民族地區(qū)中學(xué)課堂教學(xué)生活化探析

羅松志瑪

摘要：民族地區(qū)中學(xué)課堂教學(xué)是教學(xué)工作重要的組成部分之一，隨著社會的不斷進(jìn)步與發(fā)展，民族地區(qū)也跟隨時(shí)代變化，將新課程教學(xué)理念與素質(zhì)教學(xué)理念應(yīng)用到教學(xué)中，但是即使這樣，教學(xué)中仍然存在很多的問題，其中之一就是教學(xué)脫離學(xué)生的實(shí)際生活，使得學(xué)生對學(xué)習(xí)沒有興趣，導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。所以，作為一名民族地區(qū)的中學(xué)教師，我們要積極探尋學(xué)生的實(shí)際情況，并結(jié)合教學(xué)的實(shí)際情況，將生活化的教學(xué)方法用于教學(xué)中，使得教學(xué)接近學(xué)生的生活實(shí)際，使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性大增，學(xué)習(xí)興趣不斷提升，進(jìn)而取得理想的教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：民族地區(qū);中學(xué)課堂;教學(xué)生活化;實(shí)施方式

民族教育是我國教育的重要組成部分之一，在我國的教育教學(xué)工作中發(fā)揮著重要的作用，而在民族地區(qū)的教育教學(xué)工作中，中學(xué)教學(xué)顯示出其重要的地位，中學(xué)生正處于身體與心理不斷成長的重要階段^[1]，因此，民族地區(qū)的中學(xué)教學(xué)工作任務(wù)很重，作用很大。據(jù)目前的現(xiàn)實(shí)情況反應(yīng)，民族地區(qū)中學(xué)課堂教學(xué)的效果并不理想，因?yàn)槔蠋熃虒W(xué)還是沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，脫離學(xué)生的生活實(shí)際，讓學(xué)生沒有蹤跡可尋，久而久之導(dǎo)致學(xué)生對學(xué)習(xí)失去興趣并感到厭倦，不能取得理想的學(xué)習(xí)效果，所以，作為一名教育工作者，我們有責(zé)任將生活化的教學(xué)模式應(yīng)用于其中，讓學(xué)生認(rèn)識到知識是與實(shí)際生活是有密切聯(lián)系的，進(jìn)而感受到學(xué)習(xí)的趣味性，學(xué)習(xí)積極性大增，進(jìn)而獲得理想的學(xué)習(xí)效果。

一、教學(xué)設(shè)計(jì)要突顯生活化

一堂課教學(xué)效果如何與教師對教學(xué)的設(shè)計(jì)有密切關(guān)系，因此，教師要重視對教學(xué)的設(shè)計(jì)，確保教學(xué)設(shè)計(jì)科學(xué)化、生活化。老師要從教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成、教學(xué)流程的設(shè)計(jì)、教學(xué)環(huán)節(jié)與教學(xué)步驟的銜接和組合、教學(xué)時(shí)間的安排等方面考慮設(shè)計(jì)教學(xué)整個(gè)流程，并且這些內(nèi)容都要突顯生活化。老師要充分了解學(xué)生的現(xiàn)實(shí)情況，并結(jié)合教學(xué)工作的實(shí)際情況，多站在學(xué)生的角度去思考問題，考慮學(xué)生喜歡什么樣的教學(xué)方式，喜歡什么樣的組織形式，什么樣的課堂能夠充分挖掘?qū)W生的潛力等，立足學(xué)生的生活世界來構(gòu)思教學(xué)設(shè)計(jì)，全面考量教學(xué)計(jì)劃的可用性與全面性。

二、教學(xué)內(nèi)容要突顯生活化

老師要不斷改變自己的教學(xué)理念，將陳舊的教學(xué)理念摒棄，要學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材，做生活的有心人，多觀察生活，從生活中備課，提煉社會熱點(diǎn)焦點(diǎn)、本地本校本班的真實(shí)事例等并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活提煉出教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生真正感受到知識來源于生活并用于生活中，將教學(xué)內(nèi)容真正走進(jìn)學(xué)生的心靈深入，喚起他們內(nèi)心的真實(shí)情感和強(qiáng)烈共鳴，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，取得理想的教學(xué)效果。

三、在教學(xué)中老師要應(yīng)用生活化的教學(xué)方法去教學(xué)

