論漢服文化對高校思想政治教育的促進(jìn)作用

劉雅賢，張傳文

（安徽農(nóng)業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，安徽 合肥 230036)

在全球化的社會中，人們需要越來越多的民族認(rèn)同和辨識。造型秀美典雅的漢服，其蘊含的文化價值能夠很好地宣揚中華民族優(yōu)秀文化。漢服作為中國傳統(tǒng)文化的代表之一，其形態(tài)和形式體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵。更應(yīng)當(dāng)為社會所認(rèn)同，為大眾所弘揚。

如今，越來越多的高校大學(xué)生開始熱愛漢服，他們身著漢服穿梭在校園里、街道中。高校大學(xué)生為校園建設(shè)、社會發(fā)展注入年輕活力，充分發(fā)揮其主觀能動性能夠為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供新鮮血液，這也一定會起到喚起全民族對漢服文化進(jìn)行重視和保護(hù)的積極作用。在高校思想政治教育工作中引入漢服文化教育有利于讓大學(xué)生真正了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富大學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識，培養(yǎng)其愛國主義情懷，促進(jìn)其自覺成長。因此，充分發(fā)揮漢服文化對思想政治教育的促進(jìn)作用已成為高校一個新的時代課題。

1 漢服文化對于高校思想政治教育的獨特價值

1.1 漢服文化的豐富內(nèi)涵

歷經(jīng)千年的洗禮與沉淀，漢服文化形成了其特有的美學(xué)內(nèi)容、深刻的思想內(nèi)涵與濃厚的歷史價值?！皾h服的服飾結(jié)構(gòu)具有交領(lǐng)右衽、褒衣廣袖、系帶隱扣等特征?！活I(lǐng)右衽’……其內(nèi)涵既反映了‘以右為尊’的思想……交領(lǐng)象征地，衣袖象征天，即是古人天圓地方理論的顯現(xiàn)……體現(xiàn)出了人與自然和諧統(tǒng)一的境界……漢服將內(nèi)容與形式統(tǒng)一……體現(xiàn)出了文質(zhì)彬彬的‘中和之美’”[1]160。“天人合一”的思想是儒家認(rèn)同和采用的哲學(xué)觀點。漢服莊重而寬大飄逸的基本風(fēng)格正是受儒家思想觀念的影響，尋求的是人與自然的融合[2]88。漢服背面貫穿上下的直線，象征的是為人正直；腰間所系的飄帶，代表的是權(quán)衡中正。穿戴漢服讓人情態(tài)舉止有一種委婉內(nèi)斂、莊嚴(yán)穩(wěn)重、自得灑脫的氣質(zhì)與美感。漢服的局部細(xì)節(jié)中最具代表性的是其圖紋的搭配，看似平凡的紋樣中蘊含著豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)容與人文情懷。例如，吉祥圖案是完美的寓意，這正是傳統(tǒng)民族文化的重要體現(xiàn)。

漢服在朝代的更迭中融入了不同時代的文化特色，形成不同時期的服飾典制和風(fēng)俗特征。如魏晉時期自然灑脫的“飄逸娟秀”、隋唐開放華麗的“雍容華貴”、宋代端莊質(zhì)樸的“婉約大雅”、明朝嚴(yán)謹(jǐn)秀麗的“氣度華美”，毫無例外地體現(xiàn)出古人的審美情趣和思想內(nèi)涵[3]72-74。

1.2 漢服文化的發(fā)展現(xiàn)狀

隨著新媒體的不斷發(fā)展以及各地漢服活動的日益豐富，讓人們越來越多地了解到漢服和漢服文化，尤其是高校大學(xué)生對漢服和漢服文化十分熱愛。筆者曾以在校大學(xué)生為調(diào)查對象做問卷調(diào)查。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，有90.67%以上的學(xué)生表示對漢服和漢服文化有興趣了解，64%的學(xué)生喜歡漢服和漢服文化。由此可見，當(dāng)今大學(xué)生對于漢服文化有著高度的認(rèn)同感。

