劉 凱 朱宗友
(阜陽師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,安徽 阜陽 236037)
十九屆四中全會(huì)是黨的歷史上第一次專門研究國家制度相關(guān)重大問題的會(huì)議,全會(huì)回顧了中國特色社會(huì)主義制度的形成與發(fā)展過程,認(rèn)為中國之所以取得“世所罕見的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長期穩(wěn)定奇跡”[1]2,正是得益于中國特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢。對此,全會(huì)總結(jié)歸納了中國特色社會(huì)主義制度十三個(gè)顯著優(yōu)勢的科學(xué)內(nèi)涵,對這些內(nèi)涵進(jìn)行解讀,是貫徹黨的十九屆四中全會(huì)精神的內(nèi)在要求,也是推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)需要。
黨的領(lǐng)導(dǎo)是全面的領(lǐng)導(dǎo)。之所以如此,是因?yàn)辄h能有效發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的巨大作用。這個(gè)巨大作用也是中國共產(chǎn)黨具有強(qiáng)大引領(lǐng)力、組織力、凝聚力、向心力的制度優(yōu)勢之所在。我國國家治理體系形如“眾星捧月”,這個(gè)“月”指的就是中國共產(chǎn)黨。因?yàn)辄h能夠?yàn)閲腋黜?xiàng)事業(yè)的發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo),我國的現(xiàn)代化建設(shè)才能不斷取得新勝利、創(chuàng)造新輝煌。反觀蘇聯(lián)解體的歷史教訓(xùn),相當(dāng)重要的一個(gè)原因就是放棄了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),使得全國喪失了主心骨、定盤星,走上了不歸路。這個(gè)歷史教訓(xùn)必須吸取,因而要充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系在國家發(fā)展全局中的根本作用。同時(shí)我們也要堅(jiān)信以不斷發(fā)展著的馬克思主義武裝起來的中國共產(chǎn)黨,完全有能力有信心管理好這個(gè)國家。在接下來的奮斗征程中要繼續(xù)堅(jiān)持和鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系,使其優(yōu)勢得到更加充分的彰顯。
人民當(dāng)家作主是我國社會(huì)主義民主的本質(zhì)和核心。堅(jiān)持、鞏固和發(fā)展人民民主專政,是我國制度具有顯著優(yōu)勢的根本之所在。我國始終堅(jiān)持和發(fā)展人民民主,并進(jìn)行了長期的制度探索和一系列制度創(chuàng)新,逐步形成了適應(yīng)和促進(jìn)我國發(fā)展的根本政治制度、基本政治制度和重要制度,釋放出了支撐國家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大力量。中國特色社會(huì)主義制度贏得了人民群眾的廣泛支持和衷心擁護(hù),從而充分調(diào)動(dòng)了人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性,帶動(dòng)人民群眾積極參與國家各方面建設(shè),并始終沿著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的康莊大道堅(jiān)定前行。我們要繼續(xù)增強(qiáng)制度自信,發(fā)揮制度優(yōu)勢,持續(xù)凝聚最廣大人民智慧和力量,推動(dòng)國家不斷發(fā)展。
全面依法治國在維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定、促進(jìn)社會(huì)公平正義、確保黨和國家長治久安上發(fā)揮著十分重要的作用。因此,要想充分保障人民權(quán)利和社會(huì)的公平正義,實(shí)現(xiàn)善治的治理目標(biāo),就必須更好發(fā)揮法治的引領(lǐng)和規(guī)范作用。這種作用表現(xiàn)為只有在法律的保障下,國家的活動(dòng)才能擺脫任意性,從而朝著為人民服務(wù)的正確方向發(fā)展。正如有學(xué)者所說:“國家的活動(dòng)不能是任意的,必須自覺地限制在一定的制度規(guī)章和法律規(guī)范中?!盵2]216有了這些法律規(guī)范,社會(huì)便不會(huì)脫離公平正義的軌道,人民權(quán)利也能夠得到切實(shí)保障。因而,要繼續(xù)堅(jiān)持和鞏固這一優(yōu)勢,推動(dòng)全面依法治國向縱深發(fā)展,努力構(gòu)建更加完備的法律體系和更完善的執(zhí)法機(jī)構(gòu),著力解決我國改革發(fā)展穩(wěn)定中的矛盾和問題,努力讓人民群眾在每一宗司法案件中感受到公平正義,形成人人懂法、人人愛法、人人守法的良好社會(huì)局面,進(jìn)而為實(shí)現(xiàn)黨和人民事業(yè)發(fā)展的各項(xiàng)宏偉目標(biāo)提供根本性、全局性、長期性的制度保障。
