改革開放以來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展根源探析

張法帥

(山東大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，山東 濟(jì)南 250100)

“文革”結(jié)束后，經(jīng)過(guò)幾代共產(chǎn)黨人的艱辛探索，我國(guó)成功地走出了一條獨(dú)具特色的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路。這條道路立足中國(guó)實(shí)際，博采計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之長(zhǎng)，顯示出巨大的潛力和生命力。西方發(fā)展模式無(wú)法克服資本主義固有的基本矛盾，也無(wú)法預(yù)防周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的出現(xiàn)，社會(huì)治理問(wèn)題叢生，而中國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路上實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展效率方面較西方發(fā)展模式更勝一籌，也更加注重社會(huì)公平和最廣大人民群眾的獲得感與幸福感，實(shí)現(xiàn)了滿足資本合理欲望的同時(shí)束縛資本不合理欲望的有機(jī)統(tǒng)一。十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，我國(guó)發(fā)展處于新的歷史方位，但我國(guó)是世界上最大發(fā)展中國(guó)家的地位沒(méi)有變，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變。我們要繼續(xù)堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持并發(fā)展我國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度，才能在新時(shí)代繼續(xù)寫好中國(guó)經(jīng)濟(jì)這篇大文章。

一、借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn)，少走彎路，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的他山之石

20世紀(jì)蘇聯(lián)長(zhǎng)期實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，由落后的農(nóng)業(yè)國(guó)迅速轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)力強(qiáng)大的工業(yè)國(guó)，國(guó)際地位獲得了極大提升。但這種排斥市場(chǎng)、排斥資本的“蘇聯(lián)模式”在運(yùn)行后期逐漸僵化，導(dǎo)致全社會(huì)范圍內(nèi)資源利用效率低下，生產(chǎn)力發(fā)展較為緩慢，廣大人民群眾的存在感、獲得感、幸福感普遍缺失，人民同黨和國(guó)家離心離德，社會(huì)裂痕難以修補(bǔ)。蘇共最后一任領(lǐng)導(dǎo)人戈?duì)柊蛦谭蛟诮?jīng)濟(jì)領(lǐng)域改革受挫后又把改革方向轉(zhuǎn)向政治領(lǐng)域，導(dǎo)致全國(guó)局勢(shì)迅速失控，最終造成1991年制度劇變、國(guó)家解體。這次事件使得社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)在全世界范圍內(nèi)陷入了低谷，也給上世紀(jì)八九十年代企圖在我國(guó)重走單一計(jì)劃經(jīng)濟(jì)老路的“左”的思潮以致命一擊，越來(lái)越多的人們開始認(rèn)同資本和市場(chǎng)在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的巨大作用。與此同時(shí)，西方資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展普遍較好，人民生活水平較高，于是國(guó)內(nèi)始終存在著的全盤西化的思潮又出現(xiàn)抬頭跡象，認(rèn)為只有徹底地學(xué)習(xí)西方才是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的唯一出路。

