國(guó)內(nèi)外新媒體藝術(shù)經(jīng)營(yíng)與發(fā)展現(xiàn)狀分析

[摘 要] 文章對(duì)近當(dāng)代新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的產(chǎn)生與形式以及主要人物的理論影響進(jìn)行分析，并對(duì)當(dāng)前新媒體藝術(shù)在國(guó)際上發(fā)展現(xiàn)狀包括國(guó)內(nèi)新媒體裝置普遍風(fēng)格狀態(tài)及日本歐美新媒體裝置普遍風(fēng)格狀態(tài)，具體分析當(dāng)前國(guó)內(nèi)外新媒體藝術(shù)的優(yōu)勢(shì)及劣勢(shì)，同時(shí)對(duì)未來新媒介藝術(shù)發(fā)展可能存在的問題進(jìn)行探討。

[關(guān)鍵詞] 新媒體藝術(shù);藝術(shù)經(jīng)營(yíng);媒介發(fā)展

[DOI] 10.13939/j.cnki.zgsc.2020.01.075

1 中國(guó)當(dāng)前新媒體藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀

中國(guó)的新媒體藝術(shù)興起于改革開放后1988年前后，和其他的外來藝術(shù)相同，新媒體藝術(shù)最早發(fā)起于美國(guó)與歐洲，傳入中國(guó)后在內(nèi)容性和形式風(fēng)格上還是受到西方文化思想的影響，隨著近20多年的發(fā)展與改善，在形式上逐漸有了本土化的趨勢(shì)與內(nèi)涵，技術(shù)上也日漸成熟，雖然無論從哪一點(diǎn)來看，目前都還與西方新媒體有著不小的差距，但已經(jīng)到了可以望其項(xiàng)背的程度。文章將從中國(guó)的新媒體兩大種類進(jìn)行闡述：一種是藝術(shù)作品類新媒體即以錄像藝術(shù)為主的藝術(shù)創(chuàng)作;另一種為商業(yè)性新媒體即以面向大眾。文章將就這兩大種類做簡(jiǎn)要分析與對(duì)比。

錄像藝術(shù)類新媒體作品可以算是中國(guó)新媒體藝術(shù)的啟蒙，對(duì)中國(guó)近幾十年的新媒體藝術(shù)觀念上引進(jìn)與發(fā)展起到了至關(guān)重要的推動(dòng)作用。雖然當(dāng)時(shí)錄像藝術(shù)還僅僅被作為一種記錄手段，還沒有真正意義上形成影像這一概念，但在中國(guó)內(nèi)地有著開創(chuàng)性的意義和引領(lǐng)性的作用;而后隨著中國(guó)社會(huì)的不斷開放發(fā)展以及錄像藝術(shù)的傳播與發(fā)展，到20世紀(jì)90年代中晚期錄像藝術(shù)在中國(guó)開始逐漸形成與完善，一大批新媒體藝術(shù)家及知名作品出現(xiàn)與問世，如1991年張培力的錄像藝術(shù)《水——辭海標(biāo)準(zhǔn)版》、1995年王功新的裝置錄像《布魯克的天空——在北京挖個(gè)洞》、1996年馮夢(mèng)波的互動(dòng)裝置《私人照相簿》。一方面隨著大量先鋒新媒體藝術(shù)家的不斷實(shí)踐與開拓，在表達(dá)手法與概念形式上，藝術(shù)家已不再滿足于錄像本身，開始考慮如何使錄像藝術(shù)與展示空間相結(jié)合，逐漸形成了裝置藝術(shù)與錄像藝術(shù)的結(jié)合，進(jìn)一步靠近當(dāng)代新媒體藝術(shù)的面貌;另一方面改革開放帶來的中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷壯大，社會(huì)文化科技的不斷高速發(fā)展與迭代，帶來了技術(shù)革命的不斷演進(jìn)，從電視到手機(jī)、從電腦到網(wǎng)路、從視頻到VR、AR，藝術(shù)作品所應(yīng)用的技術(shù)手段也在不斷提高與發(fā)展。

