健康養(yǎng)生視角下康養(yǎng)旅游開發(fā)分析

李 翠

(遼寧對(duì)外經(jīng)貿(mào)學(xué)院 區(qū)域旅游研究中心，遼寧 大連 116052)

“90后”常常自我調(diào)侃保溫杯里泡枸杞，他們提前進(jìn)入養(yǎng)生模式。這些調(diào)侃的話語正反映出了當(dāng)下的關(guān)注焦點(diǎn)—健康養(yǎng)生，隨著呼吸病、城市病比例的增高，全民健康化已經(jīng)成為剛需[1]?？叼B(yǎng)旅游是養(yǎng)生與旅游產(chǎn)業(yè)的融合產(chǎn)物，同時(shí)具有康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的共性，以健康理念為核心的旅游，讓康養(yǎng)文化與旅游資源進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，因?yàn)榉洗蟊妼?duì)于健康養(yǎng)生的需求，又具有旅游的休閑屬性，深得中老年和亞健康人的喜愛[2]。但是對(duì)于康養(yǎng)旅游的發(fā)展，我國還處于初級(jí)階段，主要有休閑運(yùn)動(dòng)、生態(tài)、醫(yī)療三種發(fā)展模式，能夠滿足不同需求的旅游消費(fèi)者?，F(xiàn)實(shí)中存在不少問題，比如地區(qū)的康養(yǎng)旅游存在嚴(yán)重同質(zhì)化，分不清主次，不能有效利用康養(yǎng)資源，造成了康養(yǎng)資源的浪費(fèi)。本文將以健康養(yǎng)生的視角，將康養(yǎng)旅游有機(jī)地融合在一起，對(duì)康養(yǎng)旅游的發(fā)展路徑進(jìn)行研究，以期為康養(yǎng)旅游的可持續(xù)性發(fā)展提供參考意見。旅游康養(yǎng)的發(fā)展不僅有利于改善游客自身的體質(zhì)，更有利于當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。

一、新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換——康養(yǎng)旅游

(一)旅游推動(dòng)康養(yǎng)進(jìn)入產(chǎn)業(yè)化發(fā)展

我國老齡化特征比較明顯，老齡化最關(guān)注的話題就是健康與養(yǎng)生。而康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)就是關(guān)注健康養(yǎng)生的產(chǎn)業(yè)，該產(chǎn)業(yè)一直是人民關(guān)注的熱點(diǎn)，也是資金聚焦的產(chǎn)業(yè)[3]?？叼B(yǎng)產(chǎn)業(yè)不僅僅只是單一的醫(yī)藥，更是需要養(yǎng)生+養(yǎng)心的結(jié)合，因此國內(nèi)的康養(yǎng)旅游應(yīng)運(yùn)而生，而國外將之稱為“醫(yī)療健康旅游”，瑞士達(dá)沃斯小鎮(zhèn)就是一個(gè)成功的療養(yǎng)旅游勝地，德國醫(yī)生在這里發(fā)現(xiàn)干凈的空氣有助于肺結(jié)核的治療?？叼B(yǎng)旅游是為了滿足亞健康與中老年群體的健康養(yǎng)生需求，借助自然環(huán)境和養(yǎng)生文化，在旅游服務(wù)中植入養(yǎng)生健康的思想，既能達(dá)到健康的目的，又能愉悅身心?？叼B(yǎng)+旅游的相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合，使得康養(yǎng)與旅游產(chǎn)業(yè)均煥發(fā)新動(dòng)能。

(二)康養(yǎng)旅游的功能類型

1.康體休閑資源促進(jìn)身體健康

借助旅游地的資源，進(jìn)行強(qiáng)身健體的功效。比如去武當(dāng)山旅游的時(shí)候修煉獨(dú)門養(yǎng)生功法，可以達(dá)到延年益壽、呼吸順暢的效果，讓游客參與體驗(yàn)，滿足對(duì)于健康的需求。該類型的資源主要人群為有運(yùn)動(dòng)追求的游客，在旅游中得到鍛煉，在旅游中放松自我[4]。

