沈習武作品對兒童心靈的審美建構

沈 寧

(宿遷學院 中文系，江蘇 宿遷 223800)

沈習武是一名小學語文老師，授課之余，筆耕不輟，主要從事童話、兒童小說等兒童文學創(chuàng)作，已發(fā)表作品400多篇，出版兒童文學圖書40余冊，曾獲江蘇紫金山文學獎、“金風車”最佳童書獎、青銅葵花兒童小說獎、冰心兒童文學新作獎等。他的筆下飽含了對人與動物之間和諧關系的探索，傳達了兒童成長過程中的心理認知與提升，重視兒童心靈的建構，例如《狐貍的集市》《小象國》《追隨狗的男孩》《踏冰而行》等一系列作品，給讀者帶來全新的閱讀體驗，因此深受少年兒童的喜愛。

沈習武的作品秉持兒童文學滿足兒童心靈需求的創(chuàng)作宗旨，用純凈的形象、溫情的主題、樸實的語言，展現了對兒童、自然和生命的尊重，在審美層面對兒童的心靈進行了建構。

一、真、善、美——文學形象對兒童心靈的審美建構

在兒童文學創(chuàng)作中，沈習武常賦予文學形象以生命，將想法和情感寄寓在動物形象上。在作家筆下，經過擬人化處理的動物，活了起來，成了作品中最直接的情感寄寓的載體，承擔著表現作家內心情感和思想的任務；動物形象被賦予人的行為與心理，人物形象飽含著美好品質，人物和動物形象相輔相成。凡是具有美好品質，擁有美好心靈，能夠傳達出真善美的，無論是動物形象還是人物形象，均對兒童的心靈起到審美建構的作用。

(一)富于魅力的動物形象

沈習武筆下的動物形象種類繁多，精彩紛呈，并與人類發(fā)生一個個精彩的故事，從而突出人類與動物和諧共處的主題。很多時候，當作家將情感賦予這些動物形象的時候，它們會變得與人們印象中的固有形象不一樣，成為一個個與眾不同的生命，被賦予全新的表達使命。沈習武筆下的狐貍和狗就具有這樣的特色。

狐貍向來給人以陰險狡詐、虛偽貪婪的感覺，它們沒有強壯的體魄，沒有震天的吼叫聲，但它們可以隨意搶奪弱者的食物，可以隨意利用它們的“智謀”讓其他動物為它們所用。在《男孩的狐貍》中，兩只狐貍卻十分聰明，它們一起捕食獵物，一起和主人公暖暖斗智斗勇……兩只狐貍給暖暖帶來了很多樂趣。這兩只狐貍雖然也會偷雞，也會和人周旋，但當暖暖在去外婆家送雞的路上掉進了坑洞時，是這兩只狐貍不顧寒冷，不被誘惑，一心只想往外拽繩子，救出了暖暖。在這部作品里，作家更多想表現的是，兩只狐貍突破了傳統(tǒng)，它們會對人產生信任，會流露真實情感，會心存感恩。而讓兩只狐貍變得有感情的原因，也正是暖暖對它們的照顧、善心、同情和愛。這兩只被擬人化的狐貍寄托著沈習武對于人與動物、人與自然能夠和諧相處的美好愿望。

在古往今來的文學作品中出現次數很多的狗，一直以來被以忠心、真誠的形象展示給讀者。沈習武筆下的狗形象在這些特征之上被賦予了更多的優(yōu)點，更具人性內涵?！都矣兄胰分械男碳词故軅?，也要救出被石塊所傷的小瑜爸爸，即使害怕馬蜂，也拼命救出了被馬蜂包圍的小滿；《天使派來的狗》中的銀牙勇敢忠誠，在懸崖上救出了因墜機而不能動彈的主人和駕駛員，并在大家陷入困境時，為他們找來食物；《來自天堂的狗》中的丫頭不計前嫌，救出了困在陷阱中的孫能李管，并用自己的行為感化了他們……這些被賦予了人性的狗，一個個變得鮮活，變得高大起來。另外，還有忠貞勇敢的小梁和小祝，調皮正直的羅羅，善良執(zhí)著的鼠小七等。沈習武正是用這種擬人化的手法，使得動物形象更加具有魅力，由此深化作品的內涵，豐富了作品的審美意蘊。