技術(shù)的更新帶來了大量新興材料與手段的應(yīng)用，這也使得起初屬于一小批精英階級(jí)的藝術(shù)展覽與活動(dòng)，慢慢轉(zhuǎn)向被大眾所認(rèn)識(shí)了解，所面向的受眾不論是年齡層次還是行業(yè)層面也都更為廣泛，新媒體帶來的新穎的視覺感受、感官體驗(yàn)以及當(dāng)代人對(duì)藝術(shù)對(duì)精神層面的追求也放大了其發(fā)展的更多可能性，2000年以后虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、精準(zhǔn)投影等一系列技術(shù)被用于新媒體，并受到廣大群眾的熱烈追捧。這也使公司企業(yè)看到了其巨大的商業(yè)價(jià)值，新媒體開始逐步被應(yīng)用于商業(yè)運(yùn)作和傳播推廣上，新媒體藝術(shù)作品的體量與復(fù)雜程度也在不斷地變大變多，這就讓新媒體變成一個(gè)需要多學(xué)科、多人員、高技術(shù)的綜合型學(xué)科，新媒體公司逐步出現(xiàn)，以制作新媒體作品和落地的專業(yè)公司和專業(yè)院校研究所逐步在中國(guó)成立或引入國(guó)內(nèi)，目前國(guó)際上知名的新媒體公司有TeamLab、NendoStudio、Kimchi and Chips等，除此之外如工業(yè)、建筑、軍事、醫(yī)學(xué)、機(jī)械等其他學(xué)科也在不斷學(xué)習(xí)發(fā)展新媒體藝術(shù)作品并應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活中。

2 日韓歐美新媒體裝置普遍風(fēng)格狀態(tài)

19世紀(jì)末20世紀(jì)初期的立體派與達(dá)達(dá)主義可以說是新媒體起源，馬塞爾·杜尚作為裝置藝術(shù)的最先實(shí)踐者開辟了一片之前無人涉足的藝術(shù)領(lǐng)域;思想與技術(shù)的雙重進(jìn)步帶給藝術(shù)家的是更多大膽的突破原有限制的藝術(shù)表現(xiàn)形式;在這個(gè)不斷突破與變革的年代，西方的新媒體藝術(shù)形式與表達(dá)方式得到空前發(fā)展;1965年韓國(guó)藝術(shù)家白南準(zhǔn)拿著日本Sony公司開發(fā)的第一代便攜式錄像機(jī)拍下了現(xiàn)存最早的經(jīng)典錄像藝術(shù)作品《扣子偶發(fā)事件》。他是第一位運(yùn)用錄像、電視以及其他材料堆積擺放的裝置藝術(shù)家，同時(shí)對(duì)新媒體藝術(shù)形式的發(fā)展與演進(jìn)起到至關(guān)重要的作用，由此開始新媒體錄像藝術(shù)不斷發(fā)展完善。從安迪·沃霍爾的《內(nèi)與外》到烏雷與阿布拉維奇的《AAAA-AAAA》，21世紀(jì)新媒體藝術(shù)的發(fā)揮面也變得更廣，因?yàn)闅W美在技術(shù)與新媒體藝術(shù)上起步比中國(guó)早很多，同時(shí)在藝術(shù)發(fā)展上不像中國(guó)出現(xiàn)了戰(zhàn)亂及政策影響導(dǎo)致的斷層，所以在新媒體藝術(shù)的發(fā)展上歐美日韓都有著相對(duì)成熟的體系與形式;同時(shí)商業(yè)投資如可口可樂、愛馬仕、資生堂等大型企業(yè)也在商業(yè)宣傳上運(yùn)用新媒體技術(shù)，在推廣自身品牌的同時(shí)對(duì)新媒體的發(fā)展也起到推動(dòng)作用，如由資生堂贊助teamLab和御船山公園主辦的A Forest where Gods Live主題公園。如同早期的波普藝術(shù)，新媒體藝術(shù)也逐漸走上了商業(yè)化的道路，走入大眾化的視野，為其開辟了一條嶄新的發(fā)展方向，商業(yè)的介入使得作品逐漸突破了空間、時(shí)間、文化的限制，從少數(shù)精英的藝術(shù)追求，發(fā)展出一條以設(shè)計(jì)為主，對(duì)接與引導(dǎo)大眾文化的方向與脈絡(luò)。