2.生態(tài)環(huán)境與人文環(huán)境對(duì)精神的放松

生態(tài)與人文環(huán)境的康養(yǎng)旅游是基于自身的特有資源，為有健康需求的游客提供服務(wù)。森林中的負(fù)氧離子、潔凈空氣、宜人氣候、含礦物質(zhì)，學(xué)習(xí)宗教和民族文化，修身養(yǎng)性等都可以達(dá)到放松游客的精神，減少不良情緒，促進(jìn)休閑養(yǎng)生。

3.醫(yī)療保健的針對(duì)性解決問題

康養(yǎng)旅游不僅僅是針對(duì)老年人群體，也針對(duì)亞健康群體，現(xiàn)在的年輕人多多少少有腰痛、頸椎等小問題，根據(jù)旅游地的自身醫(yī)療保健優(yōu)勢(shì)吸引游客的前往。當(dāng)前我國推廣的醫(yī)療保健康養(yǎng)旅游項(xiàng)目主要還是以中國傳統(tǒng)療法為主，比如中醫(yī)康養(yǎng)，中藥材的原產(chǎn)地之鄉(xiāng)，比如三七之鄉(xiāng)的旅游地，將三七對(duì)失眠的療效加大宣傳，這就是該地區(qū)的醫(yī)療保健獨(dú)特優(yōu)勢(shì)[5]。

(三)基于環(huán)境PEST 分析康養(yǎng)旅游的發(fā)展條件

1.政治環(huán)境(P)：國家對(duì)于康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)的重視，近幾年都有相關(guān)發(fā)文強(qiáng)調(diào)對(duì)康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新，促進(jìn)健康、養(yǎng)生、旅游、休閑、飲食等多產(chǎn)業(yè)的融合，減輕養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的負(fù)擔(dān)，實(shí)現(xiàn)健康的新模式[6]。

2.經(jīng)濟(jì)環(huán)境分析(E)：旅游的發(fā)展需要經(jīng)濟(jì)條件的支持，吃住行游購?qiáng)适锹糜蔚牧兀枰獙?shí)現(xiàn)旅游地的地理?xiàng)l件優(yōu)越，交通便利，服務(wù)質(zhì)量高，旅游基礎(chǔ)設(shè)施的配套完整等，這些良好的經(jīng)濟(jì)條件為發(fā)展康養(yǎng)旅游建立了一個(gè)好的基礎(chǔ)[7]。

3.社會(huì)環(huán)境分析(S)：亞健康的人群太廣，導(dǎo)致對(duì)于健康的需求也大大增加，這些需求為康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了現(xiàn)實(shí)依據(jù)，對(duì)人的身心都可以達(dá)到一個(gè)休養(yǎng)的功效[8]。

4.技術(shù)環(huán)境分析(T)：康養(yǎng)旅游不可或缺的就是思想的更新與技術(shù)的先進(jìn)。外國的康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的較好，其中一個(gè)原因就在于他們的技術(shù)，在疾病的治療和藥品療效，康養(yǎng)旅游達(dá)到養(yǎng)生的效果都較為突出，而目前我國還需要實(shí)現(xiàn)技術(shù)創(chuàng)新[9]。

二、實(shí)現(xiàn)康養(yǎng)旅游的一體化

養(yǎng)生文化與健康文化是康養(yǎng)旅游中的核心要素，兩者起著協(xié)同作用?？叼B(yǎng)旅游一體化是以健康為核心理念，以養(yǎng)生文化為流程內(nèi)容，以旅游地為依托，在旅游中體驗(yàn)和學(xué)習(xí)養(yǎng)生和健康。不僅可以促使康養(yǎng)行業(yè)借助旅游得到新的體驗(yàn)，更可以通過康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)對(duì)于亞健康人群的吸引帶動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。其中康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)中最重要的就是健康和養(yǎng)生思想的貫徹，這是一種物質(zhì)與精神結(jié)合的文化，不僅需要注意物質(zhì)、生活習(xí)慣，更要注意自身思想的轉(zhuǎn)變[10]。

