牛凱倫
(嘉興職業(yè)技術(shù)學(xué)院,浙江 嘉興 314000)
梁啟超先生在《少年中國說》一文中指出:“少年強(qiáng)則中國強(qiáng)”?!皬?qiáng)”字既指青少年靈心慧性、智商超群,又指身體強(qiáng)健、百折不撓。但是,近些年來,我國學(xué)生體質(zhì)連年下降。2017年出爐的《中國學(xué)生體質(zhì)監(jiān)測發(fā)展歷程》指出:“我國大學(xué)生體質(zhì)依然呈下降趨勢,身體形態(tài)也在發(fā)生著變化,尤其是肥胖率持續(xù)上升?!?016年,國家體育總局頒發(fā)的《體育發(fā)展“十三五規(guī)劃》專門提出“青少年體育活動促進(jìn)計劃”,以廣泛開展青少年體育活動、普遍增強(qiáng)青少年體質(zhì)為目標(biāo)任務(wù)。同年,國務(wù)院印發(fā)的《全民健身計劃(2016-2020)》中指出:“將青少年作為實施全民健身計劃的重點人群,大力普及青少年體育活動,提高青少年身體素質(zhì)”“保證學(xué)生在校的體育場地和鍛煉時間,把學(xué)生體質(zhì)健康水平納入工作考核體系”[1]。2019年8月,國務(wù)院印發(fā)的《體育強(qiáng)國建設(shè)綱要》明確將青少年體育服務(wù)體系更加健全、身體素質(zhì)顯著提升、健康狀況明顯改善作為戰(zhàn)略目標(biāo)。由此可見,國家非常重視青少年的體質(zhì)與健康狀況。而學(xué)校體育在青少年體質(zhì)與健康發(fā)展方面占有舉足輕重的地位。
“核心素養(yǎng)”是一個舶來詞,最早出現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織和歐盟理事會的研究報告中[2]。它主要解決的是學(xué)生應(yīng)該具備哪些最核心的知識、情感與能力,才能適應(yīng)未來社會的需要,才能滿足個人實現(xiàn)與社會需要的和諧統(tǒng)一。教育部《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》(教基二[2014]4號)提出了“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”,這是落實“立德樹人”根本任務(wù)的重要舉措。2016年發(fā)布的中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究成果,以培養(yǎng)”全面發(fā)展的人“為核心,將學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面,綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新等六大素養(yǎng),具體細(xì)化為國家認(rèn)同等18個基本要點。各素養(yǎng)之間相互聯(lián)系、互相補(bǔ)充、相互促進(jìn),在不同情境中整體發(fā)揮作用[3]。
“體育核心素養(yǎng)”是學(xué)生核心素養(yǎng)的重要組成部分。國內(nèi)專家借鑒西方發(fā)達(dá)國家理論研究以及中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究,提出了對體育核心素養(yǎng)的獨到界定:學(xué)生體育學(xué)科核心素養(yǎng)應(yīng)由體育精神、運動實踐、健康促進(jìn)3個維度組成,并具體劃分為6個要素。體育精神包含體育情感和體育品格,運動實踐包含運動能力和運動習(xí)慣,健康促進(jìn)包含健康知識和健康行為[4]。體育核心素養(yǎng)是學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”在體育方面的體現(xiàn)與落實。需要顛覆過去體育教學(xué)的“技能本位”,將核心素養(yǎng)落實到體育教學(xué)中。教學(xué)不再是簡單的傳授運動技能這么簡單,而是利用體育知識、運動情境培養(yǎng)學(xué)生的“核心素養(yǎng)”。結(jié)合體育學(xué)科的性質(zhì),本文提出”體育核心素養(yǎng)“的概念。在體育運動的學(xué)習(xí)與實踐過程中,強(qiáng)化通過自主、合作以及探索的方式獲取體育知識、運動技能,并在此過程中養(yǎng)成終身體育習(xí)慣、提升體育情感、完善體育品格。“體育核心素養(yǎng)”具有以下特點:
