桂派批評(píng)·主持人語(yǔ)

李永強(qiáng)

凃克（1916年—2012年），廣西融安人，1935年進(jìn)入倡導(dǎo)現(xiàn)代派藝術(shù)的杭州國(guó)立藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校學(xué)習(xí)，受方干民、吳大羽等老師影響很大。1938年參加新四軍戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)，先后參與創(chuàng)辦《老百姓》《戰(zhàn)士報(bào)》《蘇中畫(huà)報(bào)》《江淮畫(huà)報(bào)》《山東畫(huà)報(bào)》等報(bào)刊宣傳抗戰(zhàn)，并創(chuàng)作了很多優(yōu)秀的藝術(shù)作品，反映出抗戰(zhàn)時(shí)期軍、民的現(xiàn)實(shí)生活。1949年隨陳毅部隊(duì)進(jìn)入上海，創(chuàng)辦上海美術(shù)工廠，其后又擔(dān)任上海市文化局美術(shù)處處長(zhǎng)，華東美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事、上海美術(shù)專(zhuān)科學(xué)校教務(wù)主任兼油畫(huà)、雕塑系主任等職務(wù)。1963年調(diào)到廣西，先后任廣西美術(shù)主席、廣西文聯(lián)副主席等職務(wù)。凃克到廣西后致力于廣西地域山水的表現(xiàn)，提出“亞熱帶畫(huà)派”的觀點(diǎn)，在中國(guó)油畫(huà)民族化的道路上做出了極其有益的探索。他的成就主要在風(fēng)景油畫(huà)，他將廣西喀斯特地貌、亞熱帶氣候的自然特點(diǎn)與現(xiàn)代派油畫(huà)進(jìn)行了有機(jī)融合，“綠”是其典型的藝術(shù)風(fēng)格。尤其是晚年的風(fēng)景畫(huà)出神入化，自由灑脫，不受客觀物象的束縛，色彩簡(jiǎn)潔純凈，有著空靈的意境，呈現(xiàn)出豐富的中國(guó)文化精神與中國(guó)畫(huà)審美的品味。

曾莉的《凃克在戰(zhàn)爭(zhēng)年代的藝術(shù)創(chuàng)作》主要對(duì)凃克在抗戰(zhàn)時(shí)期的藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行了深入的研究，作者將這一時(shí)期凃克的藝術(shù)創(chuàng)作分為四類(lèi)，第一類(lèi)是軍旅生活題材，這一類(lèi)題材的作品又可分為三種，其一是表現(xiàn)軍隊(duì)行軍及作戰(zhàn)情況的題材，其二是軍旅人物肖像，其三是個(gè)人軍旅生活。第二類(lèi)是軍民生活題材。第三類(lèi)是百姓生活題材，這一題材又包括鄉(xiāng)村農(nóng)事、百姓平常生活、融入時(shí)代洪流的百姓生活、戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的苦難生活等四種。第四類(lèi)是風(fēng)景題材?？傮w上看，凃克這一時(shí)期的作品有著較強(qiáng)的記錄性與現(xiàn)實(shí)性，是畫(huà)家跟隨部隊(duì)的日常所見(jiàn)，如表現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期我軍夜行軍的作品《我們的隊(duì)伍行進(jìn)在黃昏中》，還有表現(xiàn)我軍消滅國(guó)民黨部隊(duì)的作品《蔣軍第一快速縱隊(duì)的毀滅》等。作者指出這些作品的創(chuàng)作過(guò)程與其參加的軍中美術(shù)工作相始終，這些作品具有較強(qiáng)的宣傳性。他的藝術(shù)創(chuàng)作均從生活中來(lái)，是在戰(zhàn)爭(zhēng)中對(duì)生活的真實(shí)觀察與體會(huì)。凃克的創(chuàng)作強(qiáng)調(diào)思想性，不受題材、材質(zhì)、形式等限制，只要能表現(xiàn)出主題，能得到部隊(duì)官兵與老百姓的認(rèn)可，他可以自由發(fā)揮，所以他的藝術(shù)創(chuàng)作很自由。

