1918年—20世紀(jì)30年代末俄羅斯烏拉爾中部地區(qū)華人研究(三)

[俄] M.C.卡門斯基赫 臧 穎 譯

(1.俄羅斯彼爾姆國立人文師范大學(xué)，俄羅斯 彼爾姆 614000；2.哈爾濱市社科院，黑龍江 哈爾濱 150028)

接上文：

3. 1920年代末烏拉爾地區(qū)華人的日常生活及社會適應(yīng)問題

盡管許多華人參與了國際運(yùn)動(dòng)，但華人社群卻始終保持著一定的封閉性，這主要由兩方面因素決定。首先，由于語言障礙華人無法順利融入當(dāng)?shù)厣鐣?；其次?927年后華人遇到較為嚴(yán)重的民族歧視問題。1926年的人口普查資料部分反映出華人通過掌握語言而適應(yīng)社會的程度。1927年的人口普查資料記錄有41名華人(占14%)把俄語作為母語，249人(占85.6%)把漢語作為母語，余下0.4%的華人所登記的母語既非漢語也非俄語。在上卡姆斯克區(qū)有96名華人(占94.9%)把漢語登記為母語，只有4人(占4.1%)把俄語作為母語；彼爾姆區(qū)有22名華人(占66.7%)把漢語作為母語，11人(33.3%)把俄語作為母語；斯維爾德洛夫斯克區(qū)這一情況分別為93人(82.3%)和19人(17.7%)；塔基伊斯克區(qū)這一情況分別為39人(84.8%)和7人(15.2%)。①Bcecoюзнaя пeпeпиcь нaceлeния 1926 г. T. 4. Boт. P-н, УP. Обл.,Бaшк. ACCp. Отдeл 1. M., 1928. C. 103-123.由此可見，漢語是大多數(shù)華人的母語。

關(guān)于華人的教育水平(會書寫)情況，有106名(104名男性，2名女性)表示會寫字。根據(jù)人口統(tǒng)計(jì)資料顯示，91人(90名男性，1名女性)表示學(xué)過本民族語言。從資料判斷，有近一半的華人沒受過教育，約占華人總數(shù)的57%(總數(shù)249人)，掌握俄語的人約占總數(shù)的60%?！叭A工” 生產(chǎn)組登記的信息反應(yīng)出華人識字情況與1926年全蘇人口普查信息相同。“華工” 勞動(dòng)組有8人受過不同程度的教育，其余33人為文盲。當(dāng)1930年決定關(guān)閉 “華工” 生產(chǎn)勞動(dòng)組時(shí)，該組織的領(lǐng)導(dǎo)李喜福在文件中寫道：“……勞動(dòng)組的華人都不會俄語，如果和俄羅斯人的勞動(dòng)組合并，他們工作起來會更加困難”。華人李萬東(音譯)也說過：“我們?nèi)A人大多數(shù)都不會用俄語說、讀、寫”。②ГACО. Ф. 171 P. Оп. 1. Д. 22. Л.4.

華人沒有學(xué)習(xí)俄語的愿望或是不善于學(xué)習(xí)俄語，這種情況與本地人在日常生活中對華人表現(xiàn)出的不良態(tài)度有關(guān)。華人代表也反應(yīng)過，本地人在對待華人態(tài)度上確實(shí)存在歧視。1930年 “華工” 生產(chǎn)組主席李喜福寫道：“顯而易見，華人和俄羅斯人中間存在不平等問題，俄羅斯生產(chǎn)組能得到食品和商品，我們?nèi)A人雖然也提出了申請，但是卻什么也不分給我們，而烏拉爾合作社聯(lián)盟(УКC)也不想認(rèn)真執(zhí)行國家的民族政策”。②李喜福還投訴烏拉爾合作社聯(lián)盟不愿協(xié)助華人獲得開辦洗衣房所需的設(shè)備一事。