在沈習武筆下，動物形象總是呈現出一種美好的形象，給讀者以人生的啟迪。在面對危難時，它們深謀遠慮、救人于水火；在遭遇挑戰(zhàn)時，它們本能地反抗、忠誠不屈；在經歷生死時，它們堅強從容，勇敢面對。無論時代怎么變化，兒童文學的本意是使兒童通過閱讀得到情感上的升華，動物不再是人類的附庸，而是獨立的生命，在它們身上寄寓著對生命、對生活的堅韌。沈習武始終沒有忘記回歸到積極向上的主題，使兒童得到最原始、最真摯的情感體驗，提高兒童讀者的人文情操。

(二)真善美的人物形象

兒童文學作品中的人物形象具有重要作用，因為當讀者閱讀時，會不自覺地“對號入座”，將自己代入到作品中，兒童讀者尤其如此，所以，塑造真善美的人物形象能夠對兒童起到一定的正面引導作用，同時也印證了兒童文學作品傳遞“真善美”的這一創(chuàng)作理念。

沈習武的筆下，正面形象比比皆是，比如《家有忠犬》中小瑜一家。小瑜一家對待老耿的托付都一一照做，并沒有食言，這是誠信；對待小喬，他們付出了全部的愛，把它當作家人，小瑜也把它當作伙伴，這是愛心；當小喬生命垂危奄奄一息的時候，小瑜一家寧可傾家蕩產也要保住小喬的性命，這是善心。即使對待一條微不足道的小狗，他們也如此重視，把它的生命和人類的生命平等對待，小瑜一家用愛詮釋了“真善美”。除了小瑜一家，還有《來自天堂的狗》中的老穆，他給從路邊撿來的狗取名“丫頭”，并當作自己的孩子來養(yǎng)，教它本領和生存技能，并抵住金錢的誘惑，沒有把它賣掉，當它不在身邊時，老穆時時刻刻牽掛著它的安危。

不僅僅是對待狗這一人類忠誠的伙伴如此用心，就連對待偷雞的狐貍也是這樣。在《男孩的狐貍》中，作家讓暖暖沒有因為對方是兩只狐貍就覺得它們是可惡的動物，相反，暖暖關心它們，愛護它們，在舅舅想盡辦法要捕捉這兩只狐貍的時候，暖暖還幫助它們度過一個又一個危難，最終暖暖也是獲得了兩只狐貍的信任和真心回報。

這些正面人物形象傳遞給兒童讀者的自然是美好的一面，他們正直善良、與動物和諧相處，從而引導兒童愛護動物，關心動物，尊重動物，把它們當作和自己一樣平等的生命個體。

在沈習武的作品中，即使塑造了貪圖利益、破壞自然平衡的反面形象，也是為了反襯正面價值之用?！秮碜蕴焯玫墓贰分械膶O能和李管為了金錢，設計陷害老穆的兒子，還綁架虐待丫頭。這些反面形象在一定程度上展現了人性中的灰色，使讀者正視到自身的不足，對讀者起到勸誡的作用，從而使讀者向真向善，真正做到尊重和愛護同是生命個體的動物。

二、尊重與愛——作品主題對兒童心靈的審美建構

沈習武的作品主題傳遞著積極向上的正能量，有利于塑造正確的世界觀和價值觀，對兒童心靈起到審美建構的作用。大致歸納為：對人與動物關系的反思，進一步傳遞愛與尊重。

(一)對人與動物關系的反思

很多兒童文學作品都會寫動物，沈習武的作品也不例外，但是他打破傳統(tǒng)呼吁式的寫作模式，不局限于以人為中心，而是將動物的地位提升到和人一樣的高度。通過言說動物故事，說明人類并非是世界唯一的主宰，人和動物擁有共同的自然家園，不是單一的從屬關系。動物會幫助人類，甚至會用它們的愛感化人類，也會為了人類傾盡所有，甚至生命。傳達出自然物種的平等關系，形成了具有勸誡意味的主題，表現出重視生態(tài)觀的獨特的審美傾向。

