陰山巖畫圖形符號在旅游紀念品中的設(shè)計應(yīng)用

徐哲坤 河套學院

旅游紀念品可以作為旅游地區(qū)的名片，旅游紀念品與地區(qū)傳統(tǒng)文化符號的結(jié)合，對當?shù)靥厣幕男麄髋c推廣具有重要意義。陰山巖畫圖形符號在旅游紀念品中的應(yīng)用，是在河套地區(qū)發(fā)展背景下延伸出的仍具有發(fā)展活力的文化設(shè)計板塊，未來仍具有巨大的設(shè)計空間。陰山巖畫在旅游紀念品中的設(shè)計應(yīng)用將使旅游紀念品更具有傳統(tǒng)的文化特征，讓人們對河套地區(qū)的文化歷史和地理人文具有更深刻的認識。

一、旅游紀念品

旅游紀念品是指游客在旅游的過程中，購買的具有當?shù)氐赜蛱厣兔褡逄厣谋容^便于攜帶的小型紀念品，旅游紀念品從某種意義上講是一個地區(qū)一個城市的明信片。旅游紀念品有可以是具有地域特色的紀念品，也有可能是具有一定收藏價值的藝術(shù)品。近年來隨著我國旅游市場的不但發(fā)展，人們對于旅游紀念品的要求也發(fā)生看一定的改變，由以前對商品功能和價值的追求進而轉(zhuǎn)變?yōu)閷徝纼r值和收藏價值的追求。想要進一步增強旅游紀念品的審美價值和收藏價值，可以將民間圖形符號設(shè)計到旅游紀念品中去。

二、陰山巖畫圖形符號

陰山巖畫是在陰山山脈巖石上的圖形符號，主要集中在我國內(nèi)蒙境內(nèi)，陰山巖畫圖形的畫工是非常精湛的，世界上很少有巖畫可以達到陰山巖畫的水平，陰山巖畫的內(nèi)容也是非常豐富的，有動物、人、飛禽走獸、舞蹈、征戰(zhàn)、日月星辰、宗教信仰等，主要記載了北部游牧民族的生活。陰山巖畫的主要特點就是很自然、生動以及真實，在對動物的雕畫中，不但將其靜態(tài)的美展示出來，還將其動態(tài)的美得到了充分的展示。

三、目前我國內(nèi)蒙古旅游紀念品市場現(xiàn)狀的分析

在進行旅游紀念品的設(shè)計時，設(shè)計者應(yīng)該從不用的角度針對不同的人群進行設(shè)計，這樣就會在很大程度上提高游客的購買率。目前我國內(nèi)蒙古旅游紀念品還處于發(fā)展初期，因此很多旅游者在旅游時買到的紀念品幾乎都是同一類型的，這些紀念品大多都是比較普通，沒有特色和缺乏設(shè)計感的。內(nèi)蒙古是一個具有悠長歷史文化和底蘊的城市，具有自己獨特的民族文化特色，比如說是具有代表性的陰山巖畫，是我國內(nèi)蒙古重要的古文化組成部分，如果可以將陰山巖畫圖形設(shè)計到旅游紀念品上面，那么旅游紀念品就會非常的有特色。目前這一設(shè)計理念正處于起步的狀態(tài)，由于在開發(fā)、經(jīng)營和管理等方面受到了一定的限制，因此目前陰山巖畫旅游紀念品總的來說生產(chǎn)量還比較的少，開發(fā)的程度也比較低，產(chǎn)品不夠多元化，檔次也不高，很多產(chǎn)品也都大同小異。

四、陰山巖畫圖形在旅游紀念品中的設(shè)計應(yīng)用研究

想要將陰山巖畫圖形更好的應(yīng)用在旅游紀念品的設(shè)計中，就不能知識單純的將巖畫的圖案標識孤立的直接復制粘貼到旅游紀念品上面，而是要從陰山巖畫的內(nèi)涵角度開始著手，讓陰山巖畫的內(nèi)涵和團兩者相結(jié)合，讓旅游紀念品能夠具備形神兼?zhèn)涞奶攸c。

