“三轉(zhuǎn)變”打造初中語(yǔ)文“讀寫(xiě)一體化”新時(shí)空

馮黎明

【關(guān)鍵詞】 初中語(yǔ)文;讀寫(xiě)一體化;理念;方法;創(chuàng)新

【中圖分類(lèi)號(hào)】 G633.3【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】 A 【文章編號(hào)】 1004—0463（2020）13—0104—01

“讀”是“寫(xiě)”的基礎(chǔ)，“寫(xiě)”是“讀”的延伸，那么如何在讀寫(xiě)之間架起堅(jiān)實(shí)、多姿、創(chuàng)新的“一體化”之橋呢？初中語(yǔ)文讀寫(xiě)結(jié)合應(yīng)該以核心素養(yǎng)的落實(shí)為重，應(yīng)該以整體把握為重，應(yīng)該以創(chuàng)新首創(chuàng)為重，以此打造生機(jī)盎然的“讀寫(xiě)一體化”新時(shí)空。

一、理念：從技能技法到核心素養(yǎng)

傳統(tǒng)意義上的“讀寫(xiě)結(jié)合”常常以技能技法的提高為落點(diǎn)，比如讀得熟不熟，詞語(yǔ)積累得多不多，寫(xiě)作手法體會(huì)得深不深，在寫(xiě)方面是否很好地借鑒了教材文本的寫(xiě)法，是否很好地將名家的寫(xiě)法“為我所用”，這樣的讀寫(xiě)結(jié)合催生了一批所謂的套路作文——形式似曾相見(jiàn)、思想似曾相見(jiàn)、寫(xiě)法似曾相見(jiàn)。這樣的讀寫(xiě)結(jié)合阻礙了學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的萌芽，更奢談學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和核心素養(yǎng)的提高。

這樣的尷尬不能繼續(xù)下去了，我們必須重建一種更新的、更周全的閱讀觀(guān)與寫(xiě)作觀(guān)。比如，閱讀上注重個(gè)性閱讀、創(chuàng)意閱讀、多維解讀;寫(xiě)作上注重創(chuàng)新表達(dá)、自由表達(dá)、真情表達(dá)、“吾手寫(xiě)吾心”。我們應(yīng)該實(shí)現(xiàn)一種理念上的深刻嬗變，即由技能技法到核心素養(yǎng)——不再以知識(shí)的積累、技能的提高和技法的嫻熟為重點(diǎn)，而是以“人文底蘊(yùn)、創(chuàng)新表達(dá)”等核心素養(yǎng)的培育為重點(diǎn)。

比如讀《秋天的懷念》時(shí)，不再以字詞句的理解和背誦為重點(diǎn)，而是以理解史鐵生那“痛惜、絕望、思念、無(wú)奈、堅(jiān)強(qiáng)”等種種復(fù)雜的思想感情為重點(diǎn)。如此，讓人文教育、情感教育和家風(fēng)教育融為一體，使學(xué)生的心受到觸動(dòng)，情受到滋養(yǎng)，一次次漣漪之后陷入深思。隨后，在引領(lǐng)學(xué)生寫(xiě)作時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)真話(huà)、表真情、寫(xiě)實(shí)話(huà);鼓勵(lì)學(xué)生抒發(fā)原生態(tài)生命情態(tài)下的酸甜苦辣。至此，或許更多學(xué)生會(huì)明白，原來(lái)表達(dá)真性情的文章才是好文章，原來(lái)寫(xiě)作的要訣之一就是表達(dá)真情實(shí)感。

二、方法：由支離破碎到整體把握

僅僅是模仿某個(gè)詞語(yǔ)，僅僅是某個(gè)段落的由“讀”到“寫(xiě)”，僅僅是某個(gè)片段的由此及彼，僅僅是某個(gè)比喻句的表面模仿而非深層創(chuàng)新，怎能實(shí)現(xiàn)真正意義上的讀寫(xiě)結(jié)合，又何談豐富學(xué)生的言語(yǔ)生命與精神生命。從這個(gè)意義上說(shuō)，初中語(yǔ)文讀寫(xiě)一體化一定要注重整體把握。讀與寫(xiě)不再是單個(gè)活動(dòng)，不再是某個(gè)詞、某個(gè)句子的碎片讀寫(xiě)，而是整體把握一個(gè)單元、一個(gè)主題、一個(gè)板塊之后的讀寫(xiě)。