《來自天堂的狗》以愛為維度審視一切，借流浪狗丫頭和眾人的故事，闡述了人與動物之間的互愛互諒。作品中，孫能對老穆和丫頭懷恨在心，于是和李管一起抓住丫頭，并虐待它。孫能對丫頭是恨的，但李管卻認為何必和一條狗過不去，而后動了惻隱之心將它放了。后來孫能和李管掉入陷阱，老穆在丫頭的幫助下救出了他們。在出院的時候，李管勸孫能以后別再做傷天害理的事，尤其是對有救命之恩的丫頭。孫能也感到了后悔。美好的情感總能觸動人們心里最柔軟的角落，孫能、李管和丫頭的故事勾起了讀者內心深處最溫暖的情感。丫頭不計前嫌營救孫能和李管，孫能也因丫頭救出了自己，大徹大悟，改變了自己。丫頭用自己的原諒感化了孫能，這就是愛的力量。正如沈習武在本書的序言中所說的——“在地球上的所有的生命中，占據強勢地位的人類，如果在與動物相處時，能以‘敬仰’的心態(tài)去對待動物，去發(fā)現它們那‘感人’的一面。那么我們就能看到鷹擊長空，看到群馬奔騰，看到魚翔淺底……那么，我們的世界才是五彩斑斕的，我們的世界才是和諧美好的?！盵1]3

閱讀沈習武的作品，很容易感受到其中的正能量。動物是人類的心靈導師，對人忠誠寬容。人類在深切體會到動物的真情后，產生心靈的共通。人與動物彼此之間是平等的生命個體，人類會在動物弱小時養(yǎng)育愛護它們，動物會在人類危難痛苦時挽救關心他們。如今的時代，人類與動物之間的溫情關系越來越淡，越來越少，把動物當作朋友、與動物平等和諧相處的情感是大量缺失的。沈習武在作品中弘揚的溫情主題正是當今社會迫切需要的，這一主題也對兒童的心靈進行了審美建構。

(二)愛與信任的傳遞

文學作品亙古不變的主題之一是對人性的思考，兒童文學作品中大量描寫動物，將動物作為反觀人類人性的鏡子，通過褒揚動物對人類美好無私的付出，反觀人類對待動物的行為與態(tài)度，展示出人性的美好或黑暗。從而傳遞出兒童文學中愛與信任的主題。

沈習武塑造了很多充滿智慧、忠心耿耿的動物形象。它們保護主人，利用自己的智慧，一次次幫助主人脫離危險。在《家有忠犬》中，小喬是老耿托付給小瑜一家的獵狗，在小喬眼中，小瑜、小瑜爸、小瑜媽都是它熟悉和信賴的，所以，對待小瑜一家，小喬付出所有的愛。當小瑜爸爸在淘金過程中被石塊所傷時，小喬不顧自己的傷痛救出小瑜爸爸；當小瑜爸爸遭遇歹徒時，小瑜不顧自己性命義無反顧地撲向歹徒；當小喬媽媽的生命處于危難之際時，當小瑜的弟弟小滿遇到馬蜂圍攻時，小喬一直守護著他們。小瑜一家，并沒有因為小喬只是獵犬而虧待它，同樣用愛和尊重回報了小喬的真誠、堅貞與信賴。羊羔被老豺咬死了，大家都認為是小喬干的，小瑜爸為小喬據理力爭；當小喬離開的時候，小瑜一家整天因為思念小喬而心不在焉；當小喬被打成重傷，甚至要截掉右腿時，小瑜一家不惜一切代價，也要保住小喬的性命。作為動物，小喬是典范，當主人家遇到危險，它一次又一次地挺身而出；而作為人類，小瑜一家就是真善美的化身，他們把小喬當作親人，當作伙伴，給予它相對等的愛與尊重。小喬在與小瑜一家相處的日子里，互愛互助，互友互諒，成為最親密的伙伴。

沈習武的作品不僅僅涉及人與動物之間互愛互助的情感，也反映動物與動物之間真善美的品質，一方為愛付出，另一方也會用愛回報。《雙鶴飛舞》中，兩只鶴的名字叫小梁和小祝，這是作者借用梁山伯與祝英臺故事中人物的名字，它們也像民間傳說中的梁祝一樣堅守愛情，對愛情忠貞，不惜為了對方放棄生命。

沈習武的作品善于將人類與動物之間的各類情感結合起來，構筑一個充滿愛[2]、互相尊重的和諧世界，寄托以美好的理想追求，使讀者體會和感悟到多味的情感體驗，幫助兒童感受和領悟生命存在的本質意義，兒童的心靈由此得到了審美升華。