(一)飲食習(xí)慣的注意

飲食中減少高熱量、高脂肪、高膽固醇的吸收對(duì)于中老年群體是可以減少疾病的產(chǎn)生。經(jīng)常食用瓜果蔬菜可以預(yù)防老年疾病，尤其是當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的食品，價(jià)廉物美對(duì)于外地游客更是一種極致吸引力。像藏醫(yī)中出名的藏紅花就是一種中藥材，在旅游過程中傳授養(yǎng)生知識(shí)。游客的購買就是在關(guān)注自身健康的行為，這也是近幾年藥材成為送長輩、送朋友主流的原因，健康是中老年、亞健康群體的共同需求[11]。

(二)科學(xué)的運(yùn)動(dòng)

中老年的旅游往往是以減少步行為主，盡量乘坐觀光車，避免中老年出現(xiàn)摔跤、體力不支的現(xiàn)象，但是這種行為在康養(yǎng)旅游中是不適宜的，康養(yǎng)旅游一般是根據(jù)游客群體進(jìn)行合理安排路線，中老年群體較多的話，會(huì)采用自由活動(dòng)的方式，有運(yùn)動(dòng)需求的游客可以自己選擇交通方式，合理的運(yùn)動(dòng)、散步有助于游客釋放壓力，達(dá)到科學(xué)養(yǎng)生，身體健康的目的[12]。

(三)健康養(yǎng)生一體化思想的形成

對(duì)于健康與養(yǎng)生的保養(yǎng)不僅需要聽從專業(yè)人士的指導(dǎo)，更需要將這一體化思想貫徹到生活中的方方面面，不能依賴于康養(yǎng)旅游的一次性療養(yǎng)，指望吸收了清新的空氣就可以改善肺部，改善呼吸疾病，這是不現(xiàn)實(shí)的想法。在康養(yǎng)旅游之后更需要將康養(yǎng)旅游中的知識(shí)運(yùn)用到日常生活，注意自己的飲食、運(yùn)動(dòng)，減少不良的生活方式，常常去空氣清新的地方休閑也是一種不錯(cuò)的選擇，需要時(shí)刻提醒自己只有養(yǎng)生了才能保持自己的身體健康，達(dá)到康養(yǎng)旅游的最終目的。

三、跨健康養(yǎng)生視角下的康養(yǎng)旅游發(fā)展模式

(一)康養(yǎng)旅游中的休閑養(yǎng)生發(fā)展模式

康養(yǎng)旅游作為全新的旅游方式，與一般旅游為了休閑娛樂不同的是，融入了健康養(yǎng)生的理念，康養(yǎng)旅游中的休閑養(yǎng)生發(fā)展也是不一般的。運(yùn)動(dòng)是該休閑養(yǎng)生模式中的核心文化，為了讓游客能夠進(jìn)行體育鍛煉，保持一個(gè)合理的運(yùn)動(dòng)量，讓自己的身體處于健康狀態(tài)。

關(guān)注自身旅游地的休閑運(yùn)動(dòng)資源，基于特有的休閑資源進(jìn)行建設(shè)，打造成一個(gè)知名的運(yùn)動(dòng)休閑圣地?？叼B(yǎng)旅游作為一個(gè)朝陽產(chǎn)業(yè)，多地都在為爭奪中老年群體及亞健康人群的注意力，打著康養(yǎng)旅游的旗號(hào)，行業(yè)的競爭壓力太大，因此旅游地需要立足自身的優(yōu)勢(shì)和特色進(jìn)行打造，有體育之鄉(xiāng)名號(hào)的就以體育賽事作為宣傳點(diǎn)，有養(yǎng)生功夫之鄉(xiāng)名號(hào)的就以功夫?yàn)樾麄鼽c(diǎn)，圍繞自己的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)進(jìn)行發(fā)展的康養(yǎng)旅游是具有核心競爭力的。讓游客在旅游過程中不僅能感受到人文風(fēng)貌，更能體驗(yàn)到運(yùn)動(dòng)的樂趣，促進(jìn)游客的身心健康發(fā)展[13]。