以上這些因素直接影響了1920年代末華人族群內(nèi)部的一體化進(jìn)程。俄羅斯調(diào)查委員會解散后，“華工” 勞動(dòng)組就成為華人的引力中心。從1920年下半期開始，“華工” 勞動(dòng)組就開始向?yàn)趵瓲柕貐^(qū)華人提出各種倡議，不僅涉及商業(yè)，還涉及華人生活的方方面面。1930年1月勞動(dòng)組請求對烏拉爾地區(qū)華人的需求情況進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，請求分配合適的場地讓華人開展文化活動(dòng)，為華人子女開辦學(xué)校，并提供教室場地，保障華人的居住條件，以及制定擴(kuò)大售貨亭規(guī)模的計(jì)劃等。勞動(dòng)組還請求在閑置的幼兒園為華工開辦掃盲學(xué)校和 “紅色之角” 學(xué)習(xí)點(diǎn)。這段時(shí)期勞動(dòng)組的主要任務(wù)就是積極主張 “改善華人的生活條件，提高華人文化水平”。這些進(jìn)程可以促進(jìn)華人族群內(nèi)部民族自覺的提升，促進(jìn)社群體系化，以及最終促成整個(gè)移民群體的形成。但這一時(shí)期合作社運(yùn)動(dòng)在國家層面開始放緩，國家開始實(shí)行工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集團(tuán)化政策，興起于新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期的經(jīng)營活動(dòng)都停滯下來，“華工” 勞動(dòng)組的倡議也無法得到當(dāng)?shù)卣闹С帧Ｓ捎诜N種原因，最終決定解散 “華工” 勞動(dòng)組，在勞動(dòng)組解散報(bào)告中提及了華人的紀(jì)律問題及生產(chǎn)效率低下等問題。1930年8月 “華工 “勞動(dòng)組最終被解散，整個(gè)編制轉(zhuǎn)到 “生產(chǎn)者” 勞動(dòng)組中。③ГACО. Ф. 171 P. Оп. 1. Д. 22. Л.36.

1930年代初期烏拉爾中部地區(qū)華人人數(shù)不超過300人，大多數(shù)華人已和本地人通婚。這段時(shí)期關(guān)于華人與當(dāng)?shù)卣g關(guān)系的信息鮮有記錄和報(bào)道。

四、1930年代烏拉爾中部地區(qū)華人的社會狀況

1930年代在國家層面兩國關(guān)系幾乎中斷，關(guān)于這一時(shí)期蘇聯(lián)全國華人情況的資料幾乎找不到，留在蘇聯(lián)境內(nèi)的華人只能獨(dú)自尋求生存之道?！芭c國內(nèi)其他民族的人民一樣，在激烈的社會變革中他們也受到波及，經(jīng)歷了私人財(cái)產(chǎn)國有化，消滅社會上擁有財(cái)產(chǎn)的各類經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，經(jīng)歷了新經(jīng)濟(jì)時(shí)期、集體化和工業(yè)化”。

關(guān)于蘇聯(lián)鎮(zhèn)壓政策時(shí)期的史料可以幫助探究這一時(shí)期華人的生活狀況。相關(guān)文獻(xiàn)對華人的記錄非常少，只有學(xué)者B.Г.達(dá)奇山在個(gè)人專著中有一個(gè)章節(jié)研究了華人遭受鎮(zhèn)壓的情況。B.達(dá)奇山以法院的刑事案件材料為依據(jù)，對西伯利亞地區(qū)華人遭受鎮(zhèn)壓的情況進(jìn)行了分析和總結(jié)。①Дaцышeн B. Г. Китaйцы в CибиPи ⅩⅦ —ⅩⅩвв.：пPoблeмы мигPaции и aдaпдaции. КPacнoяPcк, 2008. C. 235.由于許多資料和案件不對外公布，包括1937—1938年的資料，因此，希望通過史料對這一時(shí)期烏拉爾地區(qū)華人情況進(jìn)行研究難度比較大。其他檔案中也很難查詢到關(guān)于被鎮(zhèn)壓者的名單資料，但從現(xiàn)存的一些資料中我們還是找到一些個(gè)人案例，可以間接還原1930年代蘇聯(lián)華人的生活狀況及社會文化樣貌。