全國一盤棋,集中力量辦大事是我國社會(huì)主義制度的內(nèi)在優(yōu)勢?!皟蓮椧恍恰钡膯柺?、歷次成功的抗洪救災(zāi)、逐年增加的鐵路運(yùn)行里程、北京大興國際機(jī)場的建立和當(dāng)下全國上下齊心協(xié)力抗擊疫情的行動(dòng)都是我國集中力量辦大事制度優(yōu)勢的生動(dòng)體現(xiàn)。中國由于超大幅員的國土面積、超常復(fù)雜的民族宗教結(jié)構(gòu)、超大規(guī)模的人口數(shù)量和經(jīng)濟(jì)體量等方面因素,決定了中國如果不能集中力量就辦不成大事[3]。中華人民共和國成立以來,特別是改革開放以來,為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興,黨帶領(lǐng)全國人民廣泛凝聚社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的各方面力量,集合人力物力財(cái)力,全國一盤棋、上下一條心,多次順利完成了促進(jìn)我國繁榮進(jìn)步的大事,匯聚起了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的不竭動(dòng)力。這充分說明在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,14億中國人民的力量是無限的,只要有這種力量存在,就沒有克服不了的困難和辦不成的大事。這是我國社會(huì)主義屬性的國家制度的鮮明特點(diǎn)和顯著優(yōu)勢,必須長期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。
習(xí)近平總書記指出:“我們實(shí)現(xiàn)中國夢,就要緊緊依靠各族人民的力量?!盵4]這實(shí)際上突出了民族團(tuán)結(jié)的重要性,只有團(tuán)結(jié)的民族才是強(qiáng)大的民族,民族團(tuán)結(jié)是我國各族人民的生命線。而要實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié),就要始終以“為中國人民謀幸?!钡牟蛔兂跣钠降葘Υ髅褡迦嗣?,就要始終以“為中華民族謀復(fù)興”的神圣使命為各民族共同發(fā)展繁榮進(jìn)步殫精竭慮。對此,習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)各民族間的經(jīng)濟(jì)文化等各方面的交流合作,打造促進(jìn)各民族發(fā)展的命運(yùn)共同體,促進(jìn)各民族緊緊地團(tuán)結(jié)在一起,共同朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)邁進(jìn)。只要我們始終堅(jiān)持并不斷發(fā)展國家制度的這一顯著優(yōu)勢,帶動(dòng)各民族想在一起、干在一起,更好地推動(dòng)顯著優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的國家治理效能,就一定能夠形成勇往直前、無堅(jiān)不摧的強(qiáng)大發(fā)展力量,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
經(jīng)濟(jì)體制在我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局中占據(jù)著十分重要的地位,一些重大經(jīng)濟(jì)體制改革往往具有牽一發(fā)而動(dòng)全身的作用,所以就要求經(jīng)濟(jì)體制必須科學(xué)有效,否則后果不堪設(shè)想。我國的基本經(jīng)濟(jì)制度隨著國情和時(shí)代條件變化不斷完善,是具有鮮明中國特色、符合我國國情、能夠切實(shí)推動(dòng)中國發(fā)展的科學(xué)制度體系。歷史上曾有一些國家對“西式藥方”或“外國模式”采取了只照單全收而未通盤考量的做法,由此帶來了經(jīng)濟(jì)增長長期停滯不前、整個(gè)國家坐困“中等收入陷阱”等一系列的“改革劇痛”,故對于這樣有“前車之鑒”的國外“翻版”,我們必須要時(shí)刻保持警醒。改革開放以來,我國既能不依附于外國,又能實(shí)現(xiàn)“不脫鉤”發(fā)展,更能在獨(dú)立自主中實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展,支撐我國取得經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長期穩(wěn)定奇跡,這充分體現(xiàn)了我國經(jīng)濟(jì)制度的顯著優(yōu)勢。