(二)康養(yǎng)旅游中的生態(tài)養(yǎng)生發(fā)展模式

相比于較為稀缺的休閑運(yùn)動(dòng)資源，我國的生態(tài)養(yǎng)生資源就豐富多了。森林中的負(fù)氧離子，溫泉中的礦物質(zhì)元素，草原的開闊胸襟都可以達(dá)到養(yǎng)生的效果。生態(tài)是該模式的核心，讓游客參與進(jìn)行，親身體會(huì)到生態(tài)資源的養(yǎng)生療效，達(dá)到放松心情的目的。

根據(jù)自身的生態(tài)環(huán)境對(duì)于養(yǎng)生的療效，突出地區(qū)的人文、生態(tài)特色，打造與康養(yǎng)旅游相關(guān)聯(lián)的形態(tài)，推出地域性的康養(yǎng)旅游項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)地區(qū)的康養(yǎng)旅游的健康可持續(xù)性發(fā)展。對(duì)于自然形成的生態(tài)環(huán)境更需要加強(qiáng)對(duì)資源的保護(hù)，同時(shí)康養(yǎng)旅游也需要游客直接體驗(yàn)到養(yǎng)生的樂趣，才能引導(dǎo)游客去健康生活。如日本的溫泉旅游就是生態(tài)養(yǎng)生的典范，不僅吸引了游客的消費(fèi)，還帶動(dòng)了周邊的經(jīng)濟(jì)發(fā)展[14]。

(三)推進(jìn)醫(yī)養(yǎng)結(jié)合產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式

醫(yī)療與養(yǎng)生的結(jié)合是康養(yǎng)旅游的未來趨勢(shì)，同時(shí)也解決了醫(yī)療與養(yǎng)老的問題。因?yàn)榈貐^(qū)的醫(yī)療技術(shù)的差異性，常常會(huì)出現(xiàn)異地求醫(yī)的情況，這為旅游創(chuàng)造了一個(gè)契機(jī)，醫(yī)療效果是該模式的核心，讓游客在異地旅游過程中不僅能夠得到有效治療，更能夠滿足旅游的休閑需求。

根據(jù)醫(yī)療需求進(jìn)行細(xì)分，結(jié)合休閑旅游資源，以養(yǎng)生和治療為主要目的，衍生出來的醫(yī)療養(yǎng)生旅游產(chǎn)業(yè)。在最適合養(yǎng)老國家的評(píng)選中，醫(yī)療水平是人們考慮的一大要素，中老年人即使保養(yǎng)得再好也會(huì)出現(xiàn)毛病，而醫(yī)療發(fā)達(dá)的國家能夠及時(shí)進(jìn)行治療，比如新加坡的健康檢查就是吸引不少人去新加坡旅游的原因。我國的特色治療就是中醫(yī)，將中醫(yī)治療、中藥材的療效推廣出來，吸引各地有需求的游客前來旅游，實(shí)現(xiàn)游客身體健康的心愿[15]。

四、基于健康養(yǎng)生沉浸式體驗(yàn)的康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑

(一)創(chuàng)新康養(yǎng)旅游發(fā)展機(jī)制

1.以康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)為主體，打造特色小鎮(zhèn)

全國各地的養(yǎng)生資源非常豐富，這種得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)也讓我國健康旅游可以快速發(fā)展。像太極之鄉(xiāng)就是一個(gè)特色的康養(yǎng)小鎮(zhèn)，沒有特別的生態(tài)環(huán)境，就是因?yàn)楫?dāng)?shù)氐木用袢巳硕紩?huì)太極，人人活得健康，并將養(yǎng)生之鄉(xiāng)的名號(hào)傳揚(yáng)出去。因此康養(yǎng)旅游的發(fā)展需要挖掘具有競爭優(yōu)勢(shì)的養(yǎng)生資源，實(shí)現(xiàn)“康養(yǎng)+”的發(fā)展模式。特色小鎮(zhèn)的重點(diǎn)在于特色二字，因?yàn)闊o非就是通過運(yùn)動(dòng)、生態(tài)改善以及醫(yī)療來達(dá)到康養(yǎng)旅游的目的，因此依據(jù)自身的人文、環(huán)境打造出獨(dú)一無二、吸引眼球、健康養(yǎng)生于一體的特色康旅小鎮(zhèn)，滿足不同人群需求，就是成功的康養(yǎng)旅游案例[16]。

