覃康聰,梁曉理
(賀州學(xué)院 馬克思主義學(xué)院,廣西 賀州 542899)
2016年,《關(guān)于印發(fā)2016年教育信息化工作要點(diǎn)的通知》要求改進(jìn)教學(xué)管理的數(shù)字校園、智慧校園應(yīng)用[1],《智慧校園總體框架》的發(fā)布標(biāo)志著智慧校園將助推教育向更深發(fā)展。相關(guān)政策和教育智慧的落地實踐,正促進(jìn)智慧校園融入整個校園的生態(tài)系統(tǒng)中,促使信息技術(shù)與教育活動的融合融通。教育活動的核心——課程教學(xué)也乘著這股東風(fēng),與智慧校園深度融合,推動課程教學(xué)向信息化、智慧化方向發(fā)展。思想政治理論課(以下簡稱:思政課)承擔(dān)著對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務(wù),是全面貫徹黨的教育方針、落實立德樹人根本任務(wù)的主干渠道和核心課程。作為一門性質(zhì)特殊的課程,既有一般課程的性質(zhì),又有三個基本性質(zhì),即“思想性、政治性、理論課”,它是集知識性和價值性高度統(tǒng)一的課程,意味著它既要大學(xué)生獲得知識,又重塑大學(xué)生正確的“三觀”。為了實現(xiàn)這個目標(biāo),需要教師下大氣力、花大功夫打造“工藝精湛、配方新穎、包裝時尚”的思政課。智慧校園是數(shù)字校園的代際躍升,是改變傳統(tǒng)教學(xué)的新型教育范式,不僅讓思政課“包裝時尚”,還令人耳目一新,眼前一亮。
關(guān)于智慧校園的內(nèi)涵,很多學(xué)者和一線教師都做過闡述,有不同的理解和認(rèn)識。黃榮懷認(rèn)為,智慧校園具有環(huán)境全面感知、網(wǎng)絡(luò)無縫互通、海量數(shù)據(jù)支撐、開放學(xué)習(xí)環(huán)境、師生個性服務(wù)五個方面的特征[2]12-17。智慧校園具有無處不在的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、全面感知的校園環(huán)境、廣闊開放的學(xué)習(xí)環(huán)境、智能化的數(shù)據(jù)處理和個性化的應(yīng)用服務(wù)等五個方面的特性[3]65-67。2018年公布的《智慧校園總體框架》指出,智慧校園是物理空間和信息空間有機(jī)地銜接,使任何人、任何時間、任何地點(diǎn)都能便捷地獲取資源和服務(wù)。作為智慧校園概念運(yùn)用,它也僅限于《智慧校園總體框架》文件,它闡述的仍是宏觀的概念,不符合實際建設(shè)和運(yùn)用的微觀化?;诖?,筆者認(rèn)為智慧校園是一個基于移動互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)、智能等信息終端技術(shù)為基礎(chǔ),服務(wù)于學(xué)校的教學(xué)、科研、管理、生活、財務(wù)、安保等網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),旨在利用技術(shù)力量整合學(xué)校資源、信息,形成互聯(lián)互通、融合共享的狀態(tài)。換句話說,智慧校園是以物聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)等為基礎(chǔ)的各種服務(wù)平臺,旨在為師生提供一個一體化、數(shù)據(jù)化、智能化、個性化的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和應(yīng)用環(huán)境,以先進(jìn)的信息技術(shù)力量為師生學(xué)習(xí)、工作、生活、安防等帶來重大變革的技術(shù)系統(tǒng),是“打通信息化最后一公里”的關(guān)鍵。