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，所以老師在教學(xué)過程中要應(yīng)用與生活實(shí)踐緊密相連的教學(xué)方法去教學(xué)，這樣才會看到理想的效果，與生活緊密相連的教學(xué)方法主要有：體驗(yàn)教學(xué)、對話教學(xué)、多媒體教學(xué)、活動式教學(xué)、探究式教學(xué)等等，老師在選擇教學(xué)方式的時(shí)候要充分結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況與教學(xué)實(shí)際情況，選擇學(xué)生接受程度高、能夠積極投入的教學(xué)方式去教學(xué)，通過模擬表演、知識擂臺、辯論、演講、時(shí)政評論等展示教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生充分認(rèn)識到知識與現(xiàn)實(shí)生活的密切關(guān)聯(lián)，加深學(xué)生對知識的理解，進(jìn)而取得理想的學(xué)習(xí)效果^[2]。

四、建構(gòu)生活化的教學(xué)過程

其實(shí)如果我們深入感知就會發(fā)現(xiàn)，我們所學(xué)習(xí)的很多知識都是與實(shí)際生活密切相關(guān)的，而所學(xué)習(xí)到的知識常常能夠用于解決實(shí)際問題中，所以，教育者在教學(xué)中，要不斷改善教學(xué)理念，提倡學(xué)習(xí)過程中的“六大解放”，即解放學(xué)生的眼睛、手、頭腦、嘴、空間和時(shí)間，把生活化的課堂還給學(xué)生，充分挖掘?qū)W生的潛能，并啟迪學(xué)生的智慧與心靈。在教學(xué)中，老師要將學(xué)生作為教學(xué)的主人，老師在教學(xué)過程中只是起到指導(dǎo)與引導(dǎo)的作用，并充分尊重學(xué)生，給學(xué)生以最大的關(guān)心與愛護(hù)，并讓學(xué)生感受到來自老師的關(guān)愛，以此構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，產(chǎn)生親其師、近其道的效果，老師要多向?qū)W生展示知識的生活化，取得學(xué)生更加深入的理解，進(jìn)而取得理想的學(xué)習(xí)效果。

五、構(gòu)建民主化的師生關(guān)系

在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，老師是居高臨下的狀態(tài)，教師嚴(yán)肅的態(tài)度往往讓學(xué)生感到恐懼，而新型教學(xué)理念的應(yīng)用^[3]，將師生這種不平等的關(guān)系轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的全球化，教師不再是知識的掌控者，學(xué)生可以借助互聯(lián)網(wǎng)獲取更多的知識與信息，而作為教師，要認(rèn)清形勢，與時(shí)俱進(jìn)，尊重學(xué)生，平等地對待學(xué)生，以其人格的魅力潛移默化地影響學(xué)生，使學(xué)生“親其師、信其道”，以此來營造和諧融洽、民主平等的師生關(guān)系^[4]。

六、小結(jié)

總之，在民族地區(qū)的中學(xué)課堂教學(xué)中，老師要不斷轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，積極踐行新課程教學(xué)理念與素質(zhì)教育教學(xué)理念，充分了解學(xué)生的現(xiàn)實(shí)情況與教學(xué)的實(shí)際情況，將教學(xué)變得更加接近生活化，即將生活化的教學(xué)方式用于其中，讓學(xué)生充分感知教師的魅力，感受到知識與實(shí)際生活的密切聯(lián)系，進(jìn)而提升學(xué)習(xí)興趣，取得理想的學(xué)習(xí)效果^[5]。

參考文獻(xiàn)

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[3]盧佳.初中地理教學(xué)生活化教學(xué)的實(shí)施策略研究[J].神州，2013（11）：228-228.

[4]穆玉芳，何英姿.中學(xué)生物生活化教學(xué)策略探討[J].中學(xué)教學(xué)參考，2016，000（017）：109-110.

[5]朱勇弟，朱曉蘭.關(guān)于中小學(xué)英語生活化教學(xué)的幾點(diǎn)建議[J].教育實(shí)踐與研究：a，2012（05）：38-39.

注：中央民族大學(xué)“民族教育應(yīng)用研究獎學(xué)金項(xiàng)目”和桂林師范高等專科學(xué)校教研教改項(xiàng)目“新形勢下師范高專教育實(shí)習(xí)模式的探索與實(shí)踐”的階段研究成果