“體育核心素養(yǎng)”的培育不是一蹴而就的,而是一個長期的過程。它會伴隨人的一生,樹立終身體育思想。由于人體生長發(fā)育的特點以及生理因素,不同年齡段會具有不同的特性。一方面,“認(rèn)知發(fā)展理論”認(rèn)為個體自出生之后在適應(yīng)環(huán)境的過程中,對事物的認(rèn)知,面對問題情境時的思維方式和能力表現(xiàn),隨著年齡的增長而發(fā)生改變。由于年齡和生理結(jié)構(gòu)的差異會影響個體對于體育的認(rèn)知,并且隨著時間的推移會逐步發(fā)生變化。培育核心素養(yǎng)也要遵循不同年齡段個體的身心發(fā)展規(guī)律,因此“體育核心素養(yǎng)”的培養(yǎng)表現(xiàn)出與年齡段相符的階段性。另一方面,核心素養(yǎng)的培養(yǎng)不單單是某個學(xué)段的任務(wù),而是貫穿于人的一生。學(xué)校體育課程很重要的一個目的就是培養(yǎng)學(xué)生的終身體育意識,無論是小學(xué)、初中、高中還是大學(xué),都在努力激發(fā)學(xué)生的體育興趣,為終身體育打下堅實的思想基礎(chǔ)。學(xué)生離開校園、走向社會,仍會繼續(xù)學(xué)習(xí)新的運動項目、新的鍛煉方法。鑒于個體體育運動學(xué)習(xí)的長期性,“體育核心素養(yǎng)”的培養(yǎng)也必然是長期活動。
一方面,體育是以身體運動為基本手段促進(jìn)人身心發(fā)展的文化活動。體育與其他身體活動相比是特殊的。因此體育核心素養(yǎng)的培養(yǎng)也是特殊的。它依托于人的身體,作用于人的精神。正所謂“野蠻其身體,文明其精神”。體育是在運動技能習(xí)得的過程中,強(qiáng)健身體、升華精神,培養(yǎng)體育的核心素養(yǎng)。另一方面,學(xué)生核心素養(yǎng)是以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為核心。體育核心素養(yǎng)的培養(yǎng)依然要注意不可只關(guān)注于運動技能的傳授,忽略個體精神的滿足。要摒棄之前的“技能為本”,努力使個體在運動中形成自主、合作、探索的學(xué)習(xí)方式,達(dá)成體育精神、體育認(rèn)識、體育品格的升華。體育精神、運動實踐、健康促進(jìn)三個維度都不可忽視。過于偏頗一方,都是不全面、不完整的。學(xué)生體育學(xué)科核心素養(yǎng)三個維度、六個要素是一個有機(jī)的整體,不可分割。
學(xué)校體育是學(xué)校教育的重要組成部分。學(xué)校體育發(fā)展是體育強(qiáng)國戰(zhàn)略的重點,也是全面健身計劃的立足點。高校體育課程需要培養(yǎng)高素質(zhì)的大學(xué)生,而當(dāng)下高職院校體育課程教學(xué)普遍面臨著“項目教學(xué)”的怪圈,只注重運動項目技能的傳授,而忽略學(xué)生體育情感的滿足、體育意識的提高。
高職院校的職能定位主要是為了給國家、給社會培養(yǎng)高等技術(shù)應(yīng)用型人才。高職學(xué)生有其自身的特點。而高職院校的體育課程大都照搬本科院校的體育課程體系,少有按照高職院校學(xué)生特點設(shè)置課程項目和課程內(nèi)容。同時由于學(xué)制的原因,大都只開設(shè)大一、大二兩年的體育課程,一班一周只有一節(jié)課。甚至有些學(xué)校因為場地有限、師資不足等原因,兩周開設(shè)一次體育課。大多數(shù)高職院校只開設(shè)“三大球、三小球”等大眾化體育項目,沒有與時俱進(jìn),引進(jìn)、開設(shè)社會流行、學(xué)生喜歡的體育課程,從而無法滿足教學(xué)、學(xué)生的要求,難以實現(xiàn)學(xué)校體育目標(biāo)。
教學(xué)方法是依據(jù)教學(xué)對象、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)境的特點所使用的策略和手段。對提高教學(xué)質(zhì)量、實現(xiàn)教育目的、完成教育任務(wù)具有重要意義。體育課程的教學(xué)仍然主要采用注入式、灌輸式教學(xué)方法,片面地夸大了教師的主導(dǎo)作用,而忽視學(xué)生的主體地位。在實際教學(xué)中,仍舊以教師的教為主,學(xué)生的學(xué)為輔。課堂分成準(zhǔn)備、基本、結(jié)束三個部分,教學(xué)內(nèi)容有著怎樣的特點,應(yīng)當(dāng)用怎樣的方式去呈現(xiàn),這些都是教師很少考慮到的[5]。這樣的教學(xué)方法和手段忽略了學(xué)生的主體性,影響教學(xué)質(zhì)量的提高和教育目的的實現(xiàn)。
體育的教學(xué)理念影響著教學(xué)目標(biāo)的制定,也影響著體育教學(xué)的成果展示[6]。一方面,有些體育教師的教學(xué)理念具有一定的滯后性,認(rèn)為體育課的教學(xué)只是身體的運動、技能的傳授,忽視學(xué)生的主觀情感、體育意識方面的培養(yǎng),具有很強(qiáng)的片面性,沒有正確的理解和把握體育課程的育人價值;另一方面,忽略了學(xué)生個性的發(fā)展。由于認(rèn)知水平、生理因素的差異,不同學(xué)生會有不同的運動表現(xiàn),需要因材施教。
