湘繡元素在旅行用品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用

摘? 要：湘繡作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。當(dāng)前，在國(guó)家政策的大力扶持下，湘繡在各方面都獲得了較好的發(fā)展。但因其產(chǎn)品比較單一、缺乏實(shí)用性等缺陷，湘繡逐漸淡出大眾生活。為適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的新需求，將湘繡元素應(yīng)用于旅行用品的設(shè)計(jì)，既詮釋了實(shí)用性與裝飾性的高度融合，為旅行用品設(shè)計(jì)提供了新的思路，又為湘繡的傳承發(fā)展做了積極的探索。

關(guān)鍵詞：湘繡;旅行用品設(shè)計(jì);創(chuàng)新;應(yīng)用

基金項(xiàng)目：本文系2018年湖南省教育廳科學(xué)研究項(xiàng)目（18C1449）研究成果。

湘繡，起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是長(zhǎng)沙地區(qū)的民間刺繡。它作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，以獨(dú)特的藝術(shù)魅力和高超的技藝聞名于世。湘繡具有色彩鮮明、構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、質(zhì)感強(qiáng)烈、形神兼?zhèn)涞忍卣?，加上極具表現(xiàn)力的針法，享有“繡花花生香，繡鳥能聽聲，繡虎能奔跑，繡人能傳神”的美譽(yù)。

一、旅行用品及湘繡發(fā)展現(xiàn)狀

旅行用品就是“出去旅行時(shí)所需用的物品”。隨著人們生活水平的提高，以及綠色出行方式的深入人心，旅行箱包、頸枕、收納包套裝、行李牌、護(hù)照夾等與人們旅行生活密切相關(guān)的商品，給消費(fèi)者在旅行中帶來(lái)極大的便利，正從過(guò)去的“小眾品類”變成“爆款”。然而隨著旅行用品市場(chǎng)的不斷成熟，旅行用品日益凸顯出設(shè)計(jì)水平不高、產(chǎn)品定位不準(zhǔn)、同質(zhì)化嚴(yán)重、審美水平欠缺等問(wèn)題。因此，面對(duì)巨大的旅行消費(fèi)市場(chǎng)，旅行用品的設(shè)計(jì)存在很大的發(fā)展空間。

湘繡作為中國(guó)四大名繡之一，于2006年被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)入選首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。在國(guó)家政策的大力扶持下，湘繡得到前所未有的重視和支持，在產(chǎn)業(yè)規(guī)模和人才培養(yǎng)等方面獲得了較好的發(fā)展。但是由于湘繡過(guò)于注重藝術(shù)性而缺乏實(shí)用性、產(chǎn)品較單一、風(fēng)格趣味等方面不適合當(dāng)代人的生活需求和審美需求，依然無(wú)法擺脫眾多“非遺”傳承的發(fā)展瓶頸，逐漸淡出現(xiàn)代生活。因此，基于自身生存、傳承以及發(fā)展需要，湘繡元素產(chǎn)品的創(chuàng)新應(yīng)用研究與傳承也尤顯緊迫。

二、旅行用品與湘繡融合發(fā)展的潛力和問(wèn)題

在消費(fèi)社會(huì)中，人們對(duì)商品的消費(fèi)越來(lái)越多地表現(xiàn)在對(duì)其形象的需求上，更加重視商品形象所帶來(lái)的情感體驗(yàn)、文化聯(lián)想與幻覺[1]。目前旅行用品市場(chǎng)快速發(fā)展，旅行用品種類繁多，但同質(zhì)化現(xiàn)象較嚴(yán)重、藝術(shù)性不高，具有中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和藝術(shù)美感的旅行用品更是少見。

湘繡作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)承載著中華民族的人文精神和悠久的文化底蘊(yùn)，不管是在圖案、工藝，還是色彩上，都展現(xiàn)了湖南刺繡手工藝人高超的工藝技術(shù)水平，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)中取之不盡用之不竭的創(chuàng)意源泉。目前市場(chǎng)上，湘繡產(chǎn)品以高中檔裝飾品為主，也有一些服飾用品，但沒有針對(duì)旅行而開發(fā)、設(shè)計(jì)的用品。因此，將湘繡元素的藝術(shù)特征、文化內(nèi)涵與旅行用品的物質(zhì)載體進(jìn)行融合，最大化地表現(xiàn)實(shí)用美與形式美的特征[2]，讓湘繡不再只是展覽館、博物館的收藏品，而回歸到民間藝術(shù)、大眾藝術(shù)。同時(shí)，賦予旅行用品設(shè)計(jì)更多的藝術(shù)特征和精神內(nèi)涵，提升產(chǎn)品品位，以迎合不同層次消費(fèi)者的審美眼光和精神需求，是當(dāng)前湘繡發(fā)展迫切需要解決的問(wèn)題。

