新時代大學(xué)生社會責(zé)任意識現(xiàn)狀及其引導(dǎo)路徑

王中鵬

（中南民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖北 武漢 430074）

一、新時代大學(xué)生社會責(zé)任意識的現(xiàn)狀

新時代大學(xué)生社會責(zé)任意識的狀態(tài)呈現(xiàn)一種積極向上的主流，但與此同時也有一些問題充斥在大學(xué)生群體中。一是國家忠誠意識較強，但社會角色定位模糊。一部分大學(xué)生，在大學(xué)這個象牙塔中自由生長，只知道自己是一名學(xué)生，對于將來從事什么行業(yè)，如何適應(yīng)社會，未來自己是一個什么定位，一概不知，毫無概念。這一問題不僅僅是大學(xué)生社會責(zé)任意識不強的體現(xiàn)，而且是其對自我在學(xué)校和社會二者之間的認(rèn)知脫節(jié)產(chǎn)生的問題。二是社會公共參與意愿強，但實際參與行動少。新時代大學(xué)生想法多，意愿強，但就是行動力不足，真正埋下頭去做事的人不多，籠罩著紙上談兵、夸夸其談的氛圍。三是社會情感相對淡漠，且社會關(guān)愛意識不強。當(dāng)前的大學(xué)生從小多是家中的“小王子”“小公主”的經(jīng)歷有關(guān)，從而形成了一種以自我為中心的思維方式，對于很多社會事件，就是一種“事不關(guān)己、高高掛起”的態(tài)度，往往不會主動去關(guān)心、愛護社會弱勢群體。

二、大學(xué)生社會責(zé)任意識淡薄的原因分析

關(guān)于大學(xué)生社會責(zé)任意識淡薄的原因，筆者認(rèn)為主要集中于社會、學(xué)校、家庭、個人這幾個層面，下面筆者將對這些原因進行一一分析，以便為路徑探究提供方向。

（一）社會環(huán)境因素

改革開放40 多年來，社會主義市場經(jīng)濟在中國生根發(fā)芽，并且生機勃勃，大有長成參天大樹的趨勢。盡管市場經(jīng)濟大幅度加快了我國經(jīng)濟發(fā)展的速度，也很大程度上提升了我國人民的生活水平，但是，市場經(jīng)濟的三大弊端：自發(fā)性、盲目性、滯后性，直接導(dǎo)致了社會上流行一種唯利是圖、一切向錢看、毫無責(zé)任心的不良風(fēng)氣，現(xiàn)實主義、拜金主義甚囂塵上。與此同時，21 世紀(jì)是一個更加開放的世界，在全球化的進程中，我國在得到許多實惠的同時，也遭受了西方不良思潮的深刻影響。這些污濁的社會空氣極大程度上地影響了大學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀，也直接導(dǎo)致了大學(xué)生社會責(zé)任意識淡薄。

（二）學(xué)校環(huán)境因素

環(huán)境影響人，環(huán)境塑造人。在大學(xué)校園這個環(huán)境中，文化環(huán)境的功能不可或缺，不能輕視。一方面，大學(xué)生對于大學(xué)課堂的思想政治理論課重視程度不夠；另一方面，在我國的教育領(lǐng)域，還是存在著一些急功近利的不良思想，個別高校的管理者只注重就業(yè)率，不關(guān)心成材率。關(guān)于學(xué)生成才，評價體系中應(yīng)該有也必須有這么一點，那就是社會責(zé)任意識強不強，有沒有充分利用自己的資源為社會做出更多的貢獻。