在彼爾姆國立近代歷史檔案館(ПePмГAHИ)留存80個(gè)有關(guān)華人的案例；在斯維爾德洛夫斯克州國立檔案館(ГACО)留存28個(gè)案例，這些案例可以幫助我們勾勒出這一時(shí)期華人社會文化及生活的大致情況。從這些資料中可以看出，大部分華人是沙俄時(shí)期抵達(dá)本地的華工，其年齡段略有下降。在上述案件中19人是1900年后出生，10人是1905年后出生。這批華人或是在很小的時(shí)候就來到本地，或是在蘇聯(lián)政權(quán)建立之后來到這里。大部分華人都是來自中國東北地區(qū)的農(nóng)民，對其進(jìn)行全面的分析比較困難，因?yàn)橘Y料中 “出生地” 一欄沒有填寫省份，有的只標(biāo)注了 “中國”。從標(biāo)注的出生地信息可以看出，31人來自山東省，4人來自河北省，6人來自哈爾濱市，3人來自北京市，大部分華人來自中國北部地區(qū)。來自 “北方” 也符合其他各個(gè)時(shí)期俄羅斯(烏拉爾)華人移民的普遍特征。

通過 “居住地” 信息可以看出，1930年代彼爾姆州的華人大部分居住在彼爾姆市和該州卡馬河沿岸北部地區(qū)，如卡塞洛夫斯克區(qū)和索里卡姆斯克區(qū)等。斯維爾德洛夫斯克州大部分華人居住在該州州府斯維爾德洛夫斯克市，除此之外，在拉雅市、第一烏拉爾斯克市，以及烏拉爾重型機(jī)械制造廠(УЗTM)也居住著一些華人。

關(guān)于 “民族屬性”，斯維爾德洛夫斯克州和彼爾姆州被鎮(zhèn)壓的華人都在這一欄填寫了 “漢族”。這一時(shí)期華人參與社會生活的積極性非常低，彼爾姆州被鎮(zhèn)壓的華人中49人為無黨派人士，7人曾是蘇聯(lián)共產(chǎn)黨(布爾什維克)預(yù)備黨員，5人為正式黨員。斯維爾德洛夫斯克州有29名華人，其中25人遭到鎮(zhèn)壓，只有1人為黨員，其余均是無黨派人士。華人的社會身份幾乎相同，大部分為工人和農(nóng)民。

與1920年代相比華人教育程度明顯提高。蘇聯(lián)政權(quán)建立之初大多數(shù)華人只獲得 “形式上” 的小學(xué)教育。通過彼爾姆州遭到鎮(zhèn)壓的華人案例看出，其中20人受過小學(xué)教育，38人沒受過任何教育，1名華人有小學(xué)二年級教育水平，18人沒填寫受教育程度。對斯維爾德洛夫斯克州華人案例分析得出，16人沒受過任何教育，12人受教育程度不高。如此看來，大部分華人與之前的情況類似，沒有受過太多的教育，但值得注意的是，有1/3的華人已具有小學(xué)教育水平。

關(guān)于華人職業(yè)范疇和工作地點(diǎn)的資料包含很多有價(jià)值的信息。大部分華人從事的職業(yè)與重體力勞動(dòng)相關(guān)，還有一些人從事社會服務(wù)工作或是做小生意，這些職業(yè)范疇反映出烏拉爾中部地區(qū)華人的基本特征。

