2020年全國(guó)Ⅰ卷高考作文題解讀及佳作選評(píng)

唐惠忠

【原題呈現(xiàn)】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

春秋時(shí)期，齊國(guó)的公子糾與公子小白爭(zhēng)奪君位，管仲和鮑叔分別輔佐他們。管仲帶兵阻擊小白，用箭射中他的衣帶鉤，小白裝死逃脫。后來(lái)小白即位為君，史稱齊桓公。鮑叔對(duì)桓公說(shuō)，要想成就霸王之業(yè)，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鮑叔甘居其下，終成一代霸業(yè)。后人稱頌齊桓公九合諸侯、一匡天下，為“春秋五霸”之首。孔子說(shuō)：“桓公九合諸侯，不以兵車(chē)，管仲之力也?！彼抉R遷說(shuō)：“天下不多（稱贊）管仲之賢而多鮑叔能知人也?！?/p>

班級(jí)計(jì)劃舉行讀書(shū)會(huì)，圍繞上述材料展開(kāi)討論。齊桓公、管仲和鮑叔三人，你對(duì)哪個(gè)感觸最深？請(qǐng)結(jié)合你的感受和思考寫(xiě)一篇發(fā)言稿。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

【試題特點(diǎn)】

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的傳承根脈、精神標(biāo)識(shí)，積淀著中華民族最深沉的精神追求，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的力量源泉。全國(guó)Ⅰ卷（適用地區(qū)：河南、河北、山西、江西、湖北、湖南、廣東、安徽、福建）高考作文題“歷史人物評(píng)說(shuō)”，材料有齊桓公、管仲、鮑叔君臣合作、共成霸業(yè)的歷史性陳述，有后人對(duì)歷史人物的不同評(píng)價(jià)，著意讓學(xué)生感受歷史，品評(píng)人物，觀照現(xiàn)實(shí)，思考個(gè)人發(fā)展，從中體會(huì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，汲取精神力量，進(jìn)而堅(jiān)定文化自信，實(shí)現(xiàn)個(gè)人品德修養(yǎng)的提高。

【審題立意】

“意”是文章的靈魂、中心。高考作文立意，就是根據(jù)作文材料、任務(wù)指令及寫(xiě)作要求，確定一個(gè)明確的中心。對(duì)于考場(chǎng)作文來(lái)說(shuō)，文章只要切題，符合題意要求，得分就不會(huì)太低;一篇文章即使洋洋灑灑數(shù)千言，妙筆生花，辭藻秀美，情真意切，但只要偏題了，得分就不會(huì)太高。那么今年的全國(guó)Ⅰ卷高考作文可以從哪些角度立意呢？

在材料作文中，有些材料可能會(huì)涉及兩個(gè)甚至兩個(gè)以上對(duì)象，這幾個(gè)對(duì)象之間并無(wú)明顯的主次之分，而是平行并列的關(guān)系。所以，從理論上來(lái)說(shuō)，每一個(gè)對(duì)象都可以提煉出至少一個(gè)觀點(diǎn)。我們可以從分析材料關(guān)涉的對(duì)象入手，選擇不同的立意角度。

從齊桓公的角度立意：成大事者要有容人之量;做人要有不計(jì)前嫌之美德;成就事業(yè)需要善于用人;志存高遠(yuǎn)方能成就大事;具有開(kāi)闊胸懷與包容的氣度;善于聽(tīng)取他人的建議等。

從管仲的角度立意：成大事者必有雄才大略;恪盡職守鑄就人生輝煌;士為知己者死;識(shí)時(shí)局而知變通;感知遇之恩而知回報(bào);成全他人就是成全自己等。

從鮑叔的角度立意：做人要虛懷若谷;不嫉妒他人才能是一種美德;要有知人之明更要有薦才之量;顧全大局，大公無(wú)私;忠君愛(ài)國(guó);不計(jì)個(gè)人得失;給自己正確的定位;綠葉也有獨(dú)到之美等。

當(dāng)然，也可運(yùn)用“觀果思因”的思維方式審題立意。如思考“從其自身看，為什么齊桓公能成就霸業(yè)”，由此從“善于納諫，摒棄前嫌，志存高遠(yuǎn)”等角度切入。

一則材料可寫(xiě)的角度很多，最佳立意不止一個(gè)。那么，根據(jù)材料所提供的對(duì)象就可有多種立意。立意的角度多了，在確定觀點(diǎn)時(shí)要注意整體把握材料，既要考慮最佳角度，也要考慮最適合自己展開(kāi)的角度。

這道題目比較適合的文體是引申類議論文或闡釋類議論文。

【考場(chǎng)佳作一】

倘若世上沒(méi)有了千里馬

——我的讀書(shū)會(huì)發(fā)言稿

安徽一考生

親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

很高興能有機(jī)會(huì)和同學(xué)們分享閱讀的收獲。聆聽(tīng)了大家的發(fā)言后，我也想把自己對(duì)管仲的一些粗淺認(rèn)識(shí)與大家交流一下，希望能得到大家的指教。我發(fā)言的題目是《倘若世上沒(méi)有了千里馬》。