中華優(yōu)秀文化是中華民族發(fā)展壯大的精神根基。這種文化能夠?yàn)橹袊厣鐣?huì)主義制度提供豐厚滋養(yǎng)、注入充沛活力,是中國特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢。韓慶祥教授認(rèn)為這一優(yōu)勢不僅能夠克服“思想分化”的危險(xiǎn)和破除“思想僵化”的弊端,還能促進(jìn)社會(huì)和諧,促進(jìn)人們在思想和精神上團(tuán)結(jié)在一起[5]。但同時(shí)我們也要認(rèn)識(shí)到所謂堅(jiān)持思想統(tǒng)一,不是說不要解放思想,而是為了在解放思想的過程中能夠更好地求得“最大公約數(shù)”,只有這樣才能更好地凝聚起實(shí)現(xiàn)中國夢的中國力量。新時(shí)代背景下,在思想統(tǒng)一的旗幟引領(lǐng)下,全體中國人民基于一致的利益、責(zé)任、情感、價(jià)值和命運(yùn)共同體的全部生成,將意味著中國夢的實(shí)現(xiàn)會(huì)不斷匯聚起促進(jìn)中國社會(huì)全面發(fā)展、全面進(jìn)步和全面繁榮的中國力量。這既是中國文化自信的鮮明彰顯,也是中國特色社會(huì)主義文化的顯著優(yōu)勢之所在。
以人民為中心始終是我國發(fā)展的目的和歸宿。人民既是發(fā)展的依靠力量,也是發(fā)展的目的。我國之所以能取得輝煌的發(fā)展成就,是因?yàn)橐揽咳嗣?,而這些成就的受益者最終也是人民。黨的十八屆五中全會(huì)提出的引領(lǐng)中國新一輪發(fā)展的新發(fā)展理念,其中的共享發(fā)展理念就是指在共建中共享和在共享中共建。這體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨人不斷探索形成的國家制度貫穿著“以人民為中心”的思想,意味著對人民立場的堅(jiān)守和對人民主體地位的尊重,并不斷從人民群眾的鮮活的實(shí)踐活動(dòng)中汲取前進(jìn)的力量。正因如此,中國特色社會(huì)主義制度把“實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往”作為目標(biāo)導(dǎo)向和價(jià)值追求,使人民的美好生活需要得以不斷滿足,最廣大人民的根本利益也得到了切實(shí)保障。這也是我國國家制度和治理體系的顯著優(yōu)勢所在。
中國特色社會(huì)主義制度是具有創(chuàng)新稟賦、能夠與時(shí)俱進(jìn)的制度。我們既要切實(shí)遵循和恪守“科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟”的正確立場,又要時(shí)刻警惕和防范那種把科學(xué)社會(huì)主義當(dāng)成某種“教條”或“套路”的言行,并且要在堅(jiān)持“四項(xiàng)基本原則”不變和毫不動(dòng)搖的前提下求變、圖強(qiáng)、謀發(fā)展。新時(shí)代背景下,習(xí)近平總書記提出和部署的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,蘊(yùn)含著高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略思維、統(tǒng)籌兼顧的辯證思維、整體協(xié)同的系統(tǒng)思維、放眼世界的全球思維、深厚博大的歷史思維、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新思維、謀劃善治的法治思維、立足主動(dòng)的底線思維、從嚴(yán)從實(shí)的實(shí)踐思維以及造福人民的價(jià)值思維,這些都集中體現(xiàn)了以習(xí)近平總書記為核心的黨中央治國理政的科學(xué)思維方式。這體現(xiàn)出“對于不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的制度,中國共產(chǎn)黨能夠帶領(lǐng)人民及時(shí)進(jìn)行改革完善”[6]139。在改革完善的過程中既有“守正”,亦有“出新”。堅(jiān)持“守正”,國家發(fā)展不會(huì)迷失方向和犯顛覆性的錯(cuò)誤;堅(jiān)持“出新”,能使社會(huì)充滿生機(jī)活力,促使社會(huì)不斷進(jìn)步。
習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào),“要堅(jiān)持黨管人才原則,聚天下英才而用之”[7]64。豐富的人才資源能夠?yàn)橥晟坪桶l(fā)展中國特色社會(huì)主義制度注入新鮮血液,從而為我國各方面事業(yè)的發(fā)展不斷增添活力。這是我國選才用才的顯著優(yōu)勢。堅(jiān)持選賢任能,就是要充分尊重各類人才的創(chuàng)造性勞動(dòng),將“德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄取弊鳛槿瞬胚x拔的重要依據(jù),并推動(dòng)促使這樣的選人和用人標(biāo)準(zhǔn)能夠長期認(rèn)真貫徹落實(shí)下去,從而讓尊重知識(shí)和尊重人才的良好氛圍蔚然成風(fēng),更好地推動(dòng)我國的人才隊(duì)伍建設(shè)。此外,人才選拔要以我為主、為我所用,善于從五湖四海之中選拔人才,并在日??疾熘懈幼⒅厝瞬诺乃枷胝伪憩F(xiàn)和工作業(yè)務(wù)實(shí)績。