在蘇聯(lián)鎮(zhèn)壓政策的大背景下，華人遭遇的鎮(zhèn)壓事件不能獨(dú)立出來單獨(dú)論述，與當(dāng)時(shí)全國各地人民遭遇的境況一樣，于1932—1933年及1937—1938年先后遭遇兩波鎮(zhèn)壓浪潮，而后一波浪潮對華人的沖擊更大，還有一波規(guī)模較小的鎮(zhèn)壓事件發(fā)生在偉大的衛(wèi)國戰(zhàn)爭(1941—1945年)結(jié)束后這段時(shí)期。

從事 “間諜活動(dòng)”“顛覆活動(dòng)”“反革命活動(dòng)及反蘇維埃宣傳活動(dòng)” 成為這段時(shí)期針對外國人發(fā)起鎮(zhèn)壓活動(dòng)普遍利用的理由和借口。此外，鎮(zhèn)壓華人的理由還有非法越境，走私貨幣和私售鴉片活動(dòng)，不可否認(rèn)的是，其中一些理由是有事實(shí)根據(jù)的。1930年代彼爾姆的華人李西山(音譯)的個(gè)人遭遇能夠反映出針對華人的鎮(zhèn)壓的事實(shí)與情況。對其指控是“從事與日本有關(guān)的間諜活動(dòng)，并且在多家工廠從事顛覆和破壞活動(dòng) “。通過分析個(gè)體案例可以看出，鎮(zhèn)壓行為沒有特定的刑事主體，一個(gè)法律案件可以同時(shí)指向幾位華人被告，相互之間指責(zé)、揭發(fā)，最后在這些若有似無的證據(jù)支撐下對其中一人或幾人做出有罪判決。②БoPтник Л. C. Beликиe coceди- дPyжбa нa вeк? Китaйцы в ПPикaмьe нa иcтoPичecкoм фoнeⅩⅩвeкa// ФeдePaльный вecтник ПPикaмья. № 12 (36), 2006 г. C. 38.

斯維爾德洛夫斯克州遭遇鎮(zhèn)壓的華人基本上是那些在國內(nèi)戰(zhàn)爭期間沒有參加紅軍隊(duì)伍的人。被鎮(zhèn)壓的29名華人中只有1人為紅軍挖過戰(zhàn)壕，另外1人參加過紅軍，但信息不詳，其余均未參加過紅軍。顯而易見，多數(shù)案件都是捏造的事實(shí)，因此，對這類案件的公正性進(jìn)行評價(jià)就變得毫無意義。我們還注意到，1930年代初期烏拉爾中部地區(qū)的華人共有291人，其中40%以上的華人遭到鎮(zhèn)壓。

談及1930年代烏拉爾中部地區(qū)的華人，不得不提到曾居住在斯維爾德洛夫斯克市的蔣介石之子——蔣經(jīng)國，記錄其命運(yùn)的資料非常之多。1925年蔣經(jīng)國來蘇聯(lián)求學(xué)，當(dāng)時(shí)國民政府與蘇聯(lián)的關(guān)系還比較友好。蔣經(jīng)國進(jìn)入莫斯科一所大學(xué)學(xué)習(xí)，由列寧的姐姐安娜·耶莉扎洛娃·烏里揚(yáng)諾娃對其進(jìn)行監(jiān)護(hù)和管理。蔣經(jīng)國畢業(yè)于東方勞動(dòng)者共產(chǎn)主義大學(xué)后，又進(jìn)入軍事政治學(xué)院學(xué)習(xí)、畢業(yè)。1926年，蔣介石的政治立場發(fā)生轉(zhuǎn)變，此時(shí)蔣經(jīng)國實(shí)際上已成為蘇聯(lián)的人質(zhì)。大學(xué)里也開始對蔣經(jīng)國及其朋友進(jìn)行迫害，將其開除出青年團(tuán)，并指責(zé)其是托洛茨基主義者(譯者注：托洛茨基主義源于托洛茨基反對斯大林主義對列寧主義的修改，以主張工人階級先鋒的馬克思主義理論，反對斯大林主義、布哈林主義和社會民主主義)。③Heизвecтный УPaлмaш. ИcтoPия и cyдьбы. ЕкaтePинбyPг, 2003. C. 227.1927年，蔣經(jīng)國公開登報(bào)與父親斷絕關(guān)系。1932年，蔣經(jīng)國從莫斯科被遣送到斯維爾德洛夫斯克，在烏拉爾機(jī)械制造廠工作并成為機(jī)械車間主任的助手。在斯維爾德洛夫斯克生活的這段時(shí)間，蔣經(jīng)國(俄文名字叫尼古拉·耶利扎洛夫)還曾擔(dān)任過報(bào)紙編輯，被選為斯維爾德洛夫斯克市奧爾忠尼啟則區(qū)蘇維埃代表。1935年他和俄羅斯姑娘芬娜·瓦哈瑞娃(漢語名為蔣方良)結(jié)婚，1936年他們的兒子降生。1936—1937年間蔣經(jīng)國的多位朋友遭到鎮(zhèn)壓，如張博林(音譯，俄文名字為伊萬·烏戈列夫)和蔣國勛(音譯，俄文名字為米哈伊爾·列奧諾夫)。1930年代末張博林和蔣國勛曾不止一次遭到鎮(zhèn)壓和打擊，在蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭期間兩人分別離世。①ГAAОCО Д. 18435. T. 1. Л. 7.

