文化館職能視閾下非遺文化與校園教育相融合的路徑探究

劉敏

摘 要：文化館作為開展群眾文化活動的重要機(jī)構(gòu)，不僅肩負(fù)著非遺文化保護(hù)的職責(zé)，也是實(shí)現(xiàn)非遺文化與校園教育融合的重要一環(huán)。因此，必須盡可能借助文化館的職能，使其在非遺文化保護(hù)上發(fā)揮作用。文章以非遺文化與校園教育的融合為主要研究內(nèi)容，以文化館職能為研究視角，對非遺文化與校園教育相融合過程中所存在的問題進(jìn)行了全面分析，最后總結(jié)了非遺文化與校園教育相融合的方法策略，探索出一條全新的“非遺進(jìn)校園”的傳承路徑。

關(guān)鍵詞：“非遺進(jìn)校園”;文化館;職能

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，但是隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，非遺文化在傳承模式上日益展現(xiàn)出其滯后的一面，逐漸出現(xiàn)傳承不足，乃至落寞的情況。因此，非遺文化需要尋求一種新的傳播路徑來優(yōu)化其傳承模式。校園教育是中華文化傳承的大舞臺，是精神文明建設(shè)的主要陣地，通過校園教育傳播非遺文化，不僅可以為非遺文化儲備更多潛在傳承人，還能夠讓非遺文化的傳播變得更加專業(yè)化、規(guī)?；⑺囆g(shù)化。但是，非遺文化和校園教育相融合的過程必然不是一帆風(fēng)順的，還需要文化館相關(guān)工作人員認(rèn)真剖析好“非遺進(jìn)校園”中所存在的問題，進(jìn)而利用文化館的職能去完善“非遺進(jìn)校園”的路徑機(jī)制。

一、文化館在非遺文化保護(hù)上

所應(yīng)該發(fā)揮的職能

（一）提高普查水平，注重開發(fā)利用

文化館在非遺文化保護(hù)的工作中首先要做的是提高非遺文化的普查水平。只有一絲不茍地將普查工作做好，后期的文化保護(hù)工作才能順利開展。除了依靠工作人員的實(shí)地考察和摸排，更需要充分利用現(xiàn)代化科學(xué)設(shè)備對相關(guān)的數(shù)據(jù)資料進(jìn)行篩選普查，審查資料的真實(shí)性，通過音頻或者文字資料的方式將數(shù)據(jù)依次整理，并建立完整的電子版地區(qū)資料庫，保障非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。在互聯(lián)網(wǎng)時代，網(wǎng)絡(luò)平臺是精神文明建設(shè)和宣傳教育的主要陣地，文化館在普查了所有非遺文化之后，可以以此來建立一個大數(shù)據(jù)平臺，如此才能更好地整合本地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息，為后期工作提供便利。

同時，文化館還需要擔(dān)負(fù)起開發(fā)和利用非遺文化的職能，加大對非遺相關(guān)活動的宣傳推廣力度，制定出相關(guān)的保護(hù)制度和措施，提高人民群眾對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識。文化館在開發(fā)非遺展示館的過程中，要建立以本地文化特色為主題的展館，如生產(chǎn)具有文化特色的工藝品和紀(jì)念品，開發(fā)新的文化旅游景點(diǎn)，使非物質(zhì)文化和社會經(jīng)濟(jì)緊密聯(lián)系在一起，相輔相成，在促進(jìn)文化繁榮的同時也推動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（二）加強(qiáng)交流傳播，培養(yǎng)專業(yè)人才

文化館在非遺文化保護(hù)方面的職能還包括加強(qiáng)非遺文化交流傳播這方面，比如說，開展非遺文化主題活動、設(shè)立非遺文化基地等可以為非遺文化的交流傳播提供很好的便捷性。同時，文化館的非遺文化傳播職能還包括扶持民間非遺團(tuán)體、組織等，利用傳習(xí)館和傳承基地等場所，根據(jù)本地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料開設(shè)文化傳承的課程，以授課的方式將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一代一代傳承下去。

文化館還應(yīng)設(shè)立專項(xiàng)的人才培養(yǎng)基金項(xiàng)目，將文化保護(hù)工作安排納入年度預(yù)算，從而建立專業(yè)的機(jī)構(gòu)和部門，完善管理運(yùn)行機(jī)制。文化館在設(shè)立文化遺產(chǎn)保護(hù)中心的同時，還要在各街道分布文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)，對相關(guān)機(jī)構(gòu)的工作人員進(jìn)行定時培訓(xùn)，提高其專業(yè)素養(yǎng)，引入專業(yè)的文化遺產(chǎn)保護(hù)人才，成立專項(xiàng)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，打造一支專業(yè)技術(shù)過硬、團(tuán)結(jié)合作、勇于奉獻(xiàn)的文化保護(hù)隊(duì)伍。