（三）家庭環(huán)境因素

“家家都有一本難念的經(jīng)”，家庭教育往往也是存在一些問題的。90 后、00 后的大學(xué)生大多數(shù)是獨生子女，父母對孩子也就過分地溺愛和縱容，往往衣來伸手，飯來張口，不做家務(wù)，不承擔(dān)家庭義務(wù)和責(zé)任。連家庭責(zé)任都沒擔(dān)當(dāng)，何談社會責(zé)任？此外，我國的傳統(tǒng)文化也包含了一些糟粕，像因循守舊、固步自封、三綱五常等錯誤觀念，打著“國學(xué)”幌子傳播落后的傳統(tǒng)文化。有些大學(xué)生從小被父母灌輸一些傳統(tǒng)文化的消極思想，導(dǎo)致長大后，社會責(zé)任意識不強。

（四）個人層面因素

一些大學(xué)生在大學(xué)期間，醉心于職位權(quán)謀，無心鉆研理論知識，一心想投機取巧學(xué)習(xí)社會內(nèi)幕，導(dǎo)致一部分的大學(xué)生沒有社會責(zé)任意識，只全心全意為自己服務(wù)，毫不利人，專門利己。上述現(xiàn)象中，貫徹始終的就是利己主義價值觀的抬頭。近年來，一些大學(xué)生被其迷惑，甚至將這種錯誤的價值觀視作“靈丹妙藥”，是其仕途晉升的“墊腳石”。同時，由于心理承受能力稚嫩，導(dǎo)致有些大學(xué)生一旦遭遇挫折，便產(chǎn)生輕生自殺的念頭，或者做出傷害他人的舉動。這些都是身心發(fā)展不成熟，導(dǎo)致沖動，不理智，不負(fù)責(zé)任。這些大學(xué)生對自己都難以負(fù)起責(zé)任，指望他們?nèi)コ袚?dān)社會責(zé)任，這是不切實際的。

三、新時代大學(xué)生社會責(zé)任意識的引導(dǎo)路徑探究

總書記多次強調(diào)，“家庭是社會的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校?！边@句話正好完美地將社會、學(xué)校、家庭聯(lián)系到一起，三者只是不同層面的教育主體，共同為培養(yǎng)新時代大學(xué)生的社會責(zé)任意識而不懈奮斗。理論引導(dǎo)——環(huán)境熏陶——實踐養(yǎng)成，這個“三步走”策略是相互聯(lián)系、相互作用、相互配合的關(guān)系：理論引導(dǎo)是環(huán)境熏陶、實踐養(yǎng)成的前提和基礎(chǔ)；環(huán)境熏陶是理論引導(dǎo)和實踐養(yǎng)成的中間環(huán)節(jié)；實踐養(yǎng)成是理論引導(dǎo)、環(huán)境熏陶的最終目的。三者缺一不可又合三為一，共同開創(chuàng)培養(yǎng)新時代大學(xué)生社會責(zé)任意識的新路徑。

（一）理論引導(dǎo)

1.完善社會責(zé)任教育理論體系

完善社會責(zé)任教育理論體系，推進大學(xué)生社會責(zé)任意識教育是一項重中之重的系統(tǒng)性工程，需要全社會的重視和作為。對于大學(xué)生社會責(zé)任意識教育這場攻堅戰(zhàn)來說，家庭教育就是突擊隊，必須“率先出擊”。對大學(xué)生進行社會責(zé)任意識教育，需要父母樹立優(yōu)秀的榜樣，讓孩子從小就處于一個和諧幸福美滿的家庭，這對于長大后的青少年來說，更好的提升社會責(zé)任意識，是一個先天性的基礎(chǔ)。學(xué)校是主力軍，必須“集火突擊”。在學(xué)校教育中，除了高校政治輔導(dǎo)員和思想政治理論課教師，要進一步的動員有效力量，比如發(fā)揮大學(xué)生黨員的榜樣示范和先鋒帶頭作用，更好的培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任意識。社會是主陣地，必須“重點打擊”。現(xiàn)如今，信息技術(shù)的飛速發(fā)展，導(dǎo)致大學(xué)生接觸的各類信息五花八門，必須進行有效干涉，盡量投放正能量信息給大學(xué)生。