2.以健康養(yǎng)生為核心，促進(jìn)旅游全要素整合

對(duì)旅行六要素進(jìn)行重組，將健康養(yǎng)生思想植入進(jìn)去。根據(jù)地區(qū)的養(yǎng)生資源特征進(jìn)行開發(fā)，建立一條獨(dú)具特色的養(yǎng)生旅游線路，比如生態(tài)+運(yùn)動(dòng)的模式，景區(qū)內(nèi)自選小交通為自行車，在旅游大巴車上也可以張貼健康小知識(shí)；飲食方面注意養(yǎng)生秘訣，特殊地區(qū)有益于健康的特產(chǎn)加入旅游流程中；住居方面滿足人群的需求，打造養(yǎng)生民宿酒店，引進(jìn)健康服務(wù)；在游覽過程中實(shí)現(xiàn)資源的良性保護(hù)，以清新空氣為賣點(diǎn)的養(yǎng)生基地，確保游客有較好的旅游體驗(yàn)；康養(yǎng)旅游確實(shí)屬于慢生活的一種，吸引不了亞健康的年輕人，開展有關(guān)養(yǎng)生的比賽等提高娛樂性等。

3.康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)鏈的擴(kuò)展

康養(yǎng)旅游不僅僅是養(yǎng)生與旅游產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，還可以實(shí)現(xiàn)多產(chǎn)業(yè)的融合。比如到鄉(xiāng)村旅游，呼吸新鮮空氣的時(shí)候，可以發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品，打造出具有地區(qū)特色的農(nóng)產(chǎn)品品牌。建立個(gè)性化的養(yǎng)生體系、打造康養(yǎng)旅游的主要內(nèi)容、進(jìn)行宣傳、開發(fā)旅游產(chǎn)品，擴(kuò)展而形成一條完整的產(chǎn)業(yè)鏈。

4.培養(yǎng)康養(yǎng)旅游定制式管家

康養(yǎng)旅游發(fā)展的同時(shí)也引出了一個(gè)新的問題，我們需要什么類型的人才符合行業(yè)需求，該行業(yè)涵蓋了醫(yī)、養(yǎng)、游、管多方面的知識(shí)，因此旅游專業(yè)培養(yǎng)出來的導(dǎo)游滿足不了市場(chǎng)的需求，我們需要培養(yǎng)復(fù)合型人才——定制式管家。康養(yǎng)旅游定制式管家需要帶領(lǐng)游客在游覽風(fēng)光的同時(shí)，提供旅游活動(dòng)和健康服務(wù)，能夠以正確的眼光看待中醫(yī)的康養(yǎng)旅游，了解康養(yǎng)旅游的發(fā)展，能夠分析游客的健康問題并提供康養(yǎng)措施，是集預(yù)防、療養(yǎng)、旅游于一身的復(fù)合型人才[17]。

(二)樹立康養(yǎng)旅游品牌

品牌是旅游的核心競爭力，具有差異性、特色性的品牌才能夠吸引游客的注意力。中醫(yī)是我國的特色資源，深入挖掘地區(qū)的自然資源、飲食資源、運(yùn)動(dòng)休閑資源、醫(yī)療資源，圍繞著健康養(yǎng)生的核心宗旨，樹立康養(yǎng)旅游的主題形象，打造出康養(yǎng)天堂的旅游品牌。比如藥材三七的原產(chǎn)地就獲得了社會(huì)的認(rèn)同，樹立起了飲食養(yǎng)生的品牌。

(三)康養(yǎng)旅游中的沉浸式體驗(yàn)——健康養(yǎng)生

沉浸式的體驗(yàn)源于藝術(shù)產(chǎn)業(yè)，通過虛擬設(shè)備進(jìn)入深層的體驗(yàn)，進(jìn)行情景再現(xiàn)。 而旅游中的沉浸式體驗(yàn)源于西方的鄉(xiāng)村旅游,通過全景式的感官五覺進(jìn)行交互體驗(yàn),提升游客的體驗(yàn)深度[18]。