（三）做好規(guī)劃部署，明確發(fā)展政策

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作是一項(xiàng)長遠(yuǎn)的項(xiàng)目，需要提前制定全局工作規(guī)劃，做好未來五至十年的規(guī)劃部署。非遺文化的規(guī)劃部署需要與當(dāng)?shù)氐纳鐣?、?jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展水平相結(jié)合，將之納入本地區(qū)的各項(xiàng)發(fā)展規(guī)劃中，使之和其他領(lǐng)域的發(fā)展相輔相成、互幫互助，打造最適合本地發(fā)展的非遺文化保護(hù)工程。然而非遺項(xiàng)目的長遠(yuǎn)規(guī)劃部署是否能夠順利得到實(shí)施，還需要文化館投入項(xiàng)目資金，引入高技術(shù)專業(yè)人才，并在項(xiàng)目實(shí)施過程中注重人才的培養(yǎng)，在學(xué)習(xí)其他城市的成功規(guī)劃部署方案之后，盡可能地降低本地非遺項(xiàng)目規(guī)劃部署風(fēng)險(xiǎn)。

文化館在非遺文化保護(hù)上所應(yīng)該發(fā)揮的職能還包括明確非遺文化發(fā)展的政策，相關(guān)單位和部門首先要針對本地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)，結(jié)合地方性法規(guī)權(quán)利的優(yōu)勢，積極將非遺文化保護(hù)工作與法規(guī)政策相結(jié)合。在發(fā)展政策的制定和明確方面，文化館首先要建立起非遺文化相關(guān)的保護(hù)機(jī)制、人才培養(yǎng)機(jī)制、經(jīng)費(fèi)投入機(jī)制等，使當(dāng)?shù)胤沁z文化的發(fā)展能夠具備政策支持。同時，文化館相關(guān)單位和部門還需要將非遺文化保護(hù)的相關(guān)政策任務(wù)落實(shí)到各地區(qū)單位、各傳承人身上，以此來合理安排非遺文化保護(hù)的各類資金預(yù)算。

二、非遺文化與校園教育相融合過程中

所存在的問題

（一）經(jīng)費(fèi)投入不足，缺少高效非遺管理機(jī)構(gòu)

當(dāng)前非遺文化與校園教學(xué)相融合過程中所要面對的首要問題是經(jīng)費(fèi)投入不足，資金渠道過于單一的問題。大部分地區(qū)在舉行“非遺進(jìn)校園”的活動項(xiàng)目中，政府資金投入幾乎是其唯一的經(jīng)費(fèi)來源，整個“非遺進(jìn)校園”活動的開展極其缺乏社會資金的支持。造成“非遺進(jìn)校園”經(jīng)費(fèi)投入不足的很大原因在于，大部分文化館在“非遺進(jìn)校園”專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)設(shè)置方面比較薄弱，甚至某些地區(qū)根本就沒有設(shè)立“非遺進(jìn)校園”專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，導(dǎo)致許多貧困地區(qū)的中小學(xué)的學(xué)生從來就沒有接觸過當(dāng)?shù)氐姆沁z文化。

目前，大部分城市推動非遺文化走進(jìn)校園的主導(dǎo)力量仍然是相關(guān)教育行政部門，缺少明確的政策制定管理部門，尚未搭建完善有效的監(jiān)督管理機(jī)制。這導(dǎo)致非遺文化和校園教育融合過程中容易出現(xiàn)問題，且出現(xiàn)問題很難找到直屬負(fù)責(zé)部門，信息反饋和建議只能上交于當(dāng)?shù)氐恼徒逃姓块T，而非專業(yè)部門處理該項(xiàng)事務(wù)的效率低下。同時，尚未建立有效的管理監(jiān)督機(jī)制將導(dǎo)致非遺傳承與保護(hù)長期處于監(jiān)管的盲區(qū)。如果非遺文化走進(jìn)校園缺少準(zhǔn)確的引導(dǎo)，如果地方文化館和學(xué)校一直未組織專項(xiàng)的工作隊(duì)伍，如果進(jìn)校園傳播非遺文化的傳承人沒有課堂教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，那么就難以推動非遺文化在校園中進(jìn)行傳播和傳承。