2.整合社會責(zé)任意識教育資源

社會責(zé)任意識教育的理論內(nèi)容相當(dāng)龐雜，體系眾多。只有經(jīng)過前沿專家學(xué)者對這些內(nèi)容梳理脈絡(luò)，理清邏輯，最終編著形成統(tǒng)一教材，從上而下進行學(xué)習(xí)，才有可能去提升大學(xué)生的社會責(zé)任意識。當(dāng)然，思想政治理論課教師要將枯燥的教材內(nèi)容生動活潑的在課堂上予以呈現(xiàn)，讓大學(xué)生在不知不覺中就能提升社會責(zé)任意識。在完善理論內(nèi)容的前提下，通過進一步將學(xué)校的其他教育載體妥善運用，為增強新時代大學(xué)生社會責(zé)任意識充分利用學(xué)校所掌握的一切資源。整合社會責(zé)任意識教育資源，奠定大學(xué)生社會責(zé)任意識教育的理論引導(dǎo)基礎(chǔ)，這是思想政治教育領(lǐng)域可以對大學(xué)生社會責(zé)任意識教育做出的重大貢獻之一。

3.加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化家風(fēng)建設(shè)

從家庭層面加強理論引導(dǎo)，這是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所賦予的獨特優(yōu)勢。我國歷史上下縱橫五千年，文明從未斷流，細(xì)細(xì)品味傳承下來的優(yōu)秀家訓(xùn)、家風(fēng)、家教，強調(diào)“天下興亡、匹夫有責(zé)”等忠于國家、承擔(dān)責(zé)任的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是值得繼續(xù)傳承和發(fā)揚的。新時代家庭和父母需要貫徹落實總書記關(guān)于弘揚中華傳統(tǒng)文化，建設(shè)社會主義文化強國的思想，運用家庭這個小單位，加強家風(fēng)家教建設(shè)，培養(yǎng)強烈的責(zé)任意識，為國家、社會做出應(yīng)有的貢獻。

（二）環(huán)境熏陶

1.把握網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容主流意識形態(tài)

要想為大學(xué)生培養(yǎng)一片社會責(zé)任意識環(huán)境熏陶的凈土，社會有關(guān)方面需要有效把握網(wǎng)絡(luò)媒體的主流意識形態(tài)，加強對網(wǎng)絡(luò)信息的處理。首先，要牢牢掌握網(wǎng)絡(luò)話語主導(dǎo)權(quán)。誰掌握了話語權(quán)，也就掌握了主導(dǎo)權(quán)。面對網(wǎng)絡(luò)輿情的爆發(fā)，必須主動進行調(diào)查，發(fā)布最新動態(tài)，避免被反動勢力帶節(jié)奏。其次，要牢牢掌握網(wǎng)絡(luò)信息監(jiān)管權(quán)。網(wǎng)絡(luò)輿情爆發(fā)前，往往會被一系列營銷號轉(zhuǎn)發(fā)蹭熱度，因此，必須對網(wǎng)絡(luò)信息進行有效監(jiān)管，及時屏蔽，這是全社會的共同責(zé)任。

2.創(chuàng)設(shè)社會責(zé)任意識教育情境

總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上強調(diào)，“思政課教師，要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩??！彼枷胝谓逃龑I(yè)教師在運用情境教學(xué)時，要注意創(chuàng)設(shè)新穎、有趣的情境，做到情境交融、情境交匯，把學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性落到實處。以“兩會”為例，教師可以讓學(xué)生當(dāng)選政協(xié)代表或人大代表，由學(xué)生寫好問題提案，當(dāng)堂分析原因，研究方案。學(xué)生在提案的過程中，不知不覺的關(guān)注了社會問題，參與了公共事務(wù)，也提升了社會責(zé)任意識。