西方發(fā)達(dá)國(guó)家是走資本主義道路并抓住歷次科技革命機(jī)遇迅速發(fā)展起來(lái)的，其經(jīng)濟(jì)發(fā)展以私有制和市場(chǎng)化為主要特征，資源利用效率較高，似乎是一種最明快簡(jiǎn)潔的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路。但在深入分析后，我們就可以得知西方發(fā)展道路遠(yuǎn)非想象中那般美好，需要對(duì)其中的糟粕加以認(rèn)真識(shí)別。從通常意義上來(lái)說(shuō)，地球上各類資源供給是有限的，這就注定不可能使世界上所有人都能夠過(guò)上西方式現(xiàn)代化的生活，否則自然環(huán)境就會(huì)不堪重負(fù)，生態(tài)系統(tǒng)面臨崩潰，人類文明無(wú)法延續(xù)。但西方主流觀念往往對(duì)此進(jìn)行曲解，認(rèn)為在上述前提下犧牲一部分人的利益是天然合理的，人人共同富裕不僅是不可能的，而且是有害的，這種貌似合理的論述大行其道，足見馬爾薩斯人口論荼毒之深。他們僅僅把人人平等落實(shí)在詞句上，卻將人與人之間事實(shí)上存在著的不平等看作天然的、合情合理的，這種理論為資本的擴(kuò)張本性提供掩護(hù)，使得資本家的貪欲更加膨脹。資本無(wú)節(jié)制擴(kuò)張的結(jié)果就是周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)、金融危機(jī)的爆發(fā)，最終不得不依靠政府出面干預(yù)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行來(lái)擺脫危機(jī)，危機(jī)后經(jīng)濟(jì)形勢(shì)往往需經(jīng)歷相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間的蕭條才能復(fù)蘇回暖。主張徹底地自由化、私有化、市場(chǎng)化的西方發(fā)展模式只能保證部分人抑或少數(shù)人的富裕和幸福，無(wú)法有效遏制資本積累擴(kuò)張的貪婪本性，更無(wú)法保證社會(huì)公平正義。從我國(guó)國(guó)內(nèi)視角來(lái)看，這種只顧及少數(shù)人利益的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式是與中國(guó)的文化傳統(tǒng)和廣大人民的樸素愿望背道而馳的，也是與馬克思主義的基本立場(chǎng)相抵牾的；從國(guó)際視角來(lái)看，按照資本集中規(guī)律，小資本在大資本面前永遠(yuǎn)是受壓榨受支配的對(duì)象，所以經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的新中國(guó)通過(guò)走資本主義道路趕超西方發(fā)達(dá)國(guó)家注定是一個(gè)空想，最終結(jié)果只能是在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上均成為西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的附庸，永遠(yuǎn)不可能在國(guó)際舞臺(tái)上真正掌握自己國(guó)家的命運(yùn)，真正贏得其他國(guó)家的尊重。所以中國(guó)只能借鑒西方經(jīng)濟(jì)制度中的精華部分，而不可能不加選擇地完全移植過(guò)來(lái)。

習(xí)近平指出：“我們始終認(rèn)為，各國(guó)的發(fā)展道路應(yīng)由各國(guó)人民選擇?！盵1]每個(gè)國(guó)家有每個(gè)國(guó)家的具體情況，任何照搬照抄他國(guó)的做法在理論上是錯(cuò)誤的，在實(shí)踐中是有害的。改革開放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展蒸蒸日上，綜合國(guó)力快速提升，就是因?yàn)槲覀冎鸩酵七M(jìn)了社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的良性結(jié)合，讓資本在社會(huì)主義軌道中運(yùn)行。盡管這條路我們還在不斷嘗試、不斷摸索，有時(shí)還有可能出現(xiàn)大的挫折挑戰(zhàn)甚至倒退，但我們有黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有他國(guó)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)作借鑒，就能夠少做無(wú)用功，擰成一股繩，盡可能提高發(fā)展速度與質(zhì)量。