1.參觀康養(yǎng)旅游文化的沉浸式體驗(yàn)

以視覺為主要器官，觀賞康養(yǎng)旅游中的生態(tài)、人文、運(yùn)動(dòng)、醫(yī)療，用觸覺去撫摸風(fēng)，感受風(fēng)的方向，感受運(yùn)動(dòng)后的身心舒暢，調(diào)動(dòng)各個(gè)器官，親身參與進(jìn)康養(yǎng)旅游，體驗(yàn)感比較強(qiáng)，能夠讓游客感受到獨(dú)特的養(yǎng)生模式和人文風(fēng)貌。游客也可以進(jìn)行攝影留念，時(shí)刻提醒游客建立一個(gè)良好的生活習(xí)慣?？梢怨膭?lì)游客參加當(dāng)?shù)氐倪\(yùn)動(dòng)賽事，由單一的視覺體驗(yàn)轉(zhuǎn)向多維度的體驗(yàn)，提高游客的滿意度[19]。

2.以養(yǎng)生體驗(yàn)為主的模式

游客直接參與養(yǎng)生體驗(yàn)之中，知道養(yǎng)生的優(yōu)勢(shì)才能夠注意自身的健康。選擇康養(yǎng)旅游的游客多是為了改善自身的狀況，深入地感知養(yǎng)生文化,體驗(yàn)養(yǎng)生療效，吃健康的綠色食品，住特色養(yǎng)生民宿的康養(yǎng)游，滿足人們對(duì)于健康和養(yǎng)生的需求，這種深層次的體驗(yàn)感也會(huì)很強(qiáng)。

3.感受養(yǎng)生文化的魅力 ——情景再現(xiàn)

養(yǎng)生不僅是一門學(xué)問，更是一門文化，讓游客感受到養(yǎng)生的魅力，將養(yǎng)生文化融入到自身的生活中。可以采用VR技術(shù)再現(xiàn)中醫(yī)藥專家的風(fēng)彩，聆聽專家講述養(yǎng)生知識(shí)，給游客視覺沖擊，讓游客記憶猶新。

4.實(shí)現(xiàn)療愈體驗(yàn)

在康養(yǎng)旅游中不僅有豐富的生態(tài)資源,還有歷史悠久的養(yǎng)生文化,通過五官的感受，影響著游客的健康和情緒，這種療愈就是旅游環(huán)境的效果。而文化的體驗(yàn)就是意識(shí)層面的療愈,通過環(huán)境的感知了解到養(yǎng)生文化的內(nèi)涵，從而內(nèi)化到自己生活中的方方面面，達(dá)到身心療愈功效。觀賞型的療愈方式與參與進(jìn)活動(dòng)的療愈會(huì)產(chǎn)生不同的效果，讓游客參觀和參賽是兩種不同的體驗(yàn)，也會(huì)產(chǎn)生不同的療愈效果。旅游中的體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為一種趨勢(shì)，讓游客參與其中，不僅滿足了旅游者的個(gè)性化和情感的需求，更能增強(qiáng)旅游者的養(yǎng)生體驗(yàn)效果。

(四)開發(fā)針對(duì)性康養(yǎng)旅游產(chǎn)品

細(xì)分康養(yǎng)旅游的群體，分為養(yǎng)老和養(yǎng)生兩種受眾群體，養(yǎng)老型受眾主要推廣旅居產(chǎn)品，適合療養(yǎng)，養(yǎng)生型受眾主要推廣短期的體驗(yàn)產(chǎn)品。

1.“養(yǎng)眼” 的觀光產(chǎn)品

自然與人文的觀光產(chǎn)品，滿足游客的游覽需求。養(yǎng)老型的游客可以選擇康養(yǎng)旅居，對(duì)生態(tài)的需求較高，選擇觀賞性與環(huán)境完美結(jié)合的地方進(jìn)行療養(yǎng)。清新的空氣和開闊的環(huán)境能夠改善游客的身體健康狀況。而養(yǎng)生型的游客可以選擇中醫(yī)藥景點(diǎn)進(jìn)行參觀，參觀藥材、博物館等，學(xué)習(xí)相關(guān)養(yǎng)生知識(shí)。