1930年代末中國正遭受日本侵略，此時(shí)的蔣經(jīng)國對于蘇聯(lián)而言已經(jīng)失去價(jià)值。1937年，蘇聯(lián)政府用蔣經(jīng)國交換兩名1935年在漢口被俘的蘇聯(lián)情報(bào)人員。②Гaлицкий B. П. Цзян Цзингo: тPaгeдия и тPиyмф cынa Чaн Кaйши. M., 2002.回國后蔣經(jīng)國很快投入反蘇陣營，1949年與國民黨殘余逃到臺灣。在臺灣蔣經(jīng)國當(dāng)選國民黨主席后，對蘇聯(lián)政權(quán)進(jìn)行大肆的批判。在蔣經(jīng)國執(zhí)政時(shí)期臺灣開始進(jìn)行經(jīng)濟(jì)改革，這些改革措施決定了這座島嶼的未來發(fā)展方向。

綜上所述，由于1930年代大規(guī)模的鎮(zhèn)壓活動(dòng)導(dǎo)致烏拉爾地區(qū)乃至整個(gè)俄羅斯境內(nèi)的華人數(shù)量急劇減少，許多華人在這里死去，還有一部分華人返回祖國。在這種情況下，使華人族群恢復(fù)到從前狀態(tài)幾乎是不可能的。1939年，全蘇人口統(tǒng)計(jì)顯示，命名的少數(shù)民族只有朝鮮族，華人因數(shù)量極少被歸類到 “其他民族” 之中。盡管如此，這一時(shí)期烏拉爾地區(qū)的華人并沒有完全消失，檔案資料顯示1938年末烏拉爾地區(qū)仍然生活著一些華人，而且這些華人還是共產(chǎn)黨員。當(dāng)時(shí)全蘇華人黨員一共是577人，其中6人在烏拉爾州(3名正式黨員，3名預(yù)備黨員)。③pГACПИ. Ф. 17. Оп. 7. Д. 316. Л. 27. Д. 370. Л. 67 oб.到1930年代末期，組織化、機(jī)構(gòu)化的華人社會群體在國內(nèi)各地區(qū)已不復(fù)存在。