二、堅(jiān)持完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的鋪路之石

黨的十九屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問(wèn)題的決定》指出“公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，按勞分配為主體、多種分配方式并存，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制等社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，既體現(xiàn)了社會(huì)主義制度優(yōu)越性，又同我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)?！盵2]18這說(shuō)明，社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的基本內(nèi)涵至少包含三個(gè)方面，即所有制關(guān)系、分配關(guān)系和經(jīng)濟(jì)體制。在所有制關(guān)系上，堅(jiān)持公有制的主體地位，鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。如果說(shuō)社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)能夠有力調(diào)控國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行、保證經(jīng)濟(jì)發(fā)展為最廣大人民群眾服務(wù)的話，那么非公有制經(jīng)濟(jì)則在提高經(jīng)濟(jì)活力、增加社會(huì)總財(cái)富、促進(jìn)就業(yè)等方面成為推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重要力量。因此，只要不涉及關(guān)系國(guó)計(jì)民生的關(guān)鍵領(lǐng)域，在保證公有制經(jīng)濟(jì)主體地位的基礎(chǔ)上，可以逐漸放開對(duì)私有資本、國(guó)外資本的準(zhǔn)入限制，鼓勵(lì)非公有制經(jīng)濟(jì)作出更大貢獻(xiàn)。同時(shí)也應(yīng)當(dāng)看到，非公有制經(jīng)濟(jì)在本質(zhì)上是自私逐利的，對(duì)無(wú)利可圖的領(lǐng)域毫無(wú)興趣，但社會(huì)上有大量的公共事務(wù)領(lǐng)域關(guān)乎人民群眾福祉，這一方面需要公有制經(jīng)濟(jì)的力量來(lái)填補(bǔ)空白，另一方面需要引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)更好地發(fā)揮正面作用。在分配關(guān)系上，實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存，這是由所有制關(guān)系決定的。在經(jīng)濟(jì)體制上，我們必須堅(jiān)持和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。實(shí)踐證明，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在社會(huì)資源配置效率方面勝于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身只是一種資源配置方式，不對(duì)哪一種社會(huì)制度具有天然傾向性，可以與不同的社會(huì)制度相結(jié)合。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與哪種社會(huì)制度相結(jié)合，直接決定了該國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)最終是為最廣大人民群眾服務(wù)還是僅僅為少數(shù)人服務(wù)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制很好地適應(yīng)了社會(huì)主義初級(jí)階段的所有制關(guān)系，完善當(dāng)前經(jīng)濟(jì)體制使得政府與市場(chǎng)之間的關(guān)系逐漸理順，社會(huì)資源配置優(yōu)化，激勵(lì)人們積極地創(chuàng)造價(jià)值，推動(dòng)了社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力的極大發(fā)展，這也是利用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展社會(huì)主義的應(yīng)有之義。

“天下熙熙，皆為利來(lái)，天下壤壤，皆為利往?！盵3]在社會(huì)物質(zhì)財(cái)富沒(méi)有極大豐富、人們精神境界沒(méi)有極大提高之前，勞動(dòng)尚未成為人們生活的第一需要，人的一切生產(chǎn)活動(dòng)大多受其希望得到利益或好處的愿望所驅(qū)使。更加有效地保護(hù)產(chǎn)權(quán)，就是保護(hù)人們的勞動(dòng)積極性，使有恒產(chǎn)者有恒心，這有利于維護(hù)市場(chǎng)秩序、激發(fā)市場(chǎng)主體活力、保障市場(chǎng)預(yù)期；完善要素市場(chǎng)化配置，健全勞動(dòng)、資本、土地、知識(shí)、技術(shù)、管理、數(shù)據(jù)等生產(chǎn)要素由市場(chǎng)評(píng)價(jià)貢獻(xiàn)、按貢獻(xiàn)決定報(bào)酬的機(jī)制[2]19-20，通過(guò)營(yíng)造公平公正的市場(chǎng)環(huán)境，提高資本運(yùn)營(yíng)效率，此二者是完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。另外，建成符合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)保障體系，關(guān)系到社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要，更是堅(jiān)持社會(huì)主義本質(zhì)理論的要求。

回顧歷史，列寧在1921年提出并實(shí)施的新經(jīng)濟(jì)政策為當(dāng)時(shí)俄國(guó)落后的生產(chǎn)力確立了相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系，其實(shí)質(zhì)是利用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，發(fā)展社會(huì)主義。從某種程度上說(shuō)，我國(guó)改革開放后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展正是參考了列寧的這一思路，實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。在這一歷史過(guò)程中，黨始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益貫穿始終，鮮明地體現(xiàn)出我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的初衷和根本目的。堅(jiān)持完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，完善科技創(chuàng)新體制機(jī)制，建設(shè)更高水平開放型經(jīng)濟(jì)新體制，激發(fā)資本市場(chǎng)活力，使中國(guó)特色社會(huì)主義的潛力得到充分發(fā)揮，綜合國(guó)力進(jìn)一步增強(qiáng)，提升人民群眾的幸福感、獲得感和自豪感，我們就有更加充足的理由堅(jiān)定“四個(gè)自信”。