（一）通過二維圖應(yīng)用角度進行設(shè)計

陰山巖畫的圖案有著特殊的視覺效果，是從點到線，再由線到面，構(gòu)成的方式不同就會形成不同的空間體驗，因此可以提取陰山巖畫中的二維圖形設(shè)計到旅游紀念品中去。

（二）通過三維圖應(yīng)用角度進行設(shè)計

在進行旅游紀念品是設(shè)計時，還可以在二維圖形的基礎(chǔ)上將其轉(zhuǎn)化為三維立體的造型。在紀念品功能的設(shè)置上要和現(xiàn)實生活中的功能產(chǎn)品具有一定的想通性，旅游紀念品設(shè)計的時候一定要突出巖石圖案的特色，這樣的旅游紀念品是可以集實用性、功能性以及審美性為一體的，還具體自己當?shù)氐奈幕厣?，游客也會被吸引進而提高旅游紀念品的購買率，還可以為旅客留下深刻的印象。

（三）在進行旅游紀念品的設(shè)計時可以將實時和陰山圖案進行結(jié)合

在旅游紀念品的設(shè)計中，如果可以將陰山圖形符號和時事很好地結(jié)合在一起的話，也不乏是一個好的途徑之一。

（四）對知名旅游紀念品進行再設(shè)計

對于那些已經(jīng)比較有知名度的旅游紀念品可以在此進行設(shè)計，在保持其原有的特征基礎(chǔ)上，可以將更多的創(chuàng)意進入進去，對這部分紀念品進行同系列的開發(fā)。

陰山巖畫圖形符號在旅游紀念品中最具有民族特色的設(shè)計方式，其實可以和內(nèi)蒙古的皮革工藝進行結(jié)合，皮革本身就是一件具有地域文化特色的產(chǎn)品，如果可以將陰山巖畫圖形設(shè)計在上面，就更能將內(nèi)蒙古的文化特色和地域特色突顯出來。在陰山巖畫圖形符號皮革紀念品的設(shè)計時一定要注重產(chǎn)品的美觀性以及多樣性。陰山巖畫和內(nèi)蒙古的皮革都具有形態(tài)古樸、質(zhì)感粗獷的共同特征，也都代表著內(nèi)蒙古地區(qū)獨特的地域和文化特色，因此將陰山巖畫設(shè)計在皮革之上是非常可行的一種途徑。

在對這一設(shè)計途徑進行研究時，可以根據(jù)皮革和陰山巖畫的特殊性，利用現(xiàn)代化的設(shè)計理念和方法來進行設(shè)計，這樣會使得陰山巖畫圖形符號皮革紀念品更具有時代的氣息。要保持內(nèi)蒙古皮革的美觀、大方以及原始狀態(tài)，再利用縫紉皮質(zhì)、手工皮雕等精湛的裝飾工藝來體現(xiàn)出皮革獨有的美，這樣制作出來的皮革旅游紀念品才更具有地方文化的特色，總的來說就是利用傳統(tǒng)材質(zhì)作為載體，將陰山圖案進行提煉和歸納，選擇其中具代表性和影響力的圖案元素，并利用現(xiàn)代化的工藝進行設(shè)計，設(shè)計出現(xiàn)代人可以使用的產(chǎn)品，這樣的旅游紀念品才可以更有地域特征和文化涵義，更具有紀念性、實用性和裝飾性。

五、結(jié)語

旅游紀念品是具有一定文化符號的產(chǎn)品，因此在設(shè)計的過程中一定要精心，在進行陰山巖畫紀念品的過程中，設(shè)計者一定要對陰山巖畫圖形進行理解，之后再對這些圖形元素進行開發(fā)和創(chuàng)新，將內(nèi)蒙古特色產(chǎn)品作為載體，創(chuàng)造出具有內(nèi)蒙古特色的旅游紀念品，并不斷的豐富產(chǎn)品的表達形式，使得旅游紀念品能夠更加的突出當?shù)氐奈幕卣鳎M一步促進陰山巖畫旅游紀念品的創(chuàng)新和發(fā)展。