歷史時空的印證 傳承技藝的凝結(jié)
——云南民族博物館館藏劍川木雕四條屏賞析

□ 文 / 云南民族博物館 黎沫君

云南大理白族自治州的劍川縣是中國重要的白族聚居區(qū)，這里居住的白族有15 萬余人，占劍川縣總?cè)丝诘?1.6%。劍川歷史悠久，民風(fēng)淳樸，傳統(tǒng)文化底蘊深厚。劍川白族的文化遺產(chǎn)非常豐富，其中白族木雕工藝是最具代表性，且聞名遐邇的傳統(tǒng)工藝。

相傳，劍川的木雕技藝起源于唐南詔時期。南詔統(tǒng)治者組織民眾修建宮殿廟宇時使用了大量工匠，劍川木雕匠人的美譽就此興起；同時，來自于川、黔等地的漢族民間工匠匯聚云南，與當(dāng)?shù)毓そ诚嗷ソ涣魅趨R，房屋建造技術(shù)中的木雕技藝從此成為一種專門的技能，匯集了眾家所長并流傳后世。時至今日，木雕技術(shù)已流芳千年，經(jīng)劍川工匠一鑿一斧的精錘細(xì)煉，工藝早已爐火純青，西南地區(qū)的木雕工藝也有了劍川木雕工藝的烙印。

木雕類型主要有三大類：用于建筑裝飾的木雕，如木門、木柱、窗花等，還有運用于白族民居建筑的大門、橫枋、斗拱、梁頭和穿枋等部位上的木雕裝飾，圖案既有山水花鳥、林石走獸，也有神話傳說、民間故事；既有虛構(gòu)的題材，也有寫實的場景，刀法細(xì)膩自然，內(nèi)容十分豐富。劍川白族著名的木雕門窗裝飾，圖案造型也風(fēng)格各異、獨具匠心。

用于室內(nèi)裝潢的木雕，如掛屏、圖板、條屏、圓屏，僅用于窗戶的木雕造型就有四方格、象眼格、美女格、菊夾梅、步步錦等數(shù)十種；格扇門更是劍川白族木雕工藝高超技藝的典型作品，也最能體現(xiàn)其工藝水平成就。門上常見的圖案有人物類、動物類、植物類、文字和幾何圖案類，例如財神送寶、八仙慶壽、漁樵耕讀、喜鵲登梅、百鳥朝鳳、竹菊蘭梅、福祿壽喜等大量的傳統(tǒng)造型題材，都出現(xiàn)于白族民居建筑的格扇門之上。

用于家具的木雕，如椅子、小桌子、小凳子等各種雕花工藝家具，與大理石一起使用，木雕與石雕相結(jié)合的作品，更具民族特色。家具木雕裝飾極具審美情趣，花鳥魚蟲、四季花卉、吉祥文字、琴棋書畫、山水盆景也紛紛運用其中。通過精雕細(xì)鏤，木雕工藝的價值和功能，除實用性之外，其審美情趣、精神寄托的心理需求在其中得到充分的渲染和發(fā)揮，這也是白族傳統(tǒng)文化深受漢文化影響的一個重要體現(xiàn)。

劍川木雕藝人創(chuàng)作的作品富于特色，個性鮮明，其中的鏤刻技藝更為令人嘆服。鏤刻一層比一層精致細(xì)膩，有的往往要鏤空達(dá)四五層，線條十分精密細(xì)致。

云南民族博物館收藏的國家工藝美術(shù)大師段國梁先生打造的一組博古四條屏木雕作品，就深具典型性和代表性。四條屏為單獨懸掛或擺設(shè)的書畫或木雕作品，一般為四幅。長方形博古木雕條屏由屏芯和屏邊構(gòu)成，每幅屏芯分別以牡丹、竹子、松柏和菊花為素材，寓意富貴平安和健康吉祥。

條屏中還出現(xiàn)石榴、葡萄、桃子、佛手柑、金桔等，寓意多子多福、富貴長壽。此外，條屏中還雕刻有文房用品、書籍卷軸、錦囊的造型，表現(xiàn)了書香盈門、耕讀傳家的人生追求。條屏四周的屏邊，上下兩端雕刻有壽字紋圖案，兩側(cè)是八寶的圖案造型，四條屏屏邊兩端分別為葫蘆、橫笛，荷花、寶劍，團扇、陰陽板，花籃和劍。八寶同樣具有吉祥之寓意。四條屏均為五層透雕，雕工多達(dá)數(shù)十種，前后穿插，上下連貫，表達(dá)出很強的立體空間感，令人嘆為觀止。圖案構(gòu)思巧妙、布局和諧、造型唯美、寓意豐富，呈現(xiàn)出劍川木雕工藝精湛、細(xì)膩而古樸的刀法技術(shù)，栩栩如生的形象非常具有藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力，具有很高的觀賞和收藏價值。四條屏形制相同，均為高96.5×寬36.5cm，是段國梁先生參加國家工藝美術(shù)大師的評選作品，該作品于2015 年被云南民族博物館收藏。