宋媛媛
《詩經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩歌總集,內(nèi)容上分為《風(fēng)》《雅》《頌》三個(gè)部分?!讹L(fēng)》是周代各地的歌謠;《雅》是周人的正聲雅樂;《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌?!对娊?jīng)》的內(nèi)容十分豐富,包含了周代社會(huì)的方方面面,如勞動(dòng)、戰(zhàn)爭(zhēng)、風(fēng)俗、祭祀、婚姻等。在《詩經(jīng)·小雅》中有一首小詩講述了將士行軍中的艱難與緊張。在行軍途中,將士們到底經(jīng)歷了哪些困難,詩人在描繪之時(shí)又為我們引出了哪些有趣的知識(shí)?快來看看吧!
漸漸之石,維其高矣。山川悠遠(yuǎn),維其勞矣。武人東征,不皇朝矣。
漸漸之石,維其卒矣。山川悠遠(yuǎn),曷其沒矣?武人東征,不皇出矣。
有豕白,烝涉波矣。月離于畢,俾滂沱矣。武人東征,不皇他矣。
——《詩經(jīng)·小雅·漸漸之石》
山峰險(xiǎn)峻,高聳入云;山水迢迢,行軍辛勞;將士東征,不分夕朝。
山高險(xiǎn)峻,陡峭難登;山路蜿蜒,漫長(zhǎng)無邊;將士東征,無畏險(xiǎn)阻。
白蹄小豬,涉水踏波;月入畢宿,大雨滂沱;將士東征,無暇他顧。
看到這里,你可能會(huì)疑惑:“月離于畢”怎會(huì)是“月入畢宿”的意思?其實(shí),在“月離于畢”一句中,“離”并不是離開的意思,而是同“麗”,有依附、靠近之意?!爱叀敝傅木褪嵌诵撬拗坏漠吽?。
那么,月入畢宿又為何會(huì)大雨滂沱?這就要聽聽“天文”怎么說了!
古人根據(jù)天象進(jìn)行天氣預(yù)報(bào)是常有的事,而畢宿在古代就被認(rèn)為是雨神的象征。
在《三國(guó)演義》第九十九回“諸葛亮大破魏兵,司馬懿入寇西蜀”中有一段精彩描述。
魏國(guó)司馬懿率領(lǐng)四十萬大軍侵犯蜀國(guó)。蜀丞相諸葛亮聽聞消息,僅派大將張嶷(nì)和王平率一千士兵鎮(zhèn)守陳倉古道。二人接到命令后面面相覷,不敢前往,因?yàn)殡p方兵力實(shí)在懸殊太大。諸葛亮笑著說:“吾昨夜仰觀天文,見畢星躔(chán)于太陰(指月亮)之分,此月內(nèi)必有大雨淋漓,魏兵雖有四十萬,安敢深入山險(xiǎn)之地?”而司馬懿也注意到了這一天象變化,故率領(lǐng)魏軍暫時(shí)駐扎在陳倉城,沒有前進(jìn)。誰料接下來大雨連降三十日,魏軍軍器盡濕,人不得睡,馬無草料,死者無數(shù),將士們?cè)孤暡唤^,根本無心戰(zhàn)斗,司馬懿見此情況只得率軍悻悻而歸。
如諸葛亮一般“上知天文、下知地理”的還有大思想家孔子。東漢思想家王充在《論衡·明雩篇》中就記錄了孔子的一次“神機(jī)妙算”。
孔子出,使子路赍(jī)雨具。有頃,天果大雨。子路問其故,孔子曰:“昨暮月離于畢?!焙笕眨聫?fù)離畢??鬃映?,子路請(qǐng)赍雨具,孔子不聽,出果無雨。子路問其故,孔子曰:“昔日,月離其陰,故雨。昨暮,月離其陽,故不雨?!?/p>
一天,孔子出行,讓弟子子路帶上雨具。不一會(huì)兒,果然天降大雨。子路便問孔子怎會(huì)知道要下雨??鬃诱f:“昨天傍晚我看到月亮靠近畢宿,這是要下雨的征兆呀?!边^了些日子,月亮又運(yùn)行到畢宿附近,孔子再出行時(shí),子路主動(dòng)說帶上雨具,孔子表示不用,出門后果然沒有下雨。子路很疑惑地請(qǐng)教原因。孔子說:“上一次月亮在畢宿之陰,就會(huì)下雨;這次月亮在畢宿之陽,所以不會(huì)下雨?!?/p>
由此可見,古人對(duì)畢宿十分關(guān)注,還能通過月亮與畢宿的位置判斷是否下雨。不過就連我們?nèi)缃竦奶鞖忸A(yù)報(bào)都不能做出百分之百準(zhǔn)確的預(yù)測(cè),古人根據(jù)月亮與畢宿的位置來斷定天氣變化是否有依據(jù)呢?我們想想,降雨屬于地球的大氣變化,它發(fā)生在大氣層內(nèi)。而月亮和畢宿都位于地球之外,且畢宿中的恒星離我們非常遙遠(yuǎn)。難道這些遙遠(yuǎn)的天體真的會(huì)影響我們地球大氣層內(nèi)的氣象變化嗎?除此之外,月球每個(gè)月都會(huì)在二十八宿中運(yùn)行一圈,也就是每個(gè)月都會(huì)發(fā)生“月離于畢”的天象,那么難道每個(gè)月都會(huì)降雨嗎?