“沈老當(dāng)時曾感嘆道‘中國人不穿中國衣服’”[1]161。如今，沈從文先生為之傷感的局面早已發(fā)生轉(zhuǎn)變。越來越多的人重拾文化自信，開始認(rèn)同漢服文化。越來越多的中國青年身著漢服穿梭在街頭或是校園里。他們的出現(xiàn)也讓漢服從一開始的“冷門”服飾變成了大家喜聞樂見的傳統(tǒng)服飾形式。許多高校開始以漢服文化為主題開展實踐活動。例如，衡水學(xué)院舉辦“漢服文化周”，組織開展隆重的漢服成人禮、漢服刷街，并邀請專家做主題講座，加強校園文化建設(shè)，使學(xué)生在這些活動中感受傳統(tǒng)文化。各地舉辦的“漢服文化節(jié)”“漢服中式婚禮”等活動也讓參與其中的群眾感受到漢服文化的魅力，同時深刻體會到中華民族文化的精神力量。這不僅是對民族生活方式的眷戀，也是對民族文化的自信。漢服作為一種承載著深厚文化底蘊的傳統(tǒng)服飾，在現(xiàn)代社會中不斷散發(fā)著自身獨有的魅力。

1.3 漢服文化的應(yīng)用價值

漢服所蘊含的文化內(nèi)涵充分體現(xiàn)了中華民族源遠(yuǎn)流長的歷史文化，更體現(xiàn)出不同時期中華兒女的智慧。

在高校思想政治教育工作中引入漢服文化教育，使大學(xué)生能夠?qū)χ腥A民族文化有著更深入了解并予以傳承，主動吸收其精神營養(yǎng)，為傳承中華文化做出自身的貢獻(xiàn)。漢服文化能夠彰顯莊嚴(yán)穩(wěn)重、自得灑脫的人文修養(yǎng)，體現(xiàn)著公平正直、持之以恒的人生哲理。漢服文化植根于中國傳統(tǒng)儒家思想文化土壤，弘揚了優(yōu)秀的人文精神內(nèi)涵。發(fā)揮其對思想政治教育的促進(jìn)作用能夠豐富大學(xué)生的自身涵養(yǎng)，不斷提高大學(xué)生的道德知識水平。大學(xué)生在學(xué)習(xí)漢服文化時，汲取豐富的文化營養(yǎng)，理解與感受漢服文化獨特美感，可以增強對中華民族文化的認(rèn)同感，并以此熱愛民族文化進(jìn)而培養(yǎng)自身的愛國主義情懷，提高國家文化自信力和民族凝聚力。

2 漢服文化融入高校思想政治教育工作中存在的問題

2.1 缺乏對漢服文化的重視與傳播途徑

大學(xué)生尚未形成一個成熟的思想價值體系，在塑造價值觀時很容易受到不良價值觀的誤導(dǎo)。例如，“拜金”“功利”等，致使一些學(xué)生做出錯誤的價值判斷?！皞€人主義”的出現(xiàn)使大學(xué)生忽視對社會發(fā)展的關(guān)注，缺乏社會責(zé)任感與集體榮譽感。個人理想信念的缺失對大學(xué)生未來進(jìn)入社會產(chǎn)生巨大影響[4]82。而漢服文化所蘊含的“公平正直”“端莊穩(wěn)重”等思想內(nèi)涵能夠幫助學(xué)生提升自我修養(yǎng)。因此，在高校思想政治教育工作中引入漢服文化教育，對塑造大學(xué)生品質(zhì)、陶冶其情操、培養(yǎng)其人格具有一定的價值，進(jìn)而可以促進(jìn)大學(xué)生健康成長，同時也能夠促進(jìn)大學(xué)生自覺傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

但近年來，高校普遍關(guān)注對大學(xué)生個人的社會適應(yīng)能力的培養(yǎng)。因此，有些高校為提高學(xué)生的社會適應(yīng)水平，在學(xué)科設(shè)置方面更多地將重點偏向于專業(yè)性教學(xué)，以提高對學(xué)生的各類專業(yè)技能的培訓(xùn)質(zhì)量。高校思想政治教育形成了以公共必修課為主要內(nèi)容的單一教育方式，大多數(shù)教師采用傳統(tǒng)單調(diào)無味的教學(xué)形式，缺乏趣味性。使學(xué)生排斥學(xué)習(xí)，甚至排斥一些相關(guān)的課程。這也使得一些學(xué)生對高校思想政治理論課產(chǎn)生不滿。思政教育實踐活動也大多采用參加報告會的形式。然而這一形式也使參會學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣性行為：中途退場或交談瑣事或低頭玩手機等。缺少吸引力的實踐活動使得學(xué)生未能在實踐中有所理解，有所感觸。高校應(yīng)當(dāng)著眼于大學(xué)生現(xiàn)實需要，掌握當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀，創(chuàng)新思想政治教育路徑與模式，積極思考并創(chuàng)造出獨具特色的教學(xué)形式。

