的世紀(jì)，網(wǎng)絡(luò)改變了人們的生活，使生活更加便利?；凇盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時代的高速發(fā)展，“微課”“翻轉(zhuǎn)課堂”等成為了新型的教學(xué)模式，具有互動性、信息共享性、快捷性等特點。結(jié)合不同拳種的特點，體育教師可以根據(jù)上課的內(nèi)容建立相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，以便于學(xué)生學(xué)習(xí)和鞏固，也可以提前一天在網(wǎng)上公布次日上課的內(nèi)容，學(xué)生根據(jù)內(nèi)容進行預(yù)習(xí)，并在網(wǎng)上提出問題，教師上課針對問題進行講解。新型冠狀病毒疫情爆發(fā)以后，很多學(xué)校不能如期開學(xué)，都采取了上網(wǎng)課的形式，體育課也不例外，學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)平臺上通過上傳視頻的方式進行鍛煉打卡，在這個平臺上，教師可以定時發(fā)布提前錄制好的武術(shù)教程和傳統(tǒng)武術(shù)相關(guān)的比賽和知識視頻，讓學(xué)生進行學(xué)習(xí)和觀看，監(jiān)督學(xué)生居家鍛煉，提高學(xué)生的身體素質(zhì)。

5?結(jié)語傳統(tǒng)武術(shù)的保護和傳承是一項偉大的文化建設(shè)工程，要通過傳統(tǒng)武術(shù)進校園的路徑構(gòu)建，培養(yǎng)學(xué)生練習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)的積極性。發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化——傳統(tǒng)武術(shù)要以學(xué)校體育教學(xué)為基礎(chǔ)，結(jié)合家庭、社會以及個人對傳統(tǒng)武術(shù)的重視，共同推進傳統(tǒng)武術(shù)進校園的發(fā)展，讓學(xué)生積極參與傳統(tǒng)武術(shù)的練習(xí)，促進他們自覺保護、傳承、創(chuàng)新和運用傳統(tǒng)武術(shù)，樹立終身體育思想，養(yǎng)成自主鍛煉傳統(tǒng)武術(shù)的習(xí)慣，為今后全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

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