通過對現(xiàn)階段高職院校體育課程教學(xué)情況的分析,課程的考核形式、考核辦法還存在一些不合理的地方。一方面,考核的內(nèi)容主要是運動技能的掌握、體能的優(yōu)劣,忽略了體育理論知識的考核,不能使學(xué)生全方位了解自己所學(xué)的項目;另一方面,教師對技能測試實施評價時,過于重視運動技能測試的結(jié)果而忽視過程的思考,無意間忽略了學(xué)生在運動技能習(xí)得的過程中所表現(xiàn)出來的積極、努力、團(tuán)結(jié)協(xié)作的優(yōu)良品質(zhì),不能對學(xué)生體育課程結(jié)果作出全面評價。
學(xué)校體育課程的指導(dǎo)思想是隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展而不斷發(fā)展、日益完善的。新中國成立以來,“三基”體育、終身體育、快樂體育以及健康第一等指導(dǎo)思想相繼對我國的學(xué)校體育發(fā)展產(chǎn)生了不同程度的影響。在中國社會進(jìn)入新時代的今天,社會主義初級階段的主要矛盾也轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。立德樹人、核心素養(yǎng)已經(jīng)成為指導(dǎo)教育工作的重要指導(dǎo)思想。學(xué)校體育課程理應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生體育核心素養(yǎng)為主要任務(wù),完善學(xué)校體育課程結(jié)構(gòu),推進(jìn)體育課從“項目教學(xué)”到“項目教育”的轉(zhuǎn)變,為社會主義培養(yǎng)優(yōu)秀的建設(shè)者和接班人。
在體育課的教學(xué)過程中,必須充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。學(xué)生的主體性包括三個方面:一是自主性。學(xué)生在學(xué)習(xí)運動技能的過程中,要調(diào)動學(xué)生的自主性。讓學(xué)生明白自己是作為具有獨立意識的個體,需要有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。在教師的指導(dǎo)下獨立地感知知識、學(xué)習(xí)運動技能,對自己的學(xué)習(xí)活動進(jìn)行自我支配、自我調(diào)節(jié)、自我控制;二是能動性。調(diào)動學(xué)生的能動性,能讓學(xué)生根據(jù)課程的要求積極參與課程,并且表現(xiàn)出一定的自覺性,積極、主動地參與學(xué)習(xí)活動。不僅在體育課上積極學(xué)習(xí),認(rèn)真練習(xí),課后還會合理分配時間,主動去進(jìn)行運動技能的練習(xí);三是創(chuàng)造性。具有創(chuàng)造性的學(xué)生,能夠更好掌握所學(xué)運動技能,積極思考以更有效、更合理的練習(xí)方法來掌握運動技能。同時,在戰(zhàn)術(shù)方面,充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性,便能創(chuàng)造出更實用、更有效的戰(zhàn)術(shù)方法。因此,充分調(diào)動、發(fā)揮學(xué)生的主體性,更有助于學(xué)生體育情感的豐富、運動技能的掌握、健康成長的促進(jìn),進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的體育核心素養(yǎng)。
教學(xué)內(nèi)容是體育課程的身軀,沒有教學(xué)內(nèi)容就不存在體育課。體育課的教學(xué)內(nèi)容主要是各種運動項目的相關(guān)知識,主要包括運動項目的歷史、競賽規(guī)則以及技能等。它們看似是一成不變的,其實不然。隨著社會的發(fā)展、科技的進(jìn)步,體育運動項目也在隨之改變。無論是從技術(shù)要點,或是訓(xùn)練方式,抑或是項目相關(guān)運動裝備,都在發(fā)生著變化。這就需要我們隨時更新教學(xué)內(nèi)容。將最新的、最科學(xué)的、最前沿的運動項目知識介紹給學(xué)生。而不是故步自封、掩耳盜鈴。長此以往,學(xué)生不僅會喪失對這門課的興趣,甚至?xí)绊憣W(xué)生對于體育的興趣。同時,在選擇教學(xué)內(nèi)容時也要考慮到學(xué)生的實際。要遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律,既要增加體育課程的文化教育價值,提升學(xué)生的體育情感、體育品格;又要充分發(fā)揮教學(xué)內(nèi)容的健身性、娛樂性,促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。