不論是史鐵生的《秋天的懷念》、莫懷戚的《散步》，還是泰戈?duì)柕摹督鹕ā贰⒈牡摹逗扇~·母親》，都指向同一個(gè)主題——親情。那么在讀寫(xiě)結(jié)合時(shí)，就應(yīng)該整體把握“親情”這一主線(xiàn)，整體組織讀寫(xiě)活動(dòng)——積累親情名言、組織“親情”演講活動(dòng)、組織“我心目中的家人”征文比賽……這樣的讀寫(xiě)結(jié)合有深度建構(gòu)，有層次發(fā)展，有重點(diǎn)目標(biāo)，會(huì)取得較好的讀寫(xiě)效益。

實(shí)踐多次證明，那些讀寫(xiě)素養(yǎng)較好的學(xué)生，都注重了整體把握，注重了整個(gè)單元的“一脈相承”，注重了前后知識(shí)點(diǎn)的銜接和過(guò)渡，因而實(shí)現(xiàn)了讀與寫(xiě)的深度對(duì)接?？梢哉f(shuō)，開(kāi)始時(shí)的整體把握愈扎實(shí)，后期的讀寫(xiě)結(jié)合就愈緊密，讀寫(xiě)一體化之路也就愈來(lái)愈開(kāi)闊，行走在其間的學(xué)生也就愈能收獲到多方面的讀寫(xiě)素養(yǎng)。

三、創(chuàng)新：由機(jī)械模仿到獨(dú)創(chuàng)首創(chuàng)

“運(yùn)用是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的靈魂?！边\(yùn)用就是由“讀”過(guò)渡到“寫(xiě)”。顯然，簡(jiǎn)單的模仿、復(fù)制和粘貼是不可取的，是沒(méi)有生命力的，也難有強(qiáng)大的讀寫(xiě)后續(xù)力。諸如比喻、擬人、排比、首尾呼應(yīng)、借景抒情等寫(xiě)作手法可以模仿，但個(gè)性思想、內(nèi)心情感、典型事件不能模仿。鑒于此，讀寫(xiě)一體化之路，更應(yīng)重視獨(dú)創(chuàng)、原創(chuàng)、首創(chuàng)，而這也恰恰與發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的提法一脈相承。

仍然以七年級(jí)“至愛(ài)親情”的讀寫(xiě)為例，決不能是千篇一律的“史鐵生”式的親情，而是建立在鮮活的、真實(shí)的、新穎的、真實(shí)生活中的親情。新時(shí)代的“親情”常常帶有一些新的特點(diǎn)：過(guò)分溺愛(ài)孩子、過(guò)分苛求孩子等。對(duì)此，教師一定要引領(lǐng)學(xué)生表真情，使作品“站著”自己的思想，寫(xiě)法上要有模仿之后的蛻變?！敖梃b類(lèi)”讀寫(xiě)也罷，“改編型”讀寫(xiě)也罷，“感悟型”讀寫(xiě)也罷，“研究型”讀寫(xiě)也罷，都應(yīng)注重獨(dú)創(chuàng)首創(chuàng)，注重扔掉“拐杖”，注重“仿中求新”。

或許，“嶄新”的那一部分是不成熟的，有點(diǎn)青澀，有點(diǎn)天真，有點(diǎn)不流暢，有點(diǎn)“毛手毛腳”，但這并不是最重要的，重要的是在此過(guò)程中學(xué)生自主能力的提高、創(chuàng)新意識(shí)的提升、核心素養(yǎng)的積淀等等。語(yǔ)文教師應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生走在這樣的“讀寫(xiě)一體化”創(chuàng)新之路上，培育學(xué)生的創(chuàng)新精神，豐富學(xué)生的言語(yǔ)生命，發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。

（本文系2018年度甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃課題《初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中讀寫(xiě)結(jié)合的實(shí)踐與研究》的研究成果，課題立項(xiàng)號(hào)：GS[2018]GHB0806）

編輯：馬德佳