三、真誠、質樸——作品語言對兒童心靈的審美建構

語言是社會交流與溝通的載體。與日常言語不同，文學語言有著審美方面的要求。在文學語言這個大范疇內，兒童文學語言的審美特殊性由兒童文學的讀者群體決定。兒童文學的語言必須是兒童能夠看懂并樂于接受的[3]，這樣才能清晰地傳達作家想要表達和傳遞的思想內涵。沈習武充分考慮兒童審美思維的特點，切合兒童審美心理的特征，時而加入些方言俗語，使得其語言特別地“接地氣”，充滿了“兒童味兒”。

(一)切合兒童審美心理的特征

兒童的心靈是潔凈的，眼睛是純真的，他們的思考方式是簡單的，眼中的世界是美好的。兒童文學作家既要保護好兒童心中的凈土，又要引導兒童了解并接受社會中的不完美。沈習武的敘述者身份把握得非常精準，他從兒童視角出發(fā)，站在兒童讀者的角度去寫作，他的語言讓人感覺到他就像是一位兄長，與作品中的形象休戚與共，又像是一位忠厚的長者，不時語重心長地開導讀者。

在《雙鶴飛舞》中，有這樣一段描寫：“此刻，瓦藍的天空深遠而空曠，一朵朵不停變幻的白云在空中緩緩飄動。微風吹得翠綠色的蘆葦不停地搖曳著，清澈的流水在燦爛的陽光照射下閃爍著耀眼的光芒。銀羽和黑羽不時鳴叫著，清脆的鶴鳴聲掠過矮矮的蘆葦叢，傳得很遠，很遠?！盵4]3在這里，作者用簡單的顏色勾圖畫景，“瓦藍”“白”“翠綠色”“銀”“黑”這些色彩搭配很有畫面感；“清澈” “燦爛” “閃爍” “耀眼”這些色彩和明亮度都不同的詞語搭配起來之后，就把周圍環(huán)境的靜謐表現得清晰唯美，富有詩情畫意。沈習武使用鮮艷明亮的顏色，符合兒童的視覺審美，對兒童的心靈進行了審美刺激，幫助其感受到了生動鮮明的畫面，構建了一個五彩斑斕的心靈圖景。

“它在小祝面前時而伸腰抬頭，時而彎腰伸喙，時而腦袋急速上下擺動，時而展翅跳躍，時而踱步緩行，時而屈背鞠躬，時而跳躍拋物，時而伸翅旋轉，時而翅膀輕拍、款步踢跳……長腿的舞姿曼妙，動作瀟灑飄逸?！盵4]62簡單的幾句話交待了長腿在追求小祝時的動作行為，形象地表達出了它在小祝面前希望有所表現的心理，言簡意賅。這些文字中既有類似排比的句式，節(jié)奏鮮明，和諧整齊，也有句式不同的散句，整散結合，產生錯落的美感。整句工整嚴謹，啟發(fā)和鍛煉兒童書面語言的正確運用，散句比較貼近兒童的口語表達，更加貼近生活，幫助兒童更好地理解作品。兒童在閱讀這類句子的時候，朗朗上口，就仿佛是在聆聽音樂，感受到其錯落有致，具有節(jié)奏感，令人心情愉悅。

沈習武很善用修辭，他對修辭的合理運用使作品語言更加生動形象。在《家有忠犬》中，當被埋的小瑜爸被小喬救出來之后，有這樣的一段景色描寫——“小瑜爸帶著小喬來到洞外，此時天色愈來愈暗，大朵大朵的烏云像擁擠的畜群一樣匯集在河灘上空。遠處，電光閃閃雷聲隆隆，天空中像有一把金色的鞭子在甩動著，把更多的烏云驅趕過來?！盵3]32作者運用比喻將當時環(huán)境的惡劣和恐怖表現得淋漓盡致，這既能讓兒童充分感受到語言的魅力，又能讓兒童充分感受到當時的環(huán)境，深入情境。在《來自天堂的狗》中，當描寫丫頭的外貌時，作者把它金色的毛色比作一條閃爍著亮光的金紗，這樣的一個比喻既生動形象地寫出了丫頭毛色的光澤，又說明了丫頭的毛色在它行進中是變化的，使丫頭的外貌投射在讀者的腦海里，讓讀者能夠充分感受到丫頭是一只有著金色毛發(fā)的漂亮的小狗。這樣的描寫增強了作品的表現力，加深了作家與兒童之間心靈的溝通，使兒童讀者在閱讀中感受語言之美，在閱讀中體會到語言的魅力。