三、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的壓艙之石

公有制的主體地位是社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，堅(jiān)持公有制主體地位可以保障國(guó)家政權(quán)牢牢掌握在黨和人民群眾手中；國(guó)家宏觀調(diào)控則在協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與戰(zhàn)勝自然災(zāi)害方面顯示出了重要作用，有利于防范區(qū)域性、系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)，維護(hù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定運(yùn)行，二者共同保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行有利于社會(huì)主義，而不是有利于資本主義。西方國(guó)家的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建立在私有制基礎(chǔ)之上，公有制占比非常小，政府對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的干預(yù)程度隨占主導(dǎo)地位的經(jīng)濟(jì)政策(凱恩斯主義或新自由主義經(jīng)濟(jì)政策)的變動(dòng)而變動(dòng)，所以兩者有根本上的不同。

近年來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷發(fā)展，且日益顯示出蓬勃向上的生機(jī)活力?！袄碚撛谝粋€(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)的程度，總是取決于理論滿足這個(gè)國(guó)家的需要的程度”[4]，可以說(shuō)，實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一。廣大人民群眾為追求更加美好的生活而勤奮工作，通過(guò)勞動(dòng)合法致富，推動(dòng)了整個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的飛躍，同時(shí)高速發(fā)展背后的一些問(wèn)題也不容忽視。資本在物質(zhì)財(cái)富沒(méi)有極大豐富、法治沒(méi)有完全健全的社會(huì)中，幾乎可以做成任何它想做的事情，不論事情本身正義或者非正義，這就是利用資本發(fā)展經(jīng)濟(jì)過(guò)程中的副作用。它首先體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)層面，“資本害怕沒(méi)有利潤(rùn)或利潤(rùn)太少，就像自然界害怕真空一樣”，[5]當(dāng)前部分不法企業(yè)主利欲熏心，制假售假，危害環(huán)境，想盡一切辦法提高剩余價(jià)值率，這些行為嚴(yán)重?cái)_亂正常的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)秩序，損害人民群眾的利益。另外，收入分配發(fā)生嚴(yán)重兩極分化的現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn)性依然存在；其次體現(xiàn)在政治層面，部分黨員干部在金錢與欲望中喪失理想信念，搞權(quán)錢交易、吃拿卡要、濫用職權(quán)，更有甚者，借混合所有制改革之名行侵吞、出賣國(guó)有資產(chǎn)之實(shí)，辜負(fù)黨和人民的期望，嚴(yán)重?fù)p害國(guó)家利益；再次體現(xiàn)在社會(huì)層面，受貨幣拜物教思想影響，社會(huì)上享樂(lè)主義與拜金主義傾向愈加嚴(yán)重，部分人為了滿足一己私欲，利用自身或父輩擁有的較多財(cái)富為自己撐腰，無(wú)視道德、踐踏法律、毫無(wú)敬畏，在觸犯法律后不思承擔(dān)責(zé)任，反而利用各種手段影響司法公正，想方設(shè)法逃脫法律的監(jiān)管和制裁，極大地危害社會(huì)公平正義和人民群眾的利益；最后體現(xiàn)在意識(shí)形態(tài)層面，一些人由于各種原因不能科學(xué)認(rèn)識(shí)部分社會(huì)現(xiàn)象，容易在某些西方社會(huì)思潮影響下或明或暗地支持資產(chǎn)階級(jí)自由化、鼓吹“憲政改革”、“普世價(jià)值”等錯(cuò)誤觀念，為私有資本力量徹底掙脫人民權(quán)力和國(guó)家權(quán)力的韁繩而積極奔走，力圖庸俗化人們的思想，嚴(yán)重危害黨的領(lǐng)導(dǎo)、改革開放大局和人民群眾的根本利益，已然站在了最廣大人民群眾的對(duì)立面上。