3.引導(dǎo)大學(xué)生正確的界定角色

作為大學(xué)生最依靠的家庭以及經(jīng)歷過角色轉(zhuǎn)換的父母，可以充分了解子女，即新時代大學(xué)生必須經(jīng)歷的角色轉(zhuǎn)換問題，及時發(fā)現(xiàn)新時代大學(xué)生社會責(zé)任意識出現(xiàn)的相關(guān)問題并即時予以解決。父母在進行子女的成人教育時，需要引導(dǎo)大學(xué)生正確的對待角色的轉(zhuǎn)換，并有策略地幫助其更快調(diào)整適應(yīng)新角色的責(zé)任和義務(wù)，實現(xiàn)大學(xué)生對自身社會角色和社會責(zé)任，擁有更深層次內(nèi)涵的領(lǐng)悟并加以踐行的目的，增強新時代大學(xué)生思想政治工作的實效性。

（三）實踐養(yǎng)成

1.引導(dǎo)志愿服務(wù)活動健康發(fā)展

引導(dǎo)志愿服務(wù)活動健康發(fā)展是大學(xué)生社會責(zé)任實踐教育的重要載體。我國的志愿者精神用“奉獻、友愛、互助、進步”八個字加以概括，其中以“奉獻”開頭，強調(diào)志愿服務(wù)公益的特點，以“進步”結(jié)尾，強調(diào)志愿服務(wù)育人的功能。新時代大學(xué)生參與志愿服務(wù)活動，不但能夠?qū)崿F(xiàn)自身的社會價值，還可以提升自身的社會責(zé)任意識，極好的完成了思想政治教育的任務(wù)。因此，在社會層面上，必須引導(dǎo)志愿服務(wù)活動健康發(fā)展，并吸引大學(xué)生積極參與志愿服務(wù)活動，培育新時代大學(xué)生成人成材，為社會做出貢獻。

2.理清社會責(zé)任實踐教育環(huán)節(jié)

理清社會責(zé)任實踐教育環(huán)節(jié)是大學(xué)生社會責(zé)任意識教育的一個重要的步驟。立德樹人是我國新時代教育事業(yè)的根本任務(wù)，社會實踐又是完成教育根本任務(wù)的重要環(huán)節(jié)。思政課教師要主動幫助大學(xué)生的社會實踐活動，鼓勵大學(xué)生積極申報社會實踐項目。在社會實踐課題具體內(nèi)容方面，要以培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任意識為目標(biāo)，探索思想政治教育社會實踐路徑。思政課教師要以身作則，事必躬親，在社會實踐過程中，幫助大學(xué)生去接觸社會、認(rèn)識社會、理解社會，有所體會、有所收獲、有所作為。思政課教師要盡可能地推動大學(xué)生全員參與社會實踐，為黨和國家培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才。

3.加大責(zé)任實踐教育支持力度

對于家長來說，必須將眼光放長遠(yuǎn)，將視野放開闊。對子女積極報名參加的社會實踐項目，加大支持力度，有必要的時候，提供物質(zhì)條件，推動子女去參與責(zé)任教育。與此同時，有條件的家庭可以主動帶子女一起參加社會責(zé)任實踐教育項目，比如一些社會公益活動和志愿服務(wù)活動，與子女一起在活動中取得收獲，共同體會責(zé)任壓肩的使命感。

四、結(jié)語

大學(xué)生社會責(zé)任意識的形成，可以說是情與理的有機統(tǒng)一，脫離不了責(zé)任認(rèn)知、責(zé)任情感、責(zé)任行為這三個必不可少的環(huán)節(jié)，這三個重要環(huán)節(jié)分別對應(yīng)著理論引導(dǎo)、環(huán)境熏陶、實踐養(yǎng)成這三個重要步驟，理論引導(dǎo)責(zé)任認(rèn)知，環(huán)境熏陶責(zé)任情感，實踐養(yǎng)成責(zé)任行為。新時代大學(xué)生必須有效提升自身的社會責(zé)任意識，從而更好地為國家服務(wù)，為社會服務(wù)，為人民服務(wù)，做一個對國家有用、對社會有利、對人民有益的時代新人。