民族精魂聞一多①

聞立鵬

聞一多在撰寫《杜甫傳》時(shí)寫道：“他的思想成熟得特別早，一半固由于天賦，一半大概也是孤僻的書齋生活釀成的，在書齋，他自有他的世界。他的世界是時(shí)間拼成的；沿著時(shí)間的航線，上下三四千年，來往的飛翔，他沿路看見的圣賢、豪杰、忠臣、孝子、騷人、逸士都是魁梧奇?zhèn)ァ剀皽D艷的靈魂。久而久之，他定覺得那些莊嚴(yán)燦爛的姓名，和生人一般的實(shí)在，而且漸漸地活現(xiàn)起來了，于是他看得見古人行動(dòng)的姿態(tài)，聽得到古人歌哭的聲音。甚至他們還和他揖讓周旋，上下議論；他成了他們其間的一員。他和古人的關(guān)系比和今人的關(guān)系密切多了。他是在時(shí)間里，不是在空間里活著?！?/p>

這段敘述寫得這樣真切生動(dòng)，因?yàn)檫@正是少年聞一多的自我寫照。

世紀(jì)之交，古楚大地。1899年聞一多誕生于中華民族風(fēng)雨如磐的時(shí)代。經(jīng)歷了47年的人生歷練，聞一多終于在藝術(shù)、新詩、學(xué)術(shù)等領(lǐng)域取得了卓越的成就，并且最終以鮮血和生命的犧牲，貢獻(xiàn)中國的民主革命，取得了“詩人、學(xué)者”的桂冠，博得了“民主戰(zhàn)士”的榮光。

朱自清說：

你是一團(tuán)火，

照見了魔鬼，

燒毀了自己，

遺燼中爆出了新中國。

郭沫若說：

千古文章未盡才?！茄酃獾南疾斓馁W博，立說的新穎而翔實(shí)，不僅是前無古人，恐怕還要后無來者的。

他雖然在古代文獻(xiàn)里游泳，但他不是作為魚而游泳，而是作為魚雷而游泳。他是為了要批判歷史而研究歷史。為了要揚(yáng)棄古代而鉆進(jìn)古代里去刳它的腸肚的。

周恩來說：魯迅和聞一多都是人民的牛！

聞一多得到人民和歷史的認(rèn)可和稱頌，被認(rèn)為在抗日戰(zhàn)爭以前幾乎是“唯一的愛國主義詩人”(朱自清語)?？梢哉f愛國主義是聞一多思想感情的核心，是支配他言論行動(dòng)的原動(dòng)力。早在他留學(xué)美國時(shí)就曾對(duì)好友熊復(fù)西明確地認(rèn)定：

詩人主要的天賦是愛，愛他的祖國，愛他的人民。

要的是對(duì)本國歷史文化的普遍而深刻的認(rèn)識(shí)，與由這種認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的一種熱烈追懷。

他在詩中寫道：

你知道我愛英雄，還愛高山，

我愛一幅國旗在空中招展，

——《口供》

我要贊美我祖國的花！

我要贊美我如花的祖國！

——《憶菊》

回望聞一多的一生，他從追求藝術(shù)美開始，當(dāng)線條和色彩不足以表現(xiàn)他熾熱的情感時(shí)，他追求詩的韻律與意境，追求詩的“三美”；詩歌也難以滿足他深刻的思考時(shí)，他走上內(nèi)向發(fā)展的道路，探求中國文化的源頭，尋找民族的病根。最后，當(dāng)這一切都不能抒發(fā)其胸中逸氣，紓解他心里的積憤的時(shí)候，他拍案而起，義無反顧地投入革命斗爭，為“人民的世紀(jì)”吶喊，為“咱們的中國”催生。

毛澤東說：“我們中國人是有骨氣的?！勔欢嗯陌付穑瑱M眉怒對(duì)國民黨的手槍。寧可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國的救濟(jì)糧。我們應(yīng)當(dāng)寫聞一多頌，寫朱自清頌，他們表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概?！?/p>

注釋：

①本文系聞一多次子聞立鵬教授為黃岡師范學(xué)院和聞一多中學(xué)課題組聯(lián)合編寫的校本教材《民族精魂聞一多》撰寫的序言(有刪節(jié))，文章標(biāo)題為本刊編發(fā)時(shí)所加。