體育教學(xué)方法的科學(xué)性就是依照運動項目的特點,經(jīng)過長期的實踐提煉出來的,對運動技能的教學(xué)經(jīng)驗的總結(jié)。體育本身就是一門科學(xué),而作為以體育為內(nèi)容的教學(xué)活動,其科學(xué)性也就更為突出了。教學(xué)方法的好壞會直接影響到學(xué)生對于運動項目的學(xué)習(xí)興趣、運動水平以及終身體育意識的形成。高職院校體育課程在選用教學(xué)方法時,一定要充分考慮學(xué)生自身的特點,充分尊重學(xué)生個體的差異,采用多樣化的、新穎的教學(xué)方法,真正做到因材施教。同時要緊密結(jié)合高職學(xué)生的專業(yè)特點選取教學(xué)方法。因為高職院校的主要職能是培養(yǎng)技能型人才,學(xué)生未來將進(jìn)入生產(chǎn)一線的崗位,需要較高的實踐能力。因此,在進(jìn)行體育教學(xué)時應(yīng)該把教與學(xué)緊密結(jié)合起來,不能只注重“教”,而忽略最重要的“學(xué)”。要注重學(xué)生自主訓(xùn)練、學(xué)習(xí)環(huán)節(jié),培養(yǎng)學(xué)生的實踐性,讓學(xué)生在“學(xué)中練、練中學(xué)”。
所謂啟發(fā)性,就是指教師在教學(xué)過程中要善于啟發(fā)誘導(dǎo),充分調(diào)動學(xué)生的自覺性和積極性。引導(dǎo)學(xué)生獨立思考,積極探索,融會貫通,并將知識內(nèi)化。“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”。體育課程的教學(xué)過程必須采用啟發(fā)性教學(xué)。啟發(fā)學(xué)生獨立思考,發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。一方面,培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是落實立德樹人根本任務(wù)的一項重要舉措,因此在體育課程教學(xué)過程不僅僅只是運動技能的傳授、健康軀體的獲得,更重要的是精神的升華、心理的充實。在運動學(xué)習(xí)與訓(xùn)練的過程中,強(qiáng)化堅強(qiáng)、穩(wěn)重、吃苦耐勞的優(yōu)良品質(zhì)。在加強(qiáng)學(xué)生體育認(rèn)識的同時,幫助學(xué)生將體育精神內(nèi)化,加強(qiáng)學(xué)生的愛國主義教育,真正做到體育課程的“課程思政”。另一方面,教學(xué)過程的啟發(fā)性還體現(xiàn)在啟發(fā)學(xué)生的獨立思考、發(fā)現(xiàn)問題并解決問題的能力,使體育課程教學(xué)得到學(xué)生的反饋,進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。
評價體系的好壞直接決定了體育課程的成敗。好的評價體系能夠激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情,不完善的評價體系只會打消學(xué)生的興趣,與體育教育目的背道而馳?,F(xiàn)行體育課評價體系主要存在“重結(jié)果而輕過程、重技能而輕理論”的問題。高職院??梢愿鶕?jù)學(xué)生的實際,依據(jù)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的要求,有效整合學(xué)生的綜合素質(zhì)教育情況,采取科學(xué)的、全面的、多元的評價標(biāo)準(zhǔn),結(jié)果性評價與過程性評價相結(jié)合。關(guān)注學(xué)生在體育學(xué)習(xí)的過程中所表現(xiàn)出來的各種優(yōu)良品質(zhì)。同時,最后的測試也不能僅僅是運動技能的測試,還應(yīng)包括相應(yīng)的體育理論知識。充分發(fā)揮體育課程的人文教化功能,真正增強(qiáng)學(xué)生的身體機(jī)能,發(fā)揚(yáng)學(xué)生個性,調(diào)動學(xué)生參與運動訓(xùn)練和學(xué)習(xí)的主動性。[7]
綜上所述,鑒于當(dāng)下我國高職院校體育課程教學(xué)存在某些不足的現(xiàn)實,筆者認(rèn)為,立足于高職體育教育的特點,結(jié)合高職體育教育改革發(fā)展的需要,以培養(yǎng)學(xué)生的“體育核心素養(yǎng)”為主要任務(wù),是高職院校體育課程教學(xué)改革的必由之路。高職院校體育工作者,應(yīng)該轉(zhuǎn)變體育教學(xué)理念,從“項目教學(xué)”轉(zhuǎn)變到“項目教育”上來,將技能、精神、健康三維并重,才能著力推動高職院校體育教育的健康發(fā)展,全面提升和優(yōu)化高職院校體育教育質(zhì)量。