第一,智能。實現(xiàn)智能化是智慧校園建設(shè)的重要途徑,也是智慧校園的目標(biāo)之一,未來的教育就是人工智能+教育的深入融合。當(dāng)前在大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能等驅(qū)動下呈現(xiàn)出以人工智能和創(chuàng)新為主軸的教育形態(tài)——智慧校園,作為高階的教育新樣態(tài)也慢慢“向智能+校園”演進(jìn),在教學(xué)上其主要通過人工智能終端系統(tǒng)提供智能感知、智能學(xué)習(xí)、智能教學(xué)的環(huán)境,進(jìn)一步推進(jìn)教育的提升和變革,規(guī)劃人工智能的新圖景。
第二,共享。在數(shù)字化校園時代,校園的各種資源和信息是“各自為政”,處于割裂與孤立的狀態(tài),形成了信息和資源的孤島。共享是智慧校園的本質(zhì)要求,也是智慧校園的鮮明特征。它基于云共享和大數(shù)據(jù)的分析,突破了過去信息封閉的狀態(tài),能夠快速把教育各子系統(tǒng)較好地協(xié)作起來,實現(xiàn)教育系統(tǒng)的協(xié)同演化、互聯(lián)互通,重塑教育生態(tài)系統(tǒng),推進(jìn)教育各生態(tài)系統(tǒng)整體協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。由此可見,智慧校園是把校本資源和校際資源整合成公共的資源,以提高共享為價值取向,以師生共享成果為目標(biāo),實現(xiàn)教育共享發(fā)展。這是智慧校園的顯著特征及建設(shè)理念,也是智慧校園追求的理想狀態(tài)??傊?,將高校龐大的教育資源和信息糅合在一起,使之更好地融合和共享,是智慧校園秉持的鮮明理念。
第三,互動。教育是一種雙向甚至多向的教育過程。在這過程中,教育的主體、客體通過教育的中介、載體互動起來。智慧校園不是人機(jī)堆砌起來的產(chǎn)物,而是在智慧載體里可以呈現(xiàn)人機(jī)互動、人與人交流,促使人機(jī)之間和人人之間雙向、多向的流通互動,最終實現(xiàn)人機(jī)一體化、人與環(huán)境高度交互、融合。
第四,自主。智慧校園通過泛在網(wǎng)絡(luò)無縫連接,跨越了傳統(tǒng)教育形式、時間、空間的邊界和限制,尤其是打破了時空的壁壘,可以隨時隨地自主獲取知識和資源。自主理念還表現(xiàn)在學(xué)生自主選擇上,選擇什么樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容,什么樣的教師以及什么樣的學(xué)習(xí)方式,均由學(xué)生自己決定,給予學(xué)生較大的自主權(quán)。
作為一種新的教育載體,智慧校園能夠助力高校思政課教學(xué),關(guān)鍵在于它們之間擁有較高的契合點(diǎn),體現(xiàn)在價值取向、時代背景和特征上。深入探討智慧校園與思政課教學(xué)的契合點(diǎn),一方面是深化我們對智慧校園的認(rèn)識,另一方面是發(fā)揮智慧校園在思政課教學(xué)中的助推力。
很多人把智慧校園僅看成是一個“技術(shù)性”的產(chǎn)物加以強(qiáng)調(diào),忽視其核心價值是促進(jìn)人的信息化發(fā)展。智慧校園強(qiáng)調(diào)用戶至上,以人為本。它注重的是用戶的體驗和感受,尊重人的發(fā)展,期望教育從單純的技術(shù)束縛中解放出來,其最終目的是追求人的個性化、全面化、創(chuàng)造性、開放性的發(fā)展。智慧校園雖然是技術(shù)性的工具,但不能忽視技術(shù)核心背后是技術(shù)支持下人的實踐活動,歸根到底還是做人的工作,體現(xiàn)人本旨?xì)w。思政課的根本任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)是立德樹人。樹人是思政課回歸人本的體現(xiàn),強(qiáng)調(diào)關(guān)注學(xué)生的個人成長與價值,落腳點(diǎn)還是做人的工作。由此可見,兩者的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是“人本”,都是把以人為本作為內(nèi)核和最終價值。由此看來,以人為本既是智慧校園的價值旨?xì)w,也是思政課教學(xué)的最終價值歸宿。