(二)“接地氣”的敘述用語

沈習武兒時在農村度過，鄉(xiāng)親們真誠質樸的“土”話充斥了他的童年時代，在意識到兒童純凈的心靈與真摯的語言有異曲同工之處后，他在作品中嘗試使用樸實平白，甚至有點“土”的語詞，形成“接地氣”的敘述用語，用最貼近兒童內心的用語，敘述一件又一件充滿童趣的故事，構建了一個又一個充滿詩意的世界，溫暖了兒童的心靈。

沈習武作品中動物的取名方式比較特別，一般沒有深刻的內涵，大多源于生活中的口語，使得兒童讀者能夠自然地接受，并很快產生代入感，很利于他們體會作品中寄寓的審美情感。通過這一方式，作者將人與動物之間親密和諧的關系呈現于兒童面前，強調動物作為人類的朋友對人類的幫助，從而對兒童的心靈進行正能量的建構。如在《來自天堂的狗》一書中，一條流浪狗被收養(yǎng)它的老穆取名“丫頭”，在江蘇的整個蘇北地區(qū)甚至更大的地域范圍內，“丫頭”指代女孩子，是長輩對晚輩的一種親昵稱呼。老穆如此給狗起名，體現了他不是把它當作寵物，而是把它當作家人，當作孩子。兒童在生活中經常聽到“丫頭”一詞，知道該詞語蘊含著長輩對晚輩的親昵之情，當他們在作品中看到此名稱后，心靈上就會產生親近感。作者的這種“接地氣”的敘事用語能引導兒童讀者將語詞本身與動物形象相連，這樣的“接地氣”的名字也造就了一種尋根感，使兒童讀者產生回到自己家中的感覺，從而在心靈上獲得安寧?！兑柏i孤兒》中的野豬被取名叫“羅羅”，其意亦當如此，因為“叔叔”說山里人喚自己的豬都是“羅羅—羅羅”的叫，所以叫“羅羅”顯得親切。即使后來“羅羅”被帶到了城里，也依舊使用“羅羅”這一名字，不因為進城而拋棄“土”名。這大概也是沈習武刻意的安排：不管身處何處，都要守護內心的凈土。兒童讀者在接觸到此類“接地氣”的敘述用語時，自然而然地受到作者的感染——無論在哪里，都要保持心靈的純凈真誠，建構心靈中珍貴的人之本、人之真的本源狀態(tài)。

作者還用“接地氣”的語言將童年記憶中的農村生活環(huán)境和生活場景融入作品中。“小河”“蘆葦蕩”“長滿野菜的田野”等這些詞或用語，無疑對兒童，尤其是在城市生活的兒童而言，充滿著濃濃的“土”味，蘊含著新鮮感與神秘感，在兒童的心靈中建構起一個安寧祥和的世外桃源，能夠使他們在現代快節(jié)奏的生活中體會田園風光中慢節(jié)奏生活的種種美好，獲得一片心靈的凈土。如在《家有忠犬》中，小瑜一家住在一個寧靜的村子里，村子里有樹林、小河，到處一派靜謐祥和的景象；《來自天堂的狗》中，老穆沒有和兒女一起在城市里生活，而是回到了村里，并且做了守林人。在《男孩的狐貍》中，暖暖到了農村，在冬天沒什么事做的時候，除了看看書，就是拿著鐵鍬在田埂上找田鼠窩；過年在找樂子時，被舅舅帶著，用長木桶捉黃鼬、捉黃貓?！都矣兄胰分械男¤?，陪小喬一起玩耍、一起散步、一起在田野上追逐野兔。在這些作品中，作者的敘述用語匯和他筆下自然狀態(tài)的生活環(huán)境一樣樸實平和，作品中的景物、人物無一不帶上了濃濃的“土”味?！巴痢奔礊椤敖拥貧狻保馕吨c自然相融合，并在“土”中找到自己的生命之根。所以，沈習武用接地氣的敘述用語，最大限度地幫助兒童感受自然，與自然相連，在自然中找到生命之源，尋求心靈的平靜與闊達，與自然和內心對話，形成了積極的心靈期待，在童趣中獲得審美升華。

綜上所述，新時代的兒童文學作家沈習武立足于蘇北地區(qū)的土地，用樸實真誠的語言訴說著兒童的生活狀況，細心地呵護著兒童敏感的心理，尊重兒童、尊重自然，在心靈層面表現人與動物之間的互相感化，傳遞著愛與信任的主題，呼吁和諧，強調真善美，塑造正能量，致力于新時代兒童心靈的審美建構。