論地理因素對孟浩然和王維山水田園詩風(fēng)格的影響

黃夢婷

摘 要：王維和孟浩然都屬于山水田園詩派，兩人處于同一個朝代，甚至人生有四十載是同年代，但其詩作風(fēng)格卻各有千秋。文章從二人人生出行階段的地理變遷出發(fā)，以南北方文化差異以及游歷目的不同等方面入手，探究不同的地理環(huán)境對詩人創(chuàng)作的影響。

關(guān)鍵詞：王維;孟浩然;山水田園詩

孟浩然和王維作為唐代著名詩人，承繼魏晉南北朝山水詩，發(fā)展出山水田園詩派。二人雖同被列為山水田園詩派代表，但是山水田園詩的風(fēng)格卻有著明顯的差別。王孟山水詩的共同風(fēng)格是沖淡，但同中有異，王維詩中有禪趣和空靜之美，而孟浩然詩中有壯逸之氣;王維追求忘我、無我的空寂境界，而孟浩然的詩更貼近自己的生活，處處有“我”在詩中;王維詩中有畫，高雅清秀，而孟浩然的詩淳樸清曠;王維的詩脫俗入雅，孟浩然的詩入俗雅致。寧靜之美是他們山水田園詩的藝術(shù)結(jié)晶，但仔細(xì)研讀，兩者的寧靜之美也不盡相同。王詩寧靜優(yōu)美，將山水田園之美與心境之美融為一體;孟詩更貼近生活，繁華落盡見真淳。

王維和孟浩然詩作風(fēng)格的影響因素有很多，包括其出身、身份的差異、經(jīng)歷的差異、心態(tài)的差異、思想背景的不同、文藝造詣的差異等等。本文主要運(yùn)用唐宋文學(xué)編年地圖，分析地理因素對王孟山水詩的影響。

孟浩然（689-740年），從《孟浩然年譜》得出，孟浩然一生出行主要分為六個階段：

第一階段0～31歲：襄陽→岳陽→澧縣→襄陽。第二階段32～37歲：南昌→南康→九江→襄陽→武漢。第三階段37～40歲：九江→宣城→揚(yáng)州→鎮(zhèn)江→武漢→西安→昌平→洛陽→亳州。第四階段40～44歲：埇橋→亳州→富陽→杭州→天臺→新昌→紹興→樂清→溫州→京山→襄陽。第五階段45～48歲：西安→襄陽→彭山→襄陽。第六階段48～51歲：荊州→襄陽。

孟浩然共去過25個地方，按照現(xiàn)在的南北方劃分，孟浩然所去多為南方，全國東南西北都有游覽，但是主要集中在當(dāng)時的山南道和江南道，重點(diǎn)集中于襄陽，這與其生活經(jīng)歷也有著密切的聯(lián)系。

王維（700-761年），從《王維年譜》可得出，王維一生出行按照其際遇分為八個階段：

第一階段（0～15歲）：祁縣→永濟(jì)→西安→洛陽。第二階段（16～22歲）：西安→洛陽→西安→洛陽→鄭州→滎陽→滑縣→東阿。第三階段（22～25歲）：泰安→東阿→清河→東阿。第四階段（25～26歲）：濟(jì)南→東阿→滎陽→洛陽→西安。第五階段（27～37歲）：淇縣→西安→洛陽→登封→洛陽→西安。第六階段（37～44歲）：武威→西安→襄陽→鐘祥→武漢→桂林→南京→九江→西安。第七階段（44～56歲）：藍(lán)田→西安→準(zhǔn)格爾旗→神木→西安。第八階段（56～61歲）：洛陽→西安→藍(lán)田→西安。

王維共去過23個地方，按照現(xiàn)在的南北方劃分，王維所去多為北方，而北方主要集中在當(dāng)時的河?xùn)|道與河南道之間，關(guān)內(nèi)道去的最遠(yuǎn)處為準(zhǔn)格爾旗，南方去過6個城市，最南為桂林。這與王維做官派任有著密切的聯(lián)系。

王維和孟超然的出行地點(diǎn)有重疊之處，包括西安、洛陽、襄陽、武漢、九江5個地方。其中，王維去過12次西安，賦詩109首，例如《桃源行》《贈房盧氏琯》《送孟六歸襄陽》《華岳》《終南別業(yè)》等。去過7次洛陽，賦詩7首，例如《洛陽女兒行》《送方尊師歸嵩山》《菩提寺禁裴迪來相看說逆賊等凝碧池上作音樂供奉人等舉聲便一時淚下私成口號誦示裴迪》等。去過1次襄陽，賦詩2首，包括《漢江臨汎》《哭孟浩然》。去過1次武漢，賦詩2首，包括《送宇文太守赴宣城》《送康太守》。去過1次九江，賦詩1首，《登辨（一作新）覺寺》。

