田玉彬
搗練的女子
這一期我們繼續(xù)看《搗練圖》。先請(qǐng)你看這些女士的額頭。她們額上有圖案,那叫“花鈿(diàn)”?;ㄢ毷枪艜r(shí)婦女臉上的一種花飾,曾經(jīng)流行過(guò)很長(zhǎng)時(shí)期。
做花鈿的材料多種多樣,既有金箔、紙這種你能想到的,也有我們一般想不到的,比如魚(yú)鰓骨、云母片。此外還有更有趣的,《清異錄》中記載,五代后唐宮人還用蜻蜓翅膀做花鈿。原文是,“后唐宮人或網(wǎng)獲蜻蜓,愛(ài)其翠薄,遂以描金筆涂翅,作小折枝花子……”花鈿也叫花子,“折枝花子”是花鈿的一種。
花鈿的形狀也是多種多樣的。最簡(jiǎn)單的花鈿只是一個(gè)小圓點(diǎn)。復(fù)雜些的是各種花朵形狀,其中以梅花最多見(jiàn)。此外還有復(fù)雜多變的圖案,如牛角形、扇面狀、桃子樣等。
花鈿怎樣貼上去呢?花鈿背面涂有一層特別的膠,使用時(shí),把花鈿湊近唇前,朝背面呵噓熱氣,膠就發(fā)黏了。這種膠就叫“呵膠”。宋代葉廷圭《海錄碎事·卷十四·百工醫(yī)技部》:“呵膠出虜中,可以羽箭,又宜婦人貼花鈿,呵噓隨融,故謂之‘呵膠?!闭臣鸲紱](méi)問(wèn)題,用來(lái)貼花鈿就更不在話下了。如果呵氣不夠,或者哪個(gè)女孩子懶得呵氣,也可以直接用舌尖兒輕點(diǎn)花鈿背面,潤(rùn)濕后就能粘貼了。
再請(qǐng)你看她們的發(fā)飾。那發(fā)飾像梳子?哦,不是像,本來(lái)就是梳子。唐代女子喜歡在發(fā)髻上插幾把梳子當(dāng)裝飾。梳子的材料,講究的會(huì)用金、銀、玉、象牙等。使用梳子的數(shù)量可以多到十來(lái)把。使用時(shí),把梳齒插進(jìn)頭發(fā)里,露出半月形的梳背。
現(xiàn)在我們?cè)倩貋?lái)說(shuō)搗練。杵與砧撞擊,是會(huì)發(fā)出聲音的,這就是著名的“搗練聲”(也稱“搗衣”“搗素”)。之所以說(shuō)“著名”,是因?yàn)橛刑嘣?shī)人描寫過(guò)它。比如李白的《子夜吳歌·秋歌》:“長(zhǎng)安一片月,萬(wàn)戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡,總是玉關(guān)情。何日平胡虜,良人罷遠(yuǎn)征?!痹俦热缍鸥Φ摹稉v衣》:“亦知戍不返,秋至拭清砧。已近苦寒月,況經(jīng)長(zhǎng)別心。寧辭搗熨倦,一寄塞垣深?用盡閨中力,君聽(tīng)空外音!”南唐后主李煜也寫過(guò)一首小令《搗練子令·深院靜》,境界不如唐詩(shī)大,卻楚楚動(dòng)人:“深院靜,小庭空,斷續(xù)寒砧斷續(xù)風(fēng)。無(wú)奈夜長(zhǎng)人不寐,數(shù)聲和月到簾櫳?!币苍S你注意到了,在文人筆下,搗練聲總是與秋夜、寒月聯(lián)系在一起的,飽含著思念、寂寞、無(wú)奈的情感。經(jīng)過(guò)文人們的反復(fù)抒寫,搗練聲就成了代表相思之情的著名意象。這一意象的源頭,也許可以追溯到漢代。相傳,西漢著名才女班婕妤(jié yú)寫過(guò)一篇《搗素賦》。在她的筆下,杵和砧雖不是樂(lè)器,卻能和金玉樂(lè)器媲美。她們憑著心情的變化,捶搗出輕重緩急的音調(diào)。班婕妤也寫到了秋風(fēng)和月光,在秋夜里,月光如同清涼的流水,更讓人覺(jué)得衣單身寒。搗練結(jié)束了,女孩走回住處。她想,前途渺茫,青春易逝,沒(méi)有著落的日子何時(shí)才是頭呢?辭別的信封好了卻又拆開(kāi)重寫,行李捆好了卻又解開(kāi)再捆,這樣糾結(jié)不已,自己也慚愧??!沒(méi)有辦法,只有獨(dú)自在空房里掩面悲泣。讀了這些詩(shī),回頭再看《搗練圖》中的女子,她們搗練時(shí)在想什么呢?噫,也許,她們什么也沒(méi)想,是我們想多了吧。