面對(duì)如此嚴(yán)峻復(fù)雜的形勢(shì)，我們要敢于斗爭(zhēng)，直面風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，堅(jiān)持改革正確方向，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。今天，不斷發(fā)展的社會(huì)主義中國(guó)依然處于馬克思主義經(jīng)典作家所判定的歷史境遇中，社會(huì)主義與資本主義兩條道路之間的博弈有時(shí)甚至是非常激烈的，只要我們?cè)谝庾R(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)中稍稍懈怠，就有導(dǎo)致事業(yè)失敗的危險(xiǎn)。意識(shí)形態(tài)對(duì)立的背后往往是經(jīng)濟(jì)利益的對(duì)立，在此背景下，馬列主義、毛澤東思想不可替代，黨的領(lǐng)導(dǎo)不可弱化，人民民主專政不可取消，而且必須堅(jiān)持鞏固擴(kuò)大，以此壓制社會(huì)主義國(guó)家內(nèi)部尋機(jī)反對(duì)社會(huì)主義的勢(shì)力，保衛(wèi)國(guó)家安全、人民安全，保衛(wèi)社會(huì)主義建設(shè)勝利果實(shí)不被竊取。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“共產(chǎn)黨人的斗爭(zhēng)是有方向、有立場(chǎng)、有原則的，大方向就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度不動(dòng)搖?！盵6]依靠黨和人民的力量進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，是完全正義的，沒(méi)有任何輸理的地方。其次，要按照黨的十八屆四中全會(huì)及十九屆四中全會(huì)的要求，堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，提高黨依法治國(guó)、依法執(zhí)政能力。[2]13只有公正司法、厲行法治，規(guī)范資本運(yùn)營(yíng)秩序，使尊法守法成為全體人民的共同追求和自覺(jué)行動(dòng)，方能有效遏制我國(guó)微觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中種種亂象的發(fā)生，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)健康有序發(fā)展。

四項(xiàng)基本原則回答了我國(guó)解放和發(fā)展生產(chǎn)力的政治保證問(wèn)題，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的壓艙石。只有堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，才能最大限度地把國(guó)家利益、社會(huì)利益與個(gè)人利益有機(jī)結(jié)合起來(lái)，放棄四項(xiàng)基本原則，無(wú)異于倒持太阿，授西方國(guó)家以柄，我們決不能重蹈蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)的覆轍。正是在改革開放中堅(jiān)持了四項(xiàng)基本原則不動(dòng)搖，旗幟鮮明地反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化，恰當(dāng)處理改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系，才使得我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)歷經(jīng)艱難困苦、風(fēng)雨波折，仍能保持前進(jìn)的定力與希冀。

四、在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)對(duì)西方發(fā)展模式的超越是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的拱頂之石

從各方面綜合來(lái)看，西方發(fā)展模式在綜合實(shí)力上仍在全球占據(jù)著優(yōu)勢(shì)，且伴隨著時(shí)代的發(fā)展呈現(xiàn)出諸多新變化?？偟膩?lái)說(shuō)，這些新變化還都是在資本主義制度基本框架內(nèi)的變化，資本主義生產(chǎn)關(guān)系的根本性質(zhì)沒(méi)有發(fā)生變化，所以依然無(wú)法防止經(jīng)濟(jì)危機(jī)與金融危機(jī)的發(fā)生。相比之下，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路在許多方面實(shí)現(xiàn)了對(duì)于西方發(fā)展模式的超越，取得了舉世矚目的成就，顯現(xiàn)出比較制度優(yōu)勢(shì)和強(qiáng)大生命力。

