廣南壯族刺繡賞析

□ 文 / 云南民族博物館 王 飛

位于滇東南的省級(jí)歷史文化名城廣南縣，無論是壯鄉(xiāng)苗嶺，或是瑤山彝寨，還是街頭巷尾，處處都是刺繡的天地。筆者在此僅對(duì)壯族刺繡作一些分析探討。

壯族青年婦女的頭飾、圍腰心、圍腰頭、高幫布鞋要繡上圖案裝飾。兒童戴的貓頭帽、花風(fēng)帽、燕尾帽、月牙帽繡有花邊絲綢，帽前鑲有十八羅漢銀器像，帽的左右兩邊掛有兩串銀器以示吉祥，壯族婦女的外衣繡有三角形、四方形花紋圖案。日常使用的生活用品，如被套、枕巾、桌布、窗簾、手帕以及婦女背小孩的背帶、兒童披風(fēng)和靈芝鞋等都要繡上花鳥小草點(diǎn)綴，體現(xiàn)出美的情致。

壯族刺繡由繡花針及絲線（又叫花線）來完成，泡花則要用空心針和十字線戳透面料修剪面料而成，刺繡是在繡花上下功夫，泡花則是在剪飾上花精力。壯族刺繡最有特色的要數(shù)泡花背帶、兒童披風(fēng)和靈芝鞋，僅背帶芯的圖案就千姿百態(tài)，有鯉魚戲水、鳳朝牡丹、龍鳳呈祥、荷花金魚、喜鵲登梅、麒麟送子等等。一塊普通的背小孩的布，經(jīng)過加工繡制成為一件很好的民族工藝品，背帶芯一般用紅、白、綠平板絨作底，再戳上優(yōu)美的泡花圖案，四周用對(duì)比色或同類色的平絨、燈芯絨壓邊，再鑲嵌上“狗牙”立體圖案，作背口裝飾，或點(diǎn)綴上一些亮光片，配上兩條長(zhǎng)的背帶手，精致、美麗、結(jié)實(shí)、實(shí)用的特點(diǎn)就得到了完美體現(xiàn)。

壯族刺繡的彩色圖案頗富魅力，所表現(xiàn)的文化內(nèi)涵獨(dú)特且神秘深?yuàn)W。刺繡圖案，可視為壯族從古至今的燦爛文化之一。比如，平常背小孩用的背帶，一般上面都繡有魚、桃子、兔子、苦瓜、蝴蝶等，魚是祝愿孩子生活如魚得水；桃子是讓孩子知道父母養(yǎng)育他的艱難；兔子是說愿孩子將來的路跑得快、走得遠(yuǎn)；而苦瓜又表示孩子能夠吃苦耐勞；蝴蝶則是比翼雙飛的意思。這些蘊(yùn)藏著豐富的文化信息、寓意深刻的刺繡圖案讓人回味無窮。

刺繡品的色彩是有感情的，因?yàn)樗抢C工們一針一線刺上去的，涵蓋著民間藝人的審美感知。她們會(huì)根據(jù)繡線材料的特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作，民間藝人還能巧妙地運(yùn)用補(bǔ)色關(guān)系，黑白相間、紅綠相襯，把各種色彩有規(guī)律地組合在一起，使得色彩風(fēng)格既和諧統(tǒng)一，又艷麗濃郁。例如：《肚兜上的刺繡》中間最上邊的那是石榴花——寓意為多子；正中間是牡丹——寓意為富貴；下面兩邊是雙飛燕——寓意為夫妻恩愛永結(jié)同心。這種特定觀念的替代物，長(zhǎng)期流傳在民間。整幅制作在變化中尋求統(tǒng)一且對(duì)稱均衡，同時(shí)也體現(xiàn)了手工藝人的審美情趣?！叭f壽花紋”是一款彰顯貴氣的傳統(tǒng)經(jīng)典壯錦圖案，圖案源自古代皇室貴族，象征尊貴、長(zhǎng)壽之意?！八母Ｅ趸y”為傳統(tǒng)的壯錦圖案，圖案中的蝴蝶圍著花，意為四蝴（福）捧花，寓意有福長(zhǎng)壽?！半p魚紋”為傳統(tǒng)的壯錦圖案，圖案中的圖形象征雙魚雙飛，年年有余，表達(dá)了壯族人民對(duì)美好生活的向往和熱愛。“四燕紋”壯錦圖案是壯族人民勞動(dòng)、智慧的結(jié)晶。壯族人民結(jié)合生活中的日常所見所聞，創(chuàng)作了“四燕紋”的壯錦圖案。燕子喜歡在民居房角落用泥搭窩，與人們和睦相處。壯族人民用燕子寓意生活美好，和睦祥和。

文山州廣南縣蓮城鎮(zhèn)小廣南村的陸懷芳介紹她的刺繡作品《壯族扣繡背被芯》時(shí)說：“圖案中白色布條不僅增強(qiáng)刺繡作品的立體感，還傳達(dá)了刺繡者對(duì)使用背被的孩子和母親美好的祝福。中間八角圓形代表女子子宮，在宮內(nèi)繡上牡丹盡顯富貴；緊圍著子宮的布條繡成四個(gè)蝙蝠形狀，相連蝙蝠又用布條繡了四個(gè)壽桃，充分表達(dá)了繡者對(duì)孩子福壽雙全的期許。在蝙蝠和壽桃中繡上了南瓜和葡萄寓意多子，繡上鳳凰和蝴蝶寓意富貴及長(zhǎng)翅高飛，繡上兔子寓意健康。繡片中部白色布條將繡片分為上下兩片，上為天、下為地，故而繡者在上片繡飛鳥和長(zhǎng)在地面上的六瓣花，下片繡了水中的水仙花和荷花。繡者以同音六瓣花期許孩子一生中時(shí)時(shí)結(jié)伴而行、伙伴永不分離。荷花則表示一家人闔家歡樂。”