三、湘繡元素在旅行用品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用

湘繡作為中國(guó)傳統(tǒng)手工技藝的瑰寶，其題材圖案、材料工藝、色彩、藝術(shù)風(fēng)格等元素都值得我們?nèi)ド钊胪诰?。湘繡元素與旅行用品的結(jié)合，是在保留原有湘繡工藝和藝術(shù)價(jià)值的前提下，將湘繡元素進(jìn)行歸納提煉，讓湘繡藝術(shù)在旅行用品中得到衍生，撞出新的火花、創(chuàng)造新的內(nèi)涵。同時(shí)，湘繡所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵可給予旅行用品更多的藝術(shù)價(jià)值和精神價(jià)值。湘繡元素在旅行用品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用，具體可以從以下三個(gè)方面進(jìn)行：

（一）題材圖案的與時(shí)俱進(jìn)

湘繡是來(lái)自民間的藝術(shù)。受楚漢文化、湖湘文化、苗族、土家族等少數(shù)民族文化的影響，湘繡圖形的題材以圖騰、吉祥物、花鳥等為主，寫實(shí)和抽象圖案并存，體現(xiàn)出濃厚的浪漫氣息。隨著文人畫的植入，山水風(fēng)景、花鳥蟲魚、飛禽走獸、人物肖像、歷史故事等成為現(xiàn)代湘繡的主要題材。湘繡元素旅行用品要想迎合當(dāng)代消費(fèi)者的審美趣味，就要融入現(xiàn)代元素加以創(chuàng)新。例如，可以在傳統(tǒng)刺繡圖案的基礎(chǔ)上融合人物、建筑、卡通、幾何抽象圖等不同題材，運(yùn)用聯(lián)想和想象，進(jìn)行圖形解構(gòu)、個(gè)性化創(chuàng)意，既傳達(dá)傳統(tǒng)題材的吉祥寓意，又突出圖案本身的裝飾性、時(shí)尚感或趣味感。

筆者設(shè)計(jì)的湘繡“燕愉”便攜茶具包（如圖1），就是這方面的嘗試。燕子是吉祥之鳥，是好運(yùn)、幸福的象征。該系列以燕子為元素進(jìn)行提煉簡(jiǎn)化，分別表現(xiàn)雙燕和群燕的形象，體現(xiàn)旅行中美好愉快的愛情、親情、友情。刺繡部分“以線代面”“以少勝多”，通過(guò)大小、色彩、虛實(shí)對(duì)比避免了以往的大面塊施繡，抽象的曲線使畫面具有起伏變化的律動(dòng)美，展現(xiàn)出活潑、靈動(dòng)、自由的視覺效果，與主題相得益彰。湘繡作為局部點(diǎn)綴和裝飾，增強(qiáng)畫面的視覺效果，體現(xiàn)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)中簡(jiǎn)約時(shí)尚的風(fēng)格，同時(shí)也達(dá)到降低刺繡成本的目的。

（二）藝術(shù)風(fēng)格的變化創(chuàng)新

湘繡注重寫實(shí)效果，以國(guó)畫、水彩畫、油畫等為藍(lán)本，“以針代筆”“以線潤(rùn)色”，在追求呈現(xiàn)畫稿原貌的基礎(chǔ)上，進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造，不但保存畫稿原有的筆墨神韻，而且通過(guò)刺繡工藝，增加了物象的真實(shí)感和立體感[3]，展現(xiàn)出形象逼真、色彩豐富、質(zhì)感強(qiáng)烈的藝術(shù)特點(diǎn)。在旅行用品設(shè)計(jì)中，要結(jié)合形式美法則不斷融入現(xiàn)代感形式，符合現(xiàn)代審美趣味，使湘繡煥發(fā)新的藝術(shù)魅力。如筆者與南風(fēng)刺繡合作設(shè)計(jì)的湘繡旅行用品“遇見”（如圖2、圖3），其靈感來(lái)源于對(duì)神秘邊際的探索、對(duì)自我內(nèi)心的思考。繡片以麒麟座為主體，星座、星球與刺繡相互點(diǎn)綴，突破傳統(tǒng)湘繡表現(xiàn)形式和風(fēng)格，時(shí)而展現(xiàn)神秘的星空藍(lán)，時(shí)而用絲線閃爍，揮灑驚喜。湘繡滾針、打籽針等多種針法使圖案線條流暢，富有光澤感，呈現(xiàn)了多工藝、多文化與多風(fēng)格碰撞的獨(dú)特氣質(zhì)。

（三）材質(zhì)工藝的多元融合

旅行用品是為了滿足旅行時(shí)的生活需求，讓旅行變得更輕松、更省心。湘繡元素旅行用品在設(shè)計(jì)時(shí)不應(yīng)單單注重表現(xiàn)形式，也要符合旅行用品輕便、便于攜帶、方便使用的特點(diǎn)，滿足消費(fèi)者的使用習(xí)慣和功能需求。