相信大家都還沒(méi)有忘記我們學(xué)過(guò)的韓愈的《馬說(shuō)》吧？在這篇文章中，一代文壇宗師韓愈“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”的觀點(diǎn)，可謂石破天驚、振聾發(fā)聵。人們也由此懂得了伯樂(lè)的價(jià)值，懂得了機(jī)遇、被賞識(shí)、被發(fā)現(xiàn)對(duì)于一個(gè)人的重要性。不過(guò)，針對(duì)咱們今天討論的材料，我倒想換一個(gè)角度去思考：倘若世上沒(méi)有了千里馬，那情況又會(huì)怎樣？

倘若世上沒(méi)有了千里馬，縱然有再多的伯樂(lè)，恐怕也只能望“馬”興嘆，最終無(wú)奈地從“瘸子里選將軍”了吧！但大家都知道，這樣選出來(lái)的將軍終究還是平庸之輩。由此看來(lái)，伯樂(lè)存在的基礎(chǔ)，應(yīng)當(dāng)是這個(gè)世上存在著千里馬。就像管仲被鮑叔舉薦一樣，誠(chéng)然，鮑叔是管仲的伯樂(lè)，因?yàn)轷U叔的舉薦與讓賢，管仲得以輔佐齊桓公成就霸業(yè);但管仲本身有千里馬的才華，才是其成功的根本原因。如果其只是趙括一類的“紙上談兵”之流，縱然被舉薦，也難以有所成就。諸葛孔明先生不可謂不會(huì)識(shí)人，也算得上是伯樂(lè)了吧？然而，他“揮淚斬馬謖”的故事，不是也很能說(shuō)明問(wèn)題嗎？

誠(chéng)然，任何時(shí)代都不可否認(rèn)伯樂(lè)存在的意義與價(jià)值，但僅有伯樂(lè)，顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。培養(yǎng)千里馬，培養(yǎng)人才，讓社會(huì)上擁有足夠多的千里馬，才是時(shí)代發(fā)展的重中之重。就拿我們國(guó)家的發(fā)展來(lái)說(shuō)，近年來(lái)，我國(guó)取得的諸多令世界矚目的成就背后，不就是千里馬式的精英在發(fā)揮硬核作用嗎？?jī)蓮椧恍恰⒈倍穼?dǎo)航、中國(guó)高鐵、5G技術(shù)……哪一項(xiàng)“中國(guó)驕傲”背后，不是錢(qián)學(xué)森、錢(qián)三強(qiáng)、于敏、鄧稼先這樣的“千里馬”在馳騁疆場(chǎng)呢？空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦，這是早已為歷史所證明的顛撲不破的真理??！

同學(xué)們，我們還年輕，未來(lái)的路還很長(zhǎng)。我時(shí)常聽(tīng)到一些同學(xué)擔(dān)心甚至抱怨，自己將來(lái)能否遇到伯樂(lè)，自己的才能會(huì)不會(huì)被埋沒(méi)。我想，與其杞人憂天，天天渴望遇到伯樂(lè)，不如沉下心來(lái)提升自己，讓自己成為金子，成為千里馬。否則，作為一匹駑馬，就算伯樂(lè)來(lái)了，其命運(yùn)也是不會(huì)被改變的。

我的發(fā)言到此結(jié)束，希望能得到大家的批評(píng)指正。謝謝大家！

【評(píng)點(diǎn)】

本篇發(fā)言稿見(jiàn)解獨(dú)到、論述有力。

1.觀點(diǎn)獨(dú)特，新人耳目。與大多數(shù)考生選寫(xiě)齊桓公、鮑叔不同，該考生選擇寫(xiě)管仲，并敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀點(diǎn)，有自己獨(dú)立的思考，筆下文章令人眼前一亮。主體部分論述分析入情入理，行文表達(dá)從容不迫，全文邏輯嚴(yán)密、一氣呵成，十分難得。

2.發(fā)散適當(dāng)，收放有度。相比其他考生的發(fā)言稿，要么局限在材料中走不出去，要么發(fā)散開(kāi)去，天馬行空收不回來(lái)，該考生的發(fā)言稿可以說(shuō)是做到了收放有度——緊扣材料，又能適當(dāng)發(fā)散，其中心明確，不蔓不枝，可見(jiàn)作者對(duì)說(shuō)理類文章的駕馭能力，著實(shí)讓人嘆服。