對(duì)西方發(fā)展模式的超越之一，在于中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展效率更高。在西方資本主義世界中，一方面因?yàn)椤翱床灰姷氖帧痹谡{(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行上的滯后性，每隔10年左右便會(huì)發(fā)生一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)，造成社會(huì)生產(chǎn)力的部分倒退，另一方面因?yàn)槲鞣街芷谛哉芜x舉形成政黨輪替且不同政黨之間施政綱領(lǐng)有較大差別，往往出現(xiàn)上一屆政府的經(jīng)濟(jì)建設(shè)計(jì)劃尚未在任期內(nèi)完全展開就因?yàn)橄乱粚谜吓_(tái)而被迫中止、以往的部分經(jīng)濟(jì)舉措成為爛尾項(xiàng)目的情況，如此周而復(fù)始的結(jié)果就是社會(huì)資源的極大浪費(fèi)；再加上西方國(guó)家在責(zé)任落實(shí)制度上存在缺陷，一旦發(fā)生自然或人為災(zāi)害，不同部門之間相互推諉指責(zé)非常嚴(yán)重，政府執(zhí)行力弱，致使問(wèn)題遲遲得不到解決。反觀中國(guó)，社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度是一項(xiàng)適合中國(guó)國(guó)情的好制度，公有制的主體地位及國(guó)家強(qiáng)有力的宏觀調(diào)控，可以統(tǒng)籌東中西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)代內(nèi)公平；中國(guó)共產(chǎn)黨一以貫之的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)使得經(jīng)濟(jì)政策的制定有著極強(qiáng)的延續(xù)性，保證每一個(gè)五年規(guī)劃的順利實(shí)施，能夠促進(jìn)代際公平，保持社會(huì)穩(wěn)定，使得中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展在效率方面較西方發(fā)展模式更勝一籌。改革開放以來(lái)，我們只用了幾十年的時(shí)間，便走完了西方發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的現(xiàn)代化歷程，實(shí)現(xiàn)了從落后于時(shí)代到大踏步趕上時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代的偉大跨越，即為明證。

對(duì)西方發(fā)展模式的超越之二，在于中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是為了全體人民，改革開放成果惠及全體人民，始終著力于改善民生，更加注重社會(huì)公平。凡是實(shí)行私有制及政黨輪替模式的國(guó)家，政治權(quán)力均已被本國(guó)大財(cái)團(tuán)控制，所謂的民主選舉制度是資本玩弄民意最好的偽裝，資本主義法律用名義上的平等掩蓋了事實(shí)上的不平等。在這一類國(guó)家中，強(qiáng)國(guó)財(cái)團(tuán)通過(guò)各種方式(如侵占他國(guó)國(guó)內(nèi)支柱公司股權(quán)、軍事威脅等)控制弱國(guó)財(cái)團(tuán)，進(jìn)而間接控制他國(guó)政治，借此為本國(guó)謀利。逐漸地，這一類國(guó)家的命運(yùn)最終都掌握在處于金字塔頂端的少數(shù)強(qiáng)國(guó)大財(cái)團(tuán)手中，各國(guó)實(shí)力不平衡，貿(mào)易往來(lái)中的地位也就不平等，某些國(guó)家利用強(qiáng)勢(shì)地位破壞公平正義的現(xiàn)象屢見不鮮，這也就不難理解為何近年來(lái)國(guó)際上“反全球化”聲音不絕于耳了。這些國(guó)家在國(guó)際上惟強(qiáng)國(guó)馬首是瞻，始終處于弱勢(shì)地位，國(guó)家內(nèi)部社會(huì)貧富差距越來(lái)越大，階層固化嚴(yán)重，偏遠(yuǎn)落后地區(qū)和底層人民的利益無(wú)法得到切實(shí)保障。在我國(guó)，因?yàn)辄h的領(lǐng)導(dǎo)相對(duì)強(qiáng)勢(shì)、中性且有為，國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用，所以國(guó)家有足夠的力量解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中存在的諸多問(wèn)題。當(dāng)前我國(guó)面臨經(jīng)濟(jì)下行壓力較大，以往經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程中形成的特殊既得利益群體構(gòu)成日益增大的改革阻力，貧富兩極分化有趨于擴(kuò)大態(tài)勢(shì)，部分群眾生活水平仍然處于貧困線以下等問(wèn)題，對(duì)此我國(guó)始終致力于以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，做大社會(huì)財(cái)富蛋糕，生產(chǎn)出大量可供分配的產(chǎn)品，其次在堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段分配制度的基礎(chǔ)上，探索收入分配改革路徑，努力使初次分配和再分配更加注重公平。在黨的帶領(lǐng)下，我國(guó)解決了十幾億人的溫飽問(wèn)題，在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、促進(jìn)就業(yè)、醫(yī)療保障、環(huán)境保護(hù)、教育公平、脫貧攻堅(jiān)等方面下了大力氣，社會(huì)上中等收入群體比重不斷上升，老少邊窮地區(qū)的面貌也發(fā)生了翻天覆地的變化，正朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的目標(biāo)邁進(jìn)。