2.2 缺乏一批具有漢服文化知識與創(chuàng)新意識的教師隊伍

“學(xué)生的知識來源于高校的文化建設(shè)，離不開整個高校的師資團隊”[5]69。高校教師有著自己的專攻領(lǐng)域，但是對于漢服文化有所學(xué)習(xí)和了解的教師可以說是少之又少。這也導(dǎo)致教師對漢服文化中所蘊含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值理解甚少，難以用傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵來指導(dǎo)教育學(xué)生。教師在進(jìn)入工作崗位后，少有教師能夠通過自身精讀典籍和反思來對傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)習(xí)與宣傳。在教學(xué)過程中側(cè)重于課本知識的教學(xué)，很少能夠在工作中將傳統(tǒng)文化與思想政治教育相結(jié)合。

習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上強調(diào)，思政課教師應(yīng)要堅持以“政治要強、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正”的六項要求來作為自身提升的方向[6]。但高校整體教學(xué)創(chuàng)新意識的滯后，使授課教師不能及時抓住大學(xué)生思想意識的變化。對學(xué)生關(guān)注程度不高，未能對當(dāng)代大學(xué)生熱愛漢服文化這一現(xiàn)象產(chǎn)生重視。熱愛漢服文化的大學(xué)生數(shù)量越來越多，而能夠給他們帶來漢服文化交流和正確引導(dǎo)的師資隊伍卻難得一見。師資力量薄弱，致使?jié)h服文化課程在數(shù)量和質(zhì)量上難以完成教學(xué)要求，成為在高校思想政治教育工作中引入漢服文化教育的一大阻礙。高校教師應(yīng)適時而變，積極創(chuàng)新，領(lǐng)悟漢服文化所蘊含的深刻價值，體會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)容，將教學(xué)魅力與文化魅力有效融合，創(chuàng)新教學(xué)形式，升華教學(xué)成果，以發(fā)揮教師自身的最大價值。

3 漢服文化促進(jìn)高校思想政治教育的對策建議

高校思想政治教育可將漢服文化應(yīng)用于課堂教學(xué)與各類實踐活動當(dāng)中，創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育相結(jié)合的方式。

3.1 開設(shè)服飾文化課程

課堂是高校思想政治教育的主要陣地。高校可開設(shè)多姿多彩的服飾文化課程，促進(jìn)服飾文化的交流，這將有利于大學(xué)生拓寬知識面，開闊視野。

面對如今高校缺乏相關(guān)師資這一現(xiàn)狀，高校應(yīng)當(dāng)采取積極舉措。鼓勵并支持在校教師深入學(xué)習(xí)服飾文化知識，豐富并完善自身知識儲備。開設(shè)大學(xué)服飾文化課程也應(yīng)從多角度入手：第一，應(yīng)該根據(jù)大學(xué)生實際情況編制相關(guān)服飾文化教材，通過多彩的表現(xiàn)形式激發(fā)學(xué)生興趣?；诖耍髮W(xué)教師要深挖服飾所蘊含的文化內(nèi)涵，編輯成文，讓大學(xué)生深切感受到服飾文化以生活為基礎(chǔ)但又高于生活。第二，為加強漢服文化的實踐性，需要教師集思廣益進(jìn)行科學(xué)決策。大學(xué)可開設(shè)服飾文化選修課程，并將服飾文化與實踐活動緊密結(jié)合，借助服飾文化課程教學(xué)吸引大學(xué)生，使大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生共鳴。