智慧校園是信息技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物,是信息化催生的產(chǎn)品,促使教育信息化往縱向發(fā)展,給教育帶來深刻性變革?!?5后”和“00”后的大學(xué)生,他們是時代的弄潮兒,他們伴隨著信息技術(shù)發(fā)展而成長起來,他們是“互聯(lián)網(wǎng)的原住民”。在此成長中,他們的思想和價值觀都是通過互聯(lián)網(wǎng)來塑造的。基于此,有學(xué)者指出:現(xiàn)在的大學(xué)生是“網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)化生活、網(wǎng)絡(luò)化娛樂已成為他們的新常態(tài),可以說是無人不網(wǎng)、無日不網(wǎng)、無事不網(wǎng)。思想政治理論課教學(xué)的許多新情況新問題也往往因網(wǎng)而生、因網(wǎng)而興、因網(wǎng)而增”[4]9。針對信息化時代的發(fā)展要求以及大學(xué)生成長規(guī)律,需要我們運(yùn)用新技術(shù)盤活思政課教學(xué),不僅使思政課富有感染力、吸引力,還讓學(xué)生有獲得感。正如教育部部長陳寶生在2018—2022年教育部高等學(xué)校教學(xué)指導(dǎo)委員會成立會議上強(qiáng)調(diào)的,在信息化時代背景下,還要引導(dǎo)教師不斷提升信息意識,準(zhǔn)確理解各種新技術(shù)、新手段對教學(xué)改革的深刻影響,準(zhǔn)確把握新時代大學(xué)生“網(wǎng)絡(luò)原住民”的時代特征,積極探索適應(yīng)線上線下教學(xué)融合發(fā)展的教學(xué)新范式[5]。教育信息化是時代背景,也是實現(xiàn)教育目的的關(guān)鍵途徑。智慧校園是信息化發(fā)展的教育產(chǎn)物,智慧校園的運(yùn)用進(jìn)一步強(qiáng)化大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)化特征。而新時代大學(xué)生伴隨著信息化發(fā)展成長起來的,他們的網(wǎng)絡(luò)化需求終將進(jìn)一步推進(jìn)智慧校園發(fā)展。不言而喻,兩者擁有共同的成長或發(fā)展背景,且在融合中相互促進(jìn),共同發(fā)展。
個性化也是智慧校園比較顯著的特征。教育對象本身是一個鮮明特征的個體,以前由于條件的限制,對于教育對象的個性化認(rèn)識,教師只能通過自己的經(jīng)驗和能力來判斷,主觀性較強(qiáng),沒有客觀的數(shù)據(jù)進(jìn)一步量化?,F(xiàn)在,教師可以通過智慧校園的大數(shù)據(jù)平臺迅速了解學(xué)生的學(xué)習(xí)時長、個人信息、學(xué)習(xí)日志等個性化的數(shù)據(jù),從而在海量化的數(shù)據(jù)中對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、思想動態(tài)進(jìn)行一個量化的掌握、分析和判斷,在教學(xué)上做到量身定做,因材施教,極大展現(xiàn)出智慧校園的個性化特質(zhì)。作為“95”和“00”后大學(xué)生,生活在互聯(lián)網(wǎng)和崇尚個性的時代,他們個性鮮明,有較強(qiáng)的自尊心、渴望自主選擇和尊重個性。他們期望用自己的眼光去看待這個社會和世界,重塑自身的價值觀、世界觀和人生觀,這給思政課教學(xué)既帶來機(jī)遇,更多的是挑戰(zhàn)。新時代的大學(xué)生期望用自己喜歡的方式和習(xí)慣選擇學(xué)習(xí)思政課的方式、時間、地點(diǎn)以及內(nèi)容和任課教師,智慧校園的出現(xiàn)恰好給予他們展現(xiàn)個性的機(jī)會。進(jìn)入智慧教育時代,學(xué)生可以借助于現(xiàn)代技術(shù)彰顯自己的個性,保證自身教育的主體地位。與此同時,教師也可以通過智慧校園提供的個性化數(shù)據(jù)充分了解和掌握當(dāng)下大學(xué)生的個性化特點(diǎn),進(jìn)一步開展有針對性的思想引領(lǐng)。由此可見,也只有把握好現(xiàn)階段大學(xué)生在思想、行為、心理、行動上所呈現(xiàn)的個體特點(diǎn),才能更好地應(yīng)對智能化、個性化的智慧校園帶來的時代轉(zhuǎn)向。