我國(guó)著名的氣象學(xué)家竺可楨先生對(duì)此進(jìn)行過考證,他認(rèn)為月離于畢中的“月”很可能指滿月。在古代,滿月出現(xiàn)在畢宿的時(shí)候大約是處暑時(shí)期,正好是雨季,較大概率出現(xiàn)降雨。
不過,古人之所以能對(duì)畢宿的動(dòng)態(tài)了如指掌,跟畢宿的形態(tài)和亮度有很大的關(guān)系。畢宿包含多個(gè)星官,其中畢星官由8顆星星組成,因形態(tài)與古代一種長(zhǎng)柄帶網(wǎng)的捕鳥工具——“畢”十分相像,由此得名。畢星官在天上的形象像一輛戰(zhàn)車,《史記·天官書》中說道:“畢曰罕車,為邊兵,主弋獵?!笨梢姡呅枪儆羞叿?、狩獵的含義。
畢宿中最亮的星要數(shù)畢宿五了,它是全天排名第十四位的亮星。別看畢宿五在夜空中只是小小星點(diǎn),其實(shí)它是一顆非常明亮的橙色巨星,直徑是太陽的44倍!只不過65光年的遙遠(yuǎn)距離使它看上去小如芝麻。
畢宿五與太陽對(duì)比圖
畢宿五的旁邊有畢星官的附屬星官——附耳。在畢星官的北邊還有“天街”星官,它可以被視為邊境線,天街以南是華夏之國(guó),天街以北是夷狄之國(guó)。提到邊境,總離不開戰(zhàn)爭(zhēng),畢宿中很多星官也與戰(zhàn)爭(zhēng)、用兵有關(guān)。從畢星官向南看去,也就是它的下方,有參旗星官代表戰(zhàn)爭(zhēng)中矗立的戰(zhàn)旗,參旗之南還有九斿(yóu)星官,是戰(zhàn)旗上的九條飄帶。此外“天節(jié)”星官代表符節(jié),是傳達(dá)命令、使臣出使境外的憑證。不僅如此,在“邊境”附近,為了方便交流,還配有一個(gè)翻譯官——九州殊口。再往南邊還有一個(gè)專為軍隊(duì)提供食物的果蔬種植園——天園星官!
看完畢宿南邊的風(fēng)景,再向北看一看。畢星官的東北方有一個(gè)明亮的“戰(zhàn)車”——五車星官,五顆亮星從五車一到五車五排列成五邊形,其中,五車二最為明亮,是全天第六亮星。在五車內(nèi)部還有咸池、天潢兩個(gè)“池塘”。五車的南面有諸王、天高、天關(guān)星官,諸王表示皇室家族中的王爺,天高是觀測(cè)天氣的“氣象臺(tái)”,天關(guān)則是一個(gè)重要關(guān)口,它在黃道附近,是太陽、月亮以及金、木、水、火、土五星通過的地方。
畢宿星圖
了解了這么多關(guān)于畢宿的知識(shí),你想不想親眼看一看畢宿?在寒冷的冬季,夜晚9點(diǎn)鐘左右,在南方天空先找到冬季大三角,順著這個(gè)等邊三角形向西北方看去,就可以找到畢宿啦!從畢宿向北,在頭頂上方還可以找到五邊形的五車星官。即使你無法根據(jù)形狀找到畢宿和五車星官也沒關(guān)系,明亮的畢宿五和五車二將會(huì)給你指引,連城市的萬家燈火也無法掩蓋這兩顆星的光芒呢!選一個(gè)晴朗的夜晚,試著找一找畢宿中最亮的畢宿五和五車星官吧!