【考場(chǎng)佳作二】

伯樂(lè)之益

——讀書(shū)會(huì)發(fā)言稿

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

大家好！

了解了齊桓公稱霸的歷史故事，大家或?qū)R桓公不計(jì)前嫌、寬宏大量的胸襟心生敬佩，或?yàn)楣苤儋t能輔政、忠君報(bào)國(guó)所感動(dòng)，但最令我傾慕的還是慧眼識(shí)才、不慕名利的鮑叔。

《馬說(shuō)》有言：“世有伯樂(lè)，然后有千里馬?！蔽揖磁艴U叔善識(shí)英才，助力管仲成為一代賢相。

春秋時(shí)期，諸侯紛爭(zhēng)，中華民族正處于大動(dòng)蕩、大變革、大轉(zhuǎn)型的時(shí)代。無(wú)數(shù)仁人志士以舍我其誰(shuí)的勇氣投身時(shí)代洪流，渴望成就自我，揚(yáng)名一時(shí)，而身為大諸侯國(guó)的齊國(guó)，經(jīng)過(guò)激烈的王位之爭(zhēng)，公子小白成為國(guó)君。當(dāng)時(shí)，鮑叔輔佐齊桓公，他沒(méi)有像后世的龐涓一般陷害有才之人，而是選擇做一個(gè)舉薦千里馬的伯樂(lè)。鮑叔對(duì)桓公直言：“要想成就霸王之業(yè)，非管仲不可?！彼尦鱿辔唬示悠湎?，盡心效命。

試想，如果鮑叔爭(zhēng)名奪利，像當(dāng)今世上的精致利己主義者一樣行事，那么管仲還能施展才干，輔佐君王成就偉業(yè)嗎？答案顯然是否定的。正是因?yàn)橛辛缩U叔識(shí)才讓賢的高尚行為，才讓管仲這樣的千里馬不至于“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”，而為后世留下一樁美談。

俗語(yǔ)有言：“居高善下真君子，將有視無(wú)大丈夫?！蔽屹潎@鮑叔為國(guó)盡心盡力，淡泊名利，助齊桓公成就一代霸業(yè)。

回首歷史，縱橫古今，我們方知鮑叔不僅有識(shí)人之能，而且不慕名利，唯愿國(guó)家強(qiáng)盛。是他苦口婆心的勸諫，讓齊桓公放下之前險(xiǎn)些被射殺的怨恨，唯才是用;是他真心對(duì)待有才之人，讓管仲忠于齊國(guó)，輔佐新君;更是他甘愿放棄自身的名利榮耀，讓齊國(guó)民心安定，走向強(qiáng)盛。大度與奉獻(xiàn)從來(lái)不是一紙空文，而是無(wú)數(shù)如鮑叔一般的人用行動(dòng)踐行的標(biāo)桿，他們不僅為時(shí)人所稱贊，更值得后世每一個(gè)人學(xué)習(xí)。

每一代人有每一代人的際遇與挑戰(zhàn)，每一代人有每一代人的使命與擔(dān)當(dāng)。在人人奮進(jìn)的新時(shí)代，發(fā)揚(yáng)“伯樂(lè)精神”顯得尤為重要。君不見(jiàn)，美妝主播李佳琦作為特殊人才落戶上海，快遞小哥李慶恒獲評(píng)杭州高層次人才。弘揚(yáng)“伯樂(lè)精神”，重視人才、褒獎(jiǎng)人才，才能讓各行各業(yè)的人才不斷涌現(xiàn)，才能讓中華民族偉大復(fù)興之基更加堅(jiān)固。只有這樣，“前浪”壯心不已，“后浪”不斷追隨，才能成就中華民族燦爛輝煌的明天！

我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家！

【評(píng)點(diǎn)】

1.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論述嚴(yán)密。開(kāi)篇緊扣寫(xiě)作指令，以題目材料為依據(jù)，對(duì)相關(guān)人物的特質(zhì)進(jìn)行準(zhǔn)確概括和精當(dāng)點(diǎn)評(píng)，并順勢(shì)亮出觀點(diǎn)。展開(kāi)論述時(shí)，作者先引用名言點(diǎn)題，然后從慧眼識(shí)才和不慕名利兩個(gè)方面論述鮑叔作為伯樂(lè)推薦管仲的價(jià)值，最后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，闡述了在新時(shí)代發(fā)揚(yáng)“伯樂(lè)精神”的重要性。全文脈絡(luò)清晰，井然有序。

2.見(jiàn)解深刻，材料豐富?？忌谡撌鲺U叔“慧眼識(shí)才”這一層時(shí)，結(jié)合時(shí)代背景，運(yùn)用對(duì)比分析、假設(shè)分析和因果分析進(jìn)行論證，其認(rèn)識(shí)頗見(jiàn)深度;論述鮑叔“不慕名利”這一層時(shí)，以一組排比句展示鮑叔舉薦管仲的重要意義，其議論實(shí)在而具體;最后結(jié)合“人人奮進(jìn)的新時(shí)代”作拓展，可謂用例鮮活，充分體現(xiàn)出文章的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。