2.“養(yǎng)身” 的休閑產(chǎn)品

康養(yǎng)旅游的目的就是為了達(dá)到養(yǎng)生的效果，可以讓游客參與體驗(yàn)，消除亞健康狀態(tài)，舒緩壓力。參與養(yǎng)生主題的體驗(yàn)項(xiàng)目，在溫泉基地體驗(yàn)泡溫泉，在中醫(yī)藥基地體驗(yàn)針灸，在武術(shù)基地體驗(yàn)太極拳，根據(jù)各地的資源進(jìn)行相關(guān)的體驗(yàn)，提高游客的參與度，實(shí)現(xiàn)游客的養(yǎng)生目的。

3.“養(yǎng)心” 的文化產(chǎn)品

開展文化旅游活動(dòng)，延長體驗(yàn)時(shí)間，達(dá)到修身養(yǎng)性的目的。養(yǎng)心文化產(chǎn)品可以是康養(yǎng)課程，也可以是康養(yǎng)節(jié)慶。如武當(dāng)山的養(yǎng)生功法編著成書，在游客進(jìn)行康養(yǎng)旅游中進(jìn)行體驗(yàn)，再進(jìn)行游后的售賣，滿足游客深層次養(yǎng)生健康需求。

(五)合理運(yùn)用媒介進(jìn)行創(chuàng)新性宣傳

康養(yǎng)旅游的概念還處于發(fā)展階段，需要對(duì)康養(yǎng)旅游進(jìn)行創(chuàng)新性營銷，打響康養(yǎng)旅游地的知名度。精準(zhǔn)營銷，康養(yǎng)旅游的受眾就是中老年及亞健康群體，只要對(duì)于養(yǎng)生有需求就可以旅游，其中中老年接受信息還是主要通過口頭相傳和電視傳播，因此對(duì)于電視的傳播和口碑營銷不能少。其次需要用到事件營銷，比如達(dá)沃斯小鎮(zhèn)能夠有效治療肺結(jié)核，一個(gè)空氣清新的地方不稀奇，但是一個(gè)能夠治療肺結(jié)核的康養(yǎng)圣地就足夠吸引眾多健康愛好者慕名而來。運(yùn)用好媒介進(jìn)行康養(yǎng)旅游圣地的宣傳，提高知名度，加深游客的印象，當(dāng)他有需求的時(shí)候就會(huì)前來體驗(yàn)。

五、結(jié)語

健康與養(yǎng)生是近年來的熱點(diǎn)話題，不僅民生關(guān)注，政府也在高度重視，而康養(yǎng)旅游就是針對(duì)健康與養(yǎng)生形成的一種新的旅游方式，區(qū)別于保健品的直接性，間接地達(dá)到養(yǎng)生的目的，改善游客的身體。整合具有養(yǎng)生和健康文化的地區(qū)資源，突出康養(yǎng)旅游的獨(dú)特性與優(yōu)越性，對(duì)康養(yǎng)旅游進(jìn)行項(xiàng)目開發(fā)，實(shí)現(xiàn)旅游與康養(yǎng)一體化的新主張。在跨健康養(yǎng)生視角下，進(jìn)行康養(yǎng)旅游開發(fā)，需要?jiǎng)?chuàng)新康養(yǎng)旅游發(fā)展機(jī)制，樹立一個(gè)特色的康養(yǎng)品牌。以康養(yǎng)旅游體驗(yàn)為導(dǎo)向，實(shí)現(xiàn)游客沉浸式的體驗(yàn)養(yǎng)生，在旅游地成為體驗(yàn)活動(dòng)的場(chǎng)所，確定康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)體驗(yàn)的主題。在差異化體驗(yàn)中讓身心放松，實(shí)現(xiàn)游客與地區(qū)的雙贏，優(yōu)化康旅產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，使綜合效益達(dá)到最大，讓康養(yǎng)旅游在帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也能夠改善人體的亞健康。