習(xí)近平指出,“做好高校思想政治工作,要因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新”[6]420。習(xí)近平的論述,揭示了做思想政治工作的總方針,也直觀反映了當(dāng)前思想政治工作難做的局面。作為加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治工作、實現(xiàn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展的靈魂課程——思政課,其教學(xué)也要做到因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新,不斷增強(qiáng)智慧校園助力思政課教學(xué)的實效性、時效性、有效性。
何謂“事”?《戰(zhàn)國策·秦策二》中指出,“公孫衍謂義渠君曰:道遠(yuǎn),臣不得復(fù)過矣,請謁事情”[7]271?!笆隆本褪恰皩嶋H、事實、事物”,因事而化,就是根據(jù)客觀實際情況進(jìn)行調(diào)整,不能偏離客觀實際辦事。近年來,國家有較多關(guān)于智慧校園建設(shè)的政策落地,智慧校園的建設(shè)也如火如荼進(jìn)行,進(jìn)一步推動了智慧校園在教學(xué)上的運(yùn)用。但智慧校園在教學(xué)上的全面鋪開,即便有2018年的國家標(biāo)準(zhǔn)《智慧校園總體框架》出臺指導(dǎo),但在具體的應(yīng)用中仍存在很多困難,這是客觀存在的事實。目前智慧校園應(yīng)用于思政課教學(xué)的主要的困境有三:一是,借助智慧校園打造智慧教育的呼聲很高,但對智慧校園的認(rèn)知顯得很狹隘。據(jù)筆者的多年觀察,大部分思政課教師認(rèn)為智慧校園就是一卡通,教師在教學(xué)上運(yùn)用一卡通只限于上課前開啟教室的多媒體電腦而已??梢姡處煂χ腔坌@是很模糊的認(rèn)知。二是,智慧課堂利用率不高。有很多高校根據(jù)要求都建設(shè)了智慧教室,但使用率不高。三是,未形成團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊。
智慧校園要助力于思政課教學(xué),需要建立一個集思廣益的協(xié)作團(tuán)隊。這個團(tuán)隊?wèi)?yīng)該包括思政課教師、技術(shù)人員以及教務(wù)人員、教室設(shè)備管理人員等,只有整個團(tuán)隊共同協(xié)作才能實現(xiàn)智慧校園應(yīng)用于思政課教學(xué)的最優(yōu)化。從現(xiàn)狀看,單打獨(dú)斗仍是思政課教師在運(yùn)用智慧校園中呈現(xiàn)的畫面,力量過于薄弱,教學(xué)效果明顯不足。針對客觀存在的困難事實,智慧校園要助力思政課教學(xué)就要“因事而化”。圍繞著智慧校園建設(shè)的客觀實際以及教師運(yùn)用智慧校園的實際情況不斷調(diào)整教學(xué)。通過宣傳和培訓(xùn),強(qiáng)化智慧校園的認(rèn)知;提高智慧課堂使用率,實現(xiàn)思政課教學(xué)的智能化、智慧化;打造高效的協(xié)作團(tuán)隊,實現(xiàn)教學(xué)與智慧校園的協(xié)同融通,化解智慧校園助推思政課教學(xué)中遇到的難題,增強(qiáng)教學(xué)的實效性。