蘇阿嫦的《綠笛悠揚(yáng)——凃克和他的油畫(huà)風(fēng)景畫(huà)》針對(duì)凃克的風(fēng)景油畫(huà)進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理，作者指出凃克在抗戰(zhàn)結(jié)束到廣西后，便開(kāi)始致力于風(fēng)景油畫(huà)的探索與研究。凃克的繪畫(huà)受到吳大羽、方干民等老師的影響很大，這些畫(huà)家都是西方現(xiàn)代藝術(shù)在中國(guó)早期的接受者與傳播者，自然而然，凃克的風(fēng)景油畫(huà)也就融合了家鄉(xiāng)秀美雄奇的自然山水特點(diǎn)以及西方現(xiàn)代派藝術(shù)的因素，形成了既有東風(fēng)審美情懷，又有西方現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)的獨(dú)特風(fēng)格。他的風(fēng)景畫(huà)強(qiáng)調(diào)寫(xiě)生，在畫(huà)面中善用綠色，綠色的豐富性與多變性是其獨(dú)有的“藝術(shù)密碼”，這既是廣西秀美山水的真實(shí)寫(xiě)照，又是凃克心中廣西風(fēng)景的意象表達(dá)。他的風(fēng)景油畫(huà)構(gòu)圖簡(jiǎn)潔，色調(diào)清新高雅，具有較強(qiáng)的抒情性與親切性，蘊(yùn)含著濃濃的鄉(xiāng)土情感與氣息。

田維玉《求真·求本·求心——凃克風(fēng)景油畫(huà)研究》也是對(duì)凃克的風(fēng)景油畫(huà)進(jìn)行了深入的研究，作者首先對(duì)凃克的藝術(shù)觀進(jìn)行了分析、總結(jié)，指出民族性、地域性、本真性是貫穿凃克一生的藝術(shù)思想。作者還對(duì)凃克的風(fēng)景畫(huà)做了三個(gè)時(shí)期的分段：其一，1975—1980年：“再現(xiàn)以求真”的探索；其二，1980—1985年：“表現(xiàn)以求本”的實(shí)踐；其三，1985年之后：“暢神以求心”的創(chuàng)作。并指出第一個(gè)階段屬于“求真”階段，畫(huà)家注重以寫(xiě)實(shí)的手法再現(xiàn)客觀自然世界，有著再現(xiàn)性與模仿性；第二個(gè)階段是“求本”階段，畫(huà)家強(qiáng)調(diào)追求藝術(shù)的審美性，注重自我情感與意識(shí)的抒發(fā)，藝術(shù)語(yǔ)言不受客觀物象造型的限制，比較自由。第三階段是“求心”階段，注重通過(guò)色彩的單純性與造型的簡(jiǎn)潔性回歸自然而然的狀態(tài)，以表現(xiàn)出“暢神”的傳統(tǒng)審美意境。

楊冰潔的《凃克油畫(huà)風(fēng)景研究》依然對(duì)凃克最有影響力的風(fēng)景畫(huà)進(jìn)行研究，指出凃克在杭州國(guó)立藝專(zhuān)時(shí)期受到的西方現(xiàn)代派藝術(shù)教育為其風(fēng)景油畫(huà)的成功奠定了基礎(chǔ)。作者指出了凃克風(fēng)景畫(huà)三個(gè)階段的不同特征：其一，早期風(fēng)景畫(huà)特征為色彩豐富濃郁、深沉復(fù)雜，色相明度較低；其二，“綠色時(shí)期”的風(fēng)景畫(huà)特征為綠，這是凃克風(fēng)景畫(huà)對(duì)廣西地域山水特點(diǎn)的反映；其三，后期風(fēng)景畫(huà)特征為超然的境界，此時(shí)的作品色彩單純，較少?gòu)?qiáng)對(duì)比的色彩，用色也沒(méi)那么厚，造型也比較概括等，顯現(xiàn)出中國(guó)畫(huà)精神的審美意境。