3.2 開展以漢服文化為主線的實踐活動

張建提出，“傳統(tǒng)文化與思想政治教育融合是加強大學(xué)生思想政治教育的必行之舉”[7]133-134。漢服文化的豐富價值是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分。在高校思想政治教育工作中引入漢服文化教育，可以拉近大學(xué)生與民族文化間的距離，進(jìn)而增強民族文化自豪感。

漢服文化傳承了我國儒家思想精神。高校在開展思想政治教育工作的同時，應(yīng)該以弘揚優(yōu)秀思想精神為著力點，開展以漢服文化為主線的思政教育實踐活動。例如，舉辦服飾文化演繹大賽。帶領(lǐng)大學(xué)生在實踐活動中感受并汲取傳統(tǒng)文化中所蘊含的思想精神。同時，在區(qū)域文化與民族文化融合的基礎(chǔ)上，豐富高校思想政治教育內(nèi)容，將單調(diào)無味的內(nèi)容和形式變得生動有趣。加深大學(xué)生對漢服文化的感悟，品味漢服文化的獨特魅力。此外，漢服文化可以與大學(xué)生心理健康教育相結(jié)合。引導(dǎo)大學(xué)生正確自我認(rèn)知，通過反思自己思想和品德上的缺陷，改正其中的缺點，從而樹立正確的價值觀念，提高自身思想政治素養(yǎng)，保持積極健康向上的心態(tài)。

3.3 創(chuàng)新利用新媒體

在新媒體已成為文化傳播重要渠道的條件下，學(xué)校應(yīng)注重利用自媒體和其他教學(xué)領(lǐng)域的滲透作用，提高教學(xué)質(zhì)量。例如：借用多媒體教學(xué)平臺組織學(xué)生觀看含有中國服飾文化內(nèi)涵的古裝?。焕米悦襟w這類網(wǎng)絡(luò)平臺開設(shè)各類漢服文化微講堂，逐步通過對漢服文化的內(nèi)涵解讀和服飾欣賞，吸引大學(xué)生對漢服文化的關(guān)注。此外，通過開設(shè)漢服文化視頻課程，誠邀專家對傳統(tǒng)漢服文化做線上主題講座，并開展以中國傳統(tǒng)服飾文化為主線內(nèi)容的演繹競賽和閱讀俱樂部。高校思政教師更應(yīng)當(dāng)充分利用新媒體平臺，注重與學(xué)生的有效溝通。知學(xué)生所想，知學(xué)生所需。積極主動與學(xué)生建立良性互動，縮小師生之間的距離，以此實現(xiàn)思想政治教育目的。

3.4 給予漢服愛好者活動的空間

當(dāng)代大學(xué)生熱愛漢服文化的人越來越多，但這一集體在龐大的大學(xué)生群中卻顯得如此渺小。高校應(yīng)充分引導(dǎo)并開辟漢服文化愛好者的活動空間，將漢服愛好者的熱情外化為發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的動力。通過他們的影響，吸引人們對漢服的關(guān)注。讓人們了解和認(rèn)識到漢服是中華傳統(tǒng)文化的一部分，其文化價值不容忽視。高?？膳c漢服社團攜手開展宣傳漢服文化的活動形式，如“漢服文化節(jié)”“服飾文化交流大會”等。以漢服愛好者為主體帶動廣大在校大學(xué)生欣賞并感受漢服文化，相互交流心得并通過自己的參與實踐深入了解漢服文化，熱愛并傳承優(yōu)秀文化。

4 結(jié)語

漢服文化所體現(xiàn)出的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的豐厚內(nèi)涵，是華夏民族的智慧結(jié)晶。傳統(tǒng)漢服文化深厚的思想內(nèi)涵和獨特的美感值得我們深入領(lǐng)會。在高校思想政治教育工作中引入漢服文化教育，能夠有效提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)水平與文化修養(yǎng)，提高大學(xué)生弘揚和繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性，為大學(xué)生堅定理想信念、培養(yǎng)愛國主義情懷、樹立正確價值觀念提供精神支撐。基于此，漢服文化對于高校思想政治教育有著積極的促進(jìn)作用。高校思想政治教育工作要吸收漢服文化精髓，創(chuàng)新教育形式，有效地增強高校思想政治教育效果，拓寬大學(xué)生的文化視野，促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生在提高專業(yè)水平的同時素質(zhì)得到全面發(fā)展。