孟浩然去過2次西安，賦詩17首，例如《長安早春》《長樂宮》《題終南翠微寺空上人房》《留別王侍御維》等。去過1次洛陽，賦詩8首，例如《同儲十二洛陽道中作》《題李十四莊兼贈綦毋校書》《宴包二融宅》等。去過7次襄陽，賦詩44首，例如《夜歸鹿門山歌》《秋登張明府海亭》《田家元日》《南歸阻雪》《歲暮歸南山》等。去過2次武漢，賦詩4首，包括《鸚鵡洲送王九之江左》《溯江至武昌》《江上別流人》《早寒江上有懷》。去過2次九江，賦詩3首，包括《晚泊潯陽望廬山》《彭蠡湖中望廬山》《自潯陽泛舟經(jīng)明?！贰?/p>

二人在西安也就是唐代長安都寫下了許多名篇，可以看出政治和文化對于兩人的吸引。當(dāng)時的長安是政治文化之都，在中國，乃至世界都是首屈一指的大都市。各國風(fēng)情都可在長安領(lǐng)略，其中的文化對孟浩然和王維都有著強(qiáng)烈的影響。而且孟浩然和王維都有著做官出仕的強(qiáng)烈愿望，孟浩然雖只去過兩次長安，目的是參加科舉考試，但是這兩次對其人生的影響不可忽視。

孟浩然出生于湖北襄陽，而王維祖籍則在山西運(yùn)城。孟浩然前期主要寫政治詩與邊塞游俠詩，后期主要寫山水詩。其詩今存200余首，大部分是他在漫游途中寫下的山水行旅詩，也有他在登臨游覽家鄉(xiāng)一帶的萬山、峴山和鹿門山時所寫的遣興之作，還有少數(shù)詩篇是寫田園村居生活的。孟浩然生在南方杏花春雨的楚文化區(qū)，中年“自吳赴越”暢游永嘉一帶，此處正是江南水鄉(xiāng)人杰地靈之處。錢塘江、漁浦潭、桐廬江、建德江等秀水壯瀾之濱，孟公每駕舟船而游，且朝發(fā)暮歸，因此孟浩然的山水詩作的時間敘事結(jié)構(gòu)完整，多出現(xiàn)舟、帆、江、樹、荷花、猿等意象，流淌著潤而不濕的水霧氣。王維因?yàn)樵谖靼采顣r間較長，其政治生涯較孟浩然也比較順暢，兩次歸隱也是為了能夠更好地出仕。因此王維詩作的藝術(shù)性更強(qiáng)，與孟浩然的漫游不同，王維主要活動于北方，或者說集中于陜西和山東。王維后期多寫山水詩，在他的詩作里，更多是對鄉(xiāng)村景物、農(nóng)家生活的表現(xiàn)。王維生活在北方駿馬秋風(fēng)、山林竦峙的三晉文化區(qū)，他的游跡多以山行為主，他的詩中常出現(xiàn)日月、白云、青峰、槐樹、松樹、泉流、堅石、花木、鳥禽等各種自然意象，故其詩中事物帶有青蔥的山嵐味。

二人從小一南一北的生活環(huán)境，對兩人作品風(fēng)格形成也有很大的影響。加之孟浩然一生出行次數(shù)更多，對東西南北的風(fēng)光都有所經(jīng)歷，因此其詩內(nèi)景象更為廣闊。而王維相較孟浩然去的地方較少，且兩次隱居，但其人生經(jīng)歷則更為復(fù)雜，因此更專注詩意的闡發(fā)，其詩也有“詩中有畫，畫中有詩”的美名。王維在藝術(shù)上的天分較高，由于他“精通音律”“擅長書畫”“信仰佛教”，他的詩，詩情與畫意統(tǒng)一，并將詩人對自然的獨(dú)特的情感體驗(yàn)融入景物之中，有些詩在幽邃寧靜的藝術(shù)境界中加入禪理。而孟浩然的一生經(jīng)歷較簡單，其詩或?qū)懹螝v所見各地山水景色，或?qū)懠亦l(xiāng)自然風(fēng)光，其中往往在抒寫孤高的情懷中夾雜著失意的情緒，在以景色自娛中融入了羈旅鄉(xiāng)思之苦。

王維的詩更多表現(xiàn)一種“無我之境”，以靜態(tài)體現(xiàn)一種靜謐之感，而孟浩然因?yàn)楦嗟貙⒆约嚎醋饕幻萌?，因此其詩表現(xiàn)一種“有我之境”，多為抒發(fā)自己的憤懣和求而不得的感情和情感較為外露。

王維一生有近40年是生活在長安，因此長安文化對于王維的影響深遠(yuǎn)，皇家文化、百姓生活、士人心里的出仕與隱逸都能夠在其詩作中體現(xiàn)出來，而孟浩然一生將近40年都是生活在襄陽，因此荊襄文化對于孟浩然的影響也是深入骨血的。從莊子、屈原、諸葛亮等人可看出荊楚的歸隱文化，因此孟浩然詩作的隱逸、清淡也表現(xiàn)出荊楚文化的特色。

總而言之，王孟詩歌創(chuàng)作的地理環(huán)境不同，王維以北方為主，集中在長安、輞川、濟(jì)州和邊塞地區(qū)。孟浩然以南方為主，集中在襄陽和江南一帶。長安文化與荊襄文化分別對王維、孟浩然產(chǎn)生了不同的影響。又因?yàn)閭€人思想、經(jīng)歷不同，他們詩歌創(chuàng)作也存在著差別。

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作者單位：

青島大學(xué)文學(xué)院