（二）師資隊(duì)伍匱乏，非遺課程建設(shè)不夠完善

當(dāng)前，許多學(xué)校在開展“非遺進(jìn)校園”文化活動的時候，老師基本只有兩個來源：很大部分學(xué)校會讓任課教師跨專業(yè)去傳授非遺文化，但是涉及技術(shù)部分的時候，任課教師往往只能依靠解說的方式來為學(xué)生們講解，無法做到將帶有技術(shù)性的非遺文化當(dāng)場直觀地展現(xiàn)在學(xué)生們面前;有些學(xué)校則會聘請非遺代表性傳承人到校園進(jìn)行兼職講學(xué)，但是由于這類講學(xué)人員沒有經(jīng)過專業(yè)的教師技能培訓(xùn)，大部分人也沒有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，無法掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和性格特征，所以在教學(xué)的時候經(jīng)常會出現(xiàn)所教授內(nèi)容已經(jīng)超過了學(xué)生可接受范圍的情況。只注重技藝傳承，而忽略了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中蘊(yùn)含的中華文化和民俗知識，難以在真正意義上將非遺傳統(tǒng)文化傳承下去。

再加上本身有比較繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，許多學(xué)校就沒有設(shè)置專門的非遺傳承文化課，沒有明確地將體現(xiàn)民族精神和民間特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識融入課堂，這最終導(dǎo)致了在非遺課程建設(shè)方面非常不完善。在非遺課程建設(shè)不完善的情況下，就算學(xué)校偶爾有安排非遺代表性傳承人來學(xué)校上課，整個教學(xué)過程也沒有明確的教學(xué)目標(biāo)，更不要談?wù)n后考核和教學(xué)評價等模塊的設(shè)置了。這種非遺課程建設(shè)不夠完善的問題，很容易讓學(xué)生們對非遺課堂內(nèi)容失去興趣，最終導(dǎo)致非遺課堂教學(xué)效果得不到保障。

（三）教育中介缺乏，非遺傳承載體不夠成熟

非遺文化走進(jìn)校園過程中的教育中介指的是可以協(xié)調(diào)政府、學(xué)校與非遺代表性傳承人三者之間教學(xué)關(guān)系的機(jī)構(gòu)。目前，在非遺文化走進(jìn)校園的過程中，尚缺少嚴(yán)格意義上的專業(yè)教育中介。當(dāng)下的教育中介組織，多數(shù)是由政府相關(guān)附屬單位代替政府部門來行使教育中介的職能。這些隸屬于政府部門的不規(guī)范的教育中介機(jī)構(gòu)，在開展工作的時候非常難保證教育中介原有的職能正常實(shí)施，它們往往很難把握自我工作與非遺文化傳承工作的天平，總是忽略對“非遺進(jìn)校園”的監(jiān)督任務(wù)。

從宏觀角度看，大部分“非遺進(jìn)校園”的項(xiàng)目實(shí)施，都缺少其他文化部門和社會主體的參與，所以整個非遺文化進(jìn)校園傳承的載體還不夠成熟。許多城市在開展“非遺進(jìn)校園”活動中，盡管有調(diào)動當(dāng)?shù)氐奈幕^、教育管理部門來協(xié)助工作，但是非遺傳承工作通常會委派給教育局的不同科室。這種傳承載體機(jī)制在行動上極其缺乏系統(tǒng)的指揮和管理，使“非遺進(jìn)校園”活動呈現(xiàn)出各自為政、缺乏合作的狀態(tài)，無法發(fā)揮出各科室在非遺文化方面的技術(shù)優(yōu)勢，進(jìn)而導(dǎo)致“非遺進(jìn)校園”的效果不盡如人意。

三、文化館職能視閾下非遺文化與校園教育相融合的方法策略

（一）增加經(jīng)費(fèi)投入，建立高效非遺教育模式

文化館在將非遺文化融入校園教育的過程中，可以從以下兩個方面拓展經(jīng)費(fèi)：其一，要加大對非遺項(xiàng)目的投資力度，設(shè)立非遺專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，建立一套具有激勵作用的財(cái)政分配制度。在成立了“非遺進(jìn)校園”活動專項(xiàng)基金以后，也要合理規(guī)劃經(jīng)費(fèi)的劃撥，如此才能夠細(xì)水長流地將“非遺進(jìn)校園”活動成功延續(xù)下去。其二，要拓展資金來源渠道，通過招商引資、社會集資、民眾捐助等方式來籌措專項(xiàng)資金，并設(shè)立專業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)小組，建立“非遺進(jìn)校園”活動經(jīng)費(fèi)的保障機(jī)制，以確保“非遺進(jìn)校園”活動資金鏈的正常流轉(zhuǎn)，讓非遺文化能夠順利融入校園教育。

同時，文化館在推動非遺文化進(jìn)入校園的過程中，不能只依賴學(xué)校這一方的工作努力，應(yīng)形成以政府行政部門和學(xué)校為主，各級社會組織為輔的管理機(jī)制，以此來建設(shè)高效的非遺教育模式。

（二）培養(yǎng)師資隊(duì)伍，合理完善非遺課程建設(shè)