“因時而進(jìn)”語出《呂氏春秋·察今》“變法者因時而化”[7]185,即隨著時代情況的變化而變化。智慧校園是應(yīng)時代而生、隨時代而發(fā)展,負(fù)時代之責(zé)任,引時代之教育理念,順新時代大學(xué)生之特點(diǎn),能夠根據(jù)自身的時代特征與思政課教學(xué)對象所處的時代特征高度契合,兩者都帶有鮮明的時代性。智慧校園要助力思政課教學(xué),就要把應(yīng)時代之要求、立時代之潮流與時代變化同頻共振,才能更好推進(jìn)思政課教學(xué)的與時俱進(jìn)。因網(wǎng)而生、因網(wǎng)而增,個性更鮮明、思想更活躍、知識結(jié)構(gòu)更立體、喜歡表現(xiàn)自己,具有如此鮮明的時代特點(diǎn)的“95”和“00”后大學(xué)生,我們需要用一種他們喜歡的、喜聞樂見的方式去傳送主流價值觀。微博、微信、慕課、翻轉(zhuǎn)課堂、微課、在線課程、智慧教室等教育新時代載體符合了新時代大學(xué)生的時代特點(diǎn)。
智慧校園的大數(shù)據(jù)分析、個性化服務(wù)、隨時隨地學(xué)習(xí)、自主選擇、資源共享、人工智能等重構(gòu)了新時代思政課的未來教育生態(tài)和學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。開放化、共享化、智能化的智慧校園是助力思政課教學(xué)走向智慧化的大格局。為此,“因時而進(jìn)”,既要掌握新時代大學(xué)生的時代特點(diǎn),也要把握智慧校園是信息化的時代轉(zhuǎn)向。由此可見,把握未來教育時代轉(zhuǎn)向,與時俱進(jìn),保證思政課教學(xué)精準(zhǔn)把握大學(xué)生的時代特點(diǎn)和進(jìn)入信息化時代下新的教育形態(tài),才能進(jìn)一步增強(qiáng)思政課教學(xué)的時代感和吸引力。
“勢”是形勢、趨勢。古語“因勢利導(dǎo)”就是順應(yīng)事物的發(fā)展趨勢而加以引導(dǎo)。把握思政課新任務(wù)、新形勢,把握未來教育的新方向、新要求,才能做到因勢而為,因勢而新。習(xí)近平在“3·18”講話中強(qiáng)調(diào),思想政治理論課最根本的是全面貫徹黨的教育方針,落實立德樹人的根本任務(wù),努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。這是新時代思政課的新任務(wù)和新要求。
新時代的大學(xué)生需要什么樣的能力和素質(zhì),究竟如何滿足學(xué)生的發(fā)展需求,如何引領(lǐng)未來思想的發(fā)展方向,究竟什么樣的人是擔(dān)任民族復(fù)興大任的時代新人,這些都是思政課教學(xué)中要面對的“勢”。思政課教學(xué)的“勢”是主要提出了要“培養(yǎng)什么樣的人”的問題。而“怎樣培養(yǎng)人”是解決“勢”中的“新”問題?!靶隆笔切乱蟆⑿路较?、新辦法。智慧校園基于物聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)、人工智能等終端催生的新的教育形態(tài),是技術(shù)和教育的深度融合的新走向,它正試圖借助新技術(shù)突破當(dāng)前教育“活不起來”“亮不起來”的瓶頸問題。思政課衍生出的微課、慕課、翻轉(zhuǎn)課堂、在線課程、智慧教室、電子書包、人工識別、圖像分析、人工感應(yīng)等這些都是智慧校園順應(yīng)新時代的信息化發(fā)展要求和應(yīng)對思政課的“勢”而衍生出的教育新形態(tài)和教育新載體。因勢而為,發(fā)揮智慧校園運(yùn)用于思政課教學(xué)的助推力,使思政課真正“活起來”,促成智慧校園與思政課教學(xué)的深度耦合,培養(yǎng)具有創(chuàng)造性、開放性以及具有未來眼光和大局意識的社會主義建設(shè)者和接班人。
總而言之,智慧校園是信息化與教育深度融合的產(chǎn)物,是順應(yīng)時代發(fā)展和大學(xué)生特點(diǎn)而催生的教育形態(tài)。智慧校園助力思政課教學(xué),是新時代發(fā)展的必然要求,也是未來教育智慧化的應(yīng)然選擇。