在湘繡中，常用的繡底材料有綢、緞、棉、透明紗，繡線有蠶絲線、絨線、織花線、挑花線等。繡底及繡線的材質(zhì)選擇直接影響湘繡的最終效果。在材質(zhì)上，湘繡元素的旅行用品可以根據(jù)收納包、眼罩、頸枕等不同產(chǎn)品采用真絲、棉麻、呢絨、毛氈、皮革等材質(zhì)為底料，也可以運(yùn)用新材料來(lái)增加湘繡藝術(shù)的表現(xiàn)張力，如行李牌可以采取感溫、感光纖維，讓刺繡產(chǎn)品在不同的環(huán)境、溫度、燈光中呈現(xiàn)出不同的色彩或圖案，形成更具設(shè)計(jì)特色的旅行用品。繡線除傳統(tǒng)的蠶絲線、花線、絨線，還可以根據(jù)刺繡主題采用麻線、棉線、金銀線等。如湖南湘繡研究所金彩霞設(shè)計(jì)的“楚風(fēng)繡韻”系列產(chǎn)品（如圖4、圖5），圖案設(shè)計(jì)來(lái)源于長(zhǎng)沙馬王堆出土文物的龍鳳紋和漆器紋樣;旅行手賬本以毛氈為繡底，運(yùn)用金銀線進(jìn)行盤金刺繡，雙面皆可觀賞;便攜收納夾突破傳統(tǒng)刺繡底料，在皮質(zhì)底料上刺繡，繡線采用金線、銀線，以滾筒針施繡，圖案線條流暢、光澤性強(qiáng)，簡(jiǎn)約不失大氣，詮釋了實(shí)用性與裝飾性的高度融合。

湘繡的繡法和針法種類繁多，有平繡、織繡、扭繡、結(jié)繡、摻針、亂針、平針、套針等。在工藝上，多種繡法針法的交叉結(jié)合，可以增強(qiáng)繡品的質(zhì)感和立體感，獲得全新的刺繡效果;也可以不拘泥傳統(tǒng)的湘繡工藝，將湘繡與雕繡、珠繡、立體繡、貼布繡等不同刺繡融合，或與手繪、數(shù)碼印刷、蠟染、扎染等不同工藝結(jié)合，不同的肌理效果形成別樣的審美感受。例如湖南湘繡研究所設(shè)計(jì)的旅行收賬本“錦繡”（如圖6），將湘繡與數(shù)碼印刷技術(shù)結(jié)合，水墨風(fēng)格的暈染印花如同抽象的水面和水草，刺繡的五條錦鯉隨勢(shì)而動(dòng)，平針、接針、鱗針等多種針法的靈活使用，色彩飽滿細(xì)膩、立體感強(qiáng)，加之絲線的折光效果，熠熠生輝，整個(gè)畫面穩(wěn)重不失活潑，獨(dú)具意境美。數(shù)碼印刷與刺繡的結(jié)合不僅豐富了產(chǎn)品的層次感和肌理感，使畫面極具雅致的藝術(shù)品質(zhì)，與傳統(tǒng)的湘繡作品相比更具獨(dú)特的視覺效果;同時(shí)數(shù)碼印花的使用，減少了繡片面積，降低了產(chǎn)品制作時(shí)間和成本。

四、結(jié)語(yǔ)

為了適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)的新需求，湘繡元素在旅行用品設(shè)計(jì)領(lǐng)域的創(chuàng)新應(yīng)用，既詮釋了實(shí)用性與裝飾性的高度融合，為旅行用品設(shè)計(jì)提供了新的設(shè)計(jì)思路和發(fā)展空間，又為湘繡的傳承、發(fā)展做了積極的實(shí)踐。可以預(yù)見，隨著新理念、新工藝和新材料的出現(xiàn)，還將出現(xiàn)更多全新藝術(shù)風(fēng)格、設(shè)計(jì)樣式，蘊(yùn)含文化內(nèi)涵的湘繡元素旅行用品，而這都將進(jìn)一步促進(jìn)湘繡藝術(shù)和旅行用品的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]李昕.論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作的可能性———從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的符號(hào)價(jià)值談起[J].貴州民族研究，2008（2）：68-73.

[2]范昕昕.湘繡元素在家居軟裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新性應(yīng)用研究[D].長(zhǎng)沙：中南林業(yè)科技大學(xué)，2015.

[3]許凡，徐青青.湖南湘繡藝術(shù)特色研究[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（6）：127-130 .

作者簡(jiǎn)介：高培，講師，湖南民族職業(yè)學(xué)院、湖南師范大學(xué)，高級(jí)平面設(shè)計(jì)師。研究方向：傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)及藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)研究。