當(dāng)下國(guó)際上新媒體藝術(shù)除了在裝置藝術(shù)上更進(jìn)一步地發(fā)展與創(chuàng)新，新媒體不得不提的還是其互動(dòng)交互，作品與觀眾對(duì)話、觀眾創(chuàng)造作品，從而觀眾成為作品的一部分，人機(jī)交互和人人交互的出現(xiàn)徹底打破了傳統(tǒng)意義上作品與觀眾間的隔閡與界限，通過軟件編程和互聯(lián)網(wǎng)甚至可以做到時(shí)間與空間的限制，裝置作品再也不是只存在于某一時(shí)間地點(diǎn)的事件，一個(gè)作品已經(jīng)可以通過交互與互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)各區(qū)域國(guó)家的廣泛影響、現(xiàn)在與未來的溝通與對(duì)話。此處將以日本teamLab公司出品的互動(dòng)藝術(shù)作品作為案例舉例，teamLab是一家日本的新媒體藝術(shù)公司，成立于2001年，其作品多與日本文化和自然環(huán)境相關(guān)，在交互、投影技術(shù)、軟件編程上都有著國(guó)際上較為領(lǐng)先的技術(shù)水平，teamLab所涉及的項(xiàng)目包括體驗(yàn)店、活動(dòng)策劃、美術(shù)館、App開發(fā)、教育、婚禮等多個(gè)方面，本文將以其2017年在日本常盤植物博物館的《Graffiti Nature》作品和2017年在阿聯(lián)酋迪拜Oli Oli Childrens Museum的《Sketch Aquarium》兒童水族館為例。teamLab在日本常盤植物園結(jié)合周邊植物構(gòu)建了一個(gè)由游客以及游客行為所組成的生態(tài)系統(tǒng)，通過交互系統(tǒng)、感應(yīng)系統(tǒng)與投影系統(tǒng)聯(lián)系游客與植物，使游客站立不動(dòng)花朵將會(huì)聚集于游客的腳下，當(dāng)游客過多或頻繁踩踏一只動(dòng)物時(shí)那只動(dòng)物將會(huì)消失死亡，同時(shí)游客還可自己創(chuàng)造自己的動(dòng)物放入作品當(dāng)中，該作品在概念內(nèi)容上既符合植物園所希望傳達(dá)的熱愛環(huán)境，以及自然界的生存法則，又以極其藝術(shù)化且能被廣大受眾所接受的方式表現(xiàn)出來，這也是一種對(duì)于觀眾本身的關(guān)懷與聆聽。

3 未來新媒介藝術(shù)發(fā)展的可能性

時(shí)代的進(jìn)步推動(dòng)著人類文明的不斷演進(jìn)，人類科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展帶動(dòng)著各個(gè)新興產(chǎn)業(yè)與文化的不斷產(chǎn)生與變革，產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文化變革又帶來了新的社會(huì)面貌與文化群體，新生的文化群體與社會(huì)面貌又給予藝術(shù)家設(shè)計(jì)師新的想象空間與創(chuàng)作來源，想象與創(chuàng)新又正是推動(dòng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的重要因素，這種循環(huán)帶來的動(dòng)力始終驅(qū)動(dòng)著人類社會(huì)的不斷發(fā)展與壯大，新媒體也在這個(gè)時(shí)代中起著不可替代的重要作用，它不僅僅是拓寬了藝術(shù)的范疇和領(lǐng)域，某種程度上正因?yàn)樾旅襟w工作者的想象與實(shí)踐也加快了人類科技文明的發(fā)展進(jìn)程，實(shí)實(shí)在在地改變了人們的生活方式和社會(huì)的發(fā)展方向。在可預(yù)見的未來里，新媒體藝術(shù)家與工作者作為這個(gè)時(shí)代實(shí)驗(yàn)藝術(shù)領(lǐng)域先鋒隊(duì)與探路者，相信可以給新媒體藝術(shù)帶來更多驚喜與未知。

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[作者簡(jiǎn)介] 馬昀禹（1995—） ，男，北京人，韓國(guó)慶熙大學(xué)工商管理學(xué)碩士。