蘇維埃政權(quán)建立之初及蘇聯(lián)建設(shè)初期(1917—1930年)是第一波移民浪潮下的華人所經(jīng)歷的第二個(gè)生存發(fā)展階段。這一階段具有一系列復(fù)雜性和特殊性，與蘇維埃政權(quán)新的社會經(jīng)濟(jì)體制、新的政策和意識形態(tài)息息相關(guān)。1918年后華人的社會地位發(fā)生很大變化，兩國關(guān)系在國家層面也得到很大提升。一方面，這種形勢使得國內(nèi)又出現(xiàn)新的一批不同社會屬性的華人群體，如大學(xué)生、社會活動(dòng)人士等；另一方面，這種形勢為華人創(chuàng)造了更多的可能性，使其能夠積極參與本國的社會生活和經(jīng)濟(jì)生活。與第一階段不同的是，1920—1930年代來到蘇聯(lián)的華人并非是國家層面計(jì)劃及調(diào)控的結(jié)果，因此，這批華人移民具有自然形成及自由流動(dòng)的屬性。

1920—1930年烏拉爾中部地區(qū)華人的歷史與蘇聯(lián)華人的歷史息息相關(guān)。蘇聯(lián)政權(quán)確立后第一個(gè)十年間烏拉爾中部地區(qū)華人積極參加少數(shù)民族人民委員會組織的活動(dòng)，參與各類社會民族運(yùn)動(dòng)。1917年在各地區(qū)成立了全俄華人組織的地方代表機(jī)構(gòu)，并實(shí)際投入運(yùn)作。在國內(nèi)戰(zhàn)爭時(shí)期烏拉爾中部地區(qū)華人積極參加紅軍，在東線英勇作戰(zhàn)。

盡管華人的來源有很多相似性，但第二階段抵達(dá)烏拉爾中部地區(qū)華人的社會組成發(fā)生很大改變，1920—1930年代的華人展現(xiàn)了多樣的職業(yè)，從事和經(jīng)營的活動(dòng)范圍更加多樣。這段時(shí)期一些華人擔(dān)任社會職務(wù)，有些人是軍人，或是肅反委員會工作人員，還有一些人從事小商品貿(mào)易，另外，還有一些華人是合作社家庭手工業(yè)和農(nóng)業(yè)勞動(dòng)組成員。與過去相比華人社群仍然比較封閉，在一些特殊情況下會與本地社會保持著微弱的聯(lián)系。生存及適應(yīng)本地社會的進(jìn)程在華人群體內(nèi)部悄無聲息地發(fā)展著，華人的領(lǐng)導(dǎo)者也謹(jǐn)慎地協(xié)調(diào)各類內(nèi)部關(guān)系，并與 “外部世界” 保持著必要的聯(lián)系。

有一點(diǎn)值得注意，華人社群與本地社會之間存在著不可跨越的文化障礙，包括語言障礙，心理氣質(zhì)差異，以及文化傳統(tǒng)的不同。無論20世紀(jì)初還是整個(gè)1920年代華人都遇到語言障礙的問題，掌握俄語成為華人適應(yīng)本地社會過程中的最大難題，甚至有些華人在蘇聯(lián)生活了10年仍舊不會說俄語。

綜合分析可以看出，這一時(shí)期華人已經(jīng)較好地融入本地社會，與俄羅斯人一同工作，積極參與社會文化生活。1920年代末烏拉爾中部地區(qū)華人移民群體的形成進(jìn)程逐漸加快，出現(xiàn)許多華人組織和社團(tuán)，把周圍的華人凝聚在一起，同時(shí)，也承擔(dān)起保護(hù)華人本民族文化的責(zé)任。至此，華人移民群體的形成已進(jìn)入最后階段，但由于1930年代的鎮(zhèn)壓活動(dòng)及中蘇政治關(guān)系的劇變，到1930年代末，華人移民群體得發(fā)展進(jìn)程被迫中止。最后，留在蘇聯(lián)的華人完全 “融化” 在本地居民中間，其命運(yùn)如何已無從得知。

注：本文摘自《19世紀(jì)末—21世紀(jì)初俄羅斯烏拉爾中部地區(qū)華人史》一書，作者：米哈伊爾·謝爾蓋耶維奇·卡門斯基赫, 圣彼得堡，2011年出版。