對(duì)西方發(fā)展模式的超越之三，在于中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展在防范化解國(guó)際經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域重大風(fēng)險(xiǎn)時(shí)顯現(xiàn)出獨(dú)特的中國(guó)智慧。從國(guó)際關(guān)系史來(lái)看，美國(guó)等西方發(fā)達(dá)國(guó)家在處理對(duì)外關(guān)系上始終秉持霸權(quán)主義與單邊主義，一直以來(lái)，美國(guó)利用美元作為世界貨幣的優(yōu)勢(shì)地位及“量化寬松——加息和縮表——抄底漁利”這樣一種細(xì)膩巧妙的金融操作模式，大肆掠奪他國(guó)財(cái)富。近年來(lái)，2008年國(guó)際金融危機(jī)深層次影響持續(xù)顯現(xiàn)，貿(mào)易沖突、投資沖突、金融沖突加重，西方發(fā)達(dá)國(guó)家民粹主義思潮抬頭，英國(guó)“脫歐”，美國(guó)“退群”①及發(fā)起貿(mào)易戰(zhàn)等就是明證。歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，西方發(fā)達(dá)國(guó)家的霸權(quán)邏輯及偽善本性從未改變，在“叢林法則”面前，一味對(duì)其妥協(xié)退讓只能換來(lái)得寸進(jìn)尺，使自身處于進(jìn)退失據(jù)的境地。當(dāng)下中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量位居全球第二位，外匯儲(chǔ)備世界第一，科技方面與世界領(lǐng)先水平差距不斷縮小，制造業(yè)門類齊全，具備強(qiáng)大的社會(huì)產(chǎn)品生產(chǎn)能力，同時(shí)又是全球最大的消費(fèi)市場(chǎng)，內(nèi)需潛力巨大，另外，中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中處事低調(diào)，既抵制西方的壓力、打破“制裁”，又不主動(dòng)與西方對(duì)抗沖突，而是提出平等合作、互利共贏的“一帶一路”倡議推動(dòng)各國(guó)共同發(fā)展，不輸出、不突出意識(shí)形態(tài)，遵循國(guó)家利益至上的原則，不爭(zhēng)一時(shí)之得失，避免陷入“修昔底德陷阱”。如果沒(méi)有黨和人民的實(shí)踐和智慧，沒(méi)有黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，我國(guó)便只能沿襲西方發(fā)展道路，也就不可能有現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和外匯儲(chǔ)備，防范和化解國(guó)際經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域重大風(fēng)險(xiǎn)更是無(wú)從談起。

改革開放以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民大膽探索，將馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，借鑒國(guó)外有益經(jīng)驗(yàn)，不僅實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論上的獨(dú)特創(chuàng)新，而且在實(shí)踐中取得了實(shí)實(shí)在在的偉大成就，顯示出相對(duì)于資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的比較優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造了人類歷史上從未有過(guò)的奇跡。這深刻體現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)具備優(yōu)秀的執(zhí)政能力和工作水平的偉大政黨，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路是一條經(jīng)得起歷史和實(shí)踐檢驗(yàn)的寬闊道路。毫無(wú)疑問(wèn)，“今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)?！盵7]中國(guó)特色社會(huì)主義繼續(xù)向前發(fā)展，我們決不能躺在功勞簿上沾沾自喜，在新的起點(diǎn)上不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗，我們才會(huì)有一個(gè)比較光明的未來(lái)。

注釋：

①2017年1月23日(美國(guó)時(shí)間，下同)，美國(guó)宣布退出跨太平洋伙伴關(guān)系協(xié)定(TPP)；2017年6月1日，美國(guó)宣布退出應(yīng)對(duì)全球氣候變化的《巴黎協(xié)定》；2017年10月12日，美國(guó)國(guó)務(wù)院宣布退出聯(lián)合國(guó)教科文組織；2017年12月2日，美國(guó)宣布不再參與《全球移民協(xié)議》；2018年5月8日，美國(guó)宣布退出《伊朗核協(xié)議》；2018年6月19日，美國(guó)宣布退出聯(lián)合國(guó)人權(quán)理事會(huì)。