“非遺進(jìn)校園”活動中，師資來源不能一直依賴外聘，而是應(yīng)該充分利用好在校教師，從培養(yǎng)校園非遺課程師資隊(duì)伍方向去解決師資不足的問題。例如：文化館可以利用寒暑假的時間，邀請非遺代表性傳承人為在校教師進(jìn)行非遺文化的培訓(xùn)工作，提高教師對非遺文化的認(rèn)知程度，為教師學(xué)習(xí)非遺文化提供足夠的幫助和引導(dǎo)。同時，提高教師所在師范院校的畢業(yè)門檻，適當(dāng)?shù)卦鲈O(shè)非遺文化、非遺教學(xué)等選修課程，使任課老師在就職之前就了解好非遺文化的授課內(nèi)容和授課方式。需要指出的是：對于偏遠(yuǎn)地區(qū)學(xué)校的師資隊(duì)伍，文化館更應(yīng)該出臺一些免費(fèi)的，甚至教師帶薪參與的非遺文化培訓(xùn)活動，使偏遠(yuǎn)地區(qū)的教師們也能夠有機(jī)會學(xué)習(xí)非遺文化，獲取非遺文化教學(xué)的相關(guān)知識。

另外，文化館還應(yīng)該協(xié)同學(xué)校，一起合理完善非遺文化的課程建設(shè)，建立多元化的教育評價體系，不僅要在本地區(qū)非遺文化的基礎(chǔ)之上，開發(fā)出具有當(dāng)?shù)靥厣姆沁z課程內(nèi)容，還要鼓勵教師創(chuàng)新課程教學(xué)，逐步推動非遺文化進(jìn)校園傳承的步伐穩(wěn)步前進(jìn)，將陳舊的技藝結(jié)合傳統(tǒng)文化正式融入現(xiàn)代教育體系，將中華傳統(tǒng)文化傳承下去。要將“非遺進(jìn)校園”活動的教學(xué)成果納入教學(xué)考評范疇，將“非遺進(jìn)校園”的教學(xué)成果、教學(xué)問題記錄下來，并積極地改進(jìn)，以求達(dá)到最好的教學(xué)效果，如此才能為“非遺進(jìn)校園”活動提供制度性的保障。

（三）建立教育中介，構(gòu)建多種非遺傳承模式

文化館職能視閾下“非遺進(jìn)校園”活動的開展離不開專業(yè)的教育中介，因此，文化館在推進(jìn)“非遺進(jìn)校園”傳播和傳承的過程中，不妨將校園傳承工作的部分權(quán)力交還給社會組織，積極啟用獨(dú)立的教育中介單位，以此來保證教育中介職能在“非遺進(jìn)校園”項(xiàng)目中發(fā)揮作用，從而有效協(xié)調(diào)政府、學(xué)校與非遺代表性傳承人之間的關(guān)系，緩解三者之間的矛盾。作為獨(dú)立的中介組織，其可以權(quán)衡三方利弊，加強(qiáng)學(xué)校、政府、非遺代表性傳承人三方的溝通和信息交流，促進(jìn)多方的合作，為非遺文化進(jìn)校園傳播和傳承，提供專業(yè)的信息咨詢、專業(yè)培訓(xùn)、監(jiān)督評價等服務(wù)。

此外，非遺文化進(jìn)校園傳播不一定局限在課堂上，還可以借助社會平臺、互聯(lián)網(wǎng)媒介等來加大對“非遺進(jìn)校園”活動的宣傳力度。例如：文化館可以與教委藝術(shù)科展開合作，在重大校園藝術(shù)展演或者藝術(shù)比賽中融入當(dāng)?shù)胤沁z保護(hù)的內(nèi)容，以此來擴(kuò)大非遺文化的知名度;在學(xué)校和市區(qū)的少年宮中開展相關(guān)的非遺傳承教學(xué)活動，為青少年普及非遺傳承內(nèi)容;與社區(qū)和家庭建立合作，挖掘具有一技之長的家長參與到活動中，將社區(qū)打造成非遺傳承的全新教學(xué)場所，建設(shè)良好的非遺傳承教育生態(tài)系統(tǒng);等等。在這些非遺傳承模式的共同作用下，“非遺進(jìn)校園”活動必然打開社會知名度，吸引更多的人參與。

總之，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有不可估量的價值，非遺文化進(jìn)校園進(jìn)行傳播和傳承，不僅可以提升學(xué)生的歷史文化素養(yǎng)，拓展學(xué)生的視野，還能夠進(jìn)一步豐富學(xué)校藝術(shù)民俗教育方面的內(nèi)容。非遺文化傳播和傳承任務(wù)作為一項(xiàng)繁雜和浩大的工程，還需要文化館能夠履行好自己的職能，解決好非遺文化進(jìn)校園活動所普遍存在的問題，使“非遺進(jìn)校園”活動能夠順利展開和推廣開來，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代社會的可持續(xù)性傳播探索出一條有效的路徑。

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作者單位：

北京市豐臺區(qū)文化館