習(xí)近平總書記指出:“我軍之所以能始終保持強(qiáng)大的凝聚力、向心力、戰(zhàn)斗力,經(jīng)受住各種考驗(yàn),不斷從勝利走向勝利,最根本的就是靠黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)?!盵8]21這是戰(zhàn)爭與革命年代中國共產(chǎn)黨在紛繁復(fù)雜的斗爭實(shí)踐中總結(jié)出的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),也是英勇向前的人民軍隊(duì)在解放戰(zhàn)爭中取得一個(gè)又一個(gè)的戰(zhàn)役勝利的重要法寶,更是當(dāng)下的人民軍隊(duì)克服外來阻力、抵御外來風(fēng)險(xiǎn)、應(yīng)對外來挑釁的堅(jiān)強(qiáng)后盾。新時(shí)代以來,在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,人民軍隊(duì)向“強(qiáng)軍”目標(biāo)邁開了實(shí)質(zhì)性的步伐,黨指揮槍的原則在全軍上下都得到了新的鞏固和提高。不僅如此,我國人民軍隊(duì)也多次參與維護(hù)世界和平與發(fā)展的重要活動(dòng),彰顯了大國軍威,得到了國際社會(huì)的廣泛認(rèn)可與贊譽(yù)。
“一國兩制”是被歷史證明能夠推動(dòng)香港、澳門長期繁榮穩(wěn)定的最佳制度。堅(jiān)持“一國兩制”,就要進(jìn)一步遏制“港獨(dú)”“臺(tái)獨(dú)”勢力的抬頭與泛濫。在中國,一切分裂勢力都是不得人心的,一切分裂活動(dòng)都將受到中國法律的制裁與嚴(yán)懲。“一國兩制”方針有助于保持香港、澳門持續(xù)繁榮,有助于維護(hù)好國家安全和地區(qū)穩(wěn)定,這是因?yàn)椤啊粐鴥芍啤屈h領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一的一項(xiàng)重要制度,是中國特色社會(huì)主義的一個(gè)偉大創(chuàng)舉”[1]35-36。其之所以偉大,一方面在于為我國解決歷史遺留問題開辟了新的道路,促進(jìn)香港、澳門保持了長期繁榮穩(wěn)定;另一方面在于為世界其他國家解決類似問題提供了參考借鑒,是中國貢獻(xiàn)給世界的“中國智慧”和“中國方案”。前進(jìn)道路上,“和平統(tǒng)一、一國兩制”的方針必須始終堅(jiān)持,決不能有絲毫動(dòng)搖。
中國特色社會(huì)主義制度是能夠?yàn)槿祟愓挝拿靼l(fā)展進(jìn)步做出獨(dú)特貢獻(xiàn)的制度。這是中國共產(chǎn)黨進(jìn)行治國理政、參與全球治理的實(shí)踐提煉和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),是中國共產(chǎn)黨為世界謀大同的題中應(yīng)有之義,也是世界上最大發(fā)展中國家的大國擔(dān)當(dāng)。尤其是進(jìn)入新時(shí)代以來,從厚植長期執(zhí)政基礎(chǔ)的政黨治理到推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化的國家治理,再到專注于應(yīng)對世界性挑戰(zhàn)和解決人類共同性問題的全球治理,從系統(tǒng)總結(jié)“中國經(jīng)驗(yàn)”到提煉凝聚“中國智慧”再到提出并實(shí)踐“中國方案”,標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨如今已經(jīng)成功地邁向了治理現(xiàn)代化的新時(shí)代,中國特色社會(huì)主義制度的世界意義也得到了充分彰顯。正如有學(xué)者所說:“雖說制度必須符合國情,任何國家均需找到契合本國實(shí)際情況的制度,否則制度就不會(huì)發(fā)生效用;然則,任何具有生命力和發(fā)揮良性作用的制度,必然都有其普遍的意義和價(jià)值?!盵9]10中國特色社會(huì)主義制度就是這樣的制度,這一制度具有鮮明中國特色和明顯制度優(yōu)勢,對其他國家的制度建設(shè)有著重要參考借鑒意義。因而,我們有信心、有能力,也有責(zé)任為人類社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)“中國方案”。
總之,中國特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢既是人民幸福生活的重要依托,也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本保障,中國也正是在充分發(fā)揮這些顯著優(yōu)勢的基礎(chǔ)上取得了舉世矚目的發(fā)展成就。值得強(qiáng)調(diào)的是,這些顯著優(yōu)勢的取得不是一蹴而就的,而是黨和人民長期探索的結(jié)果,必須倍加珍惜。在接下來的奮斗征程中,要堅(jiān)持并不斷發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度多方面的顯著優(yōu)勢,這也是新時(shí)代我國制度建設(shè)的基本要求;要進(jìn)一步推動(dòng)國家制度優(yōu)勢更好轉(zhuǎn)化為國家治理效能,持續(xù)不斷地強(qiáng)化各方面制度創(chuàng)新,堅(jiān)定制度自信,不斷推進(jìn)國家治理